Хрестоматия. В 3 т. Том 2: Вопросы общества и происхождение религии
Покупка
Тематика:
Глубинная психология. Психоанализ
Издательство:
Когито-Центр
Автор:
Фрейд Зигмунд
Перевод:
Боковиков Андрей Михайлович
Год издания: 2016
Кол-во страниц: 446
Дополнительно
Вид издания:
Учебное пособие
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
ISBN: 978-5-89353-469-6
Артикул: 730392.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Хрестоматия содержит наиболее востребованные в учебном процессе работы основоположника психоанализа 3. Фрейда и представляет собой сокращенный вариант его классического десятитомного собрания сочинений, известного как «Учебное издание». Во втором томе собраны работы из девятого тома учебного издания, посвященные психоаналитическому пониманию общества, культуры и религии.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 37.04.01: Психология
- 37.04.02: Конфликтология
- ВО - Специалитет
- 37.05.02: Психология служебной деятельности
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Зигмунд Фрейд ХРЕСТОМАТИЯ
Зигмунд Фрейд ХРЕСТОМАТИЯ в 3 томах Том 2 Вопросы общества и происхождение религии Москва Когито-Центр 2016
УДК 159.964.2 ББК 88 Ф 86 УДК 159.964.2 ББК 88 © Боковиков А. М., 2009 © Когито-Центр, 2015 Перевод с немецкого А. М. Боковикова Фрейд Зигмунд Хрестоматия: в 3 т. Том 2: Вопросы общества и происхождение религии. Пер. с нем. – М.: Когито-Центр, 2016. – 446 с. ISBN 978-5-89353-469-6 Все права защищены. Любое использование материалов данной книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается Хрестоматия содержит наиболее востребованные в учебном процессе работы основоположника психоанализа З. Фрейда и представляет собой сокращенный вариант его классического десятитомного собрания сочинений, известного как «Учебное издание». Во втором томе собраны работы из девятого тома учебного издания, посвященные психоаналитическому пониманию общества, культуры и религии. Ф 86 ISBN 978-5-89353-469-6
Содержание Психология масс и анализ Я (1921) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Неудовлетворенность культурой (1930 [1929]) . . . . . . . . . . . . . . .81 Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912–1913) . . . . . . . 161 Человек Моисей и монотеистическая религия: три очерка (1939 [1934–1938]) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .319
Психология масс и анализ Я (1921)
3 ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ИЗДАТЕЛЕЙ Издания на немецком языке: 1921 Лейпциг, Вена и Цюрих, Международное психоаналитическое издательство. III + 140 страниц. 1923 2е изд., в том же издательстве. IV + 120 страниц. 1925 G. S., т. 6, 261–349. 1931 Theoretische Schriften, 248–337. 1940 G. W., т. 13, 71–161. В первом немецком издании несколько абзацев в тексте набраны петитом. Джеймс Стрейчи, занимавшийся подготовкой появившегося в 1922 году английского перевода, был тогда проинструктирован Фрейдом представить эти абзацы в виде сносок. То же самое произошло затем во всех более поздних немецких изданиях, за исключением случая, упомянутого в редакторском примечании на с. 90, ниже. В последующие издания этого сочинения Фрейд внес несколько небольших изменений и дополнений, на которые указано в примечаниях. Из писем Фрейда Ференци следует, что первая «простая» мысль, объясняющая психологию масс, возникла у него весной 1919 года. Однако тогда вначале он не стал развивать эту идею. В феврале 1920 года он вновь занялся этой темой и закончил первый черновой вариант в августе того же года. Но к работе над окончательным вариантом данного исследования он приступил только в феврале 1921 года. Книга была закончена еще до конца марта 1921 года и спустя три или четыре месяца появилась в печати. Между данным трудом и появившейся незадолго до этого работой «По ту сторону принципа удовольствия» (1920g) едва ли существует прямая связь. Идеи, которые здесь развивает Фрейд, можно скорее вывести из четвертой статьи в книге «Тотем и табу» (1912–1913), из его работы, посвященной нарцизму (1914c) (в последнем абзаце которой в сконденсированной форме разбираются многие вопросы, поднятые в настоящей работе), и из «Печали и меланхолии» (1917e). Кроме того, Фрейд здесь отдает дань своему прежнему интересу к гипнозу и суггестии, который возник в период его научной стажировки у Шарко в Париже в 1885–1886 году. 9
4 Как следует из самого названия, этот труд важен в двух отношениях. С одной стороны, в нем дается объяснение психологии масс на основе изменений в психике индивида. С другой стороны, Фрейд проводит в нем свое исследование структуры психики, наметки которого уже содержатся в очерке «По ту сторону принципа удовольствия» (1920g) и которое в дальнейшем получило развитие в работе «Я и Оно» (1923b).
5 I ВВЕДЕНИЕ Различие между индивидуальной психологией и социальной психологией (или психологией масс), на первый взгляд кажущееся нам столь значительным, при ближайшем рассмотрении теряет почти всю остроту. Хотя индивидуальная психология ориентирована на отдельного человека и изучает, какими способами он стремится достичь удовлетворения импульсов своих влечений, она лишь изредка, при определенных исключительных условиях, может отстраниться от отношений данного отдельного человека к другим индивидам. В психической жизни одного человека другой всегда учитывается как образец, как объект, как помощник и как противник, а потому индивидуальная психология с самого начала является одновременно и психологией социальной в этом расширенном, но вполне обоснованном понимании. Отношение отдельного человека к своим родителям, к братьям и сестрам, к объекту своей любви, к своему учителю и к своему врачу, то есть все отношения, которые до сих пор были преимущественно предметом психоаналитического исследования, могут претендовать на то, чтобы их расценивали как социальные феномены, и в таком случае они оказываются противопоставленными известным другим процессам, названным нами нарциссическими, при которых удовлетворение влечения лишается влияния других людей или от них отказывается. Стало быть, противоположность между социальными и нарциссическими — Блейлер [1912] сказал бы, наверное, аутистическими — душевными актами полностью относится к области индивидуальной психологии и не годится для того, чтобы отделить ее от социальной психологии или психологии масс. В упомянутых отношениях к родителям, к братьям и сестрам, к возлюбленной, к другу, к учителю и к врачу индивид всегда испытывает влияние только одного человека или весьма незначительного числа людей, из которых каждый приобрел для него огромное значение. Теперь, когда говорят о социальной психологии или психологии масс, вошло в привычку не принимать во внимание эти отношения и выделять в качестве предмета исследования 11
Доступ онлайн
В корзину