Организация кружковой работы в исправительном учреждении

Федеральная служба исполнения наказаний
Вологодский институт права и экономики

Е. В. Серебряник

ОРГАНИЗАЦИЯ КРУЖКОВОЙ РАБОТЫ 

В ИСПРАВИТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ

Практическое руководство

Вологда
2019

УДК 343.825(083.132)
ББК 88.47.7
         С32

Рецензенты:
Н. Г. Соболев – начальник каф. юрид. психол. и педагогики ВИПЭ ФСИН 
России, канд. психол. наук, доц.;
Н. А. Апанащенко – начальник отдела воспитат. работы с осужденными 
УФСИН России по Вологод. обл.

Серебряник, Е. В. 
Организация кружковой работы в исправительном учреждении : практическое руководство / Е. В. Серебряник ; Федер. служба 
исполн. наказаний, Вологод. ин-т права и экономики. – Вологда :  
ВИПЭ ФСИН России, 2019. – 53 с.
ISBN 978-5-94991-483-0

В практическом руководстве рассматриваются теоретико-методические и практические вопросы, связанные с организацией кружковой работы в исправительном учреждении. 
Раскрыто понятие социокультурной реабилитации осужденных, среди основных направлений работы исправительного учреждения по ее 
осуществлению выделена организация культурного досуга осужденных. 
Даны основные характеристики кружковой работы как компонента культурно-досуговой деятельности осужденных.
Приведен анализ результатов исследования нормативно-правового 
обеспечения кружковой работы в исправительном учреждении и отношения к ней сотрудников отдела воспитательной работы, составлены 
предложения по совершенствованию данного направления работы с осужденными.
Издание адресовано сотрудникам учреждений, исполняющих наказание в виде лишения свободы. 
УДК 343.825(083.132)
ББК 88.47.7

ISBN 978-5-94991-483-0                  © ФКОУ ВО «Вологодский институт права и экономики 
                                                                  Федеральной службы исполнения наказаний», 2019
                                           © Серебряник Е. В., 2019

С32

В В Е Д Е Н И Е

Современное общество характеризуется переходом в постиндустриальную стадию своего развития, в нем повышается ценность образования, науки и знаний во всех видах социальной 
деятельности. Это связано с изменением духовных ценностей, 
формированием иного мировоззрения и образа жизни. Наиболее болезненно такие изменения переживают осужденные к лишению свободы, которые долгое время находятся в изоляции от 
общества и после выхода на свободу испытывают трудности в 
адаптации к новым условиям жизни.
Воспитательная работа с осужденными как важнейшее средство исправления должна создавать в пенитенциарном учреждении условия для их социализации, социального развития, самовоспитания и самообразования, тем самым активизируя процессы ресоциализации и социокультурной реабилитации осужденных. В связи с этим Концепция развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации до 2020 г. нацеливает 
на совершенствование сферы культурного досуга осужденных, 
клубной и кружковой работы, в том числе активизацию взаимодействия исправительных учреждений с представителями общественности, деятелями культуры и спорта.
Особым направлением реализации возможностей воспитательной работы в обеспечении социокультурной реабилитации 
осужденных является их культурный досуг, организуемый прежде всего посредством кружковой деятельности. Кружковая работа во многом содействует приобщению осужденных к культуре, формированию культурно-эстетических и художественных 
ценностей и отношений, а также снижает влияние на их социализацию стихийных факторов, способствует дальнейшей успешной 
социальной адаптации в обществе.
В такой деятельности происходит продуктивное проведение 
досуга, общение с другими людьми, развиваются умения само

стоятельной познавательной деятельности, творческие способности, создаются условия для духовного становления личности. 
Значимость кружковой работы в процессе исполнения наказания определяет необходимость дальнейшей разработки ее методического обеспечения в социокультурном аспекте. 

Р а з Д Е л  1. ТЕоРЕТИчЕСкИЕ И пРакТИчЕСкИЕ 
аСпЕкТы кРужкоВой РабоТы  
В ИСпРаВИТЕльНом учРЕжДЕНИИ   
(В коНТЕкСТЕ СоцИокульТуРНой  
РЕабИлИТацИИ оСужДЕННых)

1.1. культурно-досуговая деятельность 
как средство социокультурной реабилитации осужденных

Осужденный, прибывший в исправительное учреждение, обнаруживает, как правило, признаки социальной дезадаптации: не 
умеет строить отношения с людьми, определять линию поведения в обществе, обеспечивать свои физические и духовные потребности, соблюдая общепринятые правовые и нравственные 
нормы. В связи с этим важнейшей задачей исправления осужденных является их социальная реабилитация. 
Социальная реабилитация осужденных представляет собой 
процесс восстановления их социального статуса, утраченного по 
причине совершения преступления и отбывания наказания в условиях изоляции, ограничения в определенных свободах и правах1. В социально-реабилитационной деятельности исправительных учреждений выделяют различные уровни: медико-социальный, профессионально-трудовой, социально-психологический, 
социально-ролевой, социально-бытовой, социально-правовой, 
социокультурный. 
В данном случае особый интерес представляет социокультурная реабилитация осужденных, которую можно рассматривать как процесс восстановления у них утраченных социальных связей и функций, восполнения среды жизнеобеспечения 
в специально организованной сотрудниками исправительного 
учреждения системе социокультурной деятельности. По мнению  
М. А. Ариарского, социокультурная деятельность – это обуслов
1 См.: Маркеева М. В., Кораблева И. Г., Кораблева К. А. Социальная реабилитация и адаптация несовершеннолетних осужденных в условиях воспитательной колонии // Молодой ученый. 2015. № 23. С. 883–886.

ленная нравственно-интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, распространению и дальнейшему развитию ценностей культуры1. 
Одной из значимых сфер осуществления социокультурной 
деятельности является досуг. В связи с этим в работе исправительного учреждения по социокультурной реабилитации осужденных может быть выделено такое направление, как организация культурного досуга (другими словами, культурно-досуговая 
деятельность).
Понятие досуга восходит к временам античности. Аристотель, например, рассматривал досуг как явление наивысшего человеческого идеала, сопряженного с внутренним потенциалом 
человека и совершенствованием личности на основе обучения и 
воспитания. Слово «досуг» происходит от древнерусского «просуг» – возможность, способность и чаще всего воспринимается 
как синоним понятий «свободное, незанятое время». 
В словаре В. Даля отмечается: «Досужий, умеющий, способный к делу, ловкий, искусный, хороший мастер своего дела»2. Это 
определение ориентировано, главным образом, на выделение 
деятельностного аспекта досуга. В таком контексте досуг можно понимать как вид человеческой деятельности3. Данная мысль 
была положена в основу становления общей теории досуговой и 
социально-культурной деятельности (М. Ариарский, Д. Генкин  
и др.). 
По мнению Р. Н. Азаровой, свободное время – это объективно существующее время, внутри которого пересекаются различные виды деятельности; досуг – это субъективно оцениваемое 
человеком свободное время. В структуру свободного времени 
личности включается время: физиологически необходимое (сон, 
еда), социально необходимое (передвижение на транспорте, посещение общественно значимых мероприятий и т. д.), собствен
1 См.: Ариарский М. А. Социально-культурная деятельность как предмет научного осмысления. СПб., 2008.
2 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. М., 1994. 
Т. 1. С. 481.
3 См.: Азарова Р. Н. Досуг современной молодежи // Внешкольник. 2003.  
№ 10. С. 19–21.

но свободное (свободное время от необходимых затрат – работы, 
производственной занятости)1. Таким образом, собственно свободное время и относится к досугу.
Как отмечает И. М. Асанова, в отдельных случаях род занятий в свободное время можно определить как неэффективный 
(«ничегонеделание») или деструктивный (в ущерб собственному 
здоровью, общественному порядку и окружающим и др.). Однако представление о назначении досуга в любой этнонациональной культуре связано с позитивной его оценкой, пониманием 
важности его конструктивного содержания. Общество исходит 
из того, что человек должен использовать это время, прежде всего, на восстановление собственного здоровья и для внутреннего 
развития.
Досуг может быть рассмотрен в контексте реализации социокультурных потребностей человека. Формы досуга развиваются в условиях культуры определенной социальной общности на 
основе общественно значимых норм и представлений о художественно-эстетической активности, закрепленных в данной культуре.
Под культурой досуга можно понимать сбалансированность 
свободного времени по разным видам рекреационной, развивающей и развлекательной активности; наполнение его социально 
значимым смыслом; согласованность с традициями и современными требованиями общества2. Характер наполнения сферы 
досуга влияет на готовность человека к включению в трудовую 
деятельность и его нравственное развитие. Досуг всегда связан 
с социокультурными условиями общества и моральной ответственностью перед ним. В противном случае свободное времяпрепровождение превращается в фактор антикультуры, порождает условия для алкоголизма, наркомании, преступного образа 
жизни.
Культурно-досуговая деятельность выполняет несколько 
функций: 

1 См.: Азарова Р. Н. Досуг современной молодежи.
2 См.: Асанова И. М., Дерябина С. О., Игнатьева В. В. Организация культурно-досуговой деятельности : учеб. М., 2012.

– создает для человека возможности реализовать потребности его внутреннего развития, что невозможно в полной мере 
в деловой сфере, на фоне повседневных забот (компенсаторная 
функция);
– содействует индивидуальному развитию детей, подростков, 
юношей и вторичной социализации взрослых (воспитательная 
функция);
– способствует преодолению стресса, повышенного невротизма, психической неуравновешенности (рекреационная и терапевтические функции);
– создает возможность межличностного взаимодействия со 
многими людьми (коммуникативная функция).
Поскольку культурно-досуговая деятельность нацелена на 
активное приобщение человека к культуре на основе творчества, оказывающего прямое воздействие на его жизнь, одной из 
главных функций является создание культурной развивающей 
среды, организованной особым образом и предназначенной для 
включения личности в реальную жизнь. При профессиональном подходе к организации культурно-досуговой деятельности 
это обеспечивается выполнением таких принципов, как всеобщность и доступность, самодеятельность, индивидуальный подход, систематичность и целенаправленность, преемственность, 
занимательность1.
Культурно-досуговая деятельность играет особую роль в процессе исполнения уголовных наказаний. Девиантное поведение 
осужденного – следствие социальной дезадаптации, нарушенного процесса социализации. Коррекция нарушенной социализации возможна путем вовлечения осужденных в сферу культурно-досуговой деятельности, так как в ней человек наиболее 
открыт для непосредственного взаимодействия и влияния на них 
самых различных социальных институтов. Это позволяет с наибольшей эффективностью воздействовать на их мировоззрение 
и нравственный облик.

1 См.: Дашковская О. Д. Организация досуговой деятельности : текст лекций. 
Ярославль, 2009.

Основной формой организации культурно-досуговой деятельности в исправительном учреждении выступает так называемый кружок, который в педагогическом отношении представляет собой группу, особое добровольное самодеятельное объединение воспитуемых. Кружок является средой общения и совместной деятельности, в которой можно проверить себя, реализовать 
свой личностный потенциал в выбранной области занятости или 
отказаться от нее. Данная форма воспитательной работы позволяет удовлетворить многообразные потребности воспитуемых, 
соединить их со стремлением к самосовершенствованию или перевести стихийно возникшее желание в осознанное увлечение. 
Достижение этих задач зависит от степени активного участия в 
работе кружка воспитуемых, а также от личных качеств и профессиональной квалификации руководителя. 
Занятия осужденных в кружках создают условия для нравственной переориентации личности; расширения социально 
полезных умений и навыков; ознакомления с достижениями оте- 
чественной и мировой науки, техники, литературы, искусства, 
спорта; формирования умений применять полученные в кружке 
знания в жизненной практике; развития потребности в самовоспитании и самообразовании; формирования здорового образа 
жизни1. Исследование показало, что в исправительных учреждениях получили распространение такие направления кружковой 
работы, как физкультура и спорт, художественная самодеятельность, литература, декоративно-прикладное творчество и др. Тем 
самым участие в кружках в совокупности с другими специально 
организуемыми элементами социальной среды учреждения призвано убедить осужденных в том, что законопослушный образ 
жизни как в местах лишения свободы, так и после освобожде- 
ния – единственно правильный лично для него и приемлемый 
для общества путь, уводящий от совершения повторного преступления.
Обобщая вышеизложенное, можно отметить, что культурно-досуговая деятельность, в том числе организованная в рамках 

1 См.: Данилин Е. М., Давыдова Н. В. Организация досуга осужденных в 
исправительных учреждениях // Вестник Кузбасского института. 2017. № 2 (31). 
С. 163–169.

кружковой работы с осужденными, является одним из основных 
средств их социокультурной реабилитации, предполагающей 
возвращение в общество законопослушного гражданина, способного к продуктивному общению, ориентированного на культурные ценности и здоровый образ жизни. 

1.2. особенности организации кружковой работы  
в пенитенциарной практике

Анализ нормативно-правовых актов в целом свидетельствует о недостаточной разработанности правового регулирования 
кружковой работы с осужденными. Оно представлено фактически в форме декларирования значимости участия человека (в том 
числе осужденного к лишению свободы) в деятельности таких 
объединений, как кружки для его социокультурного развития 
и социализации в современном обществе, а также выдвижения 
требования усиления внимания к ней в процессе исполнения 
уголовного наказания в исправительных учреждениях. Приведем 
примеры.
Модельный закон о социально-культурной деятельности  
2016 г. направлен на защиту конституционного права каждого 
гражданина на участие в социально-культурной жизни, на использование учреждений культуры для удовлетворения и развития своих духовных интересов и потребностей, на проявление 
инициативы и самодеятельности в процессе создания, освоения, 
сохранения и распространения социально значимых ценностей 
культуры. В ст. 9 названы формы социально-культурной деятельности, в том числе кружки, инициативные группы, коллективы 
самодеятельного творчества и др.1 
Концепция развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации до 2020 г. в сфере социальной, психологиче
1 См.: Модельный закон о социально-культурной деятельности (Принят в 
г. Санкт-Петербурге 25.11.2016 Постановлением 45-15 на 45-ом пленарном 
заседании Межпарламентской Ассамблеи государств – участников СНГ).