Развитие личности, 2010, № 3

№ 3
2 0 1 0
3
2010
2010

Московский педагогический 
государственный университет

Валерия Мухина

Moscow Pedagogical State University
Valeria Mukhina

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
Development of Personality

Для духовной элиты, 
профессионалов науки 
и практики
Для тех, кто готов взять 
на себя ответственность 
за воспитание 
и развитие личности

For the cultural elite, 
professionals of science 
and practice
for those who are ready 
to take responsibility
for education and
development of the personality

№ 3 
2010

Развитие личности

ISSN 2071-9788
Журнал основан Валерией Мухиной в 1993 году 
Подписной индекс
Выходит 4 раза в год 
по каталогу «Роспечати»
2010. № 3 
47260

Журнал входит в Перечень периодических научных и научнотехнических изданий, 
выпускаемых в Российской Федерации, в которых рекомендуется публикация 
основных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора наук

Учредители:
Московский педагогический государственный университет
Валерия Мухина

Издатель:
Издательство «Прометей» 

Редакция:

Главный редактор  
Валерия Сергеевна Мухина, ак. РАО, д. психол. н., профессор

Заместители главного редактора 
Алексей Сергеевич Обухов, к. психол. н., профессор
 
Андрей Анатольевич Хвостов, д. психол. н., профессор

Заведующий редакцией 
Леонид Михайлович Проценко, к. психол. н., доцент

Интернетверсия журнала 
Анатолий Анатольевич Васильченко, к. психол. н.
 
Рустам Хусаинович Гафуров
 
Александр Васильевич Ершов

Редакционная коллегия:

В. В. Агеносов, д. филол. н., профессор 
Р. В. Овчарова, д. психол. н., профессор
Ш. А. Амонашвили, ак. РАО, д. психол. н., профессор 
В. А. Петровский, чл.-корр. РАО, 
В. С. Басюк, к. психол. н., доцент 
д. психол. н., професcор
Б. С. Братусь, чл.корр. РАО, д. психол. н., профессор  
Д. И. Фельдштейн, ак. РАО, д. психол. н.,
В. Г. Безрогов, чл.корр. РАО, д. п. н., профессор  
профессор
А. И. Донцов, ак. РАО, д. психол. н., професcор  
А. В. Черная, д. психол. н., доцент
В. П. Зинченко, ак. РАО, д. психол. н., профессор  
Р. М. Чумичева, д. п. н., профессор
Л. П. Кураков, ак. РАО, д. э. н., профессор 
И. В. Ярославцева, д. психол. н., профессор
Н. И. Непомнящая, д. психол. н., профессор

Ответственный за выпуск 
И. В. Федосеева 
Корректор 
Е. В. Королева
Верстка 
Н. И. Лисова

Редакция знакомится с письмами читателей, не вступая в переписку.
Рукописи рецензируются и не возвращаются.
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора.
За содержание рекламных материалов редакция ответственности не несет.

 
© Концепция и структура журнала. В. С. Мухина, 1993
 
© Развитие личности, 2010
 
© МПГУ, 2010
 
© Оформление. Издательство «Прометей», 2010

Development of Personality

ISSN 2071-9788
The journal was formulated by Valeria Mukhina in 1993 
Subscription index 
It comes out 4 times a year 
on Catalogue of “Rospechat”
2010. № 3 
47260

The journal has been included into the List of the periodic editions (Science and 
Technology) of Russian Federation. The publication of research papers to provide 
the Pr. D. projects with supplementary materials is recommended in the journal

The founders:
Moscow Pedagogical State University
Valeria Mukhina

Publisher:
Publishing house “Prometey” 

Editorial staff:

Editorinchief  
Valeria S. Mukhina, Academician of RAE, Sc. D. (psychology), Prof.

Deputies of  
Alexey S. Obukhov, Ph. D. (psychology), Prof.

the editorinchief 
Andrey A. Khvostov, Sc. D. (psychology), Prof.

Chief of editorial board 
Leonid M. Protsenko, Ph. D. (psychology), Docent

The Internet-version  
Anatoly A. Vasilchenko, Ph. D. (psychology)
 
Rustam H. Gafurov 
 
Alexander V. Ershov

Editorial board:

V. V. Agenosov, Sc. D. (philology), Prof. 
L. P. Kurakov, Academician of RAE, Sc. D.
Sh.  A. Amonashvili, Academician of RAE,  
(economics), Prof. 
Sc. D. (psychology), Prof.  
 N. I. Nepomnayzhaya, Sc. D. (psychology), Prof.
V. S. Bassiuk, Ph. D., Docent 
R. V. Ovcharova, Sc. D. (psychology), Prof.
B. S. Bratus, Associate of RAE,  
V. A. Petrovskiy, Associate of RAE,
Sc. D. (psychology), Prof.  
Sc. D. (pedagogy), Prof.
V. G. Bezrogov, Associate of RAE,  
D. I. Feldstein, Academician of  RAE, Sc. D.
Sc. D. (pedagogy), Prof. 
(psychology), Prof.
A. I. Doncov, Academician of RAE,  
A. V. Chernya, Sc. D. (psychology), Docent
Sc. D. (psychology), Prof. 
R. M. Chumicheva, Sc. D. (pedagogy), Prof.
V. P. Zinchenko, Academician of RAE,  
I. V. Yaroslavtseva, Sc. D. (psychology), Prof.
Sc. D. (psychology), Prof.  

Editorial staff 
I. V. Fedoseeva
Corrector 
Ye. V. Koroleva
Imposition  
N. I. Lissova

The editors become acquainted with readers’ letters without being in correspondence.
Manuscripts reviewed. Rejected manuscripts are not returned.
Editors’s views may not agree with author’s opinion.
The editors are not responsible for the contents of promotional material.
 
© Concept and structure of a journal by V. S. Mukhina, 1993
 
© Development of Personality, 2010
 
© MPSU, 2010
 
© Design. Publishing house “Prometey”, 2010

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
4
№ 3 – 2010 

Содержание

Теория и исследования

Проблемы развития и бытия личности

Валерия Мухина
Психология восприятия визуальных архетипов .................8

Валерия Мухина, Андрей Хвостов
Отчуждение от себя: Сребролюбие, разъедающее душу ...... 27

Анна Серых, Виктор Басюк, Алла Лифинцева
Особенности детских психосоматических расстройств ...... 59

Личность в контексте культуры

Наталья Паутова 
Забытые мотивы материнского фольклора ...................... 71

Социальное пространство личности

Глеб Лагонда 
Брачные экспектации как психологическая основа 
супружеских отношений .............................................. 84

История идей

Алексей Жаворонков
Знание и социальный статус личности 
у Гомера и Гесиода ....................................................... 99

Александр Водолагин
Совесть и «неправое право» ..........................................116

Вероника Аникина
Философские традиции изучения рефлексии 
в контексте решения проблемы самопознания ................127

Личность в экстремальных условиях 

Евгений Ермасов
Аутодеструктивный тип переживания стресса 
в условиях изоляции ...................................................139

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
5
№ 3 – 2010 

Практика

Психологическое сопровождение личности

Валерия Мухина, Виктор Басюк
Инициации подростков как условие личностного 
роста: проведение инициаций послушанием 
и физическими трудностями ........................................146

Рефлексия на себя и на других

О жизни и о себе
Интервью с Юрием Васильевым ....................................163

Архив

Проблемы развития и бытия личности

Иван Тутышкин
За творческой работой (из переживаний 
одной детской души) ...................................................168

Переводы

Социальное пространство личности

Сит Крейсберг
Трансформация власти: доминирование, 
полномочия и образование
(перевод с английского Игоря Макова) ..........................186

Программы для аспирантов

Валерия Мухина, Андрей Хвостов
Феноменология развития и бытия личности ...................193

Валерия Мухина, Андрей Хвостов
Акмеология научного творчества ..................................238

Наши авторы

Краткая информация об авторах ...................................251

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
6
№ 3 – 2010 

Contents

Theory and researches

Problems of development and being 
of personality

Valeria Mukhina 
Psychology of visual perception of archetypes ......................8

Valeria Mukhina, Andrew Khvostov
Alienation: Covetousness that corrodes the soul ................. 27

Anna Serykh, Victor Bassiuk, Alla Lifintseva
Features of childhood psychosomatic disorders ................... 59

Personality in the context of culture

Natalia Pautova
The Forgotten Tunes of Mothering Folklore ....................... 71

Social space development of personality

Gleb Lagonda
Marital expectations as psychological base 
of marital relations ....................................................... 84

History of ideas

Aleksei Zhavoronkov
Knowledge and social status of personality in works 
of Homer and Hesiod ..................................................... 99

Alexander Vodolagin
Conscience and “unjust right” ........................................116

Veronika Anikina
Philosophical tradition of learning reflection in the 
context of solving the problem of self-consciousness ...........127

Personality in extreme conditions

Evgeny Ermasov
The self-destructive type of stress experience 
in isolation .................................................................139

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
7
№ 3 – 2010 

Practice

Psychological accompaniment of personality 

Valeria Mukhina, Victor Bassiuk
Teenagers' initiations as a condition for personal 
development: scenarios of obedience and phisical 
difficulties initiations ..................................................146

Reflection on self and others

About life and self
Interview with Yuriy Vasilyev........................................163

Archives

Directions and methods of research 
of personality

Ivan Tutishkin 
At creative work (from the experiences 
of one child’s soul) .......................................................168

Translations

Social space development of personality

Seth Kreisberg 
Transforming Power. Domination, empowerment 
and education
(translation by Igor Makov) ..........................................186

Programs for postgraduate students 

Valeria Mukhina, Andrew Khvostov 
The phenomenology of development and being 
of personality ..............................................................193

Valeria Mukhina, Andrew Khvostov
Akmeology scientific creative work .................................238

Our authors

Brief information about our authors ...............................251

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
8
№ 3 – 2010 

Теория 
и исследования

Проблемы развития 
и бытия личности

Валерия Мухина

ПСИХОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ 
ВИЗУАЛЬНЫХ АРХЕТИПОВ

Аннотация. В статье рассматриваются предтечи визуальных 
архетипов в искусстве. Анализируются значения и смыслы форм и красок. Обсуждаются истоки понятия «архетип» и обосновывается необходимость введения в психологию понятия «визуальные архетипы». Показано, что визуальные архетипы появляются в истории культуры человечества и со временем наполняются множеством значений и смыслов, 
которые могут сосуществовать в рамках одного зримого образа, но 
могут на время и вытеснять друг друга.
Ключевые слова: визуальные стереотипы; цвета и формы; зримый 
образ, его значения и смыслы; Великое идеополе общественного сознания; 
сгущенные знания; феномен культурного сгущения; сенсорные эталоны; 
коды; психология восприятия визуальных архетипов.
Abstract. In the present paper the author appeals to the content of visual 
archetypes in art. Discussion emphasizes meanings and senses of forms and 
paints. Sources of concept an archetype are discussed and descriptions can be 
viewed as “visual archetypes” in psychology. Overall, it is shown, that visual 
archetypes appear in a cultural mankind history and there may be a set of 
meanings of one visible image which can co-exist or supersede each other.
Keywords: visual stereotypes; colours and forms; a visible image, it's 
meanings and senses; The Great ideology sphere of public consciousness; the 
condensed knowledge; a phenomenon of a cultural condensation; sensor standards; codes; visual archetypes perception psychology.

Проблемы развития и бытия личности

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
9
№ 3 – 2010 

То, что придает познаваемым вещам
истинность, а человека наделяет способностью
познавать, это ты и считай идеей блага – 
причиной знания и познаваемости истины...

Платон

Сто лет назад (первое – второе десятилетие ХХ столетия) мировой живописный авангард двигался в сторону 
так называемой беспредметности, нонфигуративности.
Среди многих направлений формалистической живописи был кубизм, который зародился в 1907 г. в Париже и 
был первым формалистическим течением. Основоположники кубизма – Пабло Пикассо и Жорж Брак. Художникику бисты находились под очарованием идей Поля Сезанна, 
который утверждал, что в основе натуры лежат простые 
геометрические объемы – конус, шар, цилиндр [1]. 
П. Се занн писал: «Рисунок и цвет совершенно неразделимы; 
по мере того как пишешь – рисуешь – чем гармоничнее 
цвет, тем точнее проявляется рисунок. Когда цвет достигает наибольшего богатства, форма обретает полноту. Контрасты и соотношения тонов – вот весь секрет рисунка и 
моделировки формы» [2]. Он любил писать яблоки – его 
магически привлекала простота завершенности их формы. 
Он стремился дойти до первооснов ценностей природы. 
(См. картину «Яблоки, пришедшие из детства» [3].)
Кубисты начали разлагать вещи на составные части, 
на простейшие геометрические формы, образующие произвольные построения, «новую реальность». Реальный 
богатый мир стал поглощаться геометрическими формами. В мире «чистых форм», хаотических объемов и цветовых пятен и ритма кубисты искали «первоэлементы» 
вещей. По существу, они по-своему продолжили поиски 
начал, над которыми упорно бились древние философы.
Идеи П. Сезанна, П. Пикассо, Ж. Брака и других 
новаторов искусства распространялись с невероятной 
силой в среде художников новых направлений.
В этот период в России начали развивать свои идеи 
и воплощать их в изображениях такие художники, как 
В. В. Кандинский и К. Малевич.
В. В. Кандинский разрабатывал концепцию так называемого интуитивного динамизма, беспредметности в искусстве и писал о духовности в искусстве, анализируя значение 
красочных цветов и форм. Впервые он опубликовал свой 
труд – декларацию «О духовном в искусстве (Живопись)» – в 
материалах Всероссийского съезда художников в Петрограде в декабре 1911 г. Полностью впервые сей труд был опубликован в Германии. Этот труд переиздавался не единожды. 

Поиски нового пути 
в изобразительном 
искусстве

Разложение зримых 
предметов 
на составные части

Декларация 
«О духовном 
в искусстве»

Теория и исследования

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
10
№ 3 – 2010 

В. В. Кандинский стремился к анатуральному, 
абстрактному, к внутренней природе. Он писал: «Если 
блуждать глазами по насаженным на палитре краскам, 
то… рождается чисто физическое воздействие, то есть сам 
глаз будет затронут и заворожен красотой и другими качествами краски» [4]. Художник и теоретик искусства описывал психическое воздействие влияния красок на человека и обсуждал язык красок и форм. При этом он указывал: «Изолированная, одинокая форма, как представление предмета (реального или нереального) или как чисто 
абстрактное ограничение объема, плоскости может существовать самостоятельно. Краска – нет. Краска не допускает беспредельного растяжения. Беспредельное красное 
можно только мыслить или духовно видеть» [5]. 
Теоретики кубизма А. Глез и Ж. Метценже писали в 
ту пору: «Признаемся, однако, что некоторое напоминание существующих форм не должно быть изгнано окончательно, по крайней мере, в настоящее время» [6].
Безусловно, с А. Глезом и Ж. Метценже нельзя было 
не согласиться их современникам. В. В. Кандинский полагался на существующие формы и краски, которые в его 
понимании находились между собой в неизбежной связи: 
«Эта неизбежная связь между краской и формой приводит 
к наблюдениям над воздействиями, которые форма причиняет краске» [7]. В. В. Кандинский перечислял формы 
(треугольник, квадрат, круг и др. возможные формы) и 
цвета (желтый, красный, зеленый, синий и др.). Он показывал, что «некоторые краски подчеркиваются в своем 
воздействии некоторыми формами». При этом «форма в 
тесном смысле слова есть не более как отграничение одной 
плоскости от другой – таково ее определение со стороны 
внешней. Но так как все внешнее непременно скрывает в 
себе и внутреннее…, то и каждая форма есть внешнее 
выражение внутреннего содержания» [8].
Художник полагал, что нужно концентрироваться на 
изолированной краске, которая  или тепла (притом светла 
или темна), или холодна (притом светла или темна). При 
этом он наглядно демонстрировал элементарную жизнь простой краски в ее зависимости от простейшей среды: на фоне 
черного и белого поля он последовательно (сверху вниз) 
предъявил желтые треугольники, синие круги и красные 
квадраты. Визуальные впечатления от цветов, расположенных в разных формах на черном и белом фоне, разительны.
Художник и теоретик искусства В. В. Кандинский 
полагал, что цвет (краску) следует изучать в чистом виде: 
«Нужно концентрироваться сначала на изолированной краске, дать единичной краске воздействовать на себя» [9].

Значение языка 
красок и форм

Реальные образы не 
должны быть 
совершенно изгнаны

Значение 
изолированной 
краски

Проблемы развития и бытия личности

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
11
№ 3 – 2010 

В то же время В. В. Кандинский постоянно подчеркивал необходимость цвета и формы, «без которых 
живопись нельзя вообразить» [10].
По существу, В. В. Кандинский писал о визуальных 
архетипах.
Понятие визуальные архетипы я была вынуждена 
ввести исходя из традиций многих наук и многих языков, 
которые, взаимодействуя друг с другом в сфере Великого 
идеополя общественного сознания, побудили меня воссоединить значимые слова в необходимые понятия. 
Обратимся к исходным словам. Визуальный (лат. 
visualis) – зрительный. Архетип (греч. arkhetupon) – 
след, образец, «прообраз», «образец».
В книге Священного Писания Ветхого и Нового завета, в Первой книге Моисеевой «Бытие» находим знаменательные слова: «И сотворил Бог человека по образу 
своему, по образу Божию сотворил его…» (Быт. 1:27). 
Стало быть, речь идет о Боге как архетипе человека. 
Понятие «архетип» впервые в значении «прообраз» 
встречается у Филона Александрийского (15/10 до н.э. – 
после 41 г. н.э.) [11], который отчасти опирался на учение 
Платона об идеях.
Платон специально останавливался на обсуждении 
подражания образцам, он обсуждал искусство как подражание идее (эйдосу). Он писал: «И обычно мы говорим, 
что мастер изготовляет ту или иную вещь, всматриваясь 
в ее идею…» [12]. И дальше: «Вот чему ты, пожалуй, 
поразишься еще больше: этот самый мастер не только 
способен изготовлять разные вещи, но он творит все, что 
произрастает на земле, производит на свет все живые 
существа, в том числе и самого себя, а вдобавок землю, 
небо, богов и все, что на небе, а также все, что под землей, 
в Аиде» [13]. И далее Платон рассуждал о подражании 
идее. Именно это подражание идее, это производство прообраза и обсуждал Филон Александрийский.
Обсуждая идеи разных сущностей, Платон писал об 
их подобии: «Цвет как нельзя более подобен другому 
цвету», но в то же время он указывал на различия неких 
сущностей: «Между тем все мы знаем, что черный цвет не 
только отличен от белого, но и прямо ему противоположен» [14]. Он указывал на прообразы разных сущностей. 
Тем самым Платон выступил как предвестник будущих 
представлений человечества о визуальных архетипах.
И. Кант, рассуждая об изящных искусствах, писал: 
«Изобразительные искусства или искусства выражения идей в чувственном созерцании (не посредством 
представлений воображения, которые возбуждаются 

Введение понятия 
«визуальные 
архетипы»

Бог как архетип 
человека

Значение 
подражания образу 
и идее

Платон 
о противоположности черного 
и белого цветов

Чувственная истина 
и чувственная 
видимость

Теория и исследования

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
12
№ 3 – 2010 

словами) – это либо искусство чувственной истины, 
либо искусство чувственной видимости. Первое называется пластикой, второе живописью. Оба искусства 
создают в пространстве образы для выражения идей. 
Одно создает образы, воспринимаемыми двумя чувствами, зрением и осязанием (хотя последним не для ощущения красоты), другое – образы, воспринимаемые 
только зрением. В основе того и другого в воображении 
лежит эстетическая идея (archetypon, прообраз); образ 
же, который составляет выражение этой идеи (ektypon, 
воспроизведение) дается либо в его телесной протяженности (так же, как существует сам предмет), либо так, 
как он рисуется глазу (по его видимости на плоскости); 
или в первом случае условием рефлексии делают либо 
отношение к действительной цели, либо лишь видимость этой цели» [15]. Таким образом, И. Кант развивал 
идею об архетипах как эстетической идее.
Далее И. Кант обсуждал «искусство прекрасной 
игры ощущений», которое касается соотношений «различных степеней настроенности (напряженности) чувства, воспринимающего ощущения, то есть его тона; и в 
этом широком смысле оно может быть разделено на 
художественную игру ощущений слуха и зрения, то есть 
на музыку и искусство колорита» [16]. Согласно 
И. Канту, примечательно, что оба эти чувства обладают, 
помимо восприимчивости к впечатлениям, еще и рефлексией [17]. И трудно сказать, что лежит в основе этих 
ощущений: чувство или рефлексия?
И. Кант называл рефлексию сознанием рассудка, 
схватывание – внутренним чувством. 
Я полагаю, что рефлексия обостряет восприимчивость и самовосприятие, созерцание и схватывание. В то 
же время рефлексия воссоединяет визуальные и идейные архетипы.
Визуальные архетипы – понятие, которое может объяснять зрительно представленные образы цвета, формы 
и пространственной соотнесенности форм и цветов, понятие, которое может объяснять эстетические идеи.
В науках архетипами называют также тексты [18], 
знаковые образы, вошедшие в человеческую культуру 
[19] и др.
Я буду пытаться анализировать психологию восприятия визуальных архетипов, которые были сформированы в 
истории философии и искусства. Здесь следует указать на 
многочисленные источники, питающие визуальные архетипы: формы и цвета, открытые еще на заре человечества; 
образы и знаки, их значения и смыслы, которые складыва
Искусство 
прекрасной игры 
ощущений

Рефлексия как 
сознание рассудка

Формы и цвета как 
визуальные 
архетипы

Проблемы развития и бытия личности

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
13
№ 3 – 2010 

лись в истории человеческого сознания. По существу, это 
были коды, оперативные единицы, которые содействовали 
успешности функционирования восприятия.
Особое значение обрели  поиски Казимира Малевича, который был одним из реформаторов в искусстве ХХ 
столетия. К. Малевич начал изображать плоскостные 
формы, облекая их в разные локальные цвета. Он писал о 
черном квадрате, как о зародыше всех возможностей, 
как о начале начал. Черный квадрат «принимает при 
своем развитии страшную силу. Он является родоначальником куба и шара, его распадения несут удивительную 
культуру в живописи» [20]. (Но о глубинной связи круга 
и квадрата уже размышляли древние философы.)
К. Малевич (1878–1935) писал: «Черный квадрат 
на белом фоне» 1911 г. (См. фото 1); черный супрематический квадрат, 1914–1915 гг.; красный квадрат, 
1915 г.; синий треугольник и черный прямоугольник, 
1915 г.; черный квадрат, 1920 г.; черный крест, 1920 г.; 
черный круг, 1920 г. (См. фото 2) и др. Позже художник 
изображал: красным прямоугольником «Красный дом», 
1932 г., пятью белыми прямоугольниками «Пейзаж с 
пятью белыми домами», 1928–1932 гг. и многое др.  
Кроме того, он рисовал человеческие фигуры, условно используя геометрические формы, которые он расщеплял ахроматическими и цветными красками, формирующими новые формы. Таковы, например, картины 
«На жатву (Марфа и Ванька)», 1928–1932 гг.; «На сенокосе», 1928–1932 гг.; «Женский торс», 1928–1932 гг. И 
множество других полотен в том же роде… 

Феномен черного 
квадрата 
К. Малевича

Фото 1. Казимир Малевич. «Черный 
квадрат на белом фоне». 1913. Холст, 
масло. 79,5х79,5

Фото 2. Казимир Малевич. «Черный 
круг». Начало 1920-х. Холст, масло. 
105х105