Культурология. История мировой культуры

                Culturology





Edited by Prof. A.N. Markova



Second Edition










юнити UNITY

Москва • 2017

            Культурология


История мировой культуры



Под редакцией профессора А.Н. Марковой

Второе издание, стереотипное

Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений
Рекомендовано Учебно-методическим центром «Профессиональный учебник» в качестве учебника для студентов высших учебных заведений








юн ити UNITY

Москва • 2017

УДК 316.7(075.8)
ББК 63.3(0)-7я73
     К90

Рецензенты:
кафедра философии, религии и религиоведения Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и д-р филос. наук проф. Н.Н. Никитина



Главный редактор издательства Н.Д. Эриашвили, кандидат юридических наук, доктор экономических наук, профессор, лауреат премии Правительства РФ в области науки и техники





        Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под К90 ред. проф. А.Н. Марковой. — 2-е изд., стереотип. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2017. — 600 с.; илл. цв. — (Серия «Cogito ergo sum»).

        ISBN 978-5-238-01377-0




         Культура анализируется как сложная многоуровневая система, включающая различные сферы — искусство, науку, религию, материальную культуру, обычаи и нравы народов. Рассматривается культура ведущих регионов мира (Европа, Восток, Америка) и ведущих стран разных эпох (первобытный мир, Древний мир, Средневековье, Новое и Новейшее время); даются анализ тенденций культурного развития регионов и краткая характеристика особенностей протекания этих процессов по этапам.
         Издание иллюстрировано.
         Для студентов вузов, учащихся колледжей и школ, а также для всех читателей, интересующихся историей мировой культуры.



ББК 63.3(0)-7я73






ISBN 978-5-238-01377-0

        © Коллектив авторов, 1995, 1998, 2008
                                     © ЮНИТИ, 1995, 1998, 2008
                                     Принадлежит исключительное право на использование издания.
                                     Воспроизведение всей книги или какой-либо ее части любыми средствами или в какой-либо форме, в том числе в Интернет-сети, запрещается без письменного разрешения издательства.

В оформлении использованы: переплет
Ф. Рокотов. Портрет А.П. Струйской
С. Боттичелли. Рождение Венеры. Фрагмент
В. Поленов. Бабушкин сад
Каналетто. Большой канал и Собор Санта Мария делла Салюте
форзац
А. Греков. Вид Летнего дворца императрицы Елизаветы Петровны (офорт)

От авторов


        В высшей школе России для студентов всех специальностей обязательна дисциплина «Культурология» («История мировой культуры»).
        Культурология играет огромнейшую роль в духовном прогрессе общества. Будущий специалист должен понимать и уметь объяснить феномен культуры, ее роль в человеческой жизнедеятельности, знать формы и типы культур, основные достижения в развитии культуры ведущих стран мира, знать историю культуры России, ее место в системе мировой цивилизации, уметь оценивать достижения культуры.
        Учебник «Культурология. История мировой культуры» знакомит студентов с основами культурологии, узловыми вопросами истории культуры различных стран — от первобытного общества до сегодняшнего дня. Материал излагается по основным этапам развития культуры (Первобытная эпоха и Древний мир, Средневековье, Новое время, Новейшее время), что дает представление о поступательном движении мировой цивилизации и повышении уровня материальной и духовной культуры человечества.
        В учебнике освещены основные вопросы истории и теории культуры, ее типы и формы, раскрыты социальные функции культуры, охарактеризованы основные культурно-исторические центры и цивилизации мира, а также творчество крупнейших представителей различных школ и направлений в культуре.
        В отличие от предыдущего издания учебник значительно расширен — включены страны Востока и цивилизации Нового Света, Арабский Восток, Византия, проанализировано развитие культуры XX века.
        За время существования человеческого общества в области культуры накоплен такой колоссальный багаж, выдвинулось настолько огромное число представителей литературы, музыки, архитектуры, изобразительного искусства, что даже несмотря на внушительный объем учебника вместить все имена не представилось возможным.
        Учебник подготовлен коллективом кафедры истории экономики, политики и культуры Всероссийского заочного финансово-экономического института (ВЗФЭИ).

Оглавление

От авторов                                                          5

Глава   1. Предмет культурологии                                  11

I. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОЙ ЭПОХИ
И ДРЕВНЕГО МИРА                                                   23

Глава   2 Культура Первобытной эпохи                              25
2.1. Периодизация первобытности                                   26
2.2. Особенности первобытного искусства                           27
2.3. Ранние формы верований                                       37
Глава   3. Культура Древнего Египта                               4 1
3.1. Древний Египет                                               41
3.2. Эллинистический Египет. Египет— римская провинция            52
Глава 4. Культура Древней Месопотамии (Двуречья)                  55
4.1. Заселение Двуречья                                           55
4.2. Шумеро-Аккадская культура                                    56
4.3. Культура Старовавилонского царства                           61
4.4. Культура Ассирии                                             65
4.5. Культура Сасанидского Ирана                                  66
Глава 5. Культура Древней Индии                                   71
5.1. Древнейшая Индия                                             71
5.2. Магадхо-Маурийская эпоха                                     77
5.3. Кушано-1уптский период                                       80
Глава 6. Культура Древнего Китая                                  86
6.1. Философско-религиозные системы Китая                         86
6.2. Нормы повседневной жизни                                     92
6.3. Развитие науки, литературы и искусства                       93
Глава 7. Культура Древней Греции                                 101
7.1. Доклассический период                                       101
7.2. Классический период                                         108
7.3. Культура эпохи эллинизма                                    115

7

Глава 8. Культура Древнего Рима                                      1 1 9
8.1. Этрусская культура                                                 119
8.2. Царский период                                                     120
8.3. Период Республики                                                  122
8.4. Период империи                                                     127
Глава 9. Культура славянской древности                                  132
9.1. Велесова книга                                                     133
9.2. Космогонические представления древних славян                       135
9.3. Обряды и обычаи древних славян                                     138
9.4. Письменность древних славян                                        143
Глава 10. Культура народов Северной Америки                             146
10.1. Культура племен Северной Америки                                  147
10.2. Мировоззрение североамериканских индейцев                         153
10.3. Мифы и легенды Северной Америки                                156

II. КУЛЬТУРА ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ                                        159

Глава 11. Культура Западной Европы в эпоху
            Раннего и Классического Средневековья                       161
11.1. Общая характеристика Раннего Средневековья                        162
11.2. Влияние религии на культурную жизнь                               165
Глава 12. Западноевропейская культура эпохи Возрождения                                                   173
12.1. Новое мировоззрение                                            173
12.2. Итальянское Возрождение                                           176
12.3. Северное Возрождение                                              183
Глава 13. Культура Киевской Руси и русских княжеств эпохи феодальной раздробленности                                    191
13.1. Культура Киевской Руси                                            192
13.2. Культура Русских земель XII— XIII вв.                             199
Глава 14. Культура Московской Руси                                      212
14.1. Подъем культуры в период образования единого Русского государства 212
14.2. Новые тенденции в развитии культуры Руси в конце XV— XVI вв.   217
Глава 15. Культура Византии                                             225
15.1. Особенности исторического развития Византии                       225
15.2. Государственное устройство Византии                               228
15.3. Период Раннего Средневековья                                      230
15.4. Период Македонской династии и династии Комнинов                   238
15.5. Эпоха Палеологов                                                  244

8

Глава 16. Культура Арабского Востока                                249
16.1. Арабский Восток родина ислама                                 249
16.2. Арабская культура                                             254
16.3. Быт и нравы арабов                                            258
Глава 17. Культура Средневековой          Индии                     262
17.1. Раджпутский период                                            262
17.2. Эпоха Делийского султаната                                    269
17.3. Эпоха Могольской империи                                      272
Глава 18. Культура Средневекового Китая                             279
18.1. Эпоха Раннего Средневековья                                   279
18.2 Эпоха Классического Средневековья                              285
18.3. Эпоха монгольского завоевания Китая                           294
18.4. Эпоха Мин. Зрелое Средневековье                               297
Глава 19. Культура Средневековой Японии                             304
19.1. Эпоха царей Ямато                                             304
19.2. Эпоха Хэйан                                                   309
19.3. Эпоха сёгуната                                                314
Глава 20. Культура Мезоамерики                                      323
20.1. Ольмекская культура                                           324
20.2. Теотиуаканская культура                                       328
20.3. Культура тольтеков                                            332
20.4. Цивилизация Майя                                              337
20.5. Культура ацтеков                                              344
Глава 21. Культура цивилизаций Южной         Америки                355
21.1. Культура южноамериканских первобытных народов                 355
21.2. Культура народов Центральных Анд и Промежуточной области      357
21.3. Цивилизация инков                                             370

III. КУЛЬТУРА НОВОГО ВРЕМЕНИ                                        379

Глава 22. Западноевропейская культура эпохи Просвещения                                                  381
22.1. Главные ценности эпохи Просвещения                            381
22.2. Особенности Просвещения в странах Европы                      384
22.3. Стилевые и жанровые особенности искусства XVIII столетия      392
Глава 23. Западноевропейская культура      XIX века                 401
23.1. Основные процессы и направления общественно-политической, научной и религиозной жизни                                        401
23.2. Классицизм                                                    405
23.3. Романтизм                                                     410

9

23.4. Реализм                                                           420
23.5. Новые направления в западноевропейской культуре конца XIX в.      432

Глава 24. Русская культура XVII—XVIII веков                             442
24.1. Культура России на пороге Нового времени                         443
24.2. Формирование русской национальной культуры                       450

Глава 25. Культура России XIX века                                      461
25.1. Первая половина XIX в.                                           462
25.2. Переформенные годы                                               471
25.3. Серебряный век русской культуры                                  485

Глава 26. Культура США XVII—XIX веков                                   493
26.1. Особенности формирования культуры США в эпоху колонизации
    и борьбы за независимость                                          493
26.2. Американская культура XIX в.                                     498

IV. НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ                                                     509

Глава 27. Культура Западной Европы в XX веке                            511
27.1. Индустриальная цивилизация и проблемы культуры                    512
27.2. XX век и новые формы искусства                                    518
27.3. Западноевропейская литература XX в.                              521
27.4. Европейский театр в XX в.                                         524
27.5. Архитектура, музыка, кинематограф                                527

Глава 28. Культура СССР                                                533
28.1. Культурные преобразования в 20— 30-х гг.                          533
28.2. Особенности культурных процессов в 40-е гг.                       541
28.3. Культура в 50— 90-х гг.                                          544

Глава 29. Культура США XX века                                         552
29.1. Философские и религиозные воззрения                              553
29.2. Наука и образование                                              556
29.3. Литература, театр, музыкальное творчество                        560
29.4. Изобразительное искусство, архитектура, кино                     563
29.5. Американизация массовой культуры                                 572
Литература                                                             576
Иллюстрации                                                            577

Авторы учебника

   Кандидат экономических наук Ф. О. Айсина — главы 25, 28; гл. 29 (раздел «Наука и образование»).
   Преподаватель И. А. Андреева — главы 10, 20, 21.
   Кандидат исторических наук С. Д. Бородина — главы 2, 22.
   Кандидат исторических наук Н. О. Воскресенская — главы 3, 4, 6, 16.
   Кандидат исторических наук А. С. Квасов — главы 11, 12, 27.
   Старший преподаватель Е. А. Козлова — глава 23.
   Кандидат исторических наук Н. С. Кривцова — глава 5.
   Доктор экономических наук А. Н. Маркова — главы 15, 23.
   Старший преподаватель Е. М. Мурашова — главы 7, 8.
   Доктор философских наук Л. А. Никитич — глава 27.
   Кандидат исторических наук В. Е. Носов — главы 1, 26, 29.
   Кандидат исторических наук Е. М. Скворцова — главы 9, 13, 17,18, 19.
   Кандидат исторических наук Ю. И. Топалова — главы 14, 24.
   Кандидат исторических наук Р. М. Черных — глава 13.



Ответственный редактор
         профессор, лауреат Государственной премии А. Н. Маркова

Предмет культурологии

               Предмет культурологии — объективные закономерности Предмет и объект мирового и национального культурного процессов, памят-культурологии ники и явления материальной и духовной культуры, факторы и предпосылки, управляющие возникновением, формированием и развитием культурных интересов и потребностей людей, их участием в приумножении, сохранении и передаче культурных ценностей.
   Объектом культурологии являются культурные аспекты различных областей общественной жизни, выявление особенностей и достижений основных культурно-исторических типов, анализ тенденций и процессов в современной социокультурной среде.
   В развитие культурологических теорий вносят свой вклад разные научные направления: антропология, социология, психология, философия и история. Но выделение специфики предмета и объекта изучения культурологии позволяет провести границу между ними. Культурология акцентирует содержательную сторону совместной деятельности и жизни людей, и это отличает ее от социологии. От естествознания культурологию отличает внимание к искусственным объектам и процессам. И если социальную философию можно представить как науку о смысле индивидуального и общественного бытия, а историю — как теорию о событийно-деятельностном содержании общественного бытия, то культурология занята конкретно-историческими формами этого бытия, которые подразумевают как формообразующие элементы культурно-исторического типа, так и содержание регулирующих и упорядочивающих эти типы систем ценностей и технологий деятельности.
   В становлении культурологии как области научного знания принято выделять следующие периоды: этнографический (1800—1860), эволюционистский (1860—1895), исторический (1895—1925). В эти периоды происходило накопление знаний, формирование представлений о предмете, выделение исходных оснований и ключевых категорий. Исследования этого времени носили в основном академический характер. Но начиная со второй половины XX в. ситуация меняется. Становится очевидной прагматическая ценность знаний об истоках общего и особенного, устойчивого и меняющегося в культуре. Эти знания начинают востребоваться и применяться в самых различных сферах — в практике массовой коммуникации, дипломатии, военном деле и т. д.


11

Культурология. История мировой культуры

Понятие «культура»

   Понятие культура — центральное в культурологии. В своем современном значении оно вошло в оборот европейской социальной мысли со второй половины XVIII в., хотя

представление о культуре возникло значительно раньше.
   Слово «культура» происходит от латинского, означавшего возделывание почвы, ее культивирование, т. е. изменение в природном объекте под воздействием человека в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. Уже в этом первоначальном содержании понятия язык выразил важную особенность — единство культуры, человека и его деятельности, хотя в понятие «культура» вкладывали и вкладывают самый различный смысл. Так, эллины видели в воспитанности свое главное отличие от «диких», «некультурных варваров». В Средние века слово «культура» ассоциировалась с личными качествами, с признаками личного совершенствования. В эпоху Возрождения под личным совершенством начинают понимать соответствие гуманистическому идеалу. А с точки зрения просветителей XVIII в. культура означала «разумность». Джамбаттиста Вико (1668—1744), Иоганн Готфрид Гердер (1744—1803), Шарль Луи Монтескье (1689—1755), Жан Жак Руссо (1712—1778) считали, что культура проявляется в разумности общественных порядков и политических учреждений, а измеряется достижениями в области науки и искусства. Цель культуры и высшее назначение разума совпадают: сделать людей счастливыми. Это уже была концепция культуры, получившая название эвдемонической¹.
   Со второй половины XIX в. понятие «культура» все более приобретает статус научной категории. Она перестает означать только высокий уровень развития общества. Это понятие все чаще стало пересекаться с такими категориями, как «цивилизация» и «общественно-экономическая формация». Понятие «общественно-экономическая формация» ввел в научный оборот Карл Маркс (1818—1883). Оно составляет фундамент материалистического пони

мания истории.
   Долгое время понятия «культура» и «цивилизация» были тождественны. Первым провел между ними границу немецкий философ Иммануил Кант (1724—1804), а в начале XX в. другой немецкий философ Освальд Шпенглер (1880—1936) и вовсе противопоставил их.
   В XX в. в научных представлениях о культуре окончательно исчезает налет романтизма, придававший ей значение уникальности, творческого порыва, высокой духовности, освобождение от бремени повседневности Французский философ Жан Поль Сартр (1905—1980) отмечал, что культура никого и ничего не спасает и не оправдывает. Но она дело рук человека, в ней он ищет свое отражение, в ней узнает себя, только в этом критическом зеркале он может увидеть свое лицо¹ ².
   Оригинально расшифровывал понятие «культура» Н.К. Рерих (1874—1947). Он разбивал его на две части: «культ» — почитание, «ур» — свет, т. е. почи

¹ Эвдемонизм — этическое направление, считающее счастье, блаженство (греч. eudaimonia) высшей целью человеческой жизни.

² См.: Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю: Очерки европейской философско-эстетической мысли XX в. — М., 1990. — С. 202.

12

Предмет культурологии

тание света. Следовательно, девиз Н.К. Рериха «Мир через культуру» в свою очередь должен расшифровываться как «Мир через почитание света», т. е. через утверждение светоносного начала в душах людей.
   Итак, что же следует понимать под культурой? Единого ответа нет и не только из-за многозначности самого понятия культуры, но и из-за того, что слово «культура» объединяет различные точки зрения. Сейчас, по оценкам ряда исследователей, существует около тысячи определений культуры.
   В современной культурологии наиболее распространены технологическая, деятельностная и ценностная концепции культуры. С точки зрения технологического подхода культура представляет собой определенный уровень производства и воспроизводства общественной жизни. Деятельностная концепция рассматривает культуру как способ и результат жизнедеятельности человека, который отражается во всем обществе. Ценностная (аксиологическая) концепция культуры подчеркивает роль и значение идеальной модели жизни — должного в жизни общества, и культура в ней рассматривается как воплощение, реализация должного в сущее, реальное.
   Понятие «культура», — отмечается в Философском словаре, — означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях¹.
   Поэтому мир культуры, любой его предмет или явление — не следствие действия природных сил, а результат усилий самих людей, направленных на совершенствование, преобразование того, что дано самой природой. Как писал русский поэт Николай Заболоцкий (1903—1958),

                    Два мира есть у человека:
                    Один, который нас творил, Другой, который мы от века Творим по мере наших сил.
   Таким образом, понять сущность культуры можно лишь через призму деятельности человека, народов, населяющих планету. Культура не существует вне человека.
   Раскрывая, реализуя сущностный смысл бытия человека, культура одновременно формирует и развивает саму эту сущность. Человек не рождается социальным, а лишь в процессе деятельности становится таковым. Образование и воспитание — это не что иное как овладение культурой, процесс передачи ее от одного поколения к другому. Следовательно, культура означает приобщение человека к социуму, обществу¹ ².
   Любой человек прежде всего овладевает той культурой, которая была создана. до него, тем самым он осваивает социальный опыт предшественников. Но одновременно в культурный слой он вносит и свой вклад, тем самым обогащая его.


¹ Философский энциклопедический словарь. — М., 1983. — С. 292—293.

² Сорокин ПА. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992. — С. 218—219.

13

Культурология. История мировой культуры

   Овладение культурой может осуществляться в форме межличностных отношений (общение в дошкольных учреждениях, школе, вузе, предприятии, путешествии, семье) и самообразования. Огромна роль средств массовой информации — радио, телевидения, печати.
   Процесс социализации можно представить как непрерывное овладение культурой и вместе с тем как индивидуализацию личности. Это связано с тем, что культурные ценности накладываются на конкретную индивидуальность человека: его характер, психический склад, темперамент, его менталитет.
   Интересный опыт самоанализа индивидуальности сделал русский философ Н.А. Бердяев (1874—1948):

      С одной стороны, я переживаю все события моей эпохи, всю судьбу мира как события, происходящие со мной, как собственную судьбу; а с другой — я мучительно переживаю чуждость мира, далекость всего, мою неслиянность ни с чем¹.

   Н.А. Бердяев ясно выразил противоречия процесса социализации и, следовательно, культуры, представляющей собой сложную антиномичную (противоречивую) систему. Ее противоречивость проявляется в противоречии: 1) между социализацией и индивидуализацией личности, 2) между нормативностью культуры и той свободой, которую она предоставляет человеку (норма и свобода — два полюса, два борющихся начала в культуре), 3) между традиционностью культуры и тем обновлением, которое происходит в ее организме.
   Эти и некоторые другие противоречия составляют не только сущностную

характеристику культуры, но являются источником ее развития.

Структура феномена «культура»

Рассмотренные сущностные черты феномена культуры позволяют представить ее внутреннюю структуру. Для культуры как социального явления основопола

гающими, системообразующими являются понятия культурной статики и культурной динамики. Первое характеризует культуру в покое, неизменности

и повторяемости, второе — рассматривает культуру как процесс в движении

и изменении.
   Базисные элементы культуры существуют в двух видах — материальном и духовном. Совокупность материальных элементов составляет материальную культуру, а нематериальных — духовную. Но их подразделение часто бывает условным, поскольку в реальной жизни они тесно взаимосвязаны и взаимопроникаемы.
   Важная особенность материальной культуры — ее нетождественность ни материальной жизни общества, ни материальному производству, ни материально преобразующей деятельности. Материальная культура характеризует

эту деятельность с точки зрения влияния ее на развитие человека, раскрывая, в какой мере она дает возможность применить его способности, творческие возможности, дарования. ¹

¹ Бердяев Н.А. Самопознание. — М., 1991. — С. 320—321.

14