Арт-тренинг: тренировка артистичности — умения играть роль

МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ 
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ТЕАТРАЛЬНЫХ ИСКУССТВ (ГИТИС) 

О. В. НОВИКОВ 

АРТ-ТРЕНИНГ 

тренировка артистичности 
— умения играть роль 

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ 

Рекомендовано УМО 
Министерства культуры 
Российской Федерации 

«Когито - Центр» 

Москва 

2003 

Рецензенты 

Валукян Е.П. — Доктор педагогических наук, кандидат 

искусствоведения, народный артист РФ и республики 

Башкортостан, зав. кафедрой РАТИ-ГИТИС 

Романин А.Н. — Кандидат психологических наук, 
профессор кафедры психологии МПГУ 

Ответственный редактор 

Гройсман А.Л. — зав. лабораторей педагогики и психологии 

творчества РАТИ—ГИТИС, д.м.н., профессор, 

академик Международной академии информатизации, 
академик Международной педагогической академии 

НОВИКОВ О.В. АРТ-ТРЕНИНГ. Тренировка артистичности 
— умения играть роль. Учебно-методическое пособие. — 
Москва: Когито - Центр, 2003. - 92 с. 

ISBN 5-89353-128-0 

© О. В. Новиков, 1997 - 2003 

ВВЕДЕНИЕ 

Мы надеемся, что эта книга будет использована для самостоятельного практического развития артистизма — «умения играть 
роль», здесь фактически содержатся сведения, которые в течение 
многих (около десяти) лет автор коллекционировал и сообщал на 
группах и семинарах по арт-тренингу. Так что, это еще и пособие 
для тех, кто ведет группы или семинары. Не говоря уже о том, 
что здесь содержится система категорий — язык, разработанный, 
чтобы избавить актера — от произвола и тирании режиссера, а 
режиссера — от непонятливости актера.
1 

В предлагаемой Вашему вниманию книге, мы намерены следовать новым, не характерным для такого рода занятий, принципам. 
Мы хотим подойти к искусству — как к науке. 

Что же может услышать обычно человек, захотевший в себе 
выработать артистичность, и что этому человеку скажем мы? 

Обычно, если молодой человек приходит поступать в театральный вуз, или разговаривает с «людьми искусства», он может 
услышать множество трескучих фраз о том, что : «артист — это 
талант», «талант — это от Бога», и «если Бог не дал — то не 
дал». 

Мы совершенно не собираемся спорить с тем, что «артист — 
это талант», но при этом мы считаем правильным возразить безнадежному пессимизму. 

Мы собираемся подойти к проблеме, к задаче выработки артистичности в человеке — технологически. Методически. Что такое «технологически»? Это означает такое описание «правил игры», 

1 Таким образом, наша задача — привнесение науки — системы классификации 
и метода формальных описаний в область искусства, т.е. туда, где принято 
ругаться словом «рацио». 

3 

процесса тренировки, которое бы работало вне загадочно-недоступного «дано от Бога» или «не дано». 

А, кстати, «дано от Бога» — действительно бывает, ценность 
такого таланта мы не умаляем. Но нельзя же отрицать возможность для физически — слабого человека натренировать сильные 
мышцы и великолепную реакцию только на том основании, что 
некто достиг этого без видимых усилий. 

Итак, речь пойдет именно об усилиях — ибо наш вопрос заключается в том, какие усилия и к чему, в каком направлении надо 
приложить, чтобы научиться быть артистичным. 

Но прежде надо понять, что такое — артистизм. Конечно, 
отчасти мы себе это уже представляем, но, может быть, примерно 
так же, как человек среднего достатка представляет себе, что такое 
«быть богатым», когда смотрит на чужой «Кадиллак». Созерцание 
чужого «Кадиллака», я бы сказал, не слишком часто приводит к 
решению личных денежных проблем, и освоению технологии бизнеса 
— здравый смысл подсказывает, что здесь требуется иной подход, 
требующий понимания, чего мы хотим, и что для этого сделаем. 

Что происходит, когда человек играет роль — будь то талантливый тамада, или ловелас, отпускающий комплимент, или актер 
на сцене, который играет роль из пьесы? 

Он управляет мимическими мышцами, для того, чтобы принимать то или иное выражение лица, он двигает руками, чтобы соответственно жестикулировать, он управляет корпусом, он говорит 
— короче говоря, он совершает физические действия. (А гипотетическую «вне-физическую» сторону мы пока что проигнорируем, 
и будем считать, что различные «энергетические» процессы, которые обычно происходят при игре и в жизни как бы «автоматически», будут, скорее всего, работать правильно и при игре, если 
физически — на уровне управления своим телом актер все сделает 
точно.) 

Но что же это за физические действия такие особенные, ведь 
не каждое же взмахивание рукой производит впечатление изящного жеста, и не каждое изменение интонации заставляет, затаив 
дыхание, ждать, «а что дальше»? Правильно, не каждое. Это особые 
физические действия, точные физические действия, рассчитанные 

4 

(де-факто) таким образом, что заставляют откликаться душу 
зрителя, и внимать и ждать, когда же, наконец, Гамлет проколет 
рапирой портьеру, или чем кончится тост или анекдот. 

Обычно «расчет» производится «по наитию», «интуитивно», 
«инстинктивно», «по ощущению». 

Что такое «по ощущению», в данном случае? — Это когда 
человек чувствует, «вот та интонация будет здесь хороша, тот 
жест — хорош», и совершает тот жест, и говорит с той интонацией. 

Вы чувствуете, читатель, задача усложняется, необходимо не 
только «двигать руками и ногами», но и при этом чувствовать, как 
именно и что делать в каком случае, и делать это, к тому же. 

Могу предложить утешение в этой внезапно усложнившейся 
ситуации. Дело в том, что интуиция, штука, во многом, загадочная, 
тем не менее, «при отсутствии помех» достаточно часто работает 
так же, как и «энергетика» — то есть правильно и точно. Что 
такое «достаточно часто»? Это означает, что «скорее работает, 
чем нет». Что такое «при отсутствии помех»? Как раз к этому мы 
и переходим. 

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ 

Решение любой задачи подразделяется на две части. Чтобы 
зимой поймать рыбку — сначала надо просверлить дырочку во 
льду. Чтобы, допустим, — украсть миллион — дырочку в банке. 

Чтобы сделать дело — нужно сначала устранить к нему препятствия
2. Итак, мы делим задачу на две части — «негативную» 
— устранение препятствий, и позитивную — техника, технология, 
и прочее. 

Для начала — «расчистим местность от препятствий». Типичной помехой проявления артистичности является скованность — 
«зажим». 

2 
Имеется в виду, что Вы предпочитаете работать «без помех». 

5 

БОРЬБА С ЗАЖИМОМ 

«Зажим» 

«Зажим» может проявляться по-разному — как физическая 
неловкость и чувство неудобства, как «умственный паралич» — 
когда «не знаешь, что сказать». Бывает, что при этом «стоит ватный комок» в горле, или «сосет под ложечкой». Это чувство сродни 
страху. Человек чувствует себя «не в своей тарелке». 

«Зажим» иногда определяют как «внутренний барьер» — это 
как бы барьер, который «не пускает» человека совершить то или 
иное действие, и часто «зажим» действительно является серьезным 
препятствием к некоторым жизненным достижениям. 

Способы борьбы с «зажимом» 

В том, как возникает и проявляется «зажим» есть определенные закономерности, правила. Знание этих правил может оказаться 
полезным. 

Типичная ситуация возникновения «зажима» — когда человеку 
надо выполнить некое действие, которое он выполнить боится. Пример — первый поцелуй, выступление на партсобрании, попытка сказать грозному шефу, что он не прав, сдача экзамена, разговор в 
учительской, прием на работу, и тому подобное — то есть ситуации, 
при которых есть основания опасаться последствий своих поступков. 

Важное наблюдение — часто при этом «зажим» ощущается в 
полной мере не сразу в момент принятия решения выполнить субъективно «опасное» действие, а через некоторый небольшой временной 
промежуток. В этот временной промежуток человек как бы препятствует самому себе — «не позволяет» себе осознать в полной 
мере необходимость действия, совершать которое ему по тем или 
иным причинам страшно. 

Иными словами — есть момент, когда человек уже осознал 
желание совершить некий субъективно-рискованный поступок, но 
еще не возник страх — «зажим» по этому поводу. Затем человек 
медлит, чувство дискомфорта нарастает, и ситуация усугубляется. 
Пример мыслей такого рода: «Не пойти ли мне к стоматологу? 
Может быть, не пойти?» 

6 

На этих обстоятельстве основан один из способов борьбы с 
зажимом: 

1. «С места в карьер» — этот метод подразумевает, что 
Вы «ловите» тот момент, когда Вы уже поняли, что — 
сию минуту — стоит сказать (сделать), но еще не успели 
испугаться этого, и вот в эту паузу между пониманием и 
страхом Вы «вклиниваете» поступок. 

Следующие методы борьбы с зажимом связаны с умением управлять своим вниманием. «Сила внимания», «умение сосредоточиться» 
— часто нужны в критической ситуации — это Вы, может быть, 
знаете по собственному опыту, и это известно из рассказов людей, 
побывавших в критических ситуациях. 

Важно и интересно, что мы иногда интуитивно-инстинктивно 
оцениваем доступный человеку уровень внимания, и соответственно устанавливаем степень серьезности своего к нему отношения — 
это важно при построении имиджа.
3 

Внимание, как явление, как способность человека, тема весьма 
серьезная, мы посвятим ей отдельную небольшую главу перед тем, 
как продолжить дальнейшее рассмотрение способов — «как убрать зажим». 

О В Н И М А Н И И 

В самом деле, внимание — мера способностей человека. Конечно, не исключительная — кроме него может требоваться определенный специальный навык, но, тем не менее, это очень важный 
показатель. Не будет большой ошибкой сказать, что, при прочих 
равных условиях, «обычно побеждает» тот, кто более внимательно 
относится к своей задаче. Здесь мы имеем в виду именно внимание 
— а не «оборотную сторону» его — «зацикленность».
4 Разница, с 
нашей точки зрения — в степени осознанности внимания. В том, 
насколько сознательно человек управляет своим вниманием. 

3 Хорошая иллюстрация этого — притча о Мастере Чайной Церемонии из книги 
«Дзен и фехтование» (вольный пересказ), помещенная в качестве приложения 
в конце книги. 

4 Имеются ввиду характерные обсессивные явления. 

7 

Когда человек «зациклен», он может не воспринять не только 
посторонние вещи, но и важнейшие события, имеющие непосредственное отношение к объекту его интереса. 

Таким образом, у нас получается, что «хорошее» внимание, в 
отличие от «плохой» зацикленности — это баланс и точный экономный выбор объектов восприятия. Сознательный. 

В одном сборнике древнеиндийских сказок есть рассказ о том, 
как один царь выбирал себе премьер-министра — кандидаты должны были пройти вокруг по городской стене, держа в руках чашу 
с молоком — и не расплескать не капли. Подозреваю, что «проигравших» — казнили, в детских сказках иногда встречаются жестокости. Возможно, впрочем, помимо драматизма, такая перспектива 
помогала сделать отбор более тщательно и точно. В этом есть 
некая сермяжная правда — либо Вы занимаетесь делом, либо — 
всем остальным
5, несмотря на количество этого «остального» и 
качество — а у древнеиндийского премьер-министра, качество, 
надо думать, было наилучшим. 

Итак, что такое здесь «пройти по стене, не расплескав ни 
капли»? Конечно, это значит — следить за чашей, полной молока. 
Что означает здесь «зациклиться»? Выпустить из виду, что стена 
неровная — споткнуться и пролить молоко. 

Однажды в книге мне встретились следующие слова — «Вы 
владеете тем, что можете уничтожить». Звучит мрачновато, но 
содержит определенный смысл, как и предыдущая притча, примерно 
такой смысл — если Вы не можете сделать с предметом что угодно, 
включая уничтожение, этот предмет можно лишь отчасти, в лучшем 
случае, назвать Вашим. Ибо — Вы над ним не вполне властны. 
Так и внимание — не будучи в состоянии изъять из сферы своего 
внимания неугодный Вам предмет, как можно надеяться на полную 
сосредоточенность на другом предмете? Постоянно будет гримасничать «белая обезьяна» (смотри в конце книги «Притчу о Белой 
Обезьяне»). 

5 Но и из этого правила есть исключения — например, можно заняться другим 
делом, пожить, например... Не все — править. 

8 

Следующая тема — внимание и страх. Есть такая вещь, как 
«объем внимания». Когда Вы занимаетесь делом «простым», например, курите, Вы можете себе позволить не обращать такого уж 
большого внимания на этот процесс — у Вас все равно получается. Но вот когда Вы первый раз (не будучи инженером) чините 
видеомагнитофон, весьма вероятно, что при недостатке внимания 
у Вас останутся «лишние детали» — и придется платить большие 
деньги специалисту. Таким образом, чем «сложнее» дело, тем более 
велик необходимый объем внимания. 

Страх «отъедает» часть внимания у человека. Страх возникает тогда, когда актуальное событие («то, которое сейчас») ассоциируется с прошлыми неприятностями — как боль, опасность.
6 Это 
значит, что человек вспоминает «ту ситуацию», не всегда осознанно (но при некотором навыке это удается отследить). И чем больше «сейчас» похоже на «тогда» — тем страшнее, тем больше «силы 
внимания» уходит на страх и связанное с ним — на психологическую и физиологическую подготовку к возможной драке/бегству
7, 
на воспоминания о прошлом страхе, на попытку мимикрии («сделать вид, что меня тут нет»), на репродукцию «оптимального стереотипа» (см. главу «Оптимальные стереотипы») и т.п., и т.п. 

И когда «объема внимания» не хватает, дело «проваливается» 
— давая материал для будущих страхов. 

Возможно, Вы заметили, что когда Вы пугаетесь, где-то на 
краю сознания мелькает нечто «страшное» из прошлого — и что 
Вы делаете дальше, и что с Вами происходит потом. Попробуйте 
проверить и отследить это — в качестве упражнения на интроспекцию. 

4 То есть все тот же страх. Собственно, всегда страх ассоциируется с болью, 
либо непосредственно, либо через несколько звеньев, в начале цепи которых 
— реальная боль. Например: событие является страшным, так как ассоциировано с другим страшным событием, а то уже, в свою очередь связано с болью 
— или страхом смерти. Кстати, боль — сигнал опасности для жизни — либо 
непосредственной, либо косвенной. В этих терминах увечье есть опасность для 
жизни — так как уменьшает способность человека выжить. Таким образом — 
любой страх есть страх смерти... 

Это одна из работоспособных теорий, так как позволяет не только объяснять 
но и предсказывать некоторые события. К теме «страх и боль» мы вернемся в 
части «Методы борьбы со страхом». 

7См. — А. Савченко, «Открытие себя», Библиотека Современной Фантастики, 
т. 22, М.,1971. 

9 

Перефразируя Френсиса Бэкона, мы можем сказать: «внимание 

— сила», мы пользуемся этой силой иногда, инстинктивно. Но 
можем воспользоваться и сознательно: 

2. «Уйти в тему». Когда Вы «уходите в тему» — Вы 
отключаетесь от помех — хлопанья дверьми, кашля в 
зале и недостатков своего костюма — и все внимание 
уделяете тому, что именно Вы хотите сказать или 
совершить. Вы не позволяете себе отвлечься. 

Любая помеха, любое ощущение, прежде чем Вам помешать, 
проходят через Ваше восприятие, Ваше внимание. И страх, как 
таковой — ощущение. И если «прямо сейчас», в настоящий момент 
— когда происходит действие, Вы не обращаете свое внимание — 
восприятие — на ощущение страха, то у Вас нет ощущения страха... (Ведь он вне Вашего восприятия!) 

Следовательно, нет и восприятия обстоятельств, как страшных 

— нет и помехи. 

3. 
УЙТИ В публику (внимание на партнера). Этот способ 
применим в ситуации, когда у Вас стоит задача — 
донести до одного человека, или группы людей некую 
мысль — и Вы не очень уверенно себя чувствуете. 

И вот, вместо того, чтобы думать о том, «какая сложная публика», или о том, как они Вас невнимательно слушают — «не 
уважают, наверное...» — попробуйте понять именно эту публику 
как можно четче — какая она, что это за люди? И найти (почувствовать и/или с помощью логики) понятные именно этим людям 
(этому человеку) слова, образы, интонации. 

Нужный жест и подходящая интонация могут «решить дело». 
Как выбрать интонацию? Опираясь на интуицию, логику, или опыт 
— свой или чужой. 

В частности, способ — «уйти в публику» — является способом прийти в состояние, способствующее «интуитивной настройке» на ситуацию, и интуитивному же решению задачи выбора действий — включая интонацию. 

10