Социальная психология

ÑÑÑÑÑÎÖÈÀËÜÍÀß
ÎÖÈÀËÜÍÀß
ÎÖÈÀËÜÍÀß
ÎÖÈÀËÜÍÀß
ÎÖÈÀËÜÍÀß

ÏÑÈÕÎËÎÃÈß
ÏÑÈÕÎËÎÃÈß
ÏÑÈÕÎËÎÃÈß
ÏÑÈÕÎËÎÃÈß
ÏÑÈÕÎËÎÃÈß

Х Р Е С Т О М А Т И Я

С о с т а в и т е л и:

Е. П. Белинская,
О. А. Тихомандрицкая

2е издание,
исправленное и дополненное

Москва
2012

УДК 159.9
ББК 88.5

ISBN 978–5–7567–0629–1
© ЗАО Издательство «Аспект Пресс», 2008,
2012

Учебное издание

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Хрестоматия

Составители:
Белинская Елена Павловна
Тихомандрицкая Ольга Алексеевна

Подписано к печати 18.06.2012. Формат 60×901/16.
Гарнитура «NewtonC». Печать офсетная. Усл. печ. л. 28,5
Тираж 1000 экз. Заказ №

ЗАО Издательство «Аспект Пресс». 111141, Москва, Зеленый проспект, д. 8.

Email: info@aspectpress.ru;  www.aspectpress.ru   Тел.: (495)3067801, 3068371

Отпечатано в ОАО «Можайский полиграфический комбинат»
143200, Можайск, ул. Мира, 93.

www.oaompk.ru, www.оаомпк.рф тел.: (495) 7458428, (49638) 20685

Все учебники издательства «Аспект Пресс» на сайте
www.aspectpress.ru

УДК
159.9
ББК
88.5
С 69

С о с т а в и т е л и:

доктор психологических наук, профессор
факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова
Е. П. Белинская;

кандидат психологических наук, доцент
факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова
О. А. Тихомандрицкая

С 69
Социальная психология: Хрестоматия / Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. — 2е изд., испр. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2012.— 456 c.

ISBN 978–5–7567–0629–1

Хрестоматия дополняет материал известного учебника профессора
Г. М. Андреевой «Социальная психология» и структурно соответствует его основным разделам. В нее включены тексты зарубежных и отечественных социальных психологов, являющиеся базовыми при изучении этой дисциплины.
Для студентов высших учебных заведений, изучающих психологию, социологию, политологию, культурологию и философию.

От составителей

Настоящая хрестоматия издается во второй раз — через восемь лет после
выхода первого издания и в год 100летия социальной психологии.
Оставим историкам судить о том, что есть 100 лет для развития науки — бесспорно, что для одной из областей психологии это немалый
срок. Однако, хотя облик современного гуманитарного знания уже немыслим без социальной психологии, методологическая рефлексия продолжает оставаться одной из характерных ее особенностей. Это связано как с ее собственным бурным развитием в последние десятилетия
(во многом — за счет практикоориентированных исследований), так и с
динамикой актуальной общественной ситуации, повсеместно характеризующейся как время быстрых социальных изменений. Будучи максимально — по сравнению с другими областями психологического знания — чувствительна к социальному контексту, современная социальная
психология закономерно оказалась «на острие» новых парадигмальных
веяний в гуманитарных науках, предлагая свои, нередко остро востребованные, решения основной проблемы — проблемы человека изменяющегося мира.
Сказанное характерно не только для зарубежной, но и для отечественной социальной психологии. Развитие за последние полвека в ее
рамках фундаментальных и прикладных исследований, новое осмысление ею своих общественных функций, последовательная институционализация доказали как включенность отечественной социальной психологии в общее предметное поле мировой науки, так и плодотворность
трактовок ряда основных проблем социальнопсихологического знания.
Все это неизбежно стимулировало утверждение в нашей стране статуса социальнопсихологического образования. Курс социальной психологии является сегодня одним из базовых при подготовке не только
студентовпсихологов, но и широкого круга специалистов — его слушают будущие экономисты, социологи, социальные педагоги, менеджеры, специалисты в области рекламы и средств массовой информации.
В большинстве случаев данная подготовка опирается на известный учебник «Социальная психология» профессора Г. М. Андреевой, неоднократно издававшийся в нашей стране и за рубежом.
Как и первое издание, настоящая хрестоматия структурно повторяет этот учебник, давая читателю возможность более детально ознакомиться с основными проблемами современной социальной психологии,
и включает в себя следующие разделы:
—
Предмет и история социальной психологии.
—
Проблемы общения и взаимодействия.
—
Психология больших и малых групп.

—
Социальнопсихологические исследования личности.
—
Практические приложения социальной психологии.

При доработке и обновлении настоящего издания составители руководствовались следующими соображениями. Вопервых, отмеченное
выше крайне динамичное состояние социальной психологии как науки
требовало, с нашей точки зрения, большего включения в хрестоматию
текстов, посвященных методологической рефлексии данной динамики.
Вовторых, ряд существенных обновлений был вызван появлением в
последние годы на русском языке многих зарубежных учебников по социальной психологии — как западноевропейских, так и американских
авторов — которые нередко труднодоступны читателюстуденту. Втретьих, в определенной степени мы опирались на необходимость использования данного издания в процессе проведения семинарских занятий по
курсу социальной психологии — согласно тому их плану, который сложился на факультете психологии МГУ им. М. В. Ломоносова и был существенно обновлен в последние годы.
Также мы считали необходимым по возможности полно ознакомить
читателя с работами сотрудников кафедры социальной психологии МГУ
им. М. В. Ломоносова, одной из ведущих научных школ в отечественной социальнопсихологической науке — особенно в том случае, когда
обращались к ее практическим приложениям.
Как и в случае первого издания, мы искренне благодарны профессору Г. М. Андреевой за постоянную поддержку и помощь на всех этапах
работы. Мы признательны также всем авторам, чьи работы вошли в данную хрестоматию.
Е. П. Белинская
О. Т. Тихомандрицкая

Раздел I

ПРЕДМЕТ И ИСТОРИЯ
СОЦИАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ

Д. Майерс

ВВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ1

<...>
Социальная психология — это наука, которая изучает влияние различных ситуаций, обращая основное внимание на то, как мы воспринимаем друг друга и как воздействуем друг на друга. Писателю Герману
Мелвиллу принадлежат следующие слова: «Наши жизни связаны тысячей невидимых нитей». Цель социальной психологии — понять суть и
смысл этих связей. И она идет к ней, ища ответы на вопросы, которые
интересуют всех нас.
В какой мере социальный мир, в котором мы живем, — плод нашего
воображения? Изменение нашего социального поведения происходит не
столько под влиянием объективных обстоятельств, сколько под влиянием нашего собственного отношения к ним. Женщина, счастливая в
браке, припишет язвительное замечание своего супруга («Ты когданибудь научишься класть вещи на место?») какимнибудь внешним обстоятельствам («Наверное, у него сегодня был трудный день»). Не чувствующая себя счастливой ту же самую реплику объяснит его плохим характером («Он всегда всем недоволен»), а потому может предпринять
контратаку. <...>
А как обстоят дела с нашими собственными социальными убеждениями? Мы им тоже соответствуем? И в какой мере наши реакции зависят
от того, какое мнение о нас заранее складывается у окружающих? <…>
Будете ли вы жестоким, если вам прикажут? Как фашисты задумали и осуществили немыслимое — уничтожение 6 миллионов евреев? Это
чудовищное преступление было совершено потому, что тысячи людей
подчинились приказам.
Как можно было вовлечь нормальных людей в такие ужасные деяния? Да и были ли они нормальными?
Именно над этими вопросами задумался Стэнли Милгрэм и провел
исследование, участники которого по приказу экспериментатора должны были наказывать электрическим током возрастающей силы людей,
плохо запоминавших определенные группы слов. Результаты оказались
прямотаки шокирующими: около двух третей участников исследования полностью подчинились приказам экспериментатора.
Что заставило этих людей пойти на подобную жестокость? А вы могли
бы это сделать? Способны ли люди противостоять дьявольским приказам?

1 Майерс Д. Введение в социальную психологию // Д. Майерс. Социальная психология. СПб., 2006. С. 11–17.

Помогать другим или думать только о себе? Осенним днем 1987 г. в
городе Колумбус (штат Огайо) из бронированного грузовика выпали
мешки с деньгами, и 2 миллиона долларов разметало по асфальту. Остановившиеся водители принялись ловить купюры. Учитывая тот факт,
что водителю грузовика вернули всего 100 тысяч долларов, можно сделать вывод, что подавляющее большинство подбирало купюры вовсе не
для того, чтобы помочь ему, — они это делали для себя.
Какие ситуации «запускают механизмы», делающие людей склонными к помощи или к жадности? Зависит ли то, что люди вырастают
готовыми к оказанию помощи другим, от социальных контекстов, например от того, что они живут в сельской местности или в небольших
городках?
Через все эти вопросы красной нитью проходит одна и та же мысль —
мысль о том, как люди воспринимают друг друга и влияют друг на друга.
Именно на эти вопросы и пытается ответить социальная психология.
Она изучает установки и убеждения, конформность и независимость,
любовь и ненависть. Говоря формальным языком, социальная психология — это наука о том, как люди думают друг о друге, влияют друг на друга
и относятся друг к другу.
<...>
Сегодня расширяющаяся сфера интересов социальной психологии
придает особое значение следующим проблемам:

Власть ситуации. Все мы — создания своих культур и конкретных обстоятельств. А это значит, что неблагоприятные ситуации
оказываются сильнее добрых намерений, заставляя людей следовать ложным утверждениям и повиноваться жестокости. В начале 1990х гг., в ходе кровавого столкновения с боснийскими
мусульманами, множество сербов, к которым при других обстоятельствах мы могли бы отнестись как к соседям, превратились в
жестоких насильников.

Власть личности. Мы также создаем свои социальные миры. Если
группа порочна, то ее члены вносят в это свой вклад (или сопротивляются злу). На одну и ту же ситуацию люди могут прореагировать поразному. Выйдя на свободу после многолетнего тюремного заключения, один политический деятель не способен
избавиться от чувства горечи, а другой, например южноафриканец Нельсон Мандела, идет вперед и работает ради объединения своей страны.

Важность социального познания. Отчасти люди реагируют поразному изза того, что поразному мыслят. Наша реакция на оскорбление, нанесенное другом, зависит от того, как мы его объясняем, — как отражение его враждебности или как результат того,

что у него был тяжелый день. Социальная реальность — это нечто такое, что мы конструируем субъективно. Имеют значение и
наши убеждения относительно самих себя. Оптимистично ли мы
смотрим на жизнь? Кажется ли нам, что мы контролируем ситуацию? Считаем ли мы себя лучше или хуже других? Важно, как
мы объясняем мир и самих себя.
Практическое применение принципов социальной психологии. Как
станет ясно из дальнейшего изложения, социальные психологи
все более и более активно используют свои концепции и методы
для решения таких текущих социальных проблем, как эмоциональное благополучие, здоровье, принятие решений в зале суда,
изживание предрассудков, защита и сохранение окружающей среды и борьба за мир.
<...>

Социальная психология и смежные дисциплины

Социальная психология и социология

Социологов и социальных психологов связывает общий интерес к
поведению людей в группах. Однако в то время как большинство социологов изучают различные по численности группы, от маленьких до
очень больших (например, общества и присущие им тенденции), социальные психологи изучают среднестатистических людей — то, как индивидуум одновременно думает о других, испытывает их влияние и относится к ним. При проведении подобных исследований изучается влияние как группы на индивидуума, так и индивидуума на группу.
Рассмотрим несколько примеров. Изучая близкие отношения, социолог мог бы заинтересоваться количеством официально оформленных и гражданских браков, и разводов и тенденциями в этой сфере, а
социальный психолог попытался бы понять, как люди становятся привлекательными друг для друга. То же самое можно сказать и о такой проблеме, как расовые установки; социолог стал бы выяснять, чем расовые
установки представителей среднего класса как группы отличаются от
расовых установок людей с более низкими доходами, а социальный психолог — формированием расовых установок индивидуума.
<...>

Социальная психология и психология личности

Социальная психология и психология личности сходны в своем интересе к индивиду. Отличие социальной психологии от психологии личности связано с социальным характером первой. Внимание специалистов в области психологии личности сосредоточено на внутреннем мире
индивида и на индивидуальных различиях, например их интересует,

почему одни люди более агрессивны, чем другие. Социальные психологи обращают внимание на то, что вообще свойственно всем людям, —
как мы воспринимаем друг друга и влияем друг на друга. Они изучают
механизмы, посредством которых социальные ситуации способны вызвать у большинства людей проявления доброты или жестокости, конформности или независимости, чувства симпатии или предрассудки.
Но между ними есть и другие отличия: социальная психология более молодая наука. Многие корифеи психологии личности, в том числе
Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Карен Хорни, Абрахам Маслоу и Карл Роджерс, жили и работали в первой половине минувшего века. Многие из
социальных психологов — наши современники. Среди социальных психологов меньше прославленных теоретиков и больше скромных тружеников — талантливых исследователей, создающих концепции «местного значения».

Социальная психология и биология

Каждый, кому доводилось изучать хотя бы азы психологии, знает,
что нас формируют сообща природа и воспитание. Подобно тому как
площадь поля вычисляется умножением его ширины на длину, так и люди
есть результат совместного взаимодействия биологии и среды. <...> Природа наградила нас огромной способностью к научению. Мы чувствительны к нашим социальным контекстам и реагируем на них.
Если каждое психологическое событие (каждая мысль, каждая эмоция) является одновременно и биологическим событием, мы можем также рассмотреть и то, как нейробиология объясняет социальное поведение. Социальные нейрологи не стремятся свести такие сложные проявления социального поведения, как оказание помощи или причинение
вреда, до уровня простых нейронных или молекулярных механизмов.
Но чтобы понять любовь и ненависть, мы должны принимать во внимание не только то, что творится «под кожей» индивидуумов (биологические воздействия), но и то, что происходит между «кожными покровами» разных людей (социальные воздействия). Гормоны стресса влияют
на наши чувства и поступки, социальный остракизм становится причиной повышения артериального давления, а социальная поддержка укрепляет иммунную систему организма. Душа и тело — единая большая
система, а все мы — биопсихосоциальные организмы.

Уровни объяснения

Мы изучаем людей с разных точек зрения, которые называются академическими дисциплинами. К ним относятся и базовые науки, например физика и химия, и такие интегративные дисциплины, какими являются философия и теология. Какой из подходов более уместен, зави10

сит от того, что именно вы хотите сделать предметом обсуждения.
Возьмем в качестве примера любовь. Физиолог станет описывать химические процессы, происходящие в мозге страстно влюбленного человека. Социальный психолог будет изучать, как разные характеристики и
условия — привлекательная внешность, сходство партнеров, полное взаимопонимание — усиливают чувство, которое мы называем любовью, а
поэт — воспевать ее величие.
Нет необходимости считать какойлибо из этих уровней истинным
объяснением. Физиологическая и эмоциональная точки зрения на любовь, например, — всего лишь два подхода к одному и тому же явлению.
Точно так же эволюционное объяснение универсального запрета инцеста (генетика наказывает межродственное скрещивание наследственными заболеваниями потомков) не заменяет ни социологического (с точки зрения социологии табу на инцест может служить цели сохранения
структуры семьи), ни теологического табу на него (последний может
исходить из соображений нравственности). Эти разные объяснения могут дополнять друг друга (рис. 1.1).

Рис. 1.1. Частичная иерархия дисциплин

Если каждое из объяснений есть часть интегративного объяснения,
то разные уровни объяснений, объединенные вместе, должны создать
целостную картину. Признание факта, что разные уровни объяснения
дополняют друг друга, избавляет нас от бесплодной дискуссии о том, с
каких позиций следует изучать человеческую природу — с научных или
с субъективных: подход «или — или» в данном случае неуместен. Социальная психология — один из важных подходов, но не единственный,
воспользовавшись которым мы можем посмотреть на себя и понять себя.

Социальная психология — это наука о том, что люди думают друг о
друге, как они влияют друг на друга и как относятся друг к другу. Социальная психология произошла от психологии и социологии. По сравнению
с социологией социальная психология более индивидуалистична по содержанию и более экспериментальна по методологии. От психологии личности социальная психология отличается тем, что она интересуется не столько
индивидуальными различиями между людьми, сколько тем, как люди вообще воспринимают друг друга и влияют друг на друга.
Социальная психология — одна из наук об окружающей среде: она
изучает зависимость поведения от социальной среды. Помимо подхода,
присущего социальной психологии, есть еще немало других подходов к
изучению природы человека, каждый из которых ставит собственные вопросы и получает на них свои ответы. Эти разные точки зрения не противоречат друг другу, а дополняют друг друга. <...>

К. Ф. Грауманн

ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ1

Предыстория социально-психологической мысли

Социальные психологи обычно возводят свою историю к 1908 г.
(или к 1890м гг.), а предыстория может восходить к Платону (427–347 гг.
до н.э.) и Аристотелю (384—322 гг. до н.э.) или даже к предшественникам Сократа (VII–V в. до н.э.) — датировка зависит от того, на какую
общественную и научную философию опирается историограф социальной психологии и насколько широко он представляет себе эту дисциплину. Решение проблемы, с какого времени отсчитывать прошлое или
историю социальной психологии, определяется воззрениями исследователя на понятия «социальное» и «психологическое».
Поскольку вплоть до конца XIX в. социальная психология не была
сформирована, наш интерес к ее долгой предыстории концентрируется
на социальной мысли и социальной философии тех времен. Вот некоторые центральные вопросы:
1. Рассматривается ли каждый человек как личность с уникальными свойствами либо все люди считаются одинаковыми?
2. Рассматривается ли отдельный человек как производное от общества или, напротив, общество считается продуктом и производным от создавших его индивидов?

1 Грауманн К. Ф. Введение в историю социальной психологии // Перспективы социальной психологии / М. Хьюстон, В. Штребе, Дж. Стефенсон. М., 2001. С. 26–40.