История российской политической науки
Покупка
Тематика:
Теория и история политики
Издательство:
Аспект Пресс
Год издания: 2015
Кол-во страниц: 471
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-756-70811-0
Артикул: 633559.02.99
В книге представлены работы ряда видных российских мыслителей, в значительной степени повлиявших на формирование отечественной науки о политике и отражающих важные направления ее развития. Эти произведения дают возможность увидеть специфику российской политической мысли, понять особенности формирования и эволюции отечественной политологии, познакомиться с результатами важных научных изысканий. Для специалистов в области политологии, других общественных и гуманитарных наук и всех, интересующихся актуальными проблемами современной политики.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Серия Российская политическая наука Истоки и перспективы История российской политической науки Научные редакторы Ю. С. Пивоваров, А. И. Соловьев История Российской ассоциации политической науки Научные редакторы С. В. Патрушев, Л. Е. Филиппова Структурные трансформации и развитие отечественных школ политологии Научный редактор О. В. Гаман-Голутвина Российская политическая наука Идеи, концепции, методы Научный редактор Л. В. Сморгунов Политическая наука перед вызовами глобального и регионального развития Научный редактор О. В. Гаман-Голутвина
Российская ассоциация политической науки (РАПН) Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России Серия Российская политическая наука Истоки и перспективы Под общей редакцией О. В. Гаман-Голутвиной Редакционный совет Председатели д-р полит. наук, проф., академик РАН А. В. Торкунов, д-р полит. наук, проф. О. В. Гаман-Голутвина Зам. председателя д-р филос. наук, проф. Л. В. Сморгунов Члены редсовета д-р ист. наук, проф., академик РАН В. Г. Барановский, д-р полит. наук, проф. А. Д. Воскресенский, д-р полит. наук, проф. М. В. Ильин, д-р полит. наук, проф. А. П. Клемешев, д-р филос. наук, проф. О. Ю. Малинова, д-р филос. наук, проф. А. Ю. Мельвиль, д-р полит. наук, проф. А. И. Никитин, канд. ист. наук, проф. С. В. Патрушев, д-р полит. наук, проф., академик РАН Ю. С. Пивоваров, д-р полит. наук, проф. О. В. Попова, канд. юр. наук, проф. В. В. Смирнов, д-р полит. наук, проф. А. И. Соловьев, д-р биол. наук, д-р полит. наук, проф. А. Ю. Сунгуров, д-р полит. наук, проф. Л. Н. Тимофеева, д-р ист. наук, проф. Л. А. Фадеева, д-р филос. наук, проф. Е. Б. Шестопал
Москва 2015 Российская ассоциация политической науки (РАПН) Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России История российской политической науки Серия Российская политическая наука Истоки и перспективы
УДК 327 ББК 66.4 И90 При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные Российской ассоциации политической науки в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 17.01.2014 №11-рп и на основании конкурса, проведенного Обществом «Знание» России И90 История российской политической науки: Научное издание / Под ред. Ю. С. Пивоварова, А. И. Соловьева. – М.: Издательство «Аспект Пресс», 2015.— (Серия «Российская политическая наука: Истоки и перспективы». Под общ. ред. О. В. Гаман-Голутвиной). — 471 с. ISBN 978–5–7567–0811–0 В книге представлены работы ряда видных российских мыслителей, в значительной степени повлиявших на формирование отечественной науки о политике и отражающих важные направления ее развития. Эти произведения дают возможность увидеть специфику российской политической мысли, понять особенности формирования и эволюции отечественной политологии, познакомиться с результатами важных научных изысканий. Для специалистов в области политологии, других общественных и гуманитарных наук и всех, интересующихся актуальными проблемами современной политики. УДК 327 ББК 66.4 ISBN 978–5–7567–0811–0 © РАПН, 2015 © МГИМО МИД России, 2015 © ЗАО Издательство «Аспект Пресс», 2015
СОДЕРЖАНИЕ Введение. Политическая мысль и политическая наука в России: Сложные переплетения, противоречивые традиции, прогноз будущего ...................................7 XIX ВЕК Аксаков К. С. Записка К. С. Аксакова о «внутреннем состоянии России», представленная Государю императору Александру II в 1855 г. ...........................28 Бакунин М. А. Кнуто-Германская империя и социальная революция ..............................36 Государственность и анархия .....................................................................................38 Градовский А. Д. О современном направлении государственных наук .......................50 Данилевский Н. Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-романскому ........................................65 Кавелин К. Д. Краткий взгляд на русскую историю ...................................................79 Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России ..................................................91 Кистяковский Б. А. Сущность государственной власти ...........................................105 Ковалевский М. М. Политическая программа Нового Союза Народного Благоденствия .............................................................................118 Коркунов Н. М. Русское государственное право .....................................................127 Леонтьев К. Н. Культурный идеал и племенная политика ........................................137 Муравьев Н. М. Проект конституции ......................................................................145 Новгородцев П. И. Демократия на распутье ...........................................................154 Острогорский М. Я. Демократия и политические партии .........................................168 Пестель П. И. Русская правда, или Заповедная Государственная грамота великого народа российского, служащая заветом для усовершенствования государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного верховного правления ..........................181 Самарин Ю. Ф. Несколько слов по поводу исторических трудов г. Чичерина ............198 Соловьев В. С. Значение государства ....................................................................204 Сперанский М. М. Проект уложения государственных законов Российской империи .......................................................................................................................215 Струве П. Б. Отрывки о государстве ......................................................................219 Чичерин Б. Н. Конституционный вопрос в России ...................................................227 XX ВЕК Алексеев Н. Н. Русский народ и государство ..................................................................242 Бердяев Н. А. Философия неравенства ...........................................................................257
Изгоев (Лянде) А. С. Интеллигенция и «Вехи» .........................................................267 Ильин И. А. О сущности правосознания .................................................................273 Карсавин Л. П. Государство и кризис демократии ...................................................282 Ленин (Ульянов) В. И. Государство и революция ....................................................287 Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата .......................................293 О продовольственном налоге ...................................................................................296 О нашей революции ...................................................................................................297 Лучше меньше, да лучше ..........................................................................................297 Савицкий П. Н. Евразийство ..................................................................................303 Солоневич И. Л. Народная монархия .....................................................................319 Сорокин П. А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии ......................327 Степун (Степпун) Ф. А. Мысли о России .................................................................345 Трубецкой Н. С. Европа и человечество .................................................................356 Устрялов Н. В. Перелом ........................................................................................369 Над бездной ................................................................................................................371 Перерождение большевизма .....................................................................................372 Две реакции .................................................................................................................373 Потерянная и возвращенная Россия .........................................................................374 Национализация Октября (К восьмой годовщине) ...................................................376 Народ в революции .....................................................................................................377 Политическая доктрина славянофильства .......................................................379 На новом этапе ............................................................................................................379 Понятие государства ..................................................................................................381 Федотов Г. П. Будет ли существовать Россия? .......................................................385 Франк С. Л. Религиозно-исторический смысл русской революции ..........................397 Панарин А. С. Философия политики ......................................................................410 Россия в цивилизационном процессе (между атлантизмом и евразийством) .....416 Фролов И. Т. Философия глобальных проблем ......................................................429 Бурлацкий Ф. М. Политика и наука ........................................................................439 О теории политики и политических систем ...............................................................444 Шахназаров Г. Х. Идея мирового порядка в современных концепциях мира .............456 Сведения о научных редакторах .......................................................................................470
ВВЕДЕНИЕ Политическая мысль и политическая наука в России: Сложные переплетения, противоречивые традиции, прогноз будущего Оценка исторического пути российской политической науки представляет собой составную часть ее теоретической и институциональной самоидентификации, потому она является важнейшим вопросом для тех, кто созерцает эти интеллектуальные траектории, и будучи одновременно участником развития данного идейного комплекса. Очевидно, что в России, пережившей множество исторических взлетов и падений, генезис политического научного знания представляет собой отнюдь не линейный процесс. Академическая традиция долго и трудно выкристаллизовывалась из широкого потока теоретических экспериментов, публицистических работ, идеологического дискурса и высококлассных научных исследований отечественных мыслителей. Следует отметить, что российские ученые постоянно обращают свои взоры к наследию отечественной политической мысли. Ярким примером такого внимания может служить выпущенная в 2010 г. издательством «РОССПЭН» 119-томная «Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала ХХ века»1. Это не имеющее аналогов в мировой науке издание освещает интеллектуальные достижения отечественных мыслителей за тысячелетний период развития России. Представленные на страницах издания идеи и воззрения, отразившие эволюцию общественной мысли — западничество, славянофильство, народничество, радикализм и другие течения, по сути, показывают процесс становления российской мысли как выдающегося явления мировой духовной культуры. Эти концепции, взгляды и теории, вобравшие многовековые искания и прозрения отечественных мыслителей, и сегодня продолжают оставаться сокровищницей идей и ценностей, подпитывающих современную гуманитаристику. Еще один важный шаг на пути осмысления концептуального наследия отечественной социально-политической мысли был предпринят коллективом ведущих российских ученых, которые под эгидой Российской ассоциации политической науки опубликовали в издательстве «РОССПЭН» пятитомник «Российская политическая наука», где была 1 Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала ХХ века. М.: РОССПЭН, 2010.
В в е д е н и е представлена сквозная (в рамках условной периодизации с XVIII в. вплоть до первого десятилетия XXI в.) история формирования и развития отечественной политологии1. В настоящем издании в рамках публикуемой РАПН серии работ, посвященных истории, современному состоянию и перспективам отечественной политической науки, мы воспроизводим труды, которые, на наш взгляд, предстают как опознавательные знаки многовековых философских и теоретических изысканий, наиболее ярко аттестующих формирование отечественной науки о политике. По сути, это некий исторический эскиз, основанный на поименном представлении российских ученых и мыслителей, работы которых символизируют разнообразие, богатство и одновременно некий вектор формирования научного знания о политике. На наш взгляд, эти труды в решающей степени отражают содержательный, теоретико-поисковый базис отечественной политологии, ее интеллектуальный генезис. В то же время данные работы в полной мере подтверждают идею Г. Алмонда, что в любой стране эволюция науки о политике представляет собой весьма неровную траекторию, отражающую смену стилей, характера освоения методов, расширяющих возможности познания. Как свидетельствуют факты, исторический «старт» российская политическая наука приняла чуть позже своих европейских соседей, но смогла быстро и органично войти в этот интеллектуальный мейнстрим. Так, в Московском университете уже в 1804 г. было создано отделение «нравственно-политических наук». В ХIХ столетии политические дисциплины уже преподавались и в других российских университетах. В 1837 г. В Харьковском университете Г. Ф. Степанов произнес «Речь о сущности, важности и назначении политических наук». Известен и доклад Д. И. Каченовского «О современном состоянии политических наук в Западной Европе и в России» (1862). Повелением Александра II с этого времени политологические курсы вошли в программы многих российских университетов. Не случайно, как считает Р. Роуз, «вплоть до 20-х годов ХХ в. политическая наука была единой от Дублина до Санкт-Петербурга»2. На фоне этого многовекового мыслительного процесса весьма парадоксальным выглядит тот факт, что всего четверть века отделяет нас от того момента, когда политическая наука получила в современной 1 Российская политическая наука: В 5 т. / Под общ. ред. А. И. Соловьева. М.: РОССПЭН, 2008. 2 Цит. по: Смирнов В. В. К становлению политологии в России: от заимствования к новациям // Политология и политико-государственное управление в современной России. М., 2007. С. 13.
Политическая мысль и политическая наука в России... России официальное признание: в 1989 г. Государственный комитет по науке и технике утвердил номенклатуру специальностей научных работников, где впервые предусматривалась специализация по политическим наукам. В это же время был создан Экспертный совет по политологии в ВАК СССР, сформированы первые диссертационные советы, в вузах появились политологические кафедры, а в научно-исследовательских институтах — соответствующие отделы и сектора. Важно также отметить и то, что эта легализация была подготовлена не только содержательными исследованиями наших ученых, но и двумя событиями, без которых вряд ли — по крайней мере в то же историческое время — состоялось бы официальное признание политологии. Это — создание Советской ассоциации политических наук (САПН), которая ведет отсчет своей истории с 1955 г., а также проведение в Моск ве в 1979 г. ХI Всемирного конгресса Международной ассоциации политических наук. Одним словом, последняя четверть ХХ в. увенчала длительный и сложный процесс формирования политической науки. Впрочем, ее институализация продолжается, и этот процесс носит нелинейный характер. Впрочем, очевидно, что как состоявшиеся, так и грядущие организационные события при всем их институциональном значении являются лишь некими сопутствующими явлениями, оформляющими процесс эволюции научного знания. Ретроспективный взгляд на политическую науку через непосредственное обращение к трудам отечественных мыслителей, прославивших отечественную академическую традицию и укрепивших ее авторитет, подтверждает никем не оспариваемый факт, что подлинной колыбелью российской политологии стала политическая мысль, чьи истоки уходят в глубину веков, но чей «большой взрыв» в ХIХ в. создал неисчерпаемый интеллектуальный фундамент для дальнейшего развития науки о политике. Синтезируя в разных исторических формах теорию и эвристику, утопии и протонаучные представления, политическая мысль ХIХ в. связала политическое знание с еще более обширным полем гуманитаристики, не только обогащающей его догадками и прозрениями, но и подвергающей рискам абстрактного умозрения, жертвующего строгостью доказательности в пользу метафорики. Последовательно отвечая на вызовы различных исторических периодов, отечественная политическая мысль всегда сочетала поиски гармонии и гносеологического оптимизма с эсхатологическими переживаниями будущего и пессимистической саморефлексией. Специфи
В в е д е н и е ку отечественной философской и социально-политической традиции ярко выразил С. Л. Франк, который писал о русском духе как о форме жизнеощущения, для которого «путь от «cogito» к «sum» всегда представляется абсолютно искусственным», а «истинный путь ... ведет, напротив, от «sum» к «cogito», так что «...русским мыслителям совершенно чуждо представление о замкнутой на себе самой индивидуальной личностной сфере. Их основной мотив — связь всех индивидуальных душ, всех «я» так, что они выступают интегрированными частями сверхиндивидуального целого, образуя субстанциальное “мы”»1. Вторя ему, В. В. Зеньковский утверждал, что русские мыслители в большинстве своем «склонны к так называемому онтологизму при разрешении вопросов теории познания, т.е. к признанию того, что познание не является первичным и определяющим в человеке»2. По его же признанию, «несмотря на ее [отечественной мысли] несомненную связь и даже зависимость от западноевропейской мысли», в ней постоянно «развивались самостоятельные построения», которые были «связаны не только с логикой идей, но и с запросами и условиями русской жизни»3, что, по его мнению, дало возможность «совместить в себе необходимое ученичество и свободное творчество»4 (хотя это не избавило отечественную мысль от того, что ее носители порой не избегали участи попадания «в плен Западу, в страстное и горячее следование его созданиям и исканиям»5). Одним словом, содержание русской мысли, в концентрированной форме проявившееся еще в ХIХ столетии, в значительной мере продемонстрировало свою историософичность, наличие коллективистских чувств, ориентацию на моральные ценности и внимание к будущности человечества, нацеленность на религиозное спасение и ответственность за все несовершенства жизни и «даже за устройство всего космоса». Вместе с тем на всем протяжении своей истории политическая мысль так или иначе подпитывалась интеллектуальными традициями русского православия (от митрополита Иллариона до Симеона Полоцкого) и общехристианскими ценностями, идеями византизма, а позднее и «ордынства». Влиятельным фактором стали и эпизодические разрывы традиций, случавшиеся в периоды истории, сопряженные с качественной трансформацией социума (революции, войны, радикаль 1 Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996. С. 152. 2 Там же. С. 15. 3 Зеньковский В. В. История русской философии. Ленинград, 1991. Т. 1. Ч. 1. С. 9. 4 Там же. С. 12. 5 Там же. С. 13.
Политическая мысль и политическая наука в России... ные реформы), и последствия раскола общества на два «враждебных склада жизни» (В. О. Ключевский) — европеизированный и традиционалистский. Практически через все стадии становления политической науки и мысли прошли и извечные расколы российской культуры (противостояние славянофильства и западничества, анархизма и народничества, марксизма и либерализма, социал-демократии и большевизма, а также морально-этические коллизии свободы—справедливости, плюрализма—единоначалия), искушения миссионерскими проектами, склонность к апологии неправовых и неконвенциональных практик. Этот — в широком смысле — идеологизм во многом стал первородной интеллектуальной плазмой, которая подняла политическую рефлексию до теоретически осязаемого уровня. Обретя статус некоей культурной традиции, идеологизм до сих пор оказывает влияние на деятельность ряда научных школ и направлений, содержание научного знания в целом. Многие теоретические модели — и в прошлом, и в настоящем — испытывают на себе мощное влияние образов художественной литературы, религиозных исканий и мифов, холистских настроений, склонности к идеологизации, равно как и к чрезмерной идеализации. Корневые установки политической мысли существенно повлияли на специфику национального видения политики, придав русской политической мысли несомненную оригинальность и показав способность русских философов создавать образы политики без чрезмерного подражательства. Именно этот духовный фундамент, утверждавший специфический тип миропонимания, кардинально отличает отечественную политическую мысль и от западной политической философии, и от вышедшей из нее political science. По сути, эти ценности стали путеводителем для многих поколений ученых, стремящихся — несмотря на утопичность конкретных положений тех или иных учений — выразить природу отечественной рефлексии о мире политики. Видимо, отсюда — всегдашнее недовольство мыслителями status quo, желание все исправить, привести власть к должной моральной норме и потому утвердить собственный путь исторического развития, демонстрирующий приоритеты народного правления (впрочем, не исключающих и становление народоправства при помощи «пугачевского бунта» или «кровавой революции»). Заложенная в этих максимах социальная энергия, креативность интеллектуального порыва по многим культурно-ценностным каналам передавалась и передается последующим поколениям интеллектуалов.
В в е д е н и е Содержательно отечественная мысль формировалась и формируется вокруг рефлексии по поводу природы власти и роли государства, проявляя особую чувствительность к проблематике консерватизма и революционаризма, роли России в мире, целостности и разнообразия политической жизни, роли большинства и меньшинства. Тем не менее представляется, что не предметное разнообразие философскополитической мысли, а именно ценностные основания, сохраняющие этическую и мировоззренческую заостренность рефлексии, демонстрируют специфические источники рождения политической науки в России, последовательно прораставшей сквозь философские и религиозные идеи и обретавшей внутреннюю сопротивляемость легковесным внешним заимствованиям. В то же время надо признать, что склонность и увлеченность миросоциальными построениями, а также философичность отечественных мыслителей сочетались и сочетаются со слабостью овладения конкретными методами исследований, т.е. сугубо технологическими компонентами научной дисциплины. Нельзя не видеть и того, что эти же духовные начала, соединяясь с логикой обыденного мышления, постоянно подвергают политическую рефлексию рискам идеологизации и радикализма, зачастую существенно ослабляющим стремление к поиску истины. К сожалению, изживание этих интеллектуальных «родимых пятен» политологии еще далеко не закончилось. Порой и сегодня политическая наука стоит перед аналогичными испытаниями, подвергаясь опасностям вытеснения научного знания на периферию общества и заполнения интеллектуального пространства упрощенными схемами, что способно торпедировать знание, привести к однообразию научных выводов и единомыслию. Однако, несмотря на эти риски, политическая мысль со свойственными ей чуткостью к преобразованиям, остротой ментальной реакции на события, емкостью образов и ассоциаций стала неисчерпаемым источником развития научного знания. Более того, в рамках политической мысли сформировались вполне научные концепты, ставшие предпосылкой формирования того эпистемологического комплекса, который порождает теоретические формы знания, способные адекватно объяснить и предвидеть политические процессы. Такие идеи существовали в виде теоретических «прозрений» отечественных мыслителей. Так, М. М. Сперанский еще в середине 30-х годов XIX в. в лекциях, прочитанных великому князю Александру Николаевичу (будущему царю-освободителю), пришел к выводу, что определяющими для русской политики второй половины XIX столетия будут конкуренция