Философия

 
Московский государственный юридический университет 
имени О. Е. Кутафина (МГЮА)

Философия

Учебник для специалитета

Под редакцией 
профессора О. Ю. Р ы б а к о в а

Рекомендован 
Редакционно-издательским советом 
Московского государственного юридического университета 
имени О. Е. Кутафина (МГЮА) для обучающихся 
по образовательным программам по специальностям 
высшего образования в рамках укрупненной группы 
специальностей и направлений подготовки 40.00.00

НОРМА
ИНФРА-М
Москва, 2021

УДК 1(091)(075.8)
ББК 87.3я73
 
Ф56

Коллектив авторов:
Барышков В. П., доктор философских наук, профессор — гл. 8.
Беляев М. А., кандидат философских наук, доцент — § 2 гл. 1, § 3, 4 гл. 10 (в соавторстве с О. Ю. Рыбаковым); гл. 7.
Бучило Н. Ф., доктор философских наук, профессор — § 3 гл. 3.
Малюкова О. В., доктор философских наук, профессор — гл. 6.
Огородников А. Ю., доктор философских наук, профессор — гл. 9.
Пржиленский В. И., доктор философских наук, профессор — гл. 2, 3 (кроме § 3).
Рыбаков О. Ю., доктор философских наук, доктор юридических наук, профессор — предисловие, § 1 гл. 1, § 1, 5 гл. 10; § 2 гл. 1, § 3, 4 гл. 10 (в соавторстве с 
М. А. Беляевым), заключение.
Семенов В. Е., доктор философских наук, профессор — гл. 4, 5, § 2, 6 гл. 10.

Рецензенты
Бондарева Я. В. — доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой 
философии Московского государственного областного университета.
Дидикин А. Б. — доктор философских наук, кандидат юридических наук, и. о. заведующего сектором философии права, теории и истории государства и права Института государства и права РАН, Председатель правления Фонда «СЭЦ Модернизация».

Философия : учебник для специалитета / под ред. О. Ю. Рыбакова. — Москва : Норма : ИНФРА-М, 2021. — 536 с.
ISBN 978-5-00156-100-2 (Норма)
ISBN 978-5-16-016542-4 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-108827-2 (ИНФРА-М, online)
В учебнике представлен систематический очерк истории европейской философии, рассмотрены основные онтологические, гносеологические, аксиологические и 
методологические проблемы, традиционно изучаемые в высшей школе. Особое внимание уделено органической связи философии и юридической деятельности во всем 
ее многообразии. Учебник написан в соответствии с требованиями ФГОС ВО по направлениям подготовки 40.05.01 «Правовое обеспечение национальной безопасности» (уровень специалитета), 40.05.03 «Судебная экспертиза» (уровень специалитета) и 40.05.04 «Судебная и прокурорская деятельность» (уровень специалитета).
При написании учебника авторы опирались не только на обширную исследовательскую литературу по отдельным проблемам философии, но и на собственный опыт преподавания данной дисциплины в Университете имени О. Е. Кутафина (МГЮА). Учебник будет полезен как тем, кто впервые погружается в философский дискурс, так и читателям, желающим углубить свои философские познания.
УДК 1(091)(075.8)
ББК 87.3я73
ISBN 978-5-00156-100-2 (Норма)
ISBN 978-5-16-016542-4 (ИНФРА-М, print) 
ISBN 978-5-16-108827-2 (ИНФРА-М, online) 
© Коллектив авторов, 2021

Ф56

Оглавление

Предисловие  .........................................................................................................  9
Глава 1. Предмет, структура, социальная ценность философии ............. 11
§ 1. Предмет философии. Структура философского знания  ..................... 11
§ 2. Функции философии  ..............................................................................  23
Контрольные вопросы и задания  .................................................................  32
Основная литература  ....................................................................................  33
Дополнительная литература  ........................................................................  33
Глава 2. Развитие философской мысли: основные этапы  .......................  34
§ 1. Античная мысль: от мифа к логосу  ......................................................  34
§ 2. Философия и теология в средневековой Европе  ................................  43
§ 3. Эпоха Возрождения. Гуманистические идеалы  .................................  49
§ 4. Генезис и эволюция новоевропейской науки:  
модернизация философского знания  ...................................................  51
§ 5. Идеалы Просвещения и формирование ценностной модели права  .... 53
§ 6. Философские и правовые идеи в немецкой классической философии  ... 54
§ 7. Философские истоки современных правовых и этических теорий  ..... 56
§ 8. Русская философская мысль о праве и государстве  ..........................  62
Контрольные вопросы и задания  .................................................................  67
Основная литература  ....................................................................................  68
Дополнительная литература  ........................................................................  68
Глава 3. Бытие  ...................................................................................................  69
§ 1. Идея бытия и истоки теоретического мышления  ..............................  69
§ 2. Метафизика, онтология, аналитика присутствия  ..............................  76
§ 3. Время, пространство, хронотоп  ............................................................  81
Cтановление понятий времени и пространства 
как параметров природных процессов .................................................. 81
Субъективное и объективное время ...................................................... 83
Социальное и культурно-историческое время ..................................... 89
Переосмысление понятия пространства в гуманитарном контексте ...92
Понятие хронотопа как конкретного единства 
пространственно-временных характеристик.  
Особенности художественного хронотопа ........................................... 96
§ 4. Построение картины мира: формирование системного мышления  ..... 98
§ 5. Философская, религиозная, научная и правовая картины мира  ....  102
Контрольные вопросы и задания  ...............................................................  109
Основная литература  ................................................................................... 110
Дополнительная литература  ....................................................................... 110

Оглавление

Глава 4. Сознание и мышление ..................................................................... 111
§ 1. Проблема определения сознания. Сущность основных  
современных парадигм исследования сознания  ............................... 111
Проблема определения сознания ...........................................................111
Основные характеристики сознания .....................................................113
Интегративное понятие сознания ........................................................ 124
Сущность основных современных парадигм исследования 
сознания: философская, нейронаучная, психологическая ................ 125
§ 2. Связь сознания и мышления. Структура и принципы мышления  .... 134
Уровень сознания и уровень мышления ............................................. 134
Структура и принципы мышления ...................................................... 136
Интегративное понятие мышления ..................................................... 157
§ 3. Нормативность мышления  ..................................................................  159
§ 4. Мышление, язык, коммуникация  ........................................................ 163
Контрольные вопросы и задания  ...............................................................  168
Основная литература  ..................................................................................  168
Дополнительная литература  ....................................................................... 169
Глава 5. Гносеология ....................................................................................... 170
§ 1. Понятие и предмет гносеологии. Объект и субъект познания. 
Основные гносеологические (эпистемологические) парадигмы  ..... 171
Понятие и предмет гносеологии ............................................................171
Объект и субъект познания ....................................................................173
Основные гносеологические (эпистемологические) парадигмы .......177
Особенности классической эпистемологии ........................................ 184
Особенности неклассической эпистемологии .................................... 186
§ 2. Уровни познания (чувственно-рассудочный, рассудочный, 
разумный). Виды познания  .................................................................  187
Чувственно-рассудочный уровень познания ...................................... 188
Рассудочный уровень познания ............................................................ 190
Разумный уровень познания ................................................................. 192
Виды познания ........................................................................................ 195
§ 3. Категории метафизики как базовые инструменты познания 
и конструирования жизненного мира  ................................................  201
§ 4. Проблема истины и ее критериев в философии. Когерентная, 
конвенционалистская и прагматистская концепции истины  .......... 216
§ 5. Проблемы истины и неопределенности в юридической сфере.  
Факты и положение дел в юридической практике  ...........................  226
Контрольные вопросы и задания  ................................................................ 231
Основная литература  ..................................................................................  232
Дополнительная литература  ......................................................................  233
Глава 6. Наука и научное знание ..................................................................  234
§ 1. Соотношение философии и науки  ......................................................  234
Философия и наука как познавательные проекты ............................. 234
Основные концепции соотношения философии и науки .................. 235
Механизм и формы влияния философии на науку ............................ 238
Формы влияния науки на решение проблем философии .................. 239

Оглавление 
7

§ 2. Наука как объект исследования. Особенности научного знания  ...... 240
Основные проблемы науки как объекта исследования ..................... 240
Место философского и научного знания  
в совокупной системе знаний ............................................................... 242
Специфика научного знания ................................................................. 245
§ 3. Основные закономерности и этапы развития науки  ........................  246
Основные этапы развития науки .......................................................... 246
Классический этап развития науки ..................................................... 248
Революция в естествознании на рубеже XIX—XX вв. ...................... 249
Неклассический этап развития науки .................................................. 250
Постнеклассическая наука .................................................................... 251
Закономерности развития науки. Наука как развивающаяся система ....252
§ 4. Научная истина и научная рациональность  ......................................  253
Определение научной истины .............................................................. 253
Проблема критерия истины .................................................................. 255
Проблема научной рациональности ..................................................... 257
Вненаучные виды рациональности ...................................................... 258
§ 5. Проблема смены и преемственности научного знания  ...................  259
Критерии роста научного знания ......................................................... 259
Позитивистская концепция науки ........................................................ 260
Неопозитивистская концепция науки .................................................. 261
Кумулятивная модель развития науки как теория соответствия ..... 264
Философия науки Карла Поппера или критический рационализм ....264
§ 6. Философия науки и ее современные направления  ..........................  265
Классификация основных концепций науки ...................................... 265
Историческая динамика научного знания Томаса Куна .................... 266
Научно-исследовательские программы Имре Лакатоса ................... 268
Теория личностного знания Майкла Полани ...................................... 269
Концепция «эпистемологического анархизма» Поля Карла 
Фейерабенда ............................................................................................ 270
Современные направления философии науки .................................... 272
Контрольные вопросы и задания  ...............................................................  274
Основная литература  ..................................................................................  274
Дополнительная литература  ......................................................................  275
Глава 7. Методология: общее учение и правовая специфика ................  276
§ 1. Метод и методология с точки зрения философии  ............................  276
§ 2. Система юридических методов  ..........................................................  282
Методология права как руководство по его толкованию. 
Концепция Г. Ф. Шершеневича ............................................................. 282
Методология права как операциональное единство теории  
и практики ............................................................................................... 293
Методология права как философски осознанная 
интеллектуальная деятельность юристов ........................................... 297
Методология права как способ воспроизводства объекта  
в форме предмета .................................................................................... 301

Оглавление

§ 3. Юридическое познание как деятельность. Уровни и стили  
юридического познания  ........................................................................ 318
§ 4. Юридическая интерпретация. Интерпретативные стратегии  .......  336
Контрольные вопросы и задания  ...............................................................  349
Основная литература  ..................................................................................  350
Дополнительная литература  ....................................................................... 351
Глава 8. Аксиология .......................................................................................  354
§ 1. Аксиология как область философского знания  ................................. 355
§ 2. Развитие аксиологических идей в истории философии  ..................  362
§ 3. Понятие ценности  .................................................................................  372
§ 4. Природа ценности .................................................................................. 375
§ 5. Правовая аксиология. Нормы и ценности  .........................................  380
Контрольные вопросы и задания  ...............................................................  387
Основная литература  ..................................................................................  387
Дополнительная литература  ......................................................................  388
Глава 9. Философская антропология и ее проблемное поле ..................  390
§ 1. Философские подходы к сущности человека  ....................................  392
Иммануил Кант. Человек свободен, осознав свой долг ..................... 394
Серен Кьеркегор. Человек делает выбор  
и имеет право ошибаться ....................................................................... 399
Федор Михайлович Достоевский. Красота как основа  
нравственного выбора............................................................................ 402
Франкфуртская школа. Эрих Фромм. Продуктивный  
социальный характер .............................................................................404
Пьер Бурдье. Жизнь есть борьба .......................................................... 407
Энтони Гидденс. Возвращение человека действующего ...................410
§ 2. Проблема социальности человека  ....................................................... 419
§ 3. Дуальность свободы личности: развитие и самоконтроль  .............  427
Контрольные вопросы и задания  ...............................................................  436
Основная литература  ..................................................................................  436
Дополнительная литература  ......................................................................  437
Глава 10. Философские проблемы правовой деятельности ...................  438
§ 1. Онтологические основания универсальности права  .......................  438
§ 2. Право и закон: философский подход к проблеме соотношения  .....  445
§ 3. Юридическая праксеология  ................................................................  459
§ 4. Юридическая герменевтика  ................................................................  473
§ 5. Права человека как действительность права  ....................................  509
§ 6. Философские критерии правового прогресса  ................................... 519
Контрольные вопросы и задания  ................................................................ 531
Основная литература  ..................................................................................  532
Дополнительная литература  ......................................................................  532
Заключение .......................................................................................................  534

Предисловие

Становление личности современного человека предполагает наличие у него универсальных качеств, актуальных в различные периоды 
его жизни и значимых в любой сфере профессиональной деятельности, чему способствует изучение философии. Во-первых, речь идет 
о целостном рациональном мировоззрении, абсолютно необходимом 
как специалисту, так и любому грамотному человеку. Рациональность 
предполагает не только наличие особых стандартов мышления, среди 
которых логичность, последовательность, критицизм, опора на собственный разум и его доводы, но и определенное ценностное отношение к мысли как инструменту практической деятельности. Философия, бесспорно, не может навязывать никаких ценностных предпочтений, она лишь учит их целостному осознанию, осмысленному 
принятию или отвержению. Во-вторых, философский дискурс вбирает в себя все смыслы, которыми пронизана духовная культура в ту 
или иную эпоху. Это является как предпосылкой всесторонне развитой личности, так и инструментом диахронной коммуникации, связи 
одного поколения с предыдущими и последующими. Таким образом, 
образовательная деятельность не может обойтись без философского 
компонента. Становление гармоничной личности, ее разумность, ответственность, тяга к творчеству естественным образом опираются 
на философию, поскольку именно последняя прививает навыки самостоятельного и широкого мышления, свободного оперирования различными контекстами и интерпретациями, критической оценки любых идей.
Настоящий учебник ориентирован на обучающихся юридических 
образовательных организаций и факультетов в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлениям подготовки 40.05.01 
«Правовое обеспечение национальной безопасности» (уровень специалитета), 40.05.03 «Судебная экспертиза» (уровень специалитета) 
и 40.05.04 «Судебная и прокурорская деятельность» (уровень специалитета). В нем представлены все основные разделы философского зна

Предисловие

ния — от онтологии до конкретных философских проблем юридической деятельности. Каждая глава снабжена контрольными вопросами, 
а также обширным перечнем литературы, использование которой при 
освоении материала настоятельно рекомендуется вне зависимости от 
уровня освоения компетенций, предусмотренных федеральным государственным образовательным стандартом.
Большинство авторов данного учебника — члены коллектива кафедры философии и социологии Московского государственного юридического университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА). При подготовке материала учебника авторы всемерно использовали собственный опыт преподавания философских дисциплин, учитывая будущие 
профессиональные приоритеты обучающихся, формируемый стиль 
мышления и соответствующие ценностно-когнитивные установки.

Глава 1. Предмет, структура, 
социальная ценность философии

§ 1. Предмет философии. Структура философского знания
§ 2. Функции философии
В результате изучения главы обучающийся должен:
— знать:
этимологию термина «философия»,
определение предмета философии,
значение мировоззрения, его типологию,
основания типологизации мировоззрения,
соотношение понятий «философия» и «мировоззрение»,
основные разделы и направления философии,
функции философии,
в чем состоит социальная ценность и необходимость философии;
— уметь:
сформулировать и обосновать определение предмета философии,
сформулировать и объяснить отличие философии от мировоззрения,
обосновать различия и критерии типов мировоззрения,
связывать философские и конкретно-научные, философские и правовые проблемы, самостоятельно анализировать философскую и научную литературу,
различать философское знание в соответствии со структурой философии;
— владеть:
понятиями, отражающими предмет и структуру философии,
способностью использовать основы философских знаний для формирования мировоззренческой позиции,
способностью понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы.

§ 1. Предмет философии. Структура философского знания

Приступая к изучению философии, следует учитывать несколько 
важных обстоятельств. Во-первых, поскольку философия является 
смысловой сердцевиной духовной культуры, а с точки зрения куль

Глава 1. Предмет, структура, социальная ценность философии

туры человечество было и остается весьма неоднородным, материал, 
излагаемый в настоящем учебнике, посвящен исключительно западной традиции мышления. Эта традиция берет свое начало в греческих городах (полисах) в VII—VI в. до н. э. и с определенными трансформациями сохраняется до нынешних времен. Отечественная философская мысль — целиком и полностью западная по своим генезису, 
проблематике, терминологии. За пределами внимания, таким образом, 
остаются иные, не менее древние и богатые традиции (индийская, китайская и проч.). Конечно, это не способствует энциклопедическому 
охвату всего многообразия философских тем, зато устраняет бессмысленное (для формата учебника) правило всякий раз сопоставлять те 
или иные ключевые концепты разных культур на предмет установления их общности (например, греческий «логос» и китайский «дао»). 
В действительности общего между ними гораздо меньше, чем различного, но такого рода различающая работа — дело профессиональных 
исследователей, а не обучающихся, впервые приступающих к освоению дисциплины. Поэтому тематическое ограничение представляется 
вполне обоснованным. Во-вторых, никакой учебник, даже самый подробный, не может заменить знакомство с первоисточниками. Цель 
учебника — дать «понятийный каркас», опору для развития самостоятельного мышления, а оригинальные сочинения раскрывают перед читателем внутренний арсенал философской мастерской. Их чтение совершенно необходимо для понимания того, как та или иная задача ставилась и решалась тем или иным автором (тогда как учебник 
в большей мере помогает встроить эту задачу в общий исторический 
контекст). Наконец, еще одно важное обстоятельство: философский 
разум по сути своей диалогичен и постоянно нуждается в процедурах комментирования. Изучая философию, не нужно сторониться ни 
тематических повторений, ни критических замечаний: без соотнесения себя с предшественниками ни один мыслитель не мог бы произвести ничего оригинального. Причем изобретение концептуально нового осуществляется не только благодаря вниманию мыслителя к системе философских текстов, но и в силу постоянного переопределения 
философией своего предмета. Об этой парадоксальной черте философского дискурса стоит порассуждать более детально, транслируя данный вопрос в контекст предметно-методологической характеристики 
философии как совокупности знаний особого рода.
Объем и содержание философского знания предполагают возможность отражения в нем объема и содержания отдельных наук. Именно 
философия, не претендуя на уникальность отраслевого знания, его це

§ 1. Предмет философии. Структура философского знания 
13

лостность в рамках предметов конкретных дисциплин, актуализирует 
осмысление их места и роли в познании вообще. Это позволяет соотносить различные научные достижения, обобщать их результаты, делать масштабные выводы, затрагивающие существо изучаемых вопросов, выявлять мировоззренческие основы, методологию отраслевого 
научного знания.
«Для философии специфическим объектом изучения является отношение человек — мир, причем это отношение исследуется в наиболее общем плане, прежде всего для того, чтобы человек мог получить какие-либо устойчивые жизненные ориентиры, обрести смысл 
своего бытия»1. Несложно заметить, что речь идет о предельно широких, многоплановых отношениях между человеком и всем остальным, 
что находится за пределами этого понятия, — миром. Но ведь и сам 
человек представляет собой частицу этого мира. Не является ли парадоксом способность и умение части изучать целое? Или такого рода 
знание вечно обречено на неполноту и фрагментарность? С одной стороны, вся история философии как будто бы свидетельствует именно о 
неполноте любой отдельно взятой концепции. С другой стороны, всякий мыслитель создает свою теорию именно в расчете на охват бытия во всей его полноте и разнообразии форм. Как бы то ни было, размышление над подобными вопросами неизбежно приводит нас к специфическим признакам философии, ее предмету и структуре.
Сам термин «философия» восходит к греческому мудрецу Пифагору (VI в до н. э.) и в переводе означает «любовь к мудрости». Мудрость предполагает не только знание самых глубоких вопросов о 
мире, человеке, жизни и смерти, но и понимание должного и недолжного, справедливого и несправедливого, полезного и вредного. Человек, любящий мудрость, заметно отличается от бесстрастного исследователя своей вовлеченностью в жизненный поток, стремлением постичь не только предметное содержание, но и смысл существования. 
Философская картина мира позволяет каждому обрести этот смысл. 
Это отличает философию от науки, искусства и тем более политической идеологии.
Что представляет собой предмет философии? Показательно, что 
для философии, существующей уже третье тысячелетие, она сама является одной из значимых проблем. Так было с самого начала, так есть 
и сейчас. Этим философия выделяется на фоне научного знания. Фи
1  Философия: учебник / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. 6-е изд. 
М., 2010. С. 5.

Глава 1. Предмет, структура, социальная ценность философии

зик вряд ли специально будет посвящать свое время изучению понятия «закон природы», хотя отчетливо представляет себе, что именно 
этими законами занимается его наука. Для математика проще всего 
полагать, что основания его теорий выбираются аксиоматически (изначальный выбор не является вынужденным, следовательно, указанные основания всегда могут быть пересмотрены, если возникнет такая 
потребность). Представители социально-гуманитарных дисциплин 
также избегают предельных обобщений относительно того, что им 
приходится познавать, традиционно ссылаясь на совпадение субъекта 
и объекта изучения. Философия же в этом смысле занимает иную познавательную позицию: раз уж она заявляет о своем интересе ко всеобщим основаниям бытия, мышления и действия, ее понимание собственного предмета есть акт самоутверждения, единое и единственное 
доказательство прочности и основательности философского рассуждения, его особого характера. Философ не может дать ответ на вопрос 
о том, что он исследует, не пользуясь философской терминологией, а 
в отборе соответствующих понятий уже всецело проявляют себя его 
собственные философская позиция, мировоззрение, которые не спрятать ни за какими ссылками на «объективность», «историческую необходимость», «ограниченность всякой частной точки зрения» и прочие эвфемизмы. Вот почему каждый значительный мыслитель своей 
собственной системой мысли способствует переопределению и философии как таковой.
Каков же предмет философии? Для ответа на данный вопрос следует прежде всего установить, что такое предмет вообще. «Предмет — категория, обозначающая некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания. Понятие предмета часто употребляют в менее строгом смысле, 
отождествляя его с понятием объекта и вещи. В соответствии с материальной или идеальной природой объекта предмет может быть материальным (например, живой организм) или идеальным (математическая формула, концептуальный образ)»1.
В учебной литературе традиционно отмечается, что философия как 
духовное образование является мировоззрением. «Мировоззрение — 
это совокупность взглядов, оценок, представлений человека о мире, 
многообразии явлений этого мира, их месте, взаимодействии, о месте 
самого человека, его предназначении, нормах поведения, отношениях 

1  Новая философская энциклопедия: в 4 т. / науч.-ред. совет: предс. В. С. Степин, зам. 
предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. М., 2010. Т. III. С. 329—330.