Основы психологии С. Л. Рубинштейна: философское обоснование развития

ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ
С. Л. РУБИНШТЕЙНА
Философское
обоснование развития

Издательство
«Институт психологии РАН»
Москва – 2015

Российская академия наук
Институт психологии

А. Н. Славская

 УДК 159.9
 ББК 88
 
С 47

Славская А. Н.

Основы психологии С. Л. Рубинштейна: Философское обоснование развития / Отв. ред. В. А. Кольцова. – М.: Изд-во «Институт 
психологии РАН», 2015. – 344 с. (Методология, теория и история 
психологии)

ISBN 978-5-9270-0302-0

С 47

© ФГБУН Институт психологии РАН, 2015

ISBN 978-5-9270-0302-0

 УДК 159.9
 ББК 88

В книге осуществлен анализ этапов научного творчества Сергея Леонидовича Рубинштейна. Исследование показало, что переход от ранней 
философско-антропологической концепции к методологии наук, а затем к психологии и в конце жизни возвращение к философской парадигме человека в мире означал реализацию первоначального замысла 
ученого. Он ставил своей целью доказать истинность и эффективность 
своей исходной философской системы сначала для методологии научного познания, затем для построения основ психологической науки 
и далее для подтверждения и развития своей философской парадигмы.
Задача С. Л. Рубинштейна, реализованная им на научном и организационном уровнях, состояла в интеграции отечественной психологии – объединении различных концепций отечественных философов 
и психологов, создании психологического сообщества, координации 
деятельности ведущих психологических центров и включении психологии в систему академической науки.

Все права защищены.
Любое использование материалов данной книги полностью
или частично без разрешения правообладателя запрещается 

Содержание

Предисловие  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Глава I. Ранняя концепция философской антропологии 
и онтологии C. Л. Рубинштейна как основание
методологии точных, социальных и гуманитарных наук  . . . 21
1. 
Философская антропология в онтологической концепции 
С. Л. Рубинштейна 1910–1920-х годов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. 
Философское и научное определение познания
и методологии наук в концепции 1920-х годов  . . . . . . . . . . . . . . . . 37
3. 
Рубинштейновский анализ психологических проблем
в работах Н. Н. Ланге и Э. Шпрангера 1920-х годов  . . . . . . . . . . . . 48

Глава II. Определение методологических принципов,
теории и методов исследования психологии
и презентация ее системы как науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
1. 
Философские основы методологии отечественной психологии 
в статье С. Л. Рубинштейна «Проблемы психологии
в трудах Карла Маркса»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2. 
Роль методологических принципов в разработке 
С. Л. Рубинштейном основ психологической науки. . . . . . . . . . . . . 72
3. 
Презентация психологической науки С. Л. Рубинштейном 
в «Основах психологии» 1935 г.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
4. 
Теория и эмпирические методы психологических исследований 
на основе принципа единства сознания и деятельности  . . . . . . 106

Глава III. История создания «Основ общей психологии»: 
сопоставление «Основ психологии» (1935)
и «Основ общей психологии» (1940, 1946). . . . . . . . . . . . . . . .137
1. 
Развитие психологической концепции С. Л. Рубинштейна 
от «Основ психологии» (1935) к «Основам общей психологии»
(1940). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
2. 
Стратегии исследования проблем восприятия и памяти 
в «Основах общей психологии» (1940, 1946). . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
3. 
Теоретико-эмпирические исследования мышления и речи 
в «Основах общей психологии»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

Содержание 

4. 
Концепция личности: структура и функционирование 
ее направленности, потребностей, эмоций, воли,
характера и самосознания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
5. 
Творческая и научно-организационная деятельность 
С. Л. Рубинштейна в годы Великой Отечественной войны. . . . . 213

Глава IV. Роль C. Л. Рубинштейна в институциональном 
возрождении и интеграции психологии
в контексте системы наук и жизни общества . . . . . . . . . . . . .227
1. 
Научно-организационная деятельность С. Л. Рубинштейна 
по интеграции психологической науки
(первая половина 1940-х годов)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
2. 
Научная судьба С. Л. Рубинштейна
и «Основ общей психологии»
во второй половине 1940-х–1950-е годы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
3. 
Развитие С. Л. Рубинштейном основ психологии
в «Бытии и сознании» (1957)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

Глава V. Роль философии и методологии
в науке и отечественной психологии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285
1. 
Проблема интерпретации в методологии науки. . . . . . . . . . . . . 285
2. 
Роль методологии в интеграции отечественной психологии  . . 299

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .312

Литература  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319

125-летию С. Л. Рубинштейна посвящается

К
аждая философская концепция и каждая наука возникают 
в связи с потребностями нового этапа развития общества и типа отношений людей. Однако парадигма С. Л. Рубинштейна более 
чем на полвека опередила свое время, раскрыв лучшее в сущности человека – возможности его развития. Формирование этой концепции 
происходило не в «уютной тиши кабинета». С. Л. Рубинштейн включился в создание новой психологической науки, системы образования и в реорганизацию психологических центров, неуклонно на протяжении жизни решая задачи подготовки кадров психологической 
науки и развивая их способность творчески мыслить. Масштабы его 
практической деятельности были огромны: он создавал заново научно-исследовательские учреждения, объединял на новой научной 
основе институты и центры Украины, Одессы, Ленинграда, Москвы. 
Он стремился всеми силами обеспечить понимание и поддержку 
новых идей научным сообществом, содействовал его консолидации.
Эта огромная деятельность, продолжавшаяся почти полвека, 
только временами получала поддержку. По большей части его жизненный путь отмечен бесчисленными препятствиями, социальной 
изоляцией. В самом начале научного творчества против Рубинштейна выступила дореволюционная профессура, критикуя за распространение идей Маркса и Эйнштейна. После краткого периода успеха 
(1930-х и начала 1940-х годов) и общественного признания его заслуг – в начале 1940-х годов ему была присуждена Сталинская премия, он был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР 
и назначен директором-организатором и руководителем трех ведущих московских психологических центров (1942–1945), занимался 
организационной деятельностью, руководил научными исследованиями герценовского коллектива, создал две фундаментальные 

Предисловие

Предисловие

учебные монографии: «Основы психологии» (1935) и «Основы общей 
психологии» (1940, 1946). Со второй половины 1940-х годов началась его травля, обвинения в бихевиоризме, антимарксизме, космополитизме вчерашними единомышленниками, которых он опекал 
в науке и поддерживал в жизни.
С. Л. Рубинштейн явился основоположником, создателем системы новой психологической науки XX в., разработал ее основы, опираясь на оригинальную фундаментальную философскую парадигму (онтологию и философскую антропологию), которую он развивал 
начиная с 1910–1920-х годов до 1960 г. Ему удалось вскрыть роль 
и значение своей диалектической, онтологической, философской 
концепции для психологической науки в качестве ее методологии. 
В результате того способа связи философии и психологии, при котором первая служила методологическим основанием построения 
второй, а последняя – научным доказательством и испытанием первой на подлинность и эвристичность, С. Л. Рубинштейн сумел, опираясь на марксизм, использовать его позитивные идеи и преодолеть 
его догматическую интерпретацию. Эту задачу он решал, находясь 
в тисках советской идеологии и при этом активно практически 
действуя – строя психологическую науку.
Парадоксальность, противоречивость и трагичность его судьбы заключалась в том, что его идеи, с одной стороны, опережали 
уровень философско-психологического мышления эпохи, были недостаточно поняты во всей своей глубине, с другой стороны, они 
внедрялись им и его трудами, организационной и педагогической 
деятельностью в бытие современной ему психологической науки, 
воспринимались и реализовывались психологами как «общенародное» знание, служили развитию психологии как науки в целом. 
Но сам он не только как автор концепции, но и как созидатель на ее 
основе науки оценивался психологами как философ, а философами – 
как психолог, вопреки единству философии и психологии, которое 
ему удалось раскрыть в теории.
В последнее десятилетие жизни Рубинштейн оказался в атмосфере вынужденного одиночества и социального остракизма. Он 
противостоял этому умноженной силой своего творчества и энергичным научным объединением оставшихся с ним сотрудников 
и учеников. Смерть остановила его руку, заканчивающую последний труд жизни – «Человек и мир»1. При всей его фундаментальнос
1 
Однако для того, чтобы рукопись была опубликована (1973) и затем 
начала переиздаваться, потребовался сложнейший труд ее расшиф

Предисловие

ти и высшей степени сложности он стал мировоззренческим опытом в преддверии оттепели.
Основные философские и методологические идеи, составлявшие концепцию С. Л. Рубинштейна первого периода его творчества, 
при его жизни не были известны, сохраняясь в его архивах. Завершающая его творческий и жизненный путь онтологическая концепция, включавшая философскую антропологию, стала известна лишь 
в 1970-х годах. Поэтому при жизни в философских кругах С. Л. Рубинштейн не считался философом, хотя основные труды лучших периодов его жизни – 1930-х и 1950-х годов – снискали ему роль лидера психологической науки. Сердцевиной его творчества 1930–1940-х 
годов были три труда, в которых представлена новая система психологической науки – ее основы: это «Основы психологии» (1935), «Основы общей психологии» (1940, 1946) и предшествующая им статья 
о положениях К. Маркса, которые, как он доказал, составили философскую основу новой отечественной психологии. Эти труды образовали систему, на которую опирается подготовка психологических 
кадров. Эта система была единодушно признана как наиболее развернутое, глубоко обоснованное представление психологической 
науки психологическим и академическим сообществом.
Однако труды последнего периода жизни С. Л. Рубинштейна – три его монографии: «Бытие и сознание» (1958), «О мышлении 
и путях его исследования» (1958), «Принципы и пути развития психологии (1959) – и рукопись книги «Человек и мир» (1973) – представлялись, в силу кризиса психологической науки и социальной 
изоляции автора, как бы оторванными от предшествующих трудов, 
хотя и содержали принципы, идеи и теории, немедленно вошедшие 
в психологическую науку.
Вся школа С. Л. Рубинштейна преимущественно реализовала и развивала ряд направлений его концепции, а его ученики – 
К. А. Абульханова и А. В. Брушлинский – восстановили основные 
идеи его философско-психологической и психолого-методологической концепции, раскрыли ее значение, роль и место в психологической науке и отечественной философии. Задачи восстановления 
неизвестных идей С. Л. Рубинштейна, расшифровки последнего труда его жизни, раскрытия связи психологической концепции с философской парадигмой осуществлялись практически в течение по
ровки, комментирования и «адаптации» к еще царившей в 1960-е годы 
атмосфере канонизированного марксизма.

Предисловие

лувека. Дальнейшее развитие всех направлений его многогранной 
концепции и ее ретроспективное историческое воссоздание осуществлялось его учениками и всей его школой. Однако они сами 
должны были «дорасти» до уровня мышления своего учителя и, доказывая свою роль на новом этапе развития отечественной психологии, противостоять бывшим «единомышленникам» С. Л. Рубинштейна, стремившимся сразу после кончины ученого забыть 
или исказить выдвинутые им идеи.
В связи с объемностью и сложностью этих задач и необоснованностью попытки немедленного их решения одновременно на всех 
уровнях (философском, методологическом, психологическом, теоретическом и эмпирическом), не все открытия разных периодов 
были «вычерпаны» (термин С. Л. Рубинштейна). Его творческое наследие до сих пор остается неиссякаемым источником для новых 
исследований.
Данное исследование посвящено восстановлению малоизученного первого (философско-психологического) периода творчества 
С. Л. Рубинштейна (1910–1920-е годы) и его роли как философско-методологического основания следующего периода (1930–1940-е годы), 
на протяжении которого С. Л. Рубинштейн заложил основы и разработал целостную систему отечественной психологической науки.
Наше первое исследование творчества С. Л. Рубинштейна раннего периода было направлено в основном на выявление методологического соотношения философских и психологических идей. 
В данной работе предпринята попытка рассмотрения его творческого пути как целого, состоящего из поставленной самим С. Л. Рубинштейном цели и подчиненных ее достижению различных взаимосвязанных задач на разных этапах его творчества. Решение каждой 
из этих задач осуществлялось им во временной исторической (и биографической) последовательности и, главное, в связи с философской 
и научной целью, которую он поставил в самом начале своего творческого пути, а достиг в конце своей жизни в своем последнем труде.
Воссоздание целостности философско-психологической концепции С. Л. Рубинштейна в историческом плане осложняется тем, 
что внешне периоды его творчества представляются различными 
по своему характеру: философско-методологический (1910–1920-е 
годы) сменяется психологическим (1930–1940-е годы), а период 
1950-х годов снова завершается возвратом к разработке философской концепции, поэтому может создаться впечатление о оторванности этих периодов, об их несвязанности друг с другом.

Предисловие

Целостность же всего его творческого пути определяется, согласно нашей гипотезе (опирающейся на уже проведенное исследование первого периода его творчества), тем, что в его начале 
С. Л. Рубинштейн разрабатывает основы создания новой системы 
психологической науки (отразив это в самих названиях своих трудов 1930–1940-х годов), а в конце жизни (1950-е годы) превращает 
психологическую науку в основание своего доказательства новой 
философской онтологической концепции.
Открыв новую онтологическую интерпретацию человека и его 
бытия как субъекта в мире, Рубинштейн фактически распространяет эту идею на раннее исследованную им личность как субъекта 
жизнедеятельности, преодолевающую ее реальные противоречия – 
как субъекта оптимистического и одновременно трагического – путем реализации отношения к ней с позиций утверждения свободы, 
справедливости, человечности в жизни, в отношениях людей, в другом человеке, в обществе.
Иными словами, уже на самом раннем этапе своего творчества С. Л. Рубинштейн создает целостную философскую концепцию. 
Затем применяет ее к психологии, доказав ее верность и конструктивность созданием новой системы психологической науки. Фактически он разрабатывает основы психологии как новой целостной 
системы. И затем, подтвердив основы своей философской концепции на примере конкретной психологической науки, он создает новую философскую парадигму.
Вопрос, как складывается целое из составляющих, разработанных последовательно во времени, представляется не простым, 
тем более что отдельные творческие этапы ученого связаны с разными жизненными пространствами: Марбург–Одесса–Москва. Они 
в известной мере обособляются, потому что обстоятельства жизни, 
профессиональные задачи на каждом этапе были различны. Рубинштейн начинает свой творческий путь как философ, затем становится ведущим психологом отечественной науки и, наконец, в конце 
жизни, не прерывая своей профессиональной деятельности психолога, снова заявляет о себе как философ. Не является ли жизненный 
путь ученого в таком случае замкнутым кругом или, напротив, разорванными во времени этапами?
Согласно нашим представлениям, можно интерпретировать 
творческий путь С. Л. Рубинштейна как единое целое не во времени, 
а в аспекте единой цели, которая реализовывалась последовательно 
на разных этапах его творческого пути. Таким образом, в самом его 

Предисловие

начале он создает такую целостную философскую концепцию, которая имплицитно содержит методологические возможности – основы – для построения новой психологической системы, ее основ, 
а эта научная система, в свою очередь, служит основой развертывания философской концепции в новую философскую парадигму. «Основы» – главное понятие в логике интеграции целостности творчества С. Л. Рубинштейна. Конкретно эти основы воплощены в «Основах 
психологии» и «Основах общей психологии». Целостность творчества С. Л. Рубинштейна заключается в разработке сначала философской концепции, которая выступила предпосылкой создания основ психологии, а последние, в свою очередь, становятся опорами 
для создания новых, философских основ. Связующим механизмом 
в диалектике этих переходов является методология, к разработке 
которой С. Л. Рубинштейн приступает еще в Марбурге как к проблеме метода. Затем, применяя ее к философским проблемам, на основе их решения он выявляет новые возможности методологии, которые реализуются им как способ построения психологической науки. 
В последней он выявляет специфическую для нее методологию, которая обобщается им и обеспечивает переход от конкретно-научного уровня психологии к философскому – к философско-антропологической онтологической парадигме.
С. Л. Рубинштейн искал путь и способ построения многоуровневой и всесторонней концепции бытия, т. е. онтологии, и стремился к определению в ней специфического места человека как субъекта (философской антропологии). Положения рукописи 1910–1920-х 
годов предстают как констатирующие сущность проблемы. В «Ранних рукописях» 1910–1920-х годов он сформулировал это как тезис. 
А уже в 1920-х годах, понимая, что этот тезис до некоторой степени представляет собой гипотезу, обратился к поиску метода ее доказательства, к объяснению этих фундаментальных идей. Поэтому как философ С. Л. Рубинштейн обращается к психологической 
науке, в которой, прежде всего, разрабатывает проблемы методологии науки, чтобы найти в них способ обоснования открытых им 
сущностей бытия человека и субъекта.
Ключевыми, обеспечивающими смысловое целое творчества 
С. Л. Рубинштейна, как мы предполагаем, являются имплицитные 
и эксплицитные методологические принципы, особенности которых исследуются в данной работе. Под имплицитностью мы подразумеваем такой способ научного рассмотрения проблемы, той 
или иной психической «способности» (восприятия, памяти, созна