Психология понимания: проблемы и перспективы

Российская академия наук
Институт психологии

В.В. Знаков
В.В. Знаков
В.В. Знаков
В.В. Знаков
В.В. Знаков

ПСИХОЛОГИЯ
ПСИХОЛОГИЯ
ПСИХОЛОГИЯ
ПСИХОЛОГИЯ
ПСИХОЛОГИЯ ПОНИМАНИЯ
ПОНИМАНИЯ
ПОНИМАНИЯ
ПОНИМАНИЯ
ПОНИМАНИЯ
ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Издательство
«Институт психологии РАН»
Москва — 2005

УДК  159.955
ББК 88
З 71

Знаков В.В.
Знаков В.В.
Знаков В.В.
Знаков В.В.
Знаков В.В.
З 71
З 71
З 71
З 71
З 71 Психология понимания: Проблемы и перспективы. — М.:
Издво «Институт психологии РАН», 2005. — 448 с.

УДК 159.955
ББК 88

В монографии представлены результаты теоретических и экспериментальных исследований в области психологии понимания. Осуществлен анализ методологического значения феномена понимания в современном гуманитарном знании в эпоху перехода от неклассической
науки к постнеклассической. Исследовано соотношение когнитивных
и экзистенциальных компонентов понимания с позиций психологии
субъекта и психологии человеческого бытия, раскрыта неразрывная
связь понимания с самопониманием. Намечены и проанализированы
перспективные направления развития психологии понимания (новые
подходы к исследованию психологической специфики понимания
в нарративном подходе, герменевтике, психологии человеческого бытия); выявлены половые и гендерные различия в понимании и взаимопонимании; осуществлено исследование личностных качеств понимающего субъекта, определяющих специфику понимания; затронута тема
понимания субъектом произведений искусства.
Книга предназначена для научных работников, преподавателей,
аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемой понимания.

ISBN 5–9270–0078–9

© Институт психологии Российской академии наук, 2005

Памяти Андрея Владимировича Брушлинского —
Памяти Андрея Владимировича Брушлинского —
Памяти Андрея Владимировича Брушлинского —
Памяти Андрея Владимировича Брушлинского —
Памяти Андрея Владимировича Брушлинского —
Человека, Интеллигента, Ученого
Человека, Интеллигента, Ученого
Человека, Интеллигента, Ученого
Человека, Интеллигента, Ученого
Человека, Интеллигента, Ученого

Содержание
Содержание
Содержание
Содержание
Содержание

ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ................................................................................................. 7

ГЛАВА 1
ГЛАВА 1
ГЛАВА 1
ГЛАВА 1
ГЛАВА 1
Понимание в познании и общении
Понимание в познании и общении
Понимание в познании и общении
Понимание в познании и общении
Понимание в познании и общении ............................................... 11

1.1. Проблема понимания в теории познания
и психологии мышления ............................................................ 11
1.2. Когнитивная традиция в психологии понимания ........................ 29

1.3. Нарративный подход и герменевтическая традиция
в исследовании понимания ....................................................... 37

1.4. Межличностное познание и взаимопонимание в общении ........ 51

ГЛАВА 2
ГЛАВА 2
ГЛАВА 2
ГЛАВА 2
ГЛАВА 2
Понимающий субъект
Понимающий субъект
Понимающий субъект
Понимающий субъект
Понимающий субъект ................................................................... 75
2.1. Психология субъекта и эволюция научных взглядов одного
из ее творцов — А.В. Брушлинского .......................................... 75

2.2. Психология человеческого бытия и экзистенциальная
психология .............................................................................. 100

2.3. Понимание субъектом мира как проблема психологии
человеческого бытия ............................................................... 128

2.4. Духовное Я понимающего мир субъекта .................................. 139

ГЛАВА 3
ГЛАВА 3
ГЛАВА 3
ГЛАВА 3
ГЛАВА 3
Понимание субъектом произведений искусства
Понимание субъектом произведений искусства
Понимание субъектом произведений искусства
Понимание субъектом произведений искусства
Понимание субъектом произведений искусства ...................... 156

3.1. Понимание — проблема психологии искусства ....................... 156

3.2. Художественная правда и ее понимание ................................. 167

ГЛАВА 4
ГЛАВА 4
ГЛАВА 4
ГЛАВА 4
ГЛАВА 4
Самопонимание субъекта
Самопонимание субъекта
Самопонимание субъекта
Самопонимание субъекта
Самопонимание субъекта ........................................................... 185

4.1. Самопознание и самопонимание — проблемы психологии
познания и психологии человеческого бытия .......................... 185
4.2. Самопознание субъекта .......................................................... 191

4.3. Самопонимание субъекта: когнитивная репрезентация
и экзистенциальный опыт ........................................................ 211

Психология понимания

ГЛАВА 5
ГЛАВА 5
ГЛАВА 5
ГЛАВА 5
ГЛАВА 5
Понимание и личность
Понимание и личность
Понимание и личность
Понимание и личность
Понимание и личность ................................................................ 245

5.1. Личностные качества субъекта, определяющие специфику
понимания .............................................................................. 245

5.2. Самоотношение, склонность к риску и понимание ситуаций
радиационной опасности ........................................................ 248

5.3. Макиавеллизм личности и понимание манипулятивного
поведения ............................................................................... 253

5.4. Понимание субъектом ситуации экзистенциального выбора:
жизнь в страданиях или эвтаназия .......................................... 289
5.5. Понимание обмана в малом бизнесе интерналами
и экстерналами ....................................................................... 304

ГЛАВА 6
ГЛАВА 6
ГЛАВА 6
ГЛАВА 6
ГЛАВА 6
Половые и гендерные различия в межличностном
Половые и гендерные различия в межличностном
Половые и гендерные различия в межличностном
Половые и гендерные различия в межличностном
Половые и гендерные различия в межличностном
взаимопонимании
взаимопонимании
взаимопонимании
взаимопонимании
взаимопонимании................................................................. 318

6.1. Психология половых различий и гендерная психология .......... 318

6.2. Пол, гендер и макиавеллизм ................................................... 340
6.3. Половые различия в понимании неправды, лжи и обмана ........ 345

6.4. Макиавеллизм личности и половые различия
в понимании вранья ................................................................ 367

6.5. Мужчины и женщины в ситуациях межличностного общения:
субъектобъектный и субъектсубъектный типы понимания
сообщений .............................................................................. 379

6.6. Понимание сообщений феминными,
маскулинными и андрогинными женщинами ........................... 394

6.7. Понимание субъектом моральной дилеммы:
нивелирование половых и гендерных различий
социокультурными факторами ................................................ 402

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..................................................................................... 422

ЛИТЕР
ЛИТЕР
ЛИТЕР
ЛИТЕР
ЛИТЕРАААААТУР
ТУР
ТУР
ТУР
ТУРААААА ........................................................................................ 426

ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Предлагаемая вниманию читателя научная монография по своим
целям и задачам отличается от учебного пособия. Автор не ставил
перед собой задачу полно и по возможности объективно описать
все существующие в современной науке направления исследований в области психологии понимания. Его главные цели иные.
Вопервых, проанализировать методологическое значение феномена понимания в современном гуманитарном знании в эпоху перехода от неклассической науки к постнеклассической (Степин,
2000). Вовторых, рассмотреть соотношение когнитивных и экзистенциальных компонентов понимания с позиций психологии
субъекта и психологии человеческого бытия. Втретьих, не только
назвать, но и попытаться на конкретнопсихологическом уровне
исследовать те «точки роста», которые характеризуют наиболее
острые проблемы и перспективные направления развития психологии понимания. Мое видение этих проблем и направлений
отражено в названиях глав и разделов монографии. Это новые
подходы к исследованию психологической специфики понимания в нарративном подходе, герменевтике, психологии человеческого бытия; соотношение познавательных, когнитивных
и экзистенциальных, бытийных компонентов понимания и самопонимания; понимание субъектом произведений искусства;
анализ личностных качеств понимающего субъекта, определяющих специфику понимания; половые и гендерные различия в понимании и взаимопонимании. Разумеется, я отчетливо осознаю,
что некоторые важные направления психологического изучения
понимания не нашли отражения в монографии — нельзя объять
необъятное. Вместе с тем я убежден в том, что затронутые темы
являются практически значимыми и научно перспективными.
Вышедшая более десяти лет назад моя первая монография
по психологии понимания (Знаков, 1994) в основном была

Психология понимания

посвящена когнитивным аспектам проблемы. В ней анализировались характеристики понимания, его основные формы, условия возникновения и т.п. За это время ситуация в российской
психологической науке значительно изменилась. Одной из самых заметных тенденций стало смещение интереса многих психологов с когнитивной плоскости анализа психики в экзистенциальную. Применительно к проблеме понимания это означает,
что оно стало изучаться не только как процедура индивидуального познания, а гораздо шире — как способ бытия человека
в мире.
В новой книге представлены результаты переосмысления
целого ряда проблем и вопросов, которые лишь в конспективной
форме были обозначены в предыдущей. Я пытаюсь осмыслить
ряд принципиальных психологических сюжетов в свете той
новой ситуации, которая сегодня возникла в мировой науке в исследованиях междисциплинарного феномена понимания как
психологами, так и представителями других наук. Я пытаюсь дать
интерпретации феномена понимания с позиций психологии
человеческого бытия и сопоставить эти интерпретации с нарративными, герменевтическими, этическими, экзистенциальными
и другими. Насколько я могу судить по публикациям, для психологии понимания это новая тематика. Однако исследование
этих проблем, конечно же, не означает отказа от тех когнитивных по своей сути исследований, которые я проводил раньше.
Просто сейчас я пытаюсь встроить их в более широкий и глубокий контекст постнеклассического понимания фундаментальных научных проблем.
При написании научного труда у исследователя всегда возникает вопрос о критериях отбора многочисленных и очень противоречивых материалов, связанных с изучением таких сложных
объектов, какими являются психические явления. Этот вопрос
в книге решается следующим образом. Вопервых, я ориентировался в первую очередь на психологическую литературу. Непсихологические исследования понимания рассматриваются очень
кратко. Вовторых, я старался анализировать по возможности
новейшие исследования западных ученых, доступные далеко
не всем российским психологам. За последнее десятилетие в психологии понимания появились новые понятия, подходы, методы,
проблемы, единицы анализа, новые области приложения знаний
о понимании. Втретьих, в монографии, безусловно, отразилась

Введение

субъективная пристрастность автора, связанная с опытом исследовательской работы. И это вполне естественно, потому что,
согласно постнеклассическому взгляду на науку, познающий
субъект включен в познаваемый мир, а объективное знание несет
на себе печать индивидуальности получившего его ученого.
Основное содержание книги представляют результаты психологических исследований, выполненных в течение последних
десяти лет. Надеюсь, они будут интересны не только психологам,
но и философам, социологам, педагогам, а также другим категориям читателей, интересующихся проблемами человекознания.

11
11
11
11

ГЛАВА 1.
ГЛАВА 1.
ГЛАВА 1.
ГЛАВА 1.
ГЛАВА 1. ПОНИМАНИЕ В ПОЗНАНИИ И ОБЩЕНИИ
ПОНИМАНИЕ В ПОЗНАНИИ И ОБЩЕНИИ
ПОНИМАНИЕ В ПОЗНАНИИ И ОБЩЕНИИ
ПОНИМАНИЕ В ПОЗНАНИИ И ОБЩЕНИИ
ПОНИМАНИЕ В ПОЗНАНИИ И ОБЩЕНИИ

1.1.
1.1.
1.1.
1.1.
1.1. Проблема понимания в теории познания
Проблема понимания в теории познания
Проблема понимания в теории познания
Проблема понимания в теории познания
Проблема понимания в теории познания
и психологии мышления
и психологии мышления
и психологии мышления
и психологии мышления
и психологии мышления

Современное научное познание направлено на выявление двух
основных типов закономерностей, определяемых двумя группами законов. Первая группа законов — это законы бытия, описывающие то, что есть. «Законом» в этом значении понятия называется то, что регулярно повторяется и происходит именно так,
как происходит. Изучая явления, подчиняющиеся таким законам, ученые стараются выявить объективно существующие причинноследственные связи и устойчивые отношения. Вторая
группа — законы, отражающие регулирующие механизмы
и предписывающие, как именно должны происходить те или
иные процессы (чаще всего в мире человека). По своей сути они
отражают законы долженствования, нормы — моральные,
социальные, юридические и др. Например, моральное долженствование, по В. Франклу и С.Л. Рубинштейну (моральнонравственный императив, который регулирует поступки субъекта,
его представления о подлинно человеческом отношении к себе
и другим), лежит в основе психологии человеческого бытия.
Нормативнорегулятивные установления не могут быть
истинными или ложными. Более корректно их следует называть
правильными или неправильными (с точки зрения разных
людей). Оценка правильностинеправильности осуществляется путем соотнесения знания не с критериями истинности,
а с ценностями, принимаемыми и отвергаемыми различными
социальными группами. Иначе говоря, ценностнонормативная

2
1 2
1 2
1 2
1 2

Психология понимания

регуляция основана на согласованности мнений разных групп
людей. В современном российском обществе примером ценностнонормативных регуляторов поведения могут служить
мнения представителей различных социальных групп о первостепенной важности или, наоборот, незначимости получения
высшего образования их детьми. С разных ценностносмысловых позиций каждое из двух мнений может обсуждаться как
правильное или неправильное, но ни про одно из них нельзя сказать, что оно более истинно, чем другое. Применительно к таким
случаям понятие истинности фактически теряет смысл, потому
что мнения формируются прежде всего на основе ценностных
ориентаций людей, принадлежащих к разным социальным слоям
населения страны.
В многообразии форм человеческого бытия есть немало сфер,
в которых не «объективные» знания, а ценностные ориентации
людей приобретают первостепенное значение. Во многих сферах
бытия знание не может претендовать на объективность и достоверность. Оно является личностным, а следовательно, в значительной степени неосознаваемым и интуитивным. В частности, к ним
относятся психотерапия, психологическое консультирование
и другие виды практической деятельности, связанные с необходимостью постижения внутреннего мира другого человека.
Очевидно, что законы первого типа легче обнаружить в естественных науках, в то время как второго — в гуманитарных и общественных. Что касается научной психологии, то, как известно
из работ Б.Г. Ананьева, Ж. Пиаже и других ученых, по своей сути
она представляет собой неразрывное единство естественнонаучного, социального и гуманитарного знания. Такой же точки
зрения на психологию придерживался и А.В. Брушлинский.
В проблеме детерминизма, как он ее понимал и неоднократно
формулировал, отражается одновременно и естественнонаучный, и социальногуманитарный характер психологической
науки.
Одним из методологических последствий осознания сходства
и различия законов первого и второго рода оказалось изменение
точки зрения на условия творчества, деятельности ученых. В научном познании ушедшего ХХ в. одной из наиболее заметных
тенденций стало такое изменение условий познавательной
деятельности, при котором произошло сближение способов
рациональных рассуждений в естественных и гуманитарных