Устное народное творчество. Ч. 2

Т.Г. Плохотнюк
Е.И. Тулякова

УСТНОЕ

НАРОДНОЕ

ТВОРЧЕСТВО

Учебное пособие

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

3-е издание, стереотипное

Москва

Издательство «ФЛИНТА» 

2017

УДК 82-398.2(075.8) 
ББК  83.3(2Рос=Рус)6я73 
         П39 

Плохотнюк Т.Г. 

П39         Устное народное творчество [Электронный ресурс] : учеб. пособие : 
          в 4 ч. Ч. 2 / Т.Г. Плохотнюк, Е.И. Тулякова. – 3-е изд., стер. – М. : ФЛИН- 
          ТА, 2017. – 58 с. 

ISBN 978-5-9765-1514-7 

Учебное пособие предназначено для организации обучающей деятельности студента на
лекциях, практических занятиях, семинарах, коллоквиумах и при самостоятельной подготовке. 
Пособие состоит из четырех частей: 1-я часть раскрывает понятие и специфику фольклора как
устного народного словесного творчества, его мировоззренческие основы; 2-я часть посвящена  
обрядовому фольклору; в 3-й и 4-й частях представлено необрядовое словесное творчество. 

Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 032700 – 
«Филология»; может использоваться также в условиях «открытого» комплекта во всех типах
учебных заведений. 

УДК 82-398.2(075.8) 
ББК  83.3(2Рос=Рус)6я73 

ISBN 978-5-9765-1514-7 
 © Плохотнюк Т.Г., Тулякова Е.И., 2017
 © Издательство «ФЛИНТА», 2017 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ 
 
ТЕМА 2.1. Календарно-обрядовая поэзия. 
ТЕМА 2.2. Семейные обряды. 
ТЕМА 2.3. Заговоры. 
 

ТЕМА 2.1. КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВАЯ ПОЭЗИЯ 
 
ВОПРОСЫ 
 
1. Народный календарь как основа календарных обрядов. 
1.1. Каковы основные принципы построения календаря? 
1.2. Как календарные праздники связаны с движением солнца? 
1.3. Какие ритуалы свидетельствуют о связи календарных праздников с движением солнца? 
2. Календарные праздники, их обряды и поэзия. 
2.1. Что такое Святки и какова суть святочных обрядов? Каковы поэтические особенности калядок и подблюдных песен? 
2.2. В чем заключается обрядовое значение весенних праздников? Как оно проявилось в закличках и песнях? 
2.3. Как в Масленице проявлялась магия переходного периода? 
2.4. В чем смысл и символика троицких обрядов и песен? 
2.5. Чему посвящен праздник Иван Купала? 
2.6. Как отмечалось славянами окончание года? В чем суть праздников осеннего цикла? 
3. Картина мира в календарно-обрядовой поэзии. 
 
ЛИТЕРАТУРА 
 
Учебная 
Аникин В.П. Русское устное народное творчество. М., 2001. С. 86–163. 
Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. М., 1998. С. 72–86. 
Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество. М., 1983. С. 32–49. 
 
Научная 
Аничков Е. Весенние обрядовые песни на Западе и у славян. СПб., 1897. 
Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство русского Европейского Севера. М., 1988. 
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. СПб., 1995. 
 
РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ 
 
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАБОТЕ НАД ТЕМОЙ 
 
В рабочей тетради лекция представлена в виде тезисов, которые дают возможность более внимательно следить за размышлениями преподавателя и дополнять их своими записями. Тезисная часть 
включает отдельные, выполняемые на лекции задания, некоторые задания планируются для домашней 
самостоятельной работы. Материал по данной теме включен во все учебники, но с разной степенью 
подробностей и в разных аспектах. Общая установка заключается в том, что словесный фольклор (песни, заклички, приговоры и т. п.) – это часть сложного комплекса обрядовых действий, охватывающих 
годовой календарный цикл. При рассмотрении данной темы необходимо учитывать сведения о народном календаре, которые излагались в предыдущих темах. 
 
◊ В учебнике А. дается достаточно подробное описание хода обрядов, но акцент делается на поэтических произведениях. Считая их отражением настроений и чувств, А. останавливается на художественно-эстетической стороне обряда. Схематично, но с выделением главного в обрядах и обрядовых 
песнях, раскрывается тема в учебниках З.К. и К.Л. 
◊ В классической работе В.Я. Проппа даются обширные сведения этнографического характера.  

◊ Особо необходимо отметить исследование С.И. Дмитриевой. Хотя материал в нем ограничен 
локально Европейским Севером (Мезенский край), здесь можно найти интересные сведения о региональных особенностях календарных и семейно-бытовых обрядов, их поэтической части. 
◊ С текстами обрядовой поэзии и описанием календарных праздников можно ознакомиться по 
любому сборнику (см. подробные списки в учебниках). По ходу чтения делайте для себя выписки примеров в рабочую тетрадь. 
 
 
ЗАДАНИЯ ДЛЯ РАБОТЫ НА ЛЕКЦИИ 
 
Народный календарь как основа календарных обрядов 
 
ЗАДАНИЕ 1. Пользуясь конспектом тезисов, дополнить записи по ходу изложения материала лекции. 
 
Древние славяне пользовались как лунным, так и солнечным календарями. Здесь отразились наблюдения над природой и основное занятие славян – земледелие. 
Народный календарь, который складывался исторически, организовывал обрядовые циклы, хозяйственную и бытовую практику. 
Важными вехами календаря были фазы солнечного движения: точки солнцеворота (зимнего и летнего – Святки и Иван Купала) и равноденствия (весеннего и осеннего – Благовещенье и Воздвиженье). 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Началом года считались весеннее пробуждение природы, новый цикл земледельческих работ, поэтому до конца ХV века на Руси по календарю новый год начинался с 1 марта, а затем в соответствии с 
церковным календарем – с 1 сентября (сейчас учебный год). Петровская реформа привела летоисчисление в соответствие с общеевропейским – с 1 января. 
Год делился на лето и зиму и исчислялся по лету (общеславянские названия: летоисчисление, летопись). В славянских названиях месяцев отразились состояния природы: 
январь – просинец, снежень; 
февраль – сечень, вьюжен; 
март – сухень, весновий; 
апрель – березень, капельник; 
май – травень, цветник; 
июнь – кресень, светозар; 
июль – червень, страдник; 
август – серпень; 
сентябрь – житник; 
октябрь – жовтень, грязник; 
ноябрь – грудень; 
декабрь – студень. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Природный народный календарь после принятия христианства соединился с церковным. В православном календаре каждый день в году был связан с именем того или иного божьего угодника – святого, апостола, мученика, или посвящался важному эпизоду из Евангелия. В народном сознании привычно все уподоблялось крестьянской жизни, поэтому и святые, и сам Господь Бог осмыслялись как доб

рые помощники в сельском труде и семейной жизни. Святым приписывались функции одного из языческих божеств: функции Перуна «взял на себя» Илья Пророк, Велеса (покровителя скота) – Cв. Власий. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
В ряде случаев к имени святого добавлялось прозвище в соответствии с состоянием погоды, наблюдаемой, как правило, в этот день: 
15 марта – Федот-ветронос, 
13 марта – Василий-капельник. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Появлялись прозвания, соответствующие роду хозяйственных работ, которыми занимались в это 
время: 
21 июля – Прокопий-жатвенник, 
10 мая – Семен-репопашец. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Могли быть в прозвище отмечены соответствующие времени растения: 
16 мая – Мавра-зеленые щи, 
11 июня – Феодосия-колосница. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
____________________________________ 
 
ЗАДАНИЕ 2. Прочитать самостоятельно соответствующие разделы учебников и дополнить записи в рабочей тетради, ответив на вопросы: 
 
     1) Почему поэзия, сопровождающая народные праздники, получила определение «календарнообрядовая»? 
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________ 
 
2) Как календарные праздники связаны с движением солнца? 
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________ 
 
3) Какие ритуалы свидетельствуют о связи календарных праздников с движением солнца? 

_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________ 
4) Почему во многих календарных обрядах и текстах песен, сопровождающих их, соединялись аграрные и эротические мотивы? 
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________ 
 
5) Почему и как во время праздников проявлялась активность темных сил? 
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________ 
 
Календарные праздники, их обряды и поэзия 
 
Святки (24 декабря – 6 января). 
 
Особое мифологическое значение Святок в народном календаре определено пограничным характером этого периода: в природном календаре это поворот солнца на лето, в христианском – Рождество 
Христово, в государственном – Новый год. 
В народе считалось, что во время этого перехода пробуждались не только добрые солнечные силы, но и силы темные: души умерших посещали живых, бесчинствовала нечистая сила. Этим объяснялись многие ритуалы. Души предков приходили с того света, поэтому славяне особенно уважительно 
относились к любым гостям, пришедшим накануне праздника: их угощали, одаривали. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Святочные ритуалы, связанные с культом предков: 
 
колядование 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
сжигание бадняка 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
запреты 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
ряжение 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
ритуальная трапеза 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Этот праздник сопровождали и магические ритуалы хозяйственного благополучия: 
 
магия первого дня 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
пожелания 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
ритуальные кушанья («коровки», или «козульки», поросенок, пирог) 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Святки считались самым веселым праздником, особенно для молодежи, которая устраивала игры, 
сборища, ряжения, колядования, гадания, посиделки. Эти действия сопровождались специальными песнями. 
Самые распространенные из них – калядки. 
 
Калядование – 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Калядка – 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
ЗАДАНИЕ 3. Составить схему сюжета калядок, отметить общие повторяющиеся мотивы. 
 
Вот ходили мы, 
Вот искали мы 
По проулочкам, 
По закоулочкам. 
Вот Иванов двор. 
У Ивана во дворе 
Да три терема стоят. 
Как и светлой-от месяц – 
Сам Иван-от господин. 
Красно солнышко – 
То Паладьюшка его. 
Часты звездочки – 
Его детушки… 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Ой, овсень, бай, овсень! 
Что ходил овсень по светлым вечерам, 
Что искал овсень Иванов двор. 
У Ивана на дворе три терема стоят. 
Первый терем – светлый месяц, 
Второй терем – красно солнце, 
Третий терем – часты звезды. 
Что светел месяц – то Иван-хозяин, 
Что красно солнце – то хозяюшка его, 
Что часты звезды – то детки его. 
 
Уж дай ему Бог, 
Зароди ему Бог. 
Чтоб рожь родилась, 
Сама в гумно свалилась. 
Из колоса – осьмина, 
Из полузерна – пирог, 
С топорища – долины, 
С рукавицу ширины. 
 
Наш овсень, 
Подай совсем! 
Подай не ломай, 
А, если сломишь – 
Со двора не сгонишь, 
А не подашь – 
На Новый год 
Еловый тебе гроб, 
Осиновую крышку, 
А на помин –  
Шелудивую кобылу. 

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Обязательной частью празднования Святок было гадание – ритуал, направленный на установление контакта с потусторонними силами с целью получения знаний о будущем. Гадание считалось делом 
нечистым, греховным и опасным, так как необходимо было посредничество нечистой силы и духов 
умерших. Чтобы установить контакт с нечистой силой, гадающие снимали кресты и пояса, девушки 
распускали волосы, шли, не перекрестясь, молча, иногда босиком, в одной рубашке. Гадающие старались уберечься от чрезмерного влияния нечистой силы: очерчивали вокруг себя круг кочергой, лучиной 
или головней, держали друг друга за мизинцы, «развораживались» (скакали вокруг на одной ноге с приговором: «Богово место, Бог с тобой!»). Для гадания выбирали или сакральные пространства, или места 
обитания нечистой силы; сакральным было и время. Самыми распространенными святочными гаданиями были гадания о замужестве, хотя гадали и о здоровье, урожае, богатстве. Во время гадания получали 
знаки (тени, следы, звуки, поведение животных, цвет). Особой символикой обладали предметы: хлеб, 
зерно – удача в хозяйстве; уголь, зола – болезнь, печаль; земля, щепа, песок – смерть; монеты, пряжа – 
богатство; кольцо, венок, ветка, головной убор, чаша с водой – замужество. 
Гадания сопровождались приговорами и песнями, которые состояли из символической картины и 
припева закрепки. 
 
ЗАДАНИЕ 4. Сравнить три примера. Выделить образы-символы и расшифровать символику. 
 
Летит сокол на улицы, слава! 
Голубушка из другой летит, слава! 
Слеталися, целовалися, слава! 
Сизы крылья обнимались, слава! 
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________ 
 
Рассыплю я монисто по закрому, 
С кем монисто собирать будем? 
Собирать монисто с милым дружком. 
Кому вынется – 
Тому сбудется, 
Не минуется. 
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________ 
 
Идет кузнец из кузницы. 
– Кузнец, кузнец, ты мне скуй венец, 
Из обрезочков золотой перстень, 
Из остаточков мне булавочек, 
Мне булавочки – наряжатися, 
Золотым венцом мне венчатися. 
Кому же мы спели, тому добро! 
Слава! 
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________ 
 
ЗАДАНИЕ 5. Прочитать самостоятельно соответствующие разделы учебников и дополнить записи в 
рабочей тетради, ответив на вопрос: «Какие гадания, кроме подблюдных, совершались во время Святок?» 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Крещение, или Богоявление (6 января) 
 
Это христианский праздник, установленный в память о крещении Христа в Иордане, в празднование которого включены элементы язычества. 
Накануне этого праздника происходило церковное Водосвятие. Освещенной водой окропляли 
жилища; ее вливали в колодцы. Считалось, что особыми свойствами в канун Крещения обладала и речная, и родниковая вода. Утром перед избами зажигали вязанки соломы, чтобы Христос после крещения 
в Иордане мог погреться. На реке умельцы делали «ердань», вырубали во льду крест, чашу, сияние, 
возле которых проходило богослужение, затем здесь умывались или купались. Язычество проявлялось в 
освещении скота: несли топор, икону, чашу с водой, одевались в вывороченные наизнанку шубы, окропляли корм скота и сам скот, сопровождая действия особыми песнями. 
 
Сретенье (2 февраля) 
 
Народное толкование праздника: зима с весной встречается. 
Приметы: «На Сретьев день снежок – весной дожжок», если день тихий и ясный – льны будут хорошие. 
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________ 
 
Сороки (9 марта) 
 
День сорока мучеников Севастийских. 
Народное толкование: прилетают сорок птиц и первые жаворонки.  
В этот день пекли «жаворонков», дети зазывали весну. 
 
ЗАДАНИЕ 6. Сравнить весенние песни-заклички и выделить речевые особенности, свидетельствующие 
о заклинательном начале. Дополнить другими примерами. 
 
Жаворонки, прилетите, 
Студену зиму унесите, 
Теплу весну принесите: 
Зима нам надоела, 
Весь хлеб у нас поела. 
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________