УДК 316(082.2)
ББК 60.5я43
       З-30

С о с т а в и т е л и,  а в т о р ы  б и б л и о г р а ф и ч е с к и х  о ч е р к о в:

Г. Н. Соколова, Л. Г. Титаренко

Р е ц е н з е н т ы:

Д. Г. Ротман, директор Центра социологических  

и политических исследований БГУ,  

доктор социологических наук, профессор

С. А. Шавель, заведующий отделом социологии инноваций  

Института социологии НАН Беларуси,  

доктор социологических наук, профессор

Западная социология: современные парадигмы : анто-

логия / сост., авт. библиогр. очерков Г. Н. Соколова, Л. Г. Ти-
таренко. – Минск : Беларуская навука, 2015. – 573 с.

ISBN 978-985-08-1814-0.

Антология содержит оригинальные тексты выдающихся мыслите-

лей-социологов, определяющих главные направления развития запад-
ной социологии XX–XXI вв. Рассмотрены концепции авторов, веду-
щих активную исследовательскую работу и оказавших большое влия-
ние на течение мировой социологической мысли, но пока еще мало 
известных широкому кругу отечественных исследователей. Каждому 
тексту предпослан краткий биографический очерк, раскрывающий вклад 
того или иного ученого в развитие современной западной социологии.

Адресуется научным работникам, преподавателям и студентам 

социологических и управленческих специальностей, а также всем, кто 
интересуется трудами социальных мыслителей современности.

УДК 316(082.2) 

ББК 60.5я43

ISBN 978-985-08-1814-0
© Соколова Г. Н., Титаренко Л. Г., 
    составление, текст, 2015
© Оформление. РУП «Издательский 
    дом «Беларуская навука», 2015

З-30

оглавлеНИе

от авторов-составителей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
6

введение. Современные парадигмы развития мировой социологии  . . .  
9

1. Экономические парадигмы 

Блок фред (block fred). Роли государства в хозяйстве . . . . . . . . . . . . . . .  
15
Доббин фрэнк (dobbin frank). формирование промышленной политики 
(фрагменты книги)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
40
флигстин Нил (fligstein neil). Государство, рынки и экономический рост   
67
Сведберг Ричард (swedberg richard). Рынки как социальные структуры   
88

2. Интеграционные парадигмы

Гидденс энтони (giddens anthony). элементы теории структурации . . .  
117
Луман Никлас (luhmann niklas). Концепт общества  . . . . . . . . . . . . . . . .  
130
Хабермас юрген (habermas jürgen). Отношения между системой и жиз-
ненным миром в условиях позднего капитализма . . . . . . . . . . . . . . . . .  
145

3. Теории конфликта

Козер Льюис Альфред (coser lewis alfred). функции социального кон-
фликта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
167
Дарендорф Ральф (dahrendorf ralph). элементы теории социального 
конфликта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
174
Крисберг Луис (kriesberg louis). Конструктивный конфликт: разреше-
ние конфликтов в теории и на практике  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
183
Коллинз Рэндалл (collins randall). Основы теории конфликтов . . . . . . .  
192

4. Современные критические теории

Валлерстайн Иммануил Морис (wallernstein immanuel maurice). Обще-
ственные науки и современное общество: исчезающие основания ра-
циональности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
209

Оффe Клаус (offe claus). Расходящиеся рациональности администра-
тивного действия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
227
Буравой Майкл (burawoy michael), Райт эрик Олин (wright erik olin). 
Социологический марксизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
239

5. Сетевой подход в социологии

Грановеттер Марк (granovetter mark). Социологический и экономиче-
ский подходы к анализу рынка труда: социально-структурный взгляд   
266

Димаджио Пол (dimaggio paul), Пауэлл Уолтер Вуди (powell walter 
woody). Новый взгляд на «железную клетку»: институциональный 
изоморфизм и коллективная рациональность в организационных полях   
287
Коллинз Рэндал (collins randall). Социология философий. Глобальная 
теория интеллектуального изменения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
304

6. Феминизм и сексуальная дифференциация

Чодоров Нэнси. Гендерная личность и воспроизводство материнства   
332
Викс Джеффри (weeks jeffrey). Жить с неуверенностью . . . . . . . . . . . . .  
341
элиот Патриция, Менделл Нэнси (elliot patricia, mandell nancy). Теории 
феминизма  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
355

7. Модернити / постмодернити

Бауман Зигмунт (bauman zygmunt). Постмодернити, или Жизнь с амби-
валентностью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
368
Айзенштадт Шмуэль Ноах. Многообразие модернити . . . . . . . . . . . . . . .  
391
Джеймисон фредрик (jameson fredric). Постмодернизм и общество по-
требления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
404
Арнасон йохан (arnason johan). Восточно-азиатский  тип модернити   
421

8. Постиндустриальное / информационное общество

Инглхарт Рональд (inglehart ronald). Модернизация и постмодернизация   
432
Турен Алан (touraine alain). Возвращение человека действующего . . . .  
450
Кастельс Мануэль (castells manuel). Становление общества сетевых 
структур  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
461

9. Парадигмы глобализма

Бек Ульрих (beck ulrix). Жизнь и выживание в обществе всемирного 
риска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
477
Ритцер Джордж (ritzer george). Глобализация ничто . . . . . . . . . . . . . . . .  
488
Валлерстайн Иммануил Морис (wallernstein immanuel maurice). 2008: 
Провал неолиберальной глобализации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
520

10. Переосмысление теоретических основ социологии

Бурдье Пьер (bourdieu pierre). физическое и социальное пространства   
527
Штомпка Петр (sztompka piotr). формирование социологического вооб-
ражения. Значение теории  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
540
йоас Ханс (joas hans). Возникновение универсализма: позитивная ге-
неа логия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
556

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
569

оТ авТоРов-СоСТавИТелеЙ

Предлагаемая вниманию читателей антология по современ-
ной западной социологии конца XX – начала ХХI в. содер-
жит оригинальную коллекцию текстов по современной запад-
ной социологии, в которых излагается логика ее развития, виде-
ние процесса ее обогащения и изменения, формирования новых 
этапов в осмыслении и интерпретации происходящих в обще-
стве процессов. Данный подход позволяет провести классифи-
кацию существующих и возникающих концепций, теоретиче-
ских и эмпирических поисков социологами ответа на поставлен-
ные жизнью вопросы.
Данная книга значительно отличается от хрестоматии, из-
данной теми же авторами-составителями в 2008 г. в издательстве 
«Тесей». В новом издании внимание авторов сконцентрировано 
на «Новейших концепциях современности», причем в антоло-
гию включены четырнадцать новых текстов (из тридцати трех), 
которые переведены для этого издания. 
Преимущества и новое качество данного издания состоят в сле-
дующем.
Во-первых, в отличие от прежнего издания, включающего 
тексты классической (Р. Парк, ф. Знанецкий, П. Сорокин, Т. Пар-
сонс, Р. Мертон и др.) и неклассической (А. Шютц, П. Бергер, 
Дж. Г. Мид, Г. Блумер и др.) социологии ХХ века, новая антоло-
гия содержит только тексты, относящиеся к этапу постнекласси-
ческой социологии. Сюда включены авторы, которые являются 
признанными мэтрами современного этапа развития социоло-
гии (э. Гидденс, П. Бурдье, Н. Луман, Ш. Айзенштадт и др.).

Во-вторых, в антологии главное внимание уделено новей-
шим концепциям, авторы которых ведут сегодня активную ис-
следовательскую работу. Речь идет о результатах исследований, 
которые уже успели оказать влияние на общее течение мировой 
социологической мысли и получили мировую известность (И. Вал-
лерстайн, З. Бауман, А. Турен). 
В-третьих, в научный оборот отечественной социологии вво-
дятся новые парадигмы, такие как экономическая (ф. Блок, ф. Доб-
бин, Н. флигстин, Р. Сведберг); сетевой подход в социологии 
(М. Грановеттер, П. ДиМаджио, П. Уолтер); парадигма инфор-
мационного общества, связанная с именем М. Кастельса; пара-
дигма глобализма (У. Бек и др.). эти тексты могут расширить 
поле профессиональных интересов как социологов, так и тех, 
кто интересуется развитием современной западной социологи-
ческой мысли, и послужить им хорошей основой для усвоения 
современного социологического знания. 
Особо отметим, что в текст антологии включены работы, от-
носящиеся к марксистской традиции – к неомарксизму, который 
продолжает успешно развиваться в западной социологической 
мысли (М. Буравой и О. э. Райт). Также отметим главу, посвя-
щенную феминистским концепциям и теориям сексуальности 
(Н. Чодоров, Д. Викс и др.), поскольку данное направление вы-
двинулось в качестве самостоятельного именно во второй поло-
вине XX в.
Важнейший элемент построения хрестоматии связан с отбо-
ром авторов. В каждом случае мы отбирали ведущих ученых, 
которые не просто представляют то или иное исследовательское 
направление, но и сами входят в число его создателей, а их рабо-
ты дают наиболее полное представление о данном направлении. 
В одних случаях речь идет об изложении авторских концепций, 
в других – предлагаются аналитические обзоры исследований  
в той или иной области, которые демонстрируют и позицию ав-
торов данного обзора.
Наш многолетний научно-исследовательский и преподава-
тельский опыт свидетельствует о том, что полноценное обуче-
ние студентов высших учебных заведений неразрывно связано  

с приобщением будущих специалистов к творческому наследию 
классиков, а также к трудам наиболее интересных и плодовитых 
мыслителей современности. Вместе с тем многие книги, состав-
ляющие «золотой фонд» науки социологии, оказываются труд-
нодоступными или вообще недоступными даже для преподава-
телей. Поэтому в предлагаемой Антологии собраны воедино, 
структурированы и снабжены необходимыми комментариями 
самые яркие и информационно насыщенные выдержки из про-
изведений, отражающие содержательную глубину фундамента 
современной западной социологии. 
Антология раскрывает эволюцию идей и поисков, анализ 
внутренней лаборатории мыслителей по исследованию социаль-
ных проблем общества с разных точек зрения и различных по-
зиций. Каждая представленная концепция имеет основание для 
своего существования, содержит в себе новые грани обогаще-
ния научного знания, хотя и имеет те или иные ограничения, 
связанные с определенным историческим этапом развития. По-
лагаем, что эта книга принесет пользу как научным работникам, 
преподавателям и студентам, так и всем желающим ознакомить-
ся с трудными путями познания, по которым шла и продолжает 
идти социальная наука.

Г. Н. Соколова, Л. Г. Титаренко

ввеДеНИе

Современные парадигмы  
развития западной социологии

В развитии мировой социологии, несмотря на ее неоднород-
ность, можно выделить ряд проблем, характеризующих содер-
жание и организацию этой науки на современном этапе. Что ка-
сается содержательной характеристики нынешнего этапа ми-
ровой социологии, то она по-прежнему находится в состоянии 
теоретико-методологического кризиса, начавшегося со второй 
половины XX века, уже прошедшего стадию обострения, но еще 
не нашедшего своего разрешения. Речь идет о противоборстве 
существующих теоретических ориентаций и подходов к соци-
альной реальности, выражением чего является плюрализм со-
циологических парадигм: объективистской, активистской, ин-
теракционистской, феноменологической, бихевиористской, нео-
прагматистской и др.
Проблема не только в наличии многих подходов к определе-
нию природы общества, возможностей его познания или актив-
ного преобразования. Теоретический плюрализм неразрывно свя-
зан и с отсутствием единого (общепринятого среди социологов, 
а также используемого для практических целей) методологиче-
ского подхода к определению современной эпохи. Одни авторы 
упорно настаивают на том, что мир еще находится на стадии инду-
стриализма, другие называют современность модерном или позд-
ним модерном, тогда как третьи утверждают, что человечество 
уже преодолело постмодерн и движется в неизвестном новом на-
правлении. Отсюда – разнообразие рекомендаций, каса ющихся 
социальной политики, будущего демократии, наций, государ-
ства и т. д. Подчеркнем, что речь идет о взглядах признанных 

мэтров современной социологии, хорошо знающих историю на-
уки и заинтересованно ищущих консенсус в этом вопросе. Од-
нако ни синтетическая попытка преодоления противоположно-
сти субъективизма и объективизма и интеллектуальной фраг-
ментации знаний в социологии, предпринятая э. Гидденсом, ни 
оригинальная интегралистская концепция П. Бурдье, равно как 
и другие попытки (теория коммуникативного действия ю. Ха-
бермаса, системная теория Н. Лумана), не были однозначно вос-
приняты большинством социологов мира как приемлемые. Со-
циология все еще остается «открытым проектом», незавер-
шенность которого отнюдь не тождественна низкому уровню 
развития науки, хотя и не позволяет считать кризис до конца 
преодоленным.
Вторая важная теоретико-методологическая проблема, непо-
средственно связанная с первой, – расширение предметной об-
ласти социологии. Четкие границы социологии размываются, 
все новые процессы и явления становятся фокусом социологиче-
ского исследования. Так, известный американский социолог 
Дж. Ритцер выпустил в 2004 г. новую книгу, посвященную изу-
чению глобализации того, что реально не существует («The Glo-
balization of Nothing», 2004). Ничто – это обобщенный образ си-
мулякров, пустых социальных форм без субстанционального 
содержания, которыми столь богата современная массовая куль-
тура США, и которые, по мнению автора, являются результатом 
уродливой глобализации, отрывающей локальное от глобально-
го, реальное от виртуального. Ритцер не только ввел понятие 
«ничто» как предмет критического исследования, но и доказал, 
что «ничто», как важная характеристика современного процесса 
глобализации, также может стать предметом социологического 
изучения, как и любой другой предмет или аспект общества 
постмодерна.
Размывание границ социологии, сближение ее с другими со-
циальными науками проявляется и в том, что ряд традицион-
ных предметов исследования теперь рассматриваются как меж-
дисциплинарные. Так, социология (наряду с другими науками, 
прежде всего – психологией и биологией) привлекается к изуче-

нию военных конфликтов в юго-Восточной Азии, состояний 
детства и взрослости, этнической сегрегации, границ памяти, 
процесса умирания и сохранения здоровья человека, синтеза 
экологического и экономического развития партнерства евро-
пейских и азиатских институтов, и т. д. И все это – не упоминая 
этнографических, этнометодологических, глобализационных про-
цессов, ставших предметом социологии несколькими десятиле-
тиями ранее. На мировые социологические форумы собираются 
представители самых разных профессий, которые совместно за-
няты проведением современных социологических исследований 
прикладного характера. По сути дела, социология не столько за-
нята конструкцией (или реконструкцией) собственного дисцип-
линарного поля, что было ей присуще как академической дис-
циплине ранее, сколько участвует в диалоговом режиме с другими 
науками в совместной разработке междисциплинарных полей 
исследования.
Отличительной чертой конца прошлого века в развитии со-
циологии явилось появление большого числа новых парадигм, 
изначально сконструированных для изучения отдельных новых 
процессов или фрагментов социума, или предлагавших новый 
подход к их пониманию. Появились или значительно окрепли 
такие направления, как историческая социология, идея многооб-
разия типов общества модерна. Именно так появилась в социо-
логии и парадигма культурной травмы, созданная П. Штомпкой 
для объяснения посткоммунистической трансформации ряда ев-
ропейских стран. Однако по прошествии нескольких лет оказа-
лось, что данная парадигма вполне подходит и для понимания 
других процессов мирового развития, связанных с болезненны-
ми переходными состояниями общества, социальных групп, от-
дельных людей, с необходимостью культурной адаптации к но-
вым условиям существования человечества. Как хорошо пока-
зал один из признанных лидеров теоретической социологии 
Дж. Александер (Alexander J. Towards a Theory of Cultural Trau-
ma // Cultural Trauma and Collective Identity, 2004), парадигма 
культурной травмы помогает изучать современную социаль-
ную поляризацию – процесс, болезненный для ее участников, 

конструируемый, а не естественно возникающий, полный рис-
ков, но одновременно продуцирующий новые формы групповой 
ответственности. События 11 сентября 2001 г. – пример культур-
ной травмы, осмысление которой привело не только к радикаль-
ному изменению представлений о мировых конфликтующих си-
лах, но и к формированию новых социальных и национальных 
типов идентичности в разных странах мира.
Укажем также на расширяющийся разрыв между социоло­
гами­теоретиками и социологами­практиками, который резко 
усилился во второй половине ХХ века и продолжает иметь место 
в XXI веке. Абсолютное большинство социологов мира занято 
прикладными проблемами и нуждается в разработке коррект-
ных методик и исследовательского инструментария. Лишь ма-
лая толика ученых разрабатывает социологию на макроуровне. 
Оба лагеря всегда отличались отсутствием интереса друг к дру-
гу: теоретики работают «для себя» и нужд университетского 
образования, тогда как практики, получая конкретные заказы  
на те или иные исследования, заняты сугубо прикладными во-
просами и полностью абстрагируются от проблем общетеорети-
ческого уровня. Представители лагеря практиков имеют свои 
журналы, организуют свои корпоративные группы, не считая 
нужным заниматься теоретической интерпретацией предмета 
исследования; они рассматривают социологию как рыночную 
индустрию, сугубо прикладную дисциплину. В свою очередь, 
теоретики также предпочитают общаться в своем узком профес-
сиональном кругу и не иметь ничего общего с практиками, для 
которых наука – средство зарабатывания денег. 
Данная ситуация, иногда называемая «балканизацией» на-
уки, характерна сегодня для любой страны, включая постсовет-
ские государства: социологи-практики гораздо более востребо-
ваны, чем теоретики; причем оба лагеря критикуют друг друга. 
Данная особенность развития социологии лишь углубляет кри-
зис, ибо без «хорошей теории» (хотя бы отраслевого уровня) 
практика, в конечном счете, лишается плодотворной «питатель-
ной среды» и не может ни объяснить, ни верно интерпретиро-
вать сложные современные процессы и явления. Засилие эмпи-

рии без развития теории не обогащает социологию и не позволя-
ет ей служить эффективным средством в решении тех или иных 
социальных проблем, как на этом настаивают сами эмпирики.
Современная социология имеет некоторые новые черты  
и в плане организационного развития. Во-первых, углубляется 
неравенство в формах, интенсивности работы, финансовых 
средствах, которыми располагают социологи в разных странах  
и регионах мира. После распада системы социализма социоло ги 
из постсоветских стран намного хуже представлены в управлен-
ческой структуре международных социологических организаций, 
они реже участвуют в мировых форумах (или же их участие за-
висит от наличия богатых спонсоров). За редким исключением, 
они не развивают новых собственных теорий общесоциологиче-
ского уровня, а заняты «проверкой» (практическим приложени-
ем) западных концепций к постсоветскому обществу, исследова-
нием особенностей протекания социальных проблем в своем 
регионе, стране, что в целом снижает их вклад в развитие миро-
вой социологии, делает их теоретические наработки «вторичны-
ми», не имеющими большого значения в науке.
Во-вторых, поскольку социологи из стран так называемого 
«второго» и «третьего» эшелонов не могут на равных конкури-
ровать с социологами из наиболее обеспеченных стран, не печа-
таются регулярно (или мало печатаются) в международных жур-
налах на английском языке, издаваемых на Западе, то даже их 
реальные научные достижения часто остаются неизвестными 
за падным коллегам, не получают заслуженного мирового при-
знания. В рейтинги цитирования включаются в основном меж-
дународные журналы на английском языке, что еще больше уве-
личивает разрыв между социологами, постоянно пользующими-
ся английским языком, и социологами остальных стран мира, 
публикующимися на других языках. Гегемония английского 
языка широко обсуждается в мировом социологическом сооб-
ществе, однако положение дел, а именно – неравенство в соци-
альных науках, существенно не меняется. В свою очередь, но-
вые западные публикации далеко не всегда известны социоло-
гам развивающихся стран, что создает непреодолимые барьеры