История политических и правовых учений

НОРМА
ИНФРАМ

Москва, 2019

История политических
и правовых учений

Под редакцией
доктора юридических наук, профессора,
заслуженного деятеля науки Российской Федерации
М. Н. М а р ч е н к о

Рекомендовано
Учебнометодическим объединением
по юридическому образованию
вузов Российской Федерации в качестве учебника
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по направлению «Юриспруденция»
и специальности «Юриспруденция»

УДК 340.12(075.8)
ББК 66.1я73+67.1я73
И90

Рецензенты

И. А. Исаев, доктор юридических наук, профессор.
С. Ф. Ударцев, доктор юридических наук, профессор.

И90
История политических и правовых учений : учебник / под
ред. М. Н. Марченко. — М. : Норма : ИНФРАМ, 2019. —
656 с.
ISBN 9785917683089 (Норма)
ISBN 9785160060439 (ИНФРАМ)

В учебнике освещается всемирная история политической и
правовой мысли. В нем представлены основные политикоправовые теории Древнего мира, Средних веков, Нового и Новейшего
времени. Значительное место уделено истории политических и
правовых учений России.
Для студентов, аспирантов и преподавателей юридических, политологических, философских и других гуманитарных вузов и факультетов.

УДК 340.12(075.8)
ББК 66.1я73+67.1я73

ISBN 9785917683089 (Норма)
ISBN 9785160060439 (ИНФРАМ)
© Коллектив авторов, 2012

Коллектив авторов

Воротилин Е. А. , кандидат юридических наук, доцент — гл. II,
III, гл. IV (§ 1, 2), гл. XI (§ 1—4), гл. XIV, гл. XX (§ 6), гл. XXI (§ 1,
5—7, 11—13).
Жуков В. Н., доктор философских наук, профессор — гл. IV
(§ 3), гл. X (§ 3, 4), гл. XIII, гл. XVII (§ 3, 5, 6), гл. XIX (§ 3—5),
гл. XXI (§ 9).
Марченко М. Н., доктор юридических наук, профессор —
гл. XII (§ 5), гл. XVIII (§ 4, 5), гл. XIX (§ 6), гл. XX (§ 5).
Мачин И. Ф., кандидат юридических наук, доцент — гл. I,
гл. IV (§ 4, 5), гл. V (§ 1, 2, 6, 7), гл. VII (§ 1, 2, 6—8), гл. VIII (§ 1, 3,
7), гл. X (§ 1, 2, 5—8), гл. XI (§ 5, 6), гл. XV (§ 1—3, 5, 6), гл. XVI
(§ 1—3, 6—9), гл. XVII (§ 1, 2, 4, 7), гл. XVIII (§ 1, 2, 6, 8, 9), гл. XIX
(§ 1, 2, 7), гл. XXI (§ 2—4, 10, 15).
Пищулин А. В., кандидат юридических наук, ассистент —
гл. XXI (§ 14).
Струнников В. Н., доктор юридических наук, профессор —
гл. VI, IX, гл. XII (§ 1—4, 6), гл. XXI (§ 8).
Фролова Е. А., кандидат юридических наук, доцент — гл. V
(§ 3—5), гл. VII (§ 3—5), гл. VIII (§ 2, 4—6), гл. XV (§ 4), гл. XVI
(§ 4, 5), гл. XVIII (§ 3, 7), гл. XX (§ 1—4, 7—9).
Указатель имен составлен кандидатами юридических наук
А. Е. Наумовым и А. В. Пищулиным.

Оглавление

Глава I. Предмет истории политических и правовых учений ...........11
§ 1. История политических и правовых учений
как учебная дисциплина ...................................................11
§ 2. Становление и развитие политикоправовой идеологии ...13
Глава II. Политические и правовые учения Древнего Востока ........22
§ 1. Введение ............................................................................22
§ 2. Политическая и правовая идеология Древней Индии ....25
§ 3. Политическая и правовая мысль Древнего Китая ...........30
§ 4. Заключение .......................................................................40
Глава III. Политические и правовые учения в Древней Греции .......43
§ 1. Введение ............................................................................43
§ 2. Развитие демократических учений. Старшие софисты ...45
§ 3. Политические и правовые учения аристократии.
Платон и Аристотель ........................................................49
§ 4. Политические и правовые учения
в период упадка древнегреческих государств ..................62
§ 5. Заключение .......................................................................66
Глава IV. Политические и правовые учения в Древнем Риме ...........68
§ 1. Введение ............................................................................68
§ 2. Политические и правовые учения рабовладельческой
аристократии. Цицерон. Римские юристы ......................70
§ 3. Раннее христианство .........................................................75
§ 4. Учение Августина о государстве .......................................84
§ 5. Заключение .......................................................................88
Глава V. Политические и правовые учения в Западной Европе
в Средние века ...........................................................................89
§ 1. Введение ............................................................................89
§ 2. Идеи Фомы Аквинского о государстве и праве ...............90
§ 3. Политическая и правовая теория У. Оккама ...................93
§ 4. Политическая идеология ересей ......................................98
§ 5. Политическая и правовая идеология
средневековых юристов ..................................................103
§ 6. Политическое и правовое учение
Марсилия Падуанского ...................................................110
§ 7. Заключение ......................................................................113

Глава VI. Политические и правовые учения в России
в период возникновения и развития феодализма
и образования единого русского государства ...........................115
§ 1. Введение ..........................................................................115
§ 2. Политические и правовые идеи Древней Руси ..............115
§ 3. Основные направления политической мысли
в период образования Московского царства .................120
§ 4. Политическая идеология борьбы против
феодальной эксплуатации ..............................................128
§ 5. Заключение ......................................................................130
Глава VII. Политические и правовые учения эпохи Возрождения
и Реформации ..........................................................................132
§ 1. Введение ..........................................................................132
§ 2. Политическая наука Н. Макиавелли ..............................134
§ 3. Политические и правовые идеи Реформации ................136
§ 4. Политическая идеология Контрреформации ................143
§ 5. Политическая и правовая идеология тираноборцев ......146
§ 6. Учение Ж. Бодена о государстве и праве ........................152
§ 7. Ранний социализм. Т. Мор. Т. Кампанелла ...................157
§ 8. Заключение ......................................................................164
Глава VIII. Политические и правовые учения в Голландии
и Англии в период буржуазных революций ..............................166
§ 1. Введение ..........................................................................166
§ 2. Учение о праве и государстве Г. Гроция .........................167
§ 3. Политикоправовое учение Б. Спинозы ........................174
§ 4. Демократические теории Английской буржуазной
революции .......................................................................179
§ 5. Политическое и правовое учение Т. Гоббса ...................192
§ 6. Учение о праве и государстве Дж. Локка ........................199
§ 7. Заключение ......................................................................207
Глава IX. Политические и правовые учения немецкого
и итальянского Просвещения XVII—XVIII вв. ........................209
§ 1. Введение ..........................................................................209
§ 2. Естественноправовые теории в Германии ....................209
§ 3. Правовая теория Ч. Беккариа .........................................215
§ 4. Заключение ......................................................................218
Глава X. Политические и правовые учения в России
второй половины XVII — первой половины XVIII в. ................219
§ 1. Введение ..........................................................................219
§ 2. Учение о государстве и праве Ю. Крижанича ................220
§ 3. Политикоправовые идеи Симеона Полоцкого ............223

Оглавление
7

§ 4. Политическая идеология церковного раскола ...............227
§ 5. Взгляды на государство и право Ф. Прокоповича .........234
§ 6. Взгляды на государство и право В. Н. Татищева ...........237
§ 7. Учение о государстве и праве И. Т. Посошкова .............239
§ 8. Заключение ......................................................................242
Глава XI. Политические и правовые учения во Франции XVIII в. ....244
§ 1. Введение ..........................................................................244
§ 2. Политикоправовая программа Вольтера ......................245
§ 3. Учение Ш. Монтескьё о государстве и праве .................248
§ 4. Политический радикализм Ж.Ж. Руссо .......................253
§ 5. Политикоправовые идеи бабувистов ............................260
§ 6. Заключение ......................................................................262
Глава XII. Политические и правовые учения в США
в период борьбы за независимость ...........................................265
§ 1. Введение ..........................................................................265
§ 2. Т. Пейн о государстве и праве ........................................266
§ 3. Политикоправовые взгляды Т. Джефферсона .............268
§ 4. Взгляды А. Гамильтона на государство и право .............271
§ 5. Политикоправовое учение Дж. Мэдисона ....................273
§ 6. Заключение ......................................................................276
Глава XIII. Политические и правовые учения в России
во второй половине XVIII в. .....................................................278
§ 1. Введение ..........................................................................278
§ 2. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II .................280
§ 3. Консервативное дворянство. М. М. Щербатов ..............284
§ 4. Либеральное дворянство .................................................291
§ 5. Просветители ..................................................................295
§ 6. Политикоправовые взгляды А. Н. Радищева ................306
§ 7. Заключение ......................................................................312
Глава XIV. Политические и правовые учения классиков
немецкой философии конца XVIII — начала XIX в. .................315
§ 1. Введение ..........................................................................315
§ 2. Учение И. Канта о государстве и праве ..........................316
§ 3. Учение Г. Гегеля о государстве и праве ..........................323
§ 4. Заключение ......................................................................331
Глава XV. Консервативные политические и правовые учения
в Западной Европе в конце XVIII — начале XIX в. ..................335
§ 1. Введение ..........................................................................335
§ 2. Английский консерватизм. Э. Бёрк ...............................335

8
Оглавление

§ 3. Консервативные учения во Франции. Ж. де Местр.
Л. де Бональд ...................................................................340
§ 4. Консерватизм в Швейцарии. К. Галлер .........................348
§ 5. Историческая школа права. Г. Гуго, Ф. Савиньи,
Г. Пухта ............................................................................353
§ 6. Заключение ......................................................................359
Глава XVI. Политическая и правовая идеология
в Западной Европе первой половины XIX в. .............................361
§ 1. Введение ..........................................................................361
§ 2. Либерализм во Франции. Б. Констан .............................362
§ 3. Либерализм в Англии. И. Бентам ...................................365
§ 4. Либерализм в Германии. В. Гумбольдт ..........................368
§ 5. Политическое учение Л. Штейна ...................................373
§ 6. Возникновение юридического позитивизма. Дж. Остин 380
§ 7. Социалистические учения Ш. Фурье, А. СенСимона,
Р. Оуэна ...........................................................................381
§ 8. Учение о государстве и праве О. Конта ..........................388
§ 9. Заключение ......................................................................394
Глава XVII. Политические и правовые учения в России
первой половины XIX в. ...........................................................396
§ 1. Введение ..........................................................................396
§ 2. Политикоправовые взгляды М. М. Сперанского .........397
§ 3. Политикоправовые взгляды Н. М. Карамзина .............400
§ 4. Политические и правовые взгляды декабристов ...........407
§ 5. П. Я. Чаадаев ...................................................................410
§ 6. Славянофилы и западники .............................................414
§ 7. Заключение ......................................................................426
Глава XVIII. Политические и правовые учения
в Западной Европе во второй половине XIX в. .........................429
§ 1. Введение ..........................................................................429
§ 2. Юридический позитивизм. К. Бергбом, А. Эсмен ........430
§ 3. Политическая теория Дж. Милля ...................................434
§ 4. Политикоправовое учение Р. Иеринга .........................438
§ 5. Учение о государстве и праве Г. Еллинека .....................452
§ 6. Политикоправовое учение Г. Спенсера ........................458
§ 7. Политикоправовые взгляды А. Дайси ..........................466
§ 8. Анархизм. П. Прудон. М. Штирнер ...............................469
§ 9. Заключение ......................................................................477
Глава XIX. Социалистическая политикоправовая идеология
второй половины XIX — первой трети XX в. ............................479
§ 1. Введение ..........................................................................479

Оглавление
9

§ 2. Революционный социализм. К. Маркс, Ф. Энгельс ......480
§ 3. Реформистский социализм. Ф. Лассаль,
Э. Бернштейн, К. Каутский ............................................486
§ 4. «Русский социализм». А. И. Герцен, Н. П. Огарев,
Н. Г. Чернышевский .......................................................499
§ 5. Политикоправовая идеология народничества .............511
§ 6. В. И. Ленин ......................................................................525
§ 7. Заключение ......................................................................535
Глава XX. Политические и правовые учения в России
второй половины XIX — начала XX в. ......................................537
§ 1. Введение ..........................................................................537
§ 2. Юридический позитивизм. Г. Ф. Шершеневич .............537
§ 3. Социологические концепции государства и права.
С. А. Муромцев, Н. М. Коркунов, М. М. Ковалевский ...543
§ 4. Политикоправовое учение Б. Н. Чичерина ..................554
§ 5. Политикоправовые взгляды И. А. Ильина ...................559
§ 6. Психологическая теория права. Л. И. Петражицкий ....571
§ 7. Неокантианские теории права. П. И. Новгородцев,
Б. А. Кистяковский .........................................................575
§ 8. Религиознонравственная философия права.
В. С. Соловьев, Е. Н. Трубецкой ....................................584
§ 9. Заключение ......................................................................593
Глава XXI. Политические и правовые учения в Западной Европе
и США XX в. ............................................................................595
§ 1. Введение ..........................................................................595
§ 2. Солидаризм. Л. Дюги ......................................................596
§ 3. Неокантианские концепции права. Р. Штаммлер .........599
§ 4. Школа свободного права. Е. Эрлих ................................604
§ 5. Неолиберализм и консерватизм .....................................608
§ 6. Концепции плюралистической демократии ..................612
§ 7. Концепции социального государства и политики
всеобщего благоденствия ................................................618
§ 8. Теория «демократического социализма» .......................622
§ 9. Фашизм ............................................................................627
§ 10. Институционализм. Ж. Гурвич .....................................631
§ 11. Социологическая юриспруденция. Р. Паунд ...............634
§ 12. Нормативизм Г. Кельзена .............................................637
§ 13. Теории естественного права. Ж. Маритен ...................642
§ 14. Правовая теория Г. Харта ..............................................646
§ 15. Заключение ....................................................................649
Указатель имен ...............................................................................652

10
Оглавление

Глава I
Предмет истории политических
и правовых учений

§ 1. История политических и правовых учений
как учебная дисциплина

История политических и правовых учений — одна из учебных
дисциплин государственноправового цикла, изучаемых на юридических факультетах высших учебных заведений России. В число последних входят также такие дисциплины, как теория государства и
права, история отечественного государства и права, история государства и права зарубежных стран, конституционное право России,
конституционное право зарубежных стран, административное право.
Отличие истории политических и правовых учений от перечисленных учебных дисциплин определяется объектом изучения. Объектом истории политических и правовых учений являются политические и правовые учения в их историческом своеобразии. В рамках
данной дисциплины анализируются политикоправовые учения
мыслителей, начиная с глубокой древности и заканчивая современной эпохой. Поэтому история политических и правовых учений
представляет собой историю особого рода мыследеятельности.
В начале преподавания этой дисциплины на юридических факультетах университетов она называлась «История политических
учений». Впервые в России курс «История политических учений»
начал читать в 60е гг. XIX в. в Московском университете русский
правовед, профессор Б. Н. Чичерин. В 1869—1902 гг. он опубликовал этот курс лекций в пяти частях, посвятив его своим коллегам и
студентам Московского университета. В этом курсе рассматривались не только политические, но и правовые учения. Следует отметить, что в Англии и США издания, в какойто степени подобные изданию Б. Н. Чичерина, появляются лишь в начале ХХ в.: в
Англии — это работа Карлайлов «История средневековой политической теории на Западе» (1903); в США — работа Данинга, трехтомник «История политических теорий» (1902—1920).
В конце XIX в. дисциплина была переименована в «Историю
философии права». Помимо этого, в 1896 г. в Казани Г. Ф. Шершеневич, в 1897 г. в Москве П. И. Новгородцев, в 1898 г. в СанктПетербурге Н. М. Коркунов издают учебники по «Истории философии права», а в 1901 г. в Киеве Е. Н. Трубецкой — «Лекции по
истории философии права», в которых также рассматривалась и
политическая проблематика. Эти издания — истоки современного
отечественного учебного курса «История политических и правовых учений».
В советское время учебный курс «История политических и правовых учений» делился на две части: домарксистский период и
марксистский период. Считалось, что с появлением марксистского политикоправового учения произошел радикальный «переворот» в учениях о государстве и праве. В настоящее время такого
рода идеологический постулат преодолен и марксистское учение о
государстве и праве занимает лишь одну из ниш политикоправового дискурса, относящегося ко второй половине XIX в.
История политических и правовых учений наиболее тесно связана с теорией государства и права, но если теория государства и
права систематизирует знания о современном государстве и современном — действующем сейчас — праве, история политических и
правовых учений — это систематизация многовекового опыта индивидуального (не коллективного) осмысления государственноправовых явлений.
Изучение данного курса позволит пройти школу плюрализма
политического и правового мышления, что соответствует основам
открытого информационного общества, в котором никто не обладает монополией на истинное понимание политикоправовой
действительности. Этот курс предоставляет студентам возможность познакомиться с различными, конкурирующими между собой способами аргументации, которые можно использовать для
обоснования того или иного политикоправового тезиса. Изучение истории политических и правовых учений позволит студентам
обнаружить также устойчивость и повторяемость некоторых решений политикоправовых проблем на протяжении веков. Освоение курса «История политических и правовых учений» — это еще
один шаг в направлении к компетентности в вопросах понимания
сущности политикоправовых явлений.
Источниками знаний о политических и правовых учениях прошлого и настоящего для этой научной дисциплины являются исторически значимые политикоправовые произведения различных
авторов. Это произведения, которые повлияли на мировоззрение
современников авторов этих произведений и оказали значительное воздействие на развитие последующей политикоправовой

12
Глава I. Предмет истории политических и правовых учений

мысли. Например, работа Платона «Государство» (IV в. до н. э.)
оказалась в высшей степени актуальной для Т. Мора, написавшего
«Утопию» (XVI в.); идеи Аристотеля, высказанные им в работе
«Политика» (IV в. до н. э.), вновь зазвучали в работах Фомы Аквинского «Сумма теологии» и «О правлении государей» (XIII в.).
В свою очередь, работы французского философа Ж. Маритена
«Человек и государство», «Права человека и естественный закон»
(XX в.) концептуально связаны с уже названной работой Фомы Аквинского «Сумма теологии» (XIII в.).
К исторически значимым произведениям можно отнести и труды авторов, которых можно назвать «рупорами эпохи». Например,
известно, что работа Ш. Монтескьё «О духе законов», опубликованная в 1755 г., в течение последующих полутора лет выдержала
около 20 изданий в Западной Европе. Этот факт свидетельствует о
том, что Ш. Монтескьё уже при жизни стал известным европейским политическим и правовым мыслителем. Другой пример —
«Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса,
который был опубликован на немецком, французском, английском и других языках.
Исторически значимыми являются и произведения, не получившие широкой известности при жизни автора, чья интеллектуальная ценность была признана значительно позднее. Например,
работы итальянского философа Дж. Вико «О единственном начале
и единственной цели всеобщего права», «Основания новой науки
об общей природе наций» (XVIII в.) получили признание лишь
спустя почти столетие. Своими исследованиями истории развития
права Дж. Вико на столетие опередил представителей немецкой
исторической школы права.
Авторами исторически значимых произведений выступают философы (греческие софисты, Платон, Аристотель, Дж. Локк, Б. Спиноза, И. Кант, Г. Гегель, Ж. Маритен), юристы (римские юристы,
Ж. Боден, Ш. Монтескьё, Ф. Савиньи, Г. Пухта, Дж. Остин, К. Бергбом, Г. Кельзен, Р. Паунд), историки (Полибий, Дж. Вико, В. Н. Татищев), социологи (О. Конт, Г. Спенсер), политические деятели
(И. С. Пересветов, Г. Бабёф, М. М. Сперанский, декабристы).

§ 2. Становление и развитие политикоправовой идеологии

Становление и развитие политикоправовой идеологии можно
проследить, анализируя содержание политических и правовых
учений начиная с глубокой древности.

§ 2. Становление и развитие политикоправовой идеологии
13

Содержание политических и правовых учений определяется темами, выбранными для осмысления различными авторами. Однако существует некоторая закономерность в их выборе. Темы формулируются мыслителями, которые оказываются включенными в
определенную социальную среду (экономическую, культурную,
политическую, правовую). Эта среда может существенно отличаться в различные эпохи, в различных странах. Поэтому политикоправовые учения развиваются неравномерно. Примерами высокой интенсивности развития политической и правовой мысли
могут служить политические и правовые учения греческих софистов (V в. до н. э.) и французских просветителей (XVIII в.).
На фактор обусловленности политических и правовых учений
социальной средой обратил внимание Б. Н. Чичерин. Он считал,
что в Древнем мире не было церкви и гражданского общества в современном их понимании, а «политический союз был началом
всего». Это нашло соответствующее отражение в политической
мысли древних греков: «Государство представлялось древним философам естественным образованием, корни которого скрывались
в глубокой древности». Этому тезису Б. Н. Чичерина вполне соответствует, например, представление Платона о том, что государство возникает в силу очевидности общественного разделения труда.
Аналогичный подход к пониманию связи между реальной жизнью
и политикоправовыми учениями того времени можно обнаружить у американского исследователя В. Вильсона, впоследствии
ставшего президентом США: «В Греции трудно найти следы политической мысли, стремящейся ограничить общественную власть
во имя неотчуждаемых прав личности. Как в греческом, так и в
римском представлении правительственная власть была столь же
древней, как и само общество, она была его верным отражением и
воплощением».
В эпоху Средних веков была сформирована христианская церковь, поэтому, по мнению Б. Н. Чичерина, «политическое мышление вращалось вокруг спора между светской властью и церковной». Заметим, что политикоправовое учение Фомы Аквинского — яркое тому подтверждение.
В Новое время, по мнению Б. Н. Чичерина, в Западной Европе
происходят существенные изменения: «воздвигается новое государство, возвышаясь над церковью и гражданским обществом.
Спор заканчивается в пользу светской власти. Исходная точка
мышления иная, нежели в Древнем мире. Мыслители Нового времени видели перед собой не веками установленный политический

14
Глава I. Предмет истории политических и правовых учений

организм, а хаос средневековых сил, столкновение властей. Государство представлялось им необходимым выходом из анархии. Заботились об установлении первоначальных условий общежития, и
прежде всего власти, охраняющей порядок. Эти условия они выводили логическим путем из требований разумного общежития».
Этим можно объяснить появление в XVI в. теории государственного суверенитета Ж. Бодена, в соответствии с которой средством
преодоления средневекового хаоса во Франции могла стать только
сильная государственная власть. Такой взгляд помогает также понять поиск философами рационального объяснения государства в
XVII—XVIII вв. (Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо
и др.), приведший их к выводу, что в основе государства лежит общественный договор.
Если попытаться объяснить специфику политического мышления в Европе конца XIX — начала XX в., то можно, в частности, обратиться к мнению французского ученого Карре де Мальберга, который в работе «К вопросу об общей теории государства» (1962)
писал следующее: «С 1871 по 1914 годы мир должен был жить в условиях возрастающей угрозы немецкой гегемонии... Тем самым, в
милитаризованной Европе, всегда готовой вступить в войну, концепт государства главным образом развивался в направлении идей
силы, могущества, и, следовательно, господства над индивидами
национального сообщества». Подтверждением этого вывода являются, например, определение государства Ф. Энгельса, для которого государство выступало орудием господства одного класса над
другим, или определение государства, предложенное М. Вебером,
для которого государство сводилось к монополии на легитимное
применение физического насилия.
Таким образом, социологии знания принадлежит огромная
роль в понимании обусловленности политикоправовых учений
социальной средой.
История политических и правовых учений тесно связана с современностью, поскольку существуют вечные темы политикоправового дискурса, наряду с постоянно возникающими новыми.
Эти вечные темы уже были рассмотрены в древности, но продолжают волновать каждое новое поколение мыслящих людей. Чтобы
попытаться в настоящее время компетентно решить ту или иную
политикоправовую проблему, необходимо знание традиций их
рассмотрения в прошлом, прежде всего знание различных способов аргументации в пользу того или другого решения политикоправовой проблемы.

§ 2. Становление и развитие политикоправовой идеологии
15

Рассмотрим темы политикоправового дискурса, не потерявшие актуальности в настоящее время.
1. Проблема правового и социального государства.
Учение о правовом государстве оформилось благодаря немецким правоведам (Р. Молль, Р. Гнейст, Ф. Шталь и др.) еще в первой трети XIX в., но не потеряло своих приверженцев и в конце
XX в. В качестве примера можно назвать Р. Нозика, автора книги
«Анархия, государство и утопия» (1974), сторонника концепции
правового государства и противника концепции социального государства. Заметим, что появление его работы в какойто степени
объяснимо. Ведь именно на 70е гг. XX в. приходится кризис государства всеобщего благоденствия, наблюдавшийся в индустриальных обществах. Он посеял сомнение во всемогуществе государства
и его способностях приноравливаться к любым изменениям.
Автор книги «Анархия, государство и утопия» считает, что
только «минимальное государство» является единственным типом
государства, который можно оправдать, поскольку «минимальное
государство» не нарушает прав индивида. Функции такого государства должны сводиться исключительно к защите от насилия,
воровства, обмана и к проведению в жизнь договоров. При этом
государство должно быть невосприимчиво к социальным проблемам и к проблемам защиты окружающей среды. Свободное общество, по Р. Нозику, не допускает установления «моделей распределения», так как это ведет к вмешательству в права человека. Государство незаконно присвоило себе право обогащать одних за счет
других. Р. Нозик критикует также факты использования государства для своих целей различными мощными экономическими
группами. По его мнению, «минимальное государство» обладает
следующими достоинствами: «минимальное государство рассматривает нас как индивидов, права которых нельзя ни нарушить, ни
использовать в качестве средств или орудий других людей; оно видит в нас личности и защищает наше достоинство»; «минимальное
государство» является «минимально желаемой целью» людей, «жаждущих политической власти и манипулирования государством или
желающих экономических выгод».
Современный немецкий правовед О. Хёффе высказывает скепсис в отношении теоретической позиции Р. Нозика. Он отдает
предпочтение концепции социального государства, так как считает, что модель минимального государства нереальна для современных развитых стран. Он считает, что если минимальное государство предполагает признание гражданских и политических прав, то

16
Глава I. Предмет истории политических и правовых учений