Новый исторический вестник, 2016, № 4 (50)

THE NEW HISTORICAL BULLETIN

№ 4(50)

2016

Москва 2016

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ

Журнал основан в 2000 г.

ОСНОВАТЕЛИ И ГЛАВНЫЕ РЕДАКТОРЫ

Сергей Сергеевич Ипполитов
Сергей Владимирович Карпенко

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ

А.Б. Безбородов, В.П. Булдаков, О.Г. Буховец, В. Голдман,
Н.Т. Ерегина, В.П. Зиновьев, Г.З. Иоффе, А.А. Киличенков,
Т.Ю. Красовицкая, А.В. Костров, А.В. Крушельницкий,
Н.Г. Кулинич, В.В. Минаев, А.М. Пашков, В.Н. Пискун, 
В.А. Поляков, А.С. Сенин, А.А. Симонов, В.Л. Успенский, 
О.В. Хлевнюк, Т.И. Хорхордина, В.Ж. Цветков, П.П. Шкаренков

 
Ответственный секретарь М.Ю. Черниченко
Переводчик О.Н. Судакова
Обложка А. Надточенко

Выходит 4 раза в год

Адрес редакции: 
121433, Москва, Б. Филевская, 69-2-67
Эл. почта: nivestnik@yandex.ru
Сайт: www.nivestnik.ru

Подписной индекс по каталогу «Урал-Пресс»: ВН002537

© Новый исторический вестник, 2016 
© Редакция «Нового исторического вестника»
ООО «Смелый дизайн», 2016 
© Издательство Ипполитова, 2016

RUSSIAN STATE UNIVERSITY
FOR THE HUMANITIES

INSTITUTE FOR HISTORY AND ARCHIVES

The Journal is founded in 2000

FOUNDERS AND EDITORS-IN-CHIEF

Sergey S. Ippolitov
Sergey V. Karpenko

EDITORIAL BOARD

A. Bezborodov, O. Bukhovets, V. Buldakov, N. Eregina, W. Goldman, 
G. Ioffe, O. Khlevnyuk, T. Khorkhordina, A. Kilichenkov, A. Kostrov, 
Т. Krasovitskaya, A. Krushelnitsky, N. Kulinich, V. Minaev, 
A. Pashkov, V. Piskun, V. Polyakov, A. Senin, P. Shkarenkov, 
A. Simonov, V. Tsvetkov, V. Uspensky, V. Zinovev

Executive Secretary M. Chernichenko
Translator O. Sudakova
Cover Designer А. Nadtochenko

Quarterly journal

Address: 
69-2-67, B. Philevskaya st., Moscow, Russia, 121433 
E-mail: nivestnik@yandex.ru
Web-site: www.nivestnik.ru

«Ural-Press» Catalogue Subscription Index: ВН002537

© by Novyy Istoricheskiy Vestnik, 2016 
© by Novyy Istoricheskiy Vestnik Editorial Staff 
LLC “Smelyy Dizayn”, 2016 
© by Ippolitov Publishing House, 2016

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Российская государственность

Уколова В.И., Шкаренков П.П. Формирование ранней российской 
государственности в контексте средневекового европейского 
политогенеза........................................................................................8

Суслова Е.Д. Обельные крестьяне и общинное самоуправление в 
Карелии  XVII века: Социальный конфликт как подоплека 
убийства сельского священника.......................................................19

Краснов С.Ю. Наследственные отношения у донских казаков: Вековые 
обычаи и противодействие имперскому «писаному праву» (вторая 
половина XIX века)...........................................................................39

Бутырин Д.А. Жандармы и депутаты: «Дело подполковника 
Заварицкого» в стенах Государственной думы и Владивостокской 
крепости (1909 год)...........................................................................56

Подольский С.И., Давыдов А.Ю. «Система совнархозов является 
безусловно прогрессивной»: Из истории Ленинградского совета 
народного хозяйства (1957 – 1966 годы).........................................80

Попова А.Д. Ученый-ракетчик М.П. Дрязгов и его проект города 
будущего: Эпизод из диалога власти и общества эпохи 
«перестройки»...................................................................................90

Российская повседневность

Воробьёв Е.П. «Солнце правды растопило ледяные оковы рабства»: 
Революционная повседневность обывателей Царицына 
в 1917 году........................................................................................102

Россия и мир

Липкин М.А. «Новый мировой экономический порядок» и Холодная 
война: Взгляд из СССР (середина 1940-х –  
середина 1960-х годов)...................................................................120

Антибольшевистская Россия

Марковчин В.В. “Rusos Blancos” в Гражданской войне в Испании: 
Судьбы русских эмигрантов в документах 

испанских архивов..........................................................................135

События и судьбы

Кондратьева Т.Н. От исторической фактуры к социологическим 
фигурам, или Как кардинал де Рец обратил Бориса Федоровича 
Поршнева во франковеда................................................................145

У книжной полки

Каиль М.В. Патриарх Тихон: Личность, исторический образ и борьба 
мифологем........................................................................................165

Кац Н.Г., Киличенков А.А. «Выжить, не умереть...»: К изданию в США 
коллективной монографии о продовольственном снабжении в 
СССР во время Великой Отечественной войны...........................179

C O N T E N T S

Russian Statehood

Ukolova V., Shkarenkov P. The Formation of the Early Russian Statehood in 
the Context of Medieval European Politogenesis.................................8

Suslova E. Tax-Free Peasants and Communal Self-Government in Karelia in 
the 17th century: A Social Conflict as a Hidden Motive of a Village 
Priest’s Murder ...................................................................................19

Krasnov S. Hereditary Relations of the Don Cossacks: Centuries-old Customs 
and Opposition to the Imperial “Written Law” (second half of 19th ce
ntury)...................................................................................................39

Butyrin D. Gendarmes and Deputies: “Lieutenant-Colonel Zavaritskiy’s Case” 
in the State Duma and the Fortress of Vladivostok (1909).................56

Podolskiy S., Davydov A. “The System of Economic Councils is Definitely 
Progressive”: From the History of the Leningrad Economic Council 
(1957 – 1966)......................................................................................80

Popova A. Rocket Scientist M.P. Dryazgov and his City of the Future Project: 
An Episode from a Dialogue between the Authorities and the Public in 
the “Perestroika” Era...........................................................................90

Everyday Life in Russia

Vorobyov E. “The Sun of Truth Melted the Icy Shackles of Slavery”:
Revolutionary Everyday Life of Tsaritsyn Inhabitants in 1917........102

Russia and the World

Lipkin M. The “New World Economic Order” and the Cold War: A View from 
the USSR (mid 1940s – mid 1960s).................................................120

Anti-Bolshevik Russia

Markovchin V. “Rusos Blankos” in the Spanish Civil War: The Destinies of 
Russian Emigrants in the Documents of Spanish Archives...............135

Landmarks in Human History

Kondratieva T. From Historical Facts to Sociological Constructs,
Or How Cardinal De Retz Turned Boris Porshnev into a Specialist in 

French History...................................................................................145

Book Reviews

Kail M. Patriarch Tikhon: Personality, Historical Image, and Struggle of 
Mithologems......................................................................................165

Kats N., Kilichenkov A. “To Survive, not to Die...”: On a Collective 
Monograph about Food Supply in the USSR during the Great Patriotic 
War Published in the USA.................................................................179

РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
Russian Statehood

В.И. Уколова, П.П. Шкаренков

ФОРМИРОВАНИЕ РАННЕЙ РОССИЙСКОЙ 
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В КОНТЕКСТЕ
СРЕДНЕВЕКОВОГО ЕВРОПЕЙСКОГО ПОЛИТОГЕНЕЗА *

V. Ukolova, P. Shkarenkov

The Formation of the Early Russian Statehood
in the Context of Medieval European Politogenesis

В 2012 г. широко отмечалось 1150-летие российской государственности. Этот юбилей ярко показал, насколько важно понимание 
места России в мировой истории для ее современной самоидентификации и формирования стратегии дальнейшего развития. 
Территориально Россия – огромная часть Евразийского материка. 
В ее истории сплелись европейские и азиатские тенденции развития 
всемирной истории. Россия вобрала исторический опыт Востока и 
Запада, переплавляя его в собственные формы исторического бытия, вливавшиеся в динамику всемирно-исторического процесса, а 
на определенных этапах даже определявшие его направляющие векторы. В истории России государство играло определяющую роль, 
являясь важнейшим фактором самоидентификации как общенациональной, так и цивилизационно-культурной.
Начало российской государственности было положено в IX в. 
Точнее, тогда произошло оформление тех государствообразующих 
процессов, которые в течение предшествующих столетий развивались у восточных славян.
Ферментом, проявившим стремительное превращение протогосударственных образований восточных славян в Древнерусское государство, согласно «Повести временных лет», стало призвание варягов. Рюрик, пришедший в 862 г. с дружиной в район Ладоги, стал 
правителем обширных северо-восточных земель, заселенных преимущественно славянами, и основателем русской правящей дина-
стии, которая существовала до конца ХVI в. С ним связывают осно
* Статья подготовлена в рамках реализации проектной части государственного 
задания в сфере научной деятельности № 33.1856.2014/К «Полис и надполисные 
структуры: формы и эволюция взаимоотношений в греко-римском мире» 
(фундаментальные исследования и прикладные научные исследования в области 
образования).

вание Новгорода как древнейшего центра российской государственности. Родственнику Рюрика, князю Олегу, удалось в 882 г. дойти до 
Киева и подчинить город своей власти. Таким образом, в результате 
слияния северного и южного центров и установления контроля по 
всему пути коммуникаций меду ними образовалось Древнерусское 
государство.
Рассмотрим, как возникновение Древнерусского государства 
соотносится с общим процессом политогенеза, развивавшимся в 
Европе в раннем и в начале зрелого Средневековья.
В процессе политогенеза V – XI вв. в Европе можно выделить 
три этапа. 
Первый – V–VII вв. – связан с возникновением варварских государственных образований на территории распавшейся Западной 
Римской империи. Вестготское королевство на юге Галлии, а затем 
в Испании, Вандальское на юге Пиренейского полуострова, а затем 
в Северной Африке, Бургундское королевство в Галлии, Остготское 
королевство в Италии просуществовали недолго. Последним в 
ряду германских королевств на территории Северной Италии стало 
Лангобардское. Исторический выигрыш получили франки, сумевшие решительно подчинить себе романизированное население и заключить союз с Римской церковью.
Второй этап связан с политическими устремлениями Каролингов. 
В 732 г. Карлу Мартеллу удалось отразить попытку арабов проникнуть с Пиренейского полуострова на территорию франков. Пипин 
Короткий развивает политику «собирания земель», которую успешно реализует его сын Карл Великий. Ему удалось подчинить своей власти многие народы, в том числе некоторые славянские, жившие в Саксонии, а также словенцев и хорватов. Новое «германское 
объединение Европы» провозглашается Карлом «восстановлением 
Римской империи» (renovation imperii romanorum). В 800 г. римский 
папа осуществил коронацию Карла Великого как императора. В 
2000 г. Западная Европа отметила 1200-летний юбилей коронации 
Карла Великого, провозглашенного «отцом Европы», как дату собственного рождения. Сохранить, однако, новую имперскую целостность Европы оказалось невозможным.
В 843 г., собравшись в Вердене, внуки Карла Великого разделили империю между собой. На ее обломках образовались ЗападноФранкское 
королевство 
и 
Восточно-Франкское 
королевство. 
Протяженная полоса земель вдоль Рейна и Италии достались старшему – Лотарю, сохранившему императорский титул. Таким образом, было положено начало трем будущим государствам – Франции, 
Германии и Италии – и соответствующим народностям – французской, немецкой и итальянской. 
Разрушение Каролингской империи обозначило переход к третьему этапу средневекового политогенеза, с которым связано появление нового поколения уже собственно европейских государств, 
возникавших на севере, юге, востоке и в некоторых центральных 
областях европейского субконтинента. «Мы видим, в какой степени 

Европа еще и сегодня носит на себе отпечаток этого великого творческого периода: он, несомненно, породил столько же государств, 
сколько XIX и XX века. В тех очень гибких рамках, которые им 
предлагал тогдашний христианский мир, они могли очень быстро 
приобрести статус полного равенства со старыми королевствами… 
И фактически именно эти молодые государства, родившиеся в этот 
период, приняли на себя и смягчили потрясение от следующего нашествия – монгольского»1.
Именно на этот период пришлось рождение Древнерусского государства. В 835 г. появилось первое хорватское государство, в 842 
г. возникло Польское королевство, а в 894 г. – Чешское. В первой 
трети IX в. под властью короля Уэссекса объединились англосаксонские королевства. На севере Пиренейского полуострова в IX в. в 
ходе Реконкисты укрепилось Астурийское королевство, возникшее 
еще в VIII в. На рубеже IX–X вв. складывается Венгерское государство. Налицо синхронный процесс активного политогенеза, органичной частью которого явилось формирование Древнерусского 
государства.
Не вдаваясь в дискуссии о роли норманнов в российской истории, обратим внимание на то, что и в Западной Европе норманны 
представляли собой один из факторов, повлиявших на процесс политогенеза. Можно вспомнить, что мощное герцогство Нормандия, 
соперник французской короны, возникло в результате норманнского 
завоевания. Выходцы из него, захватив Англию, положили основу 
средневековому английскому государству и в перспективе – современной Великобритании. Другие выходцы из Нормандии создали 
сильное Нормано-Сицилийское королевство. Очевидно, что взаимодействие восточнославянских племен с норманнами при возникновении государства, протекавшее, кстати, гораздо более мирно, чем 
в Западной Европе, не является чем-то необычным для процессов 
политогенеза в Европе того времени.
Принятие христианства стабилизировало древнерусскую государственность, объединило людей в единый народ. Не случайно от 
констатации конфессиональной принадлежности «христиане» произошло название основной массы древнерусского населения – «крестьяне». Выбор веры князем Владимиром определил исторический 
путь и цивилизационное своеобразие России.
Принятие христианства способствовало укреплению позиций 
Древнерусского государства в Европе. В раннее средневековье 
Европа еще не идентифицировала себя собственно как «Европа». 
Она представляла собой «христианский мир», сообщество христи-
анских народов. Князь Владимир сделал судьбоносный выбор между христианством, исламом и иудаизмом. Следует отметить, что в 
Х в. «христианский мир» в конфессиональном отношении был еще 
единственным, хотя противоречия между западной и восточной ветвями христианства нарастали. В середине ХI в. произойдет разделение христианства на Католицизм и Православие, а в «христианском 
мире» появятся свой «Запад» и «Восток».

Русь приняла крещение от Византии, которая в то время была 
самым экономически и политически развитым государством, преемницей великого Рима, страной высочайшей культуры. Но не только 
великолепие Византии притягивало славян. Христианство византийского образца больше соответствовало ментальности славян, их 
психо-эмоциональному миру. В «византийском наследии» до сих 
пор упрекают Россию некоторые западные политологи, философы и 
политические деятели. Так, английский историк и философ Арнольд 
Тойнби писал: «Русские навлекли на себя враждебное отношение 
Запада из-за своей упрямой приверженности чуждой цивилизации… этой русской “варварской отметиной” была Византийская цивилизация восточно-православного христианства»2.
Христианская Древняя Русь стала активно взаимодействовать с 
европейскими государствами того времени. В X – начале ХII вв. Русь 
выступала своеобразным «интегратором» Европы. Ширилась сеть ее 
политических контактов с правящими домами Европы. Связи между Русью и европейскими государствами укреплялись династическими браками и брачными союзами с представителями самых знатных европейских родов. Можно вспомнить дочь Ярослава Мудрого 
Анну, ставшую королевой Франции; другую его дочь Елизавету, вышедшую замуж за норвежского короля Харальда Хардрада, внучку 
Евпраксию, супругу германского императора; английскую принцессу Гиту, жену Владимира Мономаха. Породниться с правителями 
Руси считалось честью. Так, византийские императоры отказали 
в брачных притязаниях для его сына французскому королю Гуго 
Капету (основателю династии Капетингов) в пользу киевского князя 
Владимира, выдав за него византийскую принцессу Анну. Киевский 
двор постоянно принимал послов из разных стран Запада и Востока. 
И собственно уже в те далекие времена Русь, войдя в состав «христианского мира», определила его пределы на Востоке, тем самым в 
перспективе и обозначив восточные границы Европы. 
С конца ХI в. политическая карта Европы становится особенно 
пестрой. Не избежала этого и Древняя Русь, в которой центр государственности сместился из Киева на Северо-Восток.
В ХIII в. геополитическая ситуация в мире резко преобразилась. 
Завоевание Чингисхана, создателя Монгольской империи, и его 
преемников положили конец существованию многих государств на 
Востоке от Китая до Ближнего Востока. В 1237 г. монгольское нашествие коренным образом изменило судьбу раздробленной Руси.
В 1241 г. монголы, разорив русские Галицкое и Волынское княжества, устремились в Европу. Они двигались двумя лавинами – через 
Польшу и Венгрию. Монголы дошли до предместий Вены и берегов Адриатики, оставляя за собой опустошенные земли, неся гибель 
местному населению. Однако в глубоком тылу у монголов оставались обширные русские земли, готовые к сопротивлению. Монголы 
повернули назад и ушли из Центральной Европы. Русь стала щитом 
для Запада, заслонившим его от тех, в ком европейцы видели «провозвестников Апокалипсиса». Тем не менее, германский император 

Фридрих II, французский король Людовик IX, римские папы стали 
искать пути переговоров с монголами3. Попытки эти оказались неудачными.
В русских землях видел заслон от монголов папский престол. 
Обещая русским князьям поддержку в борьбе с монголами, римские папы, однако, требовали за это непомерную цену – перехода 
в Католицизм. При этом обещание поддержки со стороны папского 
престола шло параллельно с тем, что папы благословили натиск немецких рыцарей на Восток. Северо-Восточная Русь оказалась распятой между Западом и Востоком. Александр Невский решительно 
отверг саму возможность отхода от Православия. В вере он видел 
средство сплочения и стойкости народа. С Александра Невского 
берет начало новый путь единения русских земель в тяжелейших 
условиях угрозы с Запада и невозможности в тот исторический момент освобождения от власти Золотой Орды4.
Заметим, что в нашем обществе и сегодня ведутся дискуссии вокруг личности Александра Невского, неоднозначны оценки 
его деятельности и в историографии. Александра Невского иногда упрекают в том, что он «пошел на сотрудничество» с Золотой 
Ордой, не организовал против нее сопротивления. Действительно, 
Александр Невский не поддерживал идею военного выступления 
против Золотой Орды, понимая всю обреченность таких действий. 
Слишком мощными были тогда силы монголо-татар. Но сопротивление русского князя было более фундаментальным и исторически 
перспективным. Он стремился к сбережению своего народа, сохранению веры и духовной целостности, осуществлял подспудно целеустремленное государственное строительство, завершившееся, 
в конце концов, освобождением русских земель, ознаменованным 
«стоянием на реке Угре» в 1480 г. 
В сущности Александр Невский заложил основу той стратегии 
развития государственности, которая будет реализована в создании 
единого Московского государства, а его образ был и остается одним 
из важных факторов формирования российской идентичности.
В Северо-Восточной Руси, когда она находилась под властью 
Золотой Орды, началось формирование новых центров государственности: Москва, Тверь, Новгород. Соперничество между ними 
выиграла Москва, носительница принципа единовластия.
Важной вехой сплочения русских, начала объединения их в 
нацию, стала Куликовская битва. В Интернете на сайте журнала 
«Дилетант» (www.diletant.ru) развернулась дискуссия относительно 
исторического значения Куликовской битвы. Известный российский 
историк И.Н. Данилевский убедительно возразил тем, кто отрицает 
значение, а иногда и самый факт этого события: «Куликовскую битву можно назвать одним из ключевых событий. Во всяком случае, 
так это воспринимали ближайшие потомки Дмитрия Ивановича. И 
это действительно был очень серьезный поворот в сознании и представлениях людей того времени. Для них это был колоссальный поворот, как и для всей истории».