Введение в социологию Чарльза Райта Миллса

В. В. Желтов 
М. В. Желтов 

ВВЕДЕНИЕ В СОЦИОЛОГИЮ

ЧАРЛЬЗА РАЙТА МИЛЛСА 

Монография 

2-е издание, стереотипное 

Москва

Издательство «ФЛИНТА»

2017 

УДК 316.2
ББК  C51 
         Ж52 

РЕЦЕНЗЕНТЫ: 
доктор политических наук, профессор И. Н. Гомеров; 
доктор социологических наук, профессор, чл.-корр. РАО С. И. Григорьев 

Желтов В.В. 
Ж52          Введение в социологию Чарльза Райта Миллса [Электронный 
ресурс] : монография / В.В. Желтов, М.В. Желтов. — 2-е изд., 
стер. – М.: ФЛИНТА, 2017. — 91 с. 

ISBN 978-5-9765-2938-0

Данное научное издание посвящено рассмотрению теоретического 
наследия видного американского социолога Ч. Р. Миллса, внесшего 
значительный вклад в развитие мировой социологии. Труды Ч. Р. Миллса 
не утрачивают своей актуальности. Они переиздаются во многих странах, 
являя 
собой 
для 
молодых 
социологов 
и 
политологов 
образцы 
исследовательской 
работы 
ученого. 
В 
данной 
работе, 
помимо 
представления краткого биографического очерка, освещаются основные 
теоретические достижения и открытия Ч. Р. Миллса. Дается довольно 
развернутое освещение содержания основных трудов американского 
социолога. 
Адресовано 
студентам 
направлений 
«Политология», 
«Социология», 
«Журналистика», 
«История» 
и 
«Международные 
отношения», 
магистрантам, 
аспирантам 
и 
преподавателям 
вузов 
гуманитарных наук, а также всем тем, кто интересуется политикой и 
стремится выяснить для себя теоретические основы социальных наук. 

УДК 316.2 
ББК  C51 

ISBN 978-5-9765-2938-0             
© В. В. Желтов., М. В. Желтов, 2017 
                                                                 © Издательство «ФЛИНТА», 2017 

. 
4 

I. 
10 

1.1. 11 

1.2. : 14 

1.3. . 
18 

1.4. . 
25 

II. 
30 

2.1. .. 
31 

?. .............................................. 
37 

41 

III.. 
47 

3.1. .. 
48 

. 
53 

. 
59 

IV68 

.. 
68 

73 

. 
79 

. 
89 

Предисловие 

Чарльз Райт Миллс относится, вне всякого сомнения, к числу выдающихся 
мыслителей, внесших значительный вклад в развитие социологии. Идет время, 
а Миллс и в наши дни своими работами остается нашим современником. Думается, далеко не случайно, спустя полстолетия после его ухода из жизни, американский политолог Питер Драйер со всей определенностью утверждал, что 
Миллс, если бы он был жив, наверняка «пожелал бы оккупировать Уоллстрит»1. Речь в данном случае идет о родившемся в США в начале текущего 
десятилетия движении «Оккупай Уолл Стрит»2. 

Продолжая мысль П. Драйера3, было бы, наверное, правомерно утверждать 
и то, что в наши дни вне его внимания и симпатий не остались бы и другие 
политические течения, заявившие в разных странах о себе в последние годы. К 
числу таких движений относятся, к примеру,  движения «Подемос»4 и «Движение возмущенных»5 в Испании или «Движение пяти звезд» в Италии6. 

Эти движения значительно отличаются между собой по своим программным установкам и по составу участников. Однако они решительно настроены 
на преодоление болезней общества и утверждение подлинной демократии, 
отступления от которой дают о себе знать в наши дни во многих странах. И уже 
только поэтому, думается, Ч. Р. Миллс был бы на стороне участников таких 
движений. 

1 Dreier P. C. Wright Mills would have loved Occupy Wall Street. Huffington Post. 2012. 29 
février. 
2 «Захвати Уолл-стрит» (англ. Occupy Wall street) – действия гражданского протеста в
Нью- Йорке, начавшиеся 17 сентября 2011 г.  Цель участников акции – длительный захват 
улицы Уолл-стрит в финансовом центре Нью-Йорка с целью привлечения общественного 
внимания к «преступлениям финансовой элиты» и призыв к структурным изменениям в 
экономике. 
3 Дрейер Питер – профессор политологии Западного колледжа в Лос-Анджелесе. 
4 «Подемос» (исп. Podemos – «Мы можем»).  – Левая политическая партия в Испании. Основана в январе 2014 г. группой левых активистов и интеллектуалов как политическое 
крыло «Движения 15 марта», или «Индигнадос» испанского аналога Occupy Wall Street. 
5 «Движение возмущенных» – заявило о себе 15 мая 2011 г., когда в ряде городов Испании 
прошли протестные манифестации. Десятки тысяч испанцев заполнили улицы и  площади 
60 городов страны, которые требовали изменения правительственной политики и проведения в стране глубоких политических и социально-экономических реформ. Мирный захват городских площадей ознаменовал превращение пассивных наблюдателей в критически настроенных граждан. Основная масса участников движения – молодые люди. 
6 «Движение пяти звезд» (итал. Movimento 5 Stelle, M5S).  – Итальянская политическая 
партия, которую основали популярный комик Беппе Грилло и предприниматель  Джанроберто Касаледжо 4 октября 2009 г. Партия выступает в поддержку прямой демократии, 
обеспечение всеобщего свободного доступа в Интернет, осуждает коррупцию. 

Предисловие 

5 

И конечно же, такие предположения строятся на оценке политических воззрений и действий как ученого американского социолога. 
Не меньшее, а возможно и большее значение для современности, имеет и 
теоретическое наследие Миллса. За свою недолгую жизнь он написал немало 
книг, главные из которых: «Малый бизнес и гражданская война» (1958), «Новые люди власти» (1948), «Белые воротнички» (1951), «Характер социальной 
структуры» (1959), «Властвующая элита» (1956), «Марксисты» (1962) и др. 
Есть все основания утверждать, что Ч. Р. Миллс относится к числу подлинных классиков социологии. Показательно, что Международная социологическая ассоциация на основе проведения научного анализа определила «книгой 
столетия», теперь уже ушедшего в историю, работу Макса Вебера «Экономика 
и общество». А на втором месте оказалась книга Ч. Р. Миллса «Социологическое воображение» (1959), которая, как известно, была издана и на русском 
языке в нашей стране. 
Книги Миллса до сих пор издаются и переиздаются во многих странах. 
Они входят в число основных, что называется обязательных работ для изучения
будущими социологами в самых разных странах. Своими идеями и позициями 
Миллс является, скажет так, «заочным участником» разного рода дискуссий и 
научных обсуждений современных социологов и политологов.  
Взгляды и позиции Миллса по многим вопросам вызывают неподдельный 
интерес в среде многообразных социальных движений современности. Во многих странах издаются и переиздаются работы, в которых с разных, иногда противоположных, позиций анализируется творчество Миллса. Есть немало сторонников американского социолога, но есть и те, кто в силу разных причин 
подвергают его позицию резкой критике. 
Впрочем, иного трудно было ожидать. Еще при жизни Ч. Р. Миллс подверг 
беспощадной критике два основных направления в американской социологии –
функционализм и эмпиризм, которые были представлены такими видными 
социологами, как Толкотт Парсонс и Пол Лазарсфельд. А потому спорным и 
сомнительным казался интеллектуальный авторитет Миллса не только указанным выше социологам, но и таким, прямо скажем, авторитетным американским 
исследователям, как Э. Шиллз, Д. Белл. Т. Боттмор,  С. Липсет, публиковавшими «разгромные» статьи о подходе к обществу Миллса. Как справедливо отмечает видный российский социолог А. И. Кравченко, «никто не принимал идеи 
Миллса однозначно: одни преклонялись перед ним, другие ненавидели. Миллса 

Желтов В. В., Желтов М. В. 

6 

считали возмутителем спокойствия, казалось бы, в самый спокойный, стабилизационный период американской социологии»7. 

Научная деятельность Ч. Р. Миллса изначально опиралась на интеллектуальную традицию прагматизма, в рамках которой он делает решительные шаги 
в развитии того, что получило потом наименование социология знания. Суть 
этой социологии можно представить в первом приближении как социальную и 
интеллектуальную историю философии прагматизма. В таком подходе Миллс 
стремился не только осветить эпистемологию социальных наук, но и убедительно показать насколько  рефлексивный анализ производства и развития идей 
политически необходим. 
При этом необходимо подчеркнуть, что в течение всей своей жизни Миллс 
был убежденным сторонником демократии и демократического изменения как 
инструмента ее совершенствования и развития. И это демократическое изменение он прочно увязывает со своим собственным, как покажет время, необычайно практичным и научно обоснованным пониманием роли социологии и социологов в развитии общества. Об этом он подробно напишет в своем знаменитом 
произведении «Социологическое воображение». 
В последние годы своей жизни Миллс превратился в бескомпромиссного 
критика американского общества. Его взгляды не без основания в 1950-е гг. 
относили к политическому радикализму, который у него выражался в критике 
существовавшего в те годы в США социального строя, в котором господствовали бюрократия и властвующие элиты. 
Нужно сказать, что это была не только критика ради критики. Миллс на 
базе своих размышлений стремится отыскать те политические силы, которые 
были бы способны осуществить в Америке социальную трансформацию на базе 
утверждения демократии участия как основы для формирования эгалитарного, 
менее анонимного общества. 
С политологической точки зрения, немалый интерес в этой связи имеют 
усилия Ч. Р. Миллса по привлечению к преобразованиям общества профсоюзов, с которыми он в послевоенные годы связывал надежды на изменение американского общества. Миллс поддерживал их деятельность интеллектуально, 
публикуя статьи, а также принимал участие в заседаниях руководящих структур американских профсоюзов. Не без некоторого сожаления нужно сказать, 
что очень быстро Миллс утратил интерес к профсоюзам, распознав политический конформизм лидеров этой много обещавшей ему в политическом отношении организации.  

7 История теоретической социологии. В 4-х т. Т. 4. М., 2002. С. 90. 

Нужно сказать и о том, что Миллсу принадлежит заслуга, прямо скажем, 
объективной оценки политической активности «белых воротничков» как важного элемента среднего класса. Он в числе первых из американских социологов 
выявил и открыто заявил о присущей «белым воротничкам» политической 
апатии, которая становится катализатором, обеспечивающим выживание и 
увековечивание «властвующей элиты» в США. 
Забегая несколько вперед в своем изложении материала, соавторы в предисловии сочли необходимым ввести описание основных вех жизненного пути 
видного американского социолога и политолога, что позволит читателю составить первичные, самые общие представления о биографии Ч. Р. Миллса. 

Биография Ч. Р. Миллса8

Родился 28 августа 1916 г. в г. Вако, штат Техас.
Скончался 20 марта 1962 г., г. Нью-Йорк. 

Отец: Чарльз Гровер Миллс, страховой агент.
Мать: Френсис Урсула Миллс, домохозяйка. 

1. Брак: 1937 г. с Дороти Хелен Джеймс; разведены в 1940 г.
Дети: Памела Миллс, преподаватель американской литературы и композиции в Рио-де 
Жанейро. 
2. Брак: 1941 г. снова с Дороти Джеймс Хелен; разведены в 1947 г.
3. Брак: 1947 г. с Рут Харпер, статистиком; разведены в 1959 г.
Дети: Кэтрин Миллс, сотрудник издательства. 
4. Брак: 1959 г. с Ярославой Сурмач, живописцем и писателем.
Дети: Ник Миллс. 
Основные вехи биографии Ч. Р. Миллса 

28 августа 1916 г. – родился вторым из двух детей семьи Миллс. 
1934 г. закончил техническую школу в Далласе, штат Техас. 
1934 – 1935гг. – обучение в Колледже-Стейшн, штат Техас. 
1935 – 1939 гг. – изучал философию, экономику и социологию в Университете г. Остина, 
штат Техас. 
1939 – 1941 гг. – изучал философию, экономику и социологию в Университете Мэдисона, 
штат Висконсин. Сотрудничество с немецкого происхождения социологом Г. Гертом 
(1908 – 1978). 
1942 г. – защита докторской диссертации, посвященной социологическим аспектам прагматизма. 
1941 – 1945 гг. – доцент кафедры социологии в университете штата Мэриленд в г. Колледж-Парк. 
1945 – 1948 гг. – директор Научно-исследовательской лаборатории Бюро прикладных социальных исследований в Колумбийском университете. 
1948 г. – выход в свет книги «Новые люди власти», посвященной руководителям американских профсоюзов. 

8 [Электр. ресурс]. – Режим доступа: http://agro.uni-graz.at/lexikon/klassiker/mills/35bio.htm; 
Denord F., Réau B. Op. cit. P. 6. 

Предисловие 

Желтов В. В., Желтов М. В. 

8 

1951 г. – публикация книги «Белые воротнички», посвященной американскому среднему 
классу. Эту книгу Миллс считал своим шедевром. 
1953 г. – публикация книги «Характер социальной структуры», написанной совместно  с 
Г. Гертом. 
1956 г. – Миллс совершает первую поездку в Европу. В этом же году выходит из печати 
«Властвующая элита», и он становится профессором социологии в Колумбийском университете. 
1958 г. – публикация очерка «Причины Третьей мировой войны», посвященного анализу 
отношений Восток-Запад. 
1959 г. – выход в свет книги «Социологическое воображение». 
1960 – 1961 гг. – поездки в Мексику, СССР, Европу и на Кубу. 
1962 г. – умер от сердечного приступа в Нью-Йорке. 

В данной работе соавторы поставили перед собой задачу осветить интеллектуальный подход и линию размышлений видного американского социолога 
с позиций сегодняшнего политологического и социологического знания. Осмысление интеллектуального наследия Миллса, на наш взгляд, позволяет увидеть глазами наших современников вклад американского ученого в развитие 
социологии и выявить направления исследований по таким направлениям, как 
власть, институты, социальная стратификация, а также уточнить методы, которые в современных условиях позволяют вести исследования по указанным 
направлениям. 
Реализация сформулированной нами задачи определила и структуру «Введения в социологию» Ч. Р. Миллса. В первой главе, как это характерно для 
сочинений подобного рода, дается освещение жизненного пути Миллса в сочетании с интерпретацией его интеллектуальной трассы. Следующие три главы в 
своей совокупности описывают аналитические рамки научного творчества 
Миллса. Глава II дает представление о научном подходе Миллса, получившем 
освещение в его работе (в соавторстве с Г. Гертом) «Характер социальной 
структуры». Думается, читателю будет интересно ознакомиться и с главой III, 
которой предпослано название «Стратификация и политика». Наконец, заключительная глава данной работы полностью посвящена освещению «социологии 
знания», занимавшей значительное место в творчестве Миллса. 
Соавторы предложенного читателю «Введения в социологию Ч. Р. Миллса» видели свою задачу в том, чтобы, опираясь на работы как самого Ч. Р. 
Миллса, так и ряда современных зарубежных социологов и политологов, посвященных анализу взглядов Миллса, показать значение и выдающуюся роль 
американского  ученого в развитии науки и осмыслении политических реалий 
современного мира. 
Данная работа продолжает исследования научной школы Кемеровского государственного университета «Политические институты и процессы: нацио

нальный и международный аспекты». Она является очередным шагом в разработке и опубликовании исследований политологов КемГУ в области мировой 
истории политической мысли. 
«Введение в социологию Ч. Р. Миллса» адресовано прежде всего студентам и магистрантам направления «Политология». Оно может представлять 
интерес для обучающихся по направлениям «Социология», «История», «Регионоведение» и «Конфликтология». 

Предисловие 

Глава I. Ч. Р. Миллс как ученый и политический мыслитель 
(биографический очерк) 

Ч. Миллс, выходец из семьи среднего класса, в возрасте 30 лет стал ассистентом профессора одного из престижнейших американских университетов – Колумбийского.  
Траектория жизни Миллса является очень нетипичной для выходца из 
Техаса, где он родился в 1916 г. И, наверное, в его случае закономерно, что 
эта нетипичная траектория привела его в Нью-Йорк – интеллектуальную столицу США.  
Особо следует сказать о том, что в Нью-Йорке, к моменту приезда туда 
Миллса, бурно шел процесс обновления американской социологии. Практические социологи в США в межвоенный период были не согласны ни с методами, ни с самим объектом этой тогда еще молодой в Америке науки9.

Нужно сказать, что еще до прихода Миллса в Колумбийский университет, где шло его становление как социолога, там сложилась очень открытая в 
интеллектуальном отношении обстановка.  
Как известно, Ч. Миллс был изначально сторонником эмпирических исследований социальных феноменов. Однако он тем не менее дистанцировался от сторонников профессионализации социологии, которая в межвоенный 
период набирала силу и утвердилась как господствующая позиция в послевоенной социологии.  
Позиция Ч. Р. Миллса определялась тем, что социология должна быть 
ангажированной и критической в больше  мере, чем бюрократической и консервативной. Не случайно он в своем знаменитом произведении «Социологическое воображение» напишет: «Я не верю, что общественная наука «спасает 
мир», хотя не вижу ничего плохого в попытке сделать это: я имею в виду 
предотвращение войны и переустройство жизни людей в соответствии с 
идеалами человеческой свободы и разума. Основываясь на своих знаниях и 
опыте, я прихожу к довольно пессимистической оценке сложившейся ситуации. Но даже если дело сейчас обстоит именно так, мы все равно должны задать вопрос: если существуют  какие-то пути выхода из кризисов данного 
исторического периода с помощью интеллекта, то разве обществоведам не 
следует их искать?».  
И Миллс тут же следующим образом отвечает на свой же вопрос с позиции научного сообщества социологов: « Мы исполняем роль человека, кото
9 Steinmetz G. American sociology before and after World Wat II. The (temporary) settling of a 
disciplinary field // Calhoun C. (dir.) Sociology in America. A History. Chicago, University of 
Chicago Press. 2007. P. 314 – 366. 

Глава I. Ч. Р. Миллс как ученый и политический мыслитель 

11 

рый осознает ответственность за все человечество, хотя это не всегда очевидно. Именно на уровень общечеловеческого сознания должны быть выведены все решения крупных проблем современности»10. 

1.1. Выходец из среды белых воротничков 

Ч. Р. Миллс с самого начала своей жизни рос в той социальной среде, 
которой он посвятит одно из важнейших своих произведений «Белые воротнички» (1951). В этом произведении нашел отражение и его собственный 
жизненный опыт. На основе этого опыта он описывает среду белых воротничков как относительно бедную в культурном отношении, и занимающую 
чаще всего выжидательную в политическом отношении позицию11 (выделено нами. – В. Ж., М. Ж.). 
  Миллс родился в городе Вако12 в семье, относящейся, как было уже 
сказано, к среднему классу англо-ирландского происхождения. Его отец 
Чарльз Гровер Миллс (1889 – 1973) был страховым агентом. Он постоянно 
переезжал с места на место и потому уделял очень мало внимания воспитанию и образованию своего сына.  Этого не скажешь о матери Миллса. Домохозяйка и набожная католичка, мать Чарльза – Фрэнсис Райт Миллс (1893 –
1989), напротив, активно влияла на сына, уделяя ему значительное внимание. 
Она была коренной уроженкой Техаса.  
  Определенное влияние на формирование Ч. Р. Миллса оказал его дед. 
Он, в частности, прививал ему все то, что связано с ковбойской традицией и 
традициями Запада США. Миллс сам писал об этом в автобиографическом 
очерке: «Я вырос в Техасе не на ранчо, что удивительно, а в городах Вако, 
Уичита Фоллс, Форт Уорт, Шерман, Даллас, Остин и Сан Антонио… Мой 
дед потерял свое ранчо. Получил пулю в спину… И я не узнал почему, но 
Брекстон Брег Райт, мне говорили, очень любил молодых замужних и незамужних женщин как мексиканок, так и белых. И одна из них оказалась мексиканкой и замужней женщиной, что стало фатальной комбинацией для него»13.  

  Посмеиваясь над ковбоями, Миллс еще в молодом возрасте занял позу 
жесткого и ворчливого мальчишки, для которой не был свойственен ни сно
10 Миллс Чарльз Райт. Социологическое воображение. М., 1998. С. 220. 
11 Cf. Denord F., Réau B. La sociologie de Charles Wright Mills. P., 2014. P. 8. 
12 Вако – город, расположенный в штате Техас, находится на полпути между городами 
Остин и Даллас. В 2010 г. его население составляло немногим более 124 тысяч человек. 
13 Mills K., Mills P., Wakefield D. (dir.) C. Wright Mills. Letters and Autobiographical Writing. 
Berkeley, University of California Press, 2000. P. 25; [Электр. ресурс]. – Режим доступа: 
http://www.nytimes.com/books/first/m/mills-writings.html