Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность

 ЛЕНИНСКОЕ УЧЕНИЕ 

О ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА 

И СОВРЕМЕННОСТЬ 

Материалы научно-практической конференции, 

посвященной 150-летию со дня рождения 

В. И. Ленина 

пос. Ульяновка 

Ленинградская область 

22 августа 2020 года

Санкт-Петербург

Медиапапир

2020

УДК 321.74+323.27/.4+329.8
ББК 66.6+66.7
Л45

© Коллектив авторов, 2020
© Медиапапир, 2020
ISBN 978-5-00110-164-2

ЛЕНИНСКОЕ УЧЕНИЕ О ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА 

И СОВРЕМЕННОСТЬ 

Материалы научно-практической конференции, посвященной 150-летию со дня 
рождения В. И. Ленина. Пос. Ульяновка, Ленинградская область, 22 августа 2020 года

Подписано в печать 16.09.2020. Формат 60×90/16. Печать офсетная. 
Усл. печ. л. 7,25. Тираж 350. Заказ 84.

Выпущено ООО «Медиапапир»
с готового оригинал-макета, предоставленного заказчиком.
194021, Санкт-Петербург, Политехническая ул., д. 24, лит. В, пом. 11-Н № 25, 26.
Тел.: (812) 987-75-26
mediapapir@gmail.com    www.mediapapir.com     www.mediapapir.ru

Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность: 
Материалы научно-практической конференции, посвященной 150-летию 
со дня рождения В. И. Ленина. Пос. Ульяновка, Ленинградская область, 
22 августа 2020 года. — СПб.: Медиапапир, 2020. –116 с. 

В предлагаемом вниманию читателей сборнике публикуются статьи  
участников научно-практической конференции «Ленинское учение о 
диктатуре пролетариата и современность», посвященной 150-летию со дня 
рождения В. И. Ленина. Организаторы конференции – Красный университет 
Фонда Рабочей Академии и Ленинградское интернет-телевидение.

Учение о диктатуре пролетариата – главное в ленинизме. Ученые, организаторы рабочего и коммунистического движения, слушатели Красного 
университета обсуждают, как использовать ленинские идеи о диктатуре 
пролетариата в современной России и для решения других проблем современности и будущего. 

Книга будет интересна и полезна не только специалистам в области 
общественных наук, но и практикам и организаторам рабочего движения. 

Р е д а к ц и о н н а я   к о л л е г и я: 
канд. экон. наук В. И. Галко (отв. редактор), 
д-р филос. наук, профессор А. С. Казеннов, 
канд. мед. наук Д. Б. Дегтерев, 
канд. техн. наук К. В. Юрков

Содержание 

Вступительное слово. Ленин и мы ……………………………………………….4 
Авакимянц Е. В.  В. И. Ленин - продолжатель дела К. Маркса.....................….6 
Васьковский А. Е. Уроки Донбасса …………………………………………….14 
Гавшин Б. Н. Ленин и Сталин – вожди государства диктатуры пролетариата, 
создатели Советского Союза...…………………………………………………..18 
Галко В. И. Экономическое основание диктатуры пролетариата.……………22 

Герасимов И. М. Неочевидные, но верные решения Ленина.…………….......27 
Горшков К. П. Формирование объективных и субъективных предпосылок 
социализма (на примере Литвы.).……………………………………………… 31 
Золотов А. В. Владимир Ильич Ленин о руководящей роли рабочих в партии 
рабочего класса.…………………………………………………………………..38 

Казеннов А. С.  От Гегеля к марксизму-ленинизму…………………………....42 
Кошкина П. С. Марксизм-ленинизм об исторической миссии рабочего класса 
………………………………………………………………………   …………...58 
Огородников В. П.  В. И. Ленин о сущности буржуазной демократии и 

диктатуре пролетариата – актуальные мысли ....................................................63 
Попов М. В. Ленин – современный марксист..……………………………….. 70 
Романов Е. А. Роль рабочих в  организации  Советов.………………..…….. .83 
Тюлькин В. А. Диктатура пролетариата как инструмент пробуждения    
человека в «коняге»………………………………………………………………96 
Шабусов К. К.  В. И. Ленин о роли молодежи в строительстве коммунизма 
……………………………………………………………………………………108 
Шилов Д. Ю.  Ленинский подход к развитию профсоюзов и  
современность…………………………………………………………………...111 

3

ЛЕНИН И МЫ 

«Ленин с нами!» – писал В. Маяковский к 10-летию со дня 
приезда Владимира Ильича Ленина в революционный Петроград в 
апреле 1917 года. Теперь прошло уже более 100 лет с того великого 
времени, но мы повторяем эти слова поэта как свои собственные. 
Тогда Ленин вдохновлял поднявшийся от векового рабства народ на 
великую революцию, теоретически подготовив её многолетним 
исследованием законов общественной жизни и истории России. 
Теперь, когда эти его труды блестяще оправдались на практике, мы 
тем более вдохновляемся  ими и уверены: только с Лениным можно 
отбросить 10 и 12-ти часовой рабочий день, мизерную зарплату, 
безработицу, 65-летний обязательный пенсионный возраст, платное 
образование и медицину, и другие уродства навязанной нам 
капиталистами жизни. 
В этом году исполнилось 150 лет со дня рождения В. И. Ленина 
– этого великого человека мирового масштаба, величайшего в России
философа, экономиста и политика. Всё прогрессивное человечество 
отметило 
этот 
замечательный 
юбилей: 
написаны 
тысячи 
посвященных ему книг и статей, проведены сотни семинаров и 
научных конференций, прочитаны стихи и спеты песни! И нет слов, 
которые могли бы полностью выразить чувства признательности 
миллионов людей этому гениальному вождю рабочего класса! В 
какой-то мере этому способствует переход к поэтическому языку: 
«Вечно будет ленинское сердце 
клокотать 
           у революции в груди» 

4

Да! Вечно! И один век уже прошел! И отношение к Ленину 
было и будет вернейшим критерием революции: революция с 
Лениным, а без Ленина (а тем более против Ленина) – это 
контрреволюция или реакционный (а значит – и антинародный) 
переворот! Одно предложение против личности Ленина – и политик 
определил себя как враг революции и враг народа. 
Как и почему вырос такой славный гений в России? Потому что 
он опирался на гениальных теоретиков современной ему Европы –  
К. Маркса и Ф. Энгельса (200-летие которого также отмечается в 
этом году); потому что, по словам самого Ленина, «Россия 
выстрадала марксизм» столетним революционным движением со 
времени  восстания декабристов; потому что он, как и Маркс с 
Энгельсом, опирался на высшую научную методологию – диалектику 
Г. Гегеля, 250-летие со дня рождения которого отмечается в этом 
году во всем мире.   
Таким образом, за 100 лет развития нового, научного, 
мировоззрения с гегелевской «Науки логики» (1816 год) человечество 
пришло к освобождению от капитала на одной шестой части Земли в 
1917 году. Такого успеха не знало ни одно идейно-политическое 
движение во всей истории человечества. И мы – его наследники и 
продолжатели! Поэтому:  
ЛЕНИН  С НАМИ! 

МЫ  С ЛЕНИНЫМ! 

5

Авакимянц Евгений Вячеславович, 
слушатель второго отделения  
Красного университета 

В. И. ЛЕНИН - ПРОДОЛЖАТЕЛЬ ДЕЛА К. МАРКСА 

В. И. Ленин – создатель первого в мире социалистического 
государства – развил и применил на практике учение К. Маркса. 
Марксизм эпохи пролетарских революций справедливо называется 
ленинизмом. 
Интерес к марксизму-ленинизму сегодня растет, что вызвано 
актуальностью разработанных им теоретических вопросов в процессе 
рассмотрения 
сущности 
капиталистических 
производственных 
отношений.  
Интерес развивается в связи со всё более прогрессирующим 
неравенством людей относительно доступа к материальным благам, 
необходимым для нормального существования человека, построения 
семьи, воспитания детей; благам, обеспечивающим свободное 
всестороннее развитие члена общества.  
В качестве примера следует привести ситуацию с доступом 
населения к жилью как ключевому благу. При отрицательном 
естественном приросте населения России на более чем 12,5 млн. 
человек за период с 1992 по 2018 гг., количество бездомных на 2018 
год оценивается по официальным данным более чем в 1,5 млн. 
человек, при том, что в 2017 году введено в эксплуатацию 1139 тыс. 
квартир общей площадью 79,2 млн. кв. метров1. Увеличение 

1Федеральная 
служба 
государственной 
статистики 
[Электронный 
ресурс] 
URL:https://www.gks.ru/(дата обращения 11.12. 2019) 

6

количества 
введенных 
в 
эксплуатацию 
жилых 
площадей 
сосуществует 
со 
стабильным 
и 
возрастающим 
количеством 
бездомных.  
На основе применения материализма к истории Маркс 
показывает взаимосвязь исторических укладов в зависимости от 
развития производительных сил общества, показывает, как в недрах 
одного уклада получает свое неуклонное развитие новый более 
прогрессивный уклад. Материализм, примененный к истории, 
упорядочивает взгляды на историю и политику, формируя цельную 
научную теорию. Маркс устанавливает, что общественное развитие 
является отражением экономического строя общества. Определяя 
форму общества как единство экономического базиса и политической 
надстройки, Маркс устанавливает, что экономический базис является 
основой – первичным, а политическая надстройка – вторичным. 
Объектом 
исследования 
в 
«Капитале» 
является  
капиталистический способ производства и соответствующие ему 
производственные 
отношения. 
Методом 
«Капитала» 
является 
диалектический метод.  
«Капитал» имеет строго выдержанную структуру. В первом 
томе рассматривается процесс производства капитала. Во втором 
томе рассматривается процесс обращения капитала. Третий том 
показывает капиталистический способ производства, взятый в целом 
– действительность производственных отношений.
Усвоив из «Науки логики» Гегеля важнейшую ее суть – 
диалектический 
метод, 
Маркс 
реализует 
его 
при 
изучении 
капиталистического способа производства. Маркс, как ученый, 
ставит 
перед 
собой 
задачу 
осознания 
и 
понимания 
форм 
самодвижения капиталистического общества на основе раскрытия 
внутренних законов развития капитализма. В «Капитале» он начинает 
свое исследование с простой категории «товар», как элементарной 
клеточки капитализма. Маркс показывает, что капиталистическое 

7

производство – это товарное производство на том этапе его развития, 
когда и рабочая сила становится товаром. Как товар, она обладает 
потребительной стоимостью, обусловленной способностью создавать 
прибавочную стоимость, и стоимостью. Маркс показывает, как 
формируется стоимость продукта труда: предмет труда и средства 
труда не изменяют свою стоимость в процессе труда и переносятся 
трудом рабочего  на продукт труда. Рабочая сила создает новую 
стоимость, более высокую, чем стоимость элементов труда. 
Маркс дает определение  прибавочной стоимости как разности 
между созданной рабочим стоимостью и той стоимостью, которую он 
получил в виде зарплаты1. Сегодня установлено, что рабочий в 
России вырабатывает эквивалент своей заработной платы в среднем 
за 1,5 - 2 часа2. Остальное время он создает прибавочную стоимость, 
которая 
присваивается 
капиталистом, 
владельцем 
средств 
производства, таким образом, еще раз демонстрируя нам  главное 
противоречие капиталистического общества: противоречие между 
общественным характером производства и частным способом 
присвоения.  
При переходе от феодальной общественно-экономической 
формации капиталистическое общество представлялось свободным. 
Но сразу стало понятно, что эта свобода означает лишь новую форму 
эксплуатации и угнетения. Осознание этого незамедлительно 
породило создание множества различных социалистических учений, 
направленных на осуждение и критику капиталистического общества. 
Но эти учения не могли объяснить сущность капиталистической 
эксплуатации.  

1К. Маркс. Экономическая рукопись 1861-1863 годов. Процесс производства капитала/  
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2, т. 47, с. 190–191. 

2 Сокращение рабочего дня как основание современного экономического развития / под ред. 
А.В. Золотова. — СПб.: изд-во Политехн. ун-та, 2016. — 198 с.  

8

В первой половине XIX столетия движение за осуществление 
социалистических идеалов возглавили интеллектуалы, из среды 
которых  вышли  великие утописты  К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, 
Р. Оуэн. Они не смогли до конца научно обосновать основы 
социалистического 
общества. 
В 
своих 
работах 
Маркс 
последовательно разбирает заблуждения социалистов-утопистов.  
Надо сказать, что сегодня социалисты-утописты тоже широко 
представлены в обществе. К ним можно отнести политиков и ученых, 
выступающих за равенство, справедливость, но не подкрепляющих 
свои заявления методологией их достижения. Есть мнение, что 
некоторые 
из 
сегодняшних 
горе-социалистов 
просто 
боятся 
договаривать до конца, потому что само достижение справедливости 
путем построения социалистического общества происходит через 
снятие – отрицание с удержанием – капиталистического общества. 
Идея снятия капиталистического общества закономерно вызывает 
негативную реакцию правящего класса, что влияет на общественное 
мнение, 
которое 
направляется 
против 
продвигающих 
идеи 
марксизма-ленинизма последовательно. 
На основе социалистических учений первой половины XIX века  
Маркс показывает, что за всеми нравственными, религиозными, 
политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями 
неуклонно стоят интересы тех или иных классов; что для борьбы с 
реакционным 
укладом, 
который 
поддерживается 
классом 
эксплуататоров, необходимо в окружающем обществе найти силы, 
которые должны и могут сломить сопротивление старого и создать 
новое общество. 
Последовательно проведенный вывод, которому учит всемирная 
история, Маркс оформляет в учение о классовой борьбе. 
Маркс создал учение, охватывающее различные социальные 
науки. Рассматривая вклад К. Маркса в науку, необходимо отметить 
два сделанных им открытия – материалистическое понимание 

9

истории и раскрытие тайны производства прибавочной стоимости. 
Стержнем учения Маркса, как отмечал В. И. Ленин, является учение 
о всемирно-исторической роли пролетариата.  
Сам Карл Маркс так характеризует свои заслуги перед 
человечеством: «Мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл 
существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл 
их борьбу между собою. Буржуазные историки задолго до меня 
изложили историческое развитие этой борьбы классов, а буржуазные 
экономисты — экономическую анатомию классов. То, что я сделал 
нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование 
классов связано лишь с определёнными историческими фазами 
развития производства, 2) что классовая борьба необходимо ведёт к 
диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь 
переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов»1. 
В. И. Ленин дает научное определение диктатуры пролетариата: 
«Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, 
историко-философское выражение на более простой язык, означает 
вот что: только определенный класс, именно городские и вообще 
фабрично-заводские, 
промышленные 
рабочие, 
в 
состоянии 
руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за 
свержение ига капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за 
удержание и укрепление победы, в деле созидания нового, 
социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное 
уничтожение классов»2. 
Развивая учение Маркса, Ленин показал, что на рубеже XIX и 
XX веков капитализм вступил в высшую и последнюю фазу своего 
развития — империализм. Основным признаком империализма 
является 
монополия, 
сращивание 
банковского 
капитала 
с 

1Письмо К. Маркса  И. Вейдемейеру от 5 марта 1852 г./ Маркс К., Энгельс Ф.  Соч. , 2 изд., т. 
28, с. 427. 

2 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 14. 

10

промышленным 
– 
«превращение 
многочисленных 
скромных 
посредников в горстку монополистов составляет один из основных 
процессов 
перерастания 
капитализма 
в 
капиталистический 
империализм»1. Мир уже разделен между собой международными 
монополистами 
и 
представляющими 
их 
интересы 
империалистическими государствами на сферы влияния, но борьба за 
рынки сбыта и источники полезных ресурсов не прекращается. Эта 
борьба ведет к росту вооруженных конфликтов за новый передел 
мира. 
В.И. 
Ленин 
выделил 
три 
основных 
противоречия 
капиталистического общества на стадии его империалистического 
загнивания:  

 противоречие 
между 
трудом 
и 
капиталом 
внутри 
капиталистических стран; 

 противоречие между метрополиями и колониями;  

 противоречие между империалистическими государствами. 
В ходе дальнейшего исследования капиталистического общества 
В.И. Ленин открыл закон неравномерного экономического и 
политического развития капитализма в эпоху империализма и 
обосновал теорию возможности победы социализма первоначально в 
одной, отдельно взятой стране. 
Сегодня более 1,5 миллиарда человек живет в странах, где 
социалистическая революция уже свершилась и идет строительство 
нового общественного строя – общества без классов. Эти страны 
находятся на первой фазе коммунизма или в переходном периоде от 
капитализма к коммунизму. 
Исторический материализм позволяет установить, что все 
развитие 
человеческого 
общества 
связано 
с 
повышением 
производительности труда и снижением затрат труда. Это означает, 
что в каждой единице продукции все меньше и меньше рабочего 

1Ленин В. И.  Полн. собр. соч., т. 27, с. 326. 

11