Методология культурного самоопределения формирующейся личности специалиста-гуманитария. Опыт философского осмысления

Методология культурного самоопределения 
формирующейся личности специалиста-гуманитария

Главное в современную эпоху – не железо, 
а информационные потоки. Нельзя не признать известной правоты 
агностицизма. Мы плохо знаем и не можем принципиально 
точно знать, какой технологический вариант, какое структурное 
звено нашей экономики окажется источником прорыва в будущем 
или приведет к упадку. Более того, мы далеко не всегда можем 
знать, какой кризис послужит во вред, а какой – во благо.

В. Мау 

Е.А. Соколков
Н.Е. Буланкина

Методология культурного 
самоопределения формирующейся 
личности специалиста-гуманитария

Опыт философского осмысления

Москва 
Университетская книга 
2020

УДК 159.9
ББК 87.6
 
С59

Рецензенты:

доктор философских наук В.Н. Турченко,
доктор педагогических наук Т.И. Горелова

Соколков Е.А.

С59  
Методология культурного самоопределения формирующейся 

личности специалиста-гуманитария. Опыт философского осмысления:  монография / Е.А. Соколков, Н.Е. Буланкина. – М.: Университетская книга, 2020. – 232 с.

ISBN 978-5-98699-102-3

Представлен опыт философского осмысления новых образователь
ных символов современных гуманитарных практик, связанных с функционированием интеграционных и динамических процессов в отечественной системе образования в условиях неопределенных критических ситуаций современной социокультурной действительности. 
Рассмотрены возможные пути и способы перспективного развития 
разнообразных образовательных опытов в целях эффективного культурного самоопределения личности профессионала и повышения профессиональной компетентности специалиста-гуманитария, культурно 
ориентированного на образованность, профессионализм и мастерство, 
иными словами, на гуманитарную самоорганизацию личности.

Для ученых и специалистов в области философии, социологии, 

культурологии, психологии и педагогики. Представляет интерес для 
студентов высших учебных заведений, обучающихся по социальногуманитарным направлениям и специальностям, а также для широкого 
круга читателей.

УДК 159.9 
ББК 88я7

ISBN 978-5-98699-102-3 
© Соколков Е.А, Буланкина Н.Е., 2020
© Университетская книга, 2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ................................................................................................................7

ГЛАВА 1.. ОБРАЗОВАНИЕ, ОРИЕНТИРОВАННОЕ 
НА КУЛЬТУРНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ............13

1.1. Современное социокультурное пространство: 
общество и новые образовательные смыслы .................................13

1.2. Профессиональное образование: приоритеты 
и перспективы .............................................................................................31

1.3. Ресурсы гуманитарного образования: стратегия 
и тактика ........................................................................................................49

Выводы ...................................................................................................................71

ГЛАВА 2.. ЭФФЕКТИВНОЕ КУЛЬТУРНОЕ 
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТА-ГУМАНИТАРИЯ.........74

2.1. Поликультурное образование: философское 
смысление современных проблем ......................................................74

2.2. Культурное самоопределение специалистагуманитария в образовании: стратегия повышения 
эффективности профессиональной подготовки ..........................94

2.3. Полиязыковая культура гуманитария: 
тактика становления.............................................................................. 117

Выводы ................................................................................................................ 137

ГЛАВА 3..НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ 
И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ГУМАНИТАРНЫХ 
ПРАКТИК: ПРОФЕССИОНАЛИЗМ И МАСТЕРСТВО 
В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ .......................................................... 140

3.1. Профессиональное становление специалистагуманитария .............................................................................................. 140

3.2. Гуманитарная самоорганизация профессионала ...................... 184

Выводы ................................................................................................................ 207

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ................................................................................................... 210

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ............................................................................... 215

ВВЕДЕНИЕ

Интерес к вопросу культурного самоопределения специалиста в динамике настоящего времени очень высок, и это 
объясняется общественными потребностями в нравственно богатой, неординарной, автономной и одаренной в профессиональном и культурном планах личности. Только всесторонне и гармонично развитый, обогащенный многими 
и разнообразными культурными ценностями специалист 
способен внести значительный вклад в развитие и совершенствование современного общества, в профессиональную 
культуру. При этом он способен на высоком нравственнопрофессиональном уровне ставить и выполнять социально 
значимые задачи в профессиональной деятельности, проявляя динамичность и готовность к решению актуальных проблем, личностную заинтересованность в результативности 
и эффективности индивидуального и коллективного труда.
Общеизвестно, что под динамикой (от греч. δύναµις – сила) понимается состояние движения, ход развития, изменение какого-либо явления под влиянием действующих на него 
факторов, противопоставляемое состоянию относительного равновесия. Динамика – это и наука, изучающая процессы, связанные с движением вещей, и свойства вещей в движении; учение о силах и о производимых ими движениях. 
У Аристотеля dynamis – потенция (возможность) действия, заключенная в силе (следовательно, латентная сила), в отличие 
от энергии или энтелехии – активно, фактически действующей силы. В свою очередь, под динамическим процессом принято понимать процесс изменения функционального состояния системы. Система находится в динамическом процессе 
тогда, когда происходит изменение числа ее (стационарно 
функционирующих единиц) СФЕ, включенных в действие. 
Число постоянно включенных в действие СФЕ определяет 
стационарное состояние системы. Таким образом, динамический процесс можно рассматривать как процесс перехода 
системы с одного стационарного уровня на другой [76].

Введение
8

В контексте изложенного попытаемся рассмотреть вопрос о динамичности культурного самоопределения личности специалиста. При этом авторы книги ставят перед собой 
цель, с одной стороны проследить и проанализировать динамические процессы в самом отечественном образовании 
на фоне быстроменяющейся картины мира, а с другой стороны – проанализировать и осмыслить реальную динамику 
культурного самоопределения личности специалиста в образовательной среде гуманитарного вуза.
Опираясь на позитивные результаты исследований в области построения современных образовательных систем, философии образования и социологии культуры, социолингвистики и психолингвистики, педагогики и психологии, дидактики и лингводидактики, профессиональной педагогики и андрогогики (Ш.А. Амонашвили, А.Г. Асмолов, В.А. Беловолов, 
В.С. Библер, Е.В. Бондаревская, С.Л. Братченко, Б.С. Гершунский, 
В.В. Гузеев, Н.В. Дмитриева, В.П. Зинченко, Т.А. Ильина, М.С. Каган, 
А.М. Кондаков, А.А. Леонтьев, М.К. Мамардашвили, Н.В. Наливайко, 
Г.И. Петрова, В.А. Петровский, В.М. Розин, Ю.В. Сенько, 
В.В. Сериков, Н.В. Силкина, В.Я. Синенко, В.И. Слободчиков, 
А.В. Хуторской, В.Д. Шадриков, Т.И. Шамова, Г.П. Щедровицкий 
и др.), авторы прежде всего обратились к стратегическим направлениям, связанным с непрерывным корпоративным образованием в рамках Федеральной программы.
Несомненно, что изложенная позиция может рассматриваться в качестве серьезной заявки на изменение современного взгляда на профессиональное образование как таковое. 
Одновременно ее можно трактовать и как серьезный педагогический вызов. Формирование корпоративной профессиональной культуры, которая по своей природе динамична, 
включает, как нам представляется, следующие структурные 
компоненты, являющиеся определяющими эффективного 
культурного самоопределения личности – становления личности в культуре и через культуру на основе гуманизации 
и гуманитаризации современной профессиональной педагогической системы.
1. Мировоззрение – это представление об окружающем 
мире, природе, человеке, обществе, оно направляет поведение людей и определяет характер этого поведения.

Введение
9

2. Организационные ценности – предметы и явления организационной жизни, значимые для профессионала, специалиста. Ценности выступают связующим звеном между культурой корпорации и духовным миром специалиста, между 
организационным и индивидуальным бытием. Личностные 
ценности отражаются в сознании в виде ценностных ориентаций (корпоративные – мифология, истории и мифы).
3. Стиль поведения – характеризующие специалистов, работников конкретной корпорации черты (специфические 
ритуалы, церемонии, символы, ролевые модели поведения).
4. Нормы – совокупность формальных и неформальных 
требований, предъявляемых организацией по отношению 
к сотрудникам.
5. Психологическимй климат – преобладающая или относительно устойчивая атмосфера любой корпоративной 
культуры (которой, по мнению Ф. Харриса и Р. Морана, свойственны такие характеристики, как: осознание себя и своего 
места в корпорации, коммуникационная система и язык общения, взаимоотношения между людьми, ценности и нормы, 
мировоззрение, развитие и саморазвитие работника, трудовая этика и мотивирование).
Философское осмысление представленного концепта 
позволило уточнить приоритеты при разработке главной 
линии данной монографии – проанализировать динамику 
культурного самоопределения специалиста с привлечением 
результатов, полученных авторами книги в ходе проведенных 
лонгитюдных исследований теоретико-методологических 
и прикладных вопросов повышения эффективности профессиональной подготовки специалиста гуманитарного 
профиля.
Ведущие теоретические положения авторской психологопедагогической концепции формирования личности гуманитарной сферы деятельности в свете детерминации и фазовой 
адаптабельности процесса профессионализации, отражающие многолетний позитивный опыт профессиональной подготовки специалиста-гуманитария, были использованы для 
расширения границ исследования динамики культурного самоопределения специалиста-гуманитария в контексте непрерывного профессионального образования [187].

Введение
10

Позиционные линии педагогической теории культурного самоопределения личности [35] нашли широкое применение в ходе философского осмысления вопросов, связанных 
с динамическими процессами формирования полиязыковой 
культуры специалиста, позволив уточнить критерии, показатели и признаки ее проявления на разных стационарных 
уровнях, а именно на уровне: 1) национального самосознания 
личности; 2) социальной идентичности; 3) профессионального выбора специалиста-гуманитария, обеспечивающих 
позитивное функционирование интегративного понятия, 
каким в исследовании выступает культурное самоопределение языковой личности в современной поликультурной среде российского общества.
Обращение к теоретическим и прикладным аспектам 
социально-философской концепции гуманизации полиязыкового образовательного пространства позволило расширить границы понимания инновационных процессов 
в современном поликультурном образовании в целях актуализации вопросов, связанных с реальным культивированием 
и функционированием динамических и интеграционных 
процессов в становлении специалиста-гуманитария [36].
Как свидетельствуют результаты сравнительно-сопоставительного анализа проблем, возникающих в современном 
образовании разных стран, несмотря на объективные трудности, в российском обществе наметилась тенденция к формированию перспективного инновационного профессионального образовательного пространства под названием 
непрерывное корпоративное образование. Под ним следует 
понимать постоянное приращение работниками профессиональных знаний, умений, навыков, профессиональных 
компетенций и готовностей, осуществляемых и в процессе 
внутрикорпоративного обучения, и в ходе обучения в учреждениях профессионального дополнительного образования, 
а также путем самообразования.
Проанализированные и апробированные в реальном образовательном процессе гуманитарного вуза теоретикометодологические положения социально-философской концепции позитивной интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания в контексте кризисных ситуаций, встав