Культурология

УДК 008 
Я80 

Р е ц е н з е н т 
кандидат философских наук, доцент Т.Е. Карулина 

Яскевич Л.В. 

Я80 
Культурология: Учеб. пособие / Под ред. В.М. Мапельман. М.: МИСиС, 2004. - 168 с. 

Учебное пособие включает большой снравочно-фактический материал и 
систематизирующие таблицы. Оно содержит сравнительные характеристики, 
определения и сведения о персоналиях. 

Пособие предназначено для студентов, изучающих гуманитарные дисциплины и исторические разделы технических и специальных наук, предусмотренные государственными образовательными стандартами. Может быть 
использовано при подготовке к семинарам и докладам, написании рефератов, 
для самостоятельной работы в целях расширения кругозора. 

© Московский государственный институт 
стали и сплавов (Технологический 
университет) (МИСиС), 2004 

ОГЛАВЛЕНИЕ 

Введение 
4 

Культура-понятие, структура, функции 
5 

Первобытная культура 
19 

Культура Древней Индии 
27 

Культура Древнего Китая 
34 

Культура Древней Греции 
38 

Культура Древнего Рима 
46 

Христианство 
52 

Средневековая культура Западной Европы 
62 

Арабо-мусульманская культура 
68 

Культура эпохи Возрождения (XIV - XVI вв.) 
73 

Культура Нового времени (XVII - XIX вв.) 
84 

Культура эпохи Просвещения (XVIII в.) 
89 

Западная культура XIX века 
96 

Культура Европы и США XX века 
112 

Культура России XI-XX вв 
129 

3 

Введение 

Предлагаемое пособие представляет собой сборник материалов, 
которые могут представлять интерес для студентов всех факультетов 
и специальностей при освоении дисциплин гуманитарного и социально-экономического цикла на протяжении всего периода обучения. 
Оно содержит фактические и справочные сведения, организованные, 
в основном, по историко-культурному принципу. 

Цель пособия - привлечь внимание учащихся к важности учета 
культурной составляющей общества на разных этапах его исторического развития при решении любых познавательных задач. 

Оно должно способствовать расширению кругозора студентов, 
выработки у них систематизации и топологизации изучаемого материала и умения учитывать исторические особенности конкретных 
социальных периодов. 

Материалы могут быть использованы при подготовке докладов, 
научных сообщений, написании тезисов выступлений, материалов 
статей, обзоров. 

4 

КУЛЬТУРА- ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ 

Основатель культурологии - Лесли Олвин Уайт (1900 - 1975). 
Значения термина «культура»: 
. 
Возделывание, обработка земли 

. 
Воспитание 

. 
Почитание (культ) 

Основные подходы к изучению понятия культуры 

Антропологический - Ф. Боас, К. Леви-Строс, Дж. Фрэзф, Э. Тайлор: 
культура исследуется 

- через призму культурного становления человека и общества 
- как совокупность обычаев, традиций, привычек, учреждений 
- как сравнительный анализ культур. 
Психологический - 3. Фрейд и др.: культура рассматривается как 
система норм и запретов, ограничивающих естественные асоциальные влечения человека, что приводит в конечном итоге к глубокому 
внутреннему конфликту. 

Социологический - Э. Дюркгейм, Т. Парсонс и др.: культура 
рассматривается как средство упорядочения общественной жизни с 
помощью норм, ценностей, организаций и учреждений. 

Философский - три аспекта понятия культуры: 
. 
Системный: культура рассматривается как одна из подсистем 
общества или как его универсальное свойство. 

. 
Ценностный: культура есть сфера свободной самореализации 
личности, сфера творчества; культура есть ценностное отношение к 
реальности. 

. Деятелъностный: культура есть искусственный, созданный 
духом и руками человека мир, отличный от природы. 

Деятельность как форма проявления культуры 

Способы деятельности 

Репродуктивные 
| 
Творческие 

Предметно-практическая 

Создание второй 
природы 

Виды деятельности 
Духовно-пракшческая 

Преобразование 
человека 

Духовно-теоретическая 

Развитие теоретического 
уровня сознания 

5 

Культура (от лат. - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности (деятельности, 
поведения и общения), обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех ее основных проявлениях. 

Соотношение понятий «культура» и «общество» - противоречивое: 

1) культура не тождественна обществу, а является лишь особым 
аспектом социальной жизни; 

2) культура пронизывает все без исключения состояния социальной 
жизни 
Способ разрешения этого противоречия: рассматривать культуру как систему информационных кодов, знаков, закрепляющих исторически накапливаемый социальный опыт, который выступает по 
отношению к различным видам деятельности, поведения и общения 
как их надбиологические программы. Такими кодами являются: символика человеческого тела - позы, жесты, мимика, естественные и 
искусственные языки, сигналы и символы и т.д. 

Два направления развития культуры: 
. 
Выработка новых смыслов и значений, регулирующих деятельность, поведение и общение людей. 

. 
Формирование новых кодовых систем, закрепляющих и транслирующих эти смыслы и значения. 

М. Маклюэн - ступени культурного прогресса: 
- дописьменные общества; 
- возникновение письменности; 
- 
книгопечатание; 

- радио и телевидение; 
- компьютерная стадия развития. 
Три уровня надбиологических программ: 
1) древние программы (суеверия, приметы и т.п.), которые утратили свою ценность в качестве регулятива, обеспечивающего успех 
практических действий; 

2) программы поведения, деятельности, общения, которые обеспечивают сегодняшнее воспроизводство того или иного типа общества; 

3) программы социальной жизни, адресованные в будущее - теоретические знания, социальные идеалы и т.п. 

Динамика этих программ: программы третьего уровня могут перейти во второй, а второго уровня - в первый. 

6 

Культура и цивилизация 

Современные значения термина «цивилизация»: 

. 
Функционирование разумной жизни (наличие цивилизаций во 
Вселенной). 

. 
Период в жизни общества, пришедший на смену первобытной 
дикости и варварству (Л.Морган). Цивилизация возникла с появлением городов, классов и письменности. 

. 
Основные этапы всемирно-исторического развития - доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная цивилизация. 

. 
Культурно-исторический тип, характеризующий локальные, 
региональные особенности народов. 

. 
Синоним понятия «культура». 

Характерные черты культуры и цивилизации: 

Культура 

Уникальность 
Эмоциональность: религия, 
нравственность, искусство 
Символичность 
Духовность 

Цивилизация 

Стандартность 
Рациональность: наука, право 

Материальность 
Технологичность: методы и орудия 

Типология культур 

Критерии: 

1. Отношение к природе (В.Ф. Шаповалов) 
. 
Приспособление к природе - доклассический тип культуры 
(древность и средние века) 

. 
Активное преобразование природы - классический тип (с эпохи 
Возрождения по XIX в.) 

. 
Осознание ограничений и опасностей на пути перестройки 
природы - постклассический тип (с начала XX в.). 

2. Субъект культуры 
. 
Мировая и национальная культуры 

. 
Классовая, городская, сельская, профессиональная, молодежная и пр. 

3. Виды человеческой деятельности 

7 

. 
Материальная - культура труда, материального производства, 
быта, отношения к собственному телу, физическая культура, культура места жительства. 

. 
Духовная культура - философская, нравственная, художественная, правовая, педагогическая, религиозная. 

. 
«Вертикальное» сечение культуры - экономическая, политическая, экологическая, эстетическая. 

4. Влияние культуры на человека 
. 
Прогрессивная. 

. 
Реакционная. 

5. Время существования культуры 
. 
Вечная. 

. 
Преходящая. 

. 
Актуальная (в настоящем). 

6. Территория и мировоззренческие установки 
. 
Восток-интуитивная 

. 
Запад-рациональная 

Теория локальных культур 

Суть теории: общечеловеческой культуры не существует. Существуют отдельные самобытные культуры. 

Представители: 
НЛ. Данилевский (1822 - 1885) - теория культурно-исторических 
типов. 

Книга «Россия и Европа» (1869). 
10 культурно-исторических типов: египетская, китайская, индийская, иранская, ассирийско-вавилонская, еврейская, греческая, римская, аравийская, германо-романская культуры (европейская). 
Жизненный цикл культурно-исторических типов - 1500 лет: 

. 
1 период - этнографический (1000 лет). 

. 
2 период - государственный (около 400 лет). 

. 
3 период - творческий, цивилизационный (100 - 150 лет). 

. 
4 период-гибель. 

8 

Основание для классификации культурно-исторических типоввиды деятельности: 1) религиозная, 2) культурная (художественная), 
3) политическая, 4) экономическая. 

Классификация культурно-исторических типов: 

. 
Первичные (подготовительные) - египетская, китайская, индийская и др. культуры 

. 
Одноосновные - еврейская (религиозная деятельность), греческая (художественная деятельность) культуры. 

. Двухосновные - европейская культура - политическая и культурная деятельность. 

. 
Четырехосновный - славянская культура в будущем. 

Типы культурных взаимодействий: 

1) «прополка», или колонизация - изгнание культуры с занимаемой ею территории (например, индейские племена Северной Америки были вытеснены с родных земель европейцами); 

2) «прививка» - зрелые «плоды» культуры - учреждения, формы 
быта и искусства переносятся на почву другой, менее зрелой культуры (пример: «европейничанье» - в России реформы Петра Великого); 

3) «удобрение» - плодотворные контакты на высшем, творческом 
уровне их развития (пример: идея «национального разделения труда 
в науке» - англичане особенно удачливы при сборе фактов и их первичной классификации, французы строили всеохватывающие системы, другие нации приводили научную систему в связь с жизнью). 
Основная идея теории: Данилевский отбросил идею исторического 
единства человечества. Славянофильство. 

О. Шпенглер (1880-1936). 
Книга «Закат Европы» (1918). 
8 типов культур: китайская, вавилонская, египетская, индийская, 
античная («аполлоновская»), арабская, западно - европейская, культура майя. В особый тип выделялась русско-сибирская культура. 
Жизненный цикл культуры: 1500 лет - рождение, детство, молодость, зрелость, старость, закат. 

Культура и цивилизация: цивилизация - это агония культуры. 

Признаки цивилизации: 

. 
На смену деревне и небольшому городу приходят мировые 
столицы. 

9 

. 
Машины. 

. 
Военные орудия. 

. 
Имперские политические учреждения, бюрократия. 

. 
Космополитизм вместо любви к родине. 

. 
Культ денег. 

. 
Эклектизм в культуре. 

. 
Превалирование массовых тенденций в искусстве. 

Особенности развития культуры: 

- 
изолированность; 

- наличие души, прасимвола (например, для греков - прекрасное 
тело, для арабов - пещера или арка и т.д.); 

- наличие судьбы культуры (постигается интуицией). 

Основные идеи: 

- уникальность, «взаимонепроницаемость» культур, 
- культурой правит судьба, а не закон, 
- наука о культуре невозможна. 

А. Тойнби (1889 - 1975) 
12-томная книга «Постижение истории» (1934 - 1961) 
Главное понятие - цивилизация. Всего выделяет 36 цивилизаций, 
самостоятельных-от 21 до 26. 

3 поколения цивилизаций: 

1. Примитивные, маленькие, бесписьменные культуры. Их особенности: односторонняя специализация; отсутствие государственности, 
образования, религии, искусства, науки; мимезис (подражание) направлен на умерших предков, на старшие поколения; господство обычаев, 
отсутствие новаций; отсутствие ответа на «вызов» (резкое изменение 
условий жизни), как следствие - гибель цивилизации. 

2. Направленность мимезиса на творческих личностей, динамичность, создание больших городов (Вавилона, Рима), возникновение 
слоя ремесленников, ученых, торговцев, людей умственного труда, 
сложная система рангов и статусов; атрибуты демократии: выборные 
органы, правовая система, самоуправление, разделение властей. 

3. Формирование на основе церквей, созданных предшествующими цивилизациями. 

Жизненный цикл цивилизаций: генезис, рост, расцвет, надлом и 
гибель. 

10 

Причина зарождения цивилизации: вызов со стороны среды природы (изменение климата, например) или других обществ (нападение враждебных племен). 

Наиболее распространенные ответы: переход к другому типу хозяйствования, формирование новых властных структур и т.д. 

Причины надлома цивилизации: ограниченность, эгоизм правящих элит, леность, консерватизм и пассивность большинства (пролетариата). 

Возможные способы преодоления кризиса цивилизации: 
- архаизм - стремление возродить уже пройденную ступень развития; 

- футуризм - «отсекание корней», отрешение от прошлого, насильственное реформирование старых структур власти и культурных 
укладов; 

- бегство от действительности (пример: буддизм, логическое завершение-самоубийство); 

- трансфигурация - духовная перестройка, которая должна привести к новой, высшей пантеистической религии (пантеизм- отождествление бога и природы). Создание вселенской церкви и вселенского государства. 

Отличие теории А. Тойнби от теории О. Шпенглера: если для 
Шпенглера неизбежная судьба каждой культуры - это ее окостеневание, превращение в военно-бюрократический аппарат, то Тойнби 
видит совершенно другую перспективу: оцерковление и одухотворение цивилизации. 

Структура культуры 

Различные взгляды на структуру культуры 
Э.С. Маркарян: 

- 
материальная; 

- духовная. 
М.Т. Иовчук: 

- 
материальная; 

- духовная; 
- 
политическая. 
В.А. Конев: 

- 
материальная; 

- духовная культура общения. 

11 

В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов, М.С. Каган: 

- 
материальная; 

- духовная; 
- 
художественная. 
Л.Н. Коган: 

- когнитивный блок - знания, верования, мифы, социальный 
опыт; 

- поведенческий блок - нормы, регулирующие поведение людей 
в обществе (моральные, правовые, религиозные); 

- праксеологический блок - институты культуры, организующие 
и регулирующие ее производство и воспроизводство (издательства, 
музеи, театры, киностудии, церкви и т.д.). 
В.А. Бобахо, И.Е. Чучайкина: 

- ядро (устойчивое, стабильное); 
- периферия (склонная к инновациям). 
Существуют следующие точки зрения на виды культуры: 

Духовная 

Нравственная 
Эстетическая 
(художественная) 
Религиозная 
Политическая 
Культура межнациональных отношений 
Правовая 
Научная 

Материальная 

Материально-производственная 
Техническая 

Экономическая 
Бытовая 
Физическая 

Духовная культура: знания, социальные нормы, ценности, значения и смыслы, культурные универсалии. 

Норма - общепризнанное правило, образец поведения или действия. С помощью социальных норм обеспечивается упорядоченность, 
регулярность социального взаимодействия индивидов и групп. 

Особенности норм: 
- наиболее важными системами нормативной регуляции являются мораль и право; 

- нормы пронизывают все сферы общества; 
- нормам можно следовать добровольно, но возможны насилие и 
принуждение со стороны общества или отдельных социальных групп. 

Социальные нормы различаются по: 
. 
способу фиксации - формальные и неформальные; устные и 
письменные; явные и латентные; 

12