Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Вестник Московского университета Серия 18: Социология и политология, 2002, № 4

Покупка
Артикул: 461166.02.99
Вестник Московского университета Сер 18. Социология и политология, 2002, № 4-М.:Изд-во МГУ,2002.-200 с.[Электронный ресурс]. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/357034 (дата обращения: 02.05.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Вестник НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ 

Московского 
Основан в ноябре 1946 г. 

университета 

Серия 18 

СОЦИОЛОГИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ №4-2002 ОКТЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 

С О Д Е Р Ж А Н И Е 

Актуальная тема 

Аршба О.И. Современный правый экстремизм в Европе 
3 

Тенденции современного мира 

Сафонов М.В. От "семерки" к "восьмерке": эволюция и перспективы российского участия в саммитах великих держав . . . 
12 
Макаренко В.П. Либеральная парадигма: от ночного сторожа к 

ограниченному суверенитету 
27 

Богатырева Т.Г. Государство и культура в условиях глобально
локальной динамики 
61 

Социально-политические реалии 
российского общества 

Запрудский Ю.Г. Культура конфликта (к особенностям 
российской конфликтности) 
74 

Ростовцева Л.И. Потребительская культура: между гедонизмом и 

аскетизмом 
87 

Интеллигенция и общество 

Евсютин Е.И. Интеллигенция: историософский опыт самоинсти
туализации 
102 

Историческая социология 

Матвеева Н.Ю. С.Н. Булгаков о характере русской нации . . . . 
118 

Проблема равенства — 
"вечная" проблема человечества 

Самсонова Т.Н. Английская буржуазная революция и представления о равенстве (окончание) 
134 

Проблемы образования 

Ушакова М.В. Образование в трансформирующемся обществе 
. . 
147 

Сорокина Н.Д. Инновационное обучение: сущность и содержание 
159 

Ионова О.Б., Чеснокова В.Д. К 
проблеме 
предмета 
социальной 

антропологии 
167 

С рабочего стола социолога 

Степанова Е.Н. Социологическая оценка правового регулирования органного донорства для трансплантации в России . . . . 
174 

Максимова С.Г. Старость: социальное отчуждение или социальное принятие? 
179 

Указатель статей и материалов, опубликованных в журнале "Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология" в 2002 г 
194 

© Издательство Московского университета, 
"Вестник Московского университета", 2002 г. 

ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 18. СОЦИОЛОГИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ. 2002. № 4 

АКТУАЛЬНАЯ ТЕМА 

О.И. Аршба 

СОВРЕМЕННЫЙ ПРАВЫЙ 
ЭКСТРЕМИЗМ В ЕВРОПЕ 

Modern right extremizm increasing its positions in Europe is being 
analyzed. Special attention is paid to the "ultra-right" movement in 
Germany and Russia. As a cause of extremists' activisation in Western 
Europe is named the crisis of parliament democracy, the cause in Russia is a lack of democratical experience. 

Экстремизм как агрессивное социальное явление с 
момента 
своего появления запятнал страницы истории многих стран. И хотя история эта пишется на разных языках и развертывается в разных социокультурных обстоятельствах, сущность экстремизма остается неизменной. 
В условиях глобализационных процессов, представляющих собой в экономическом аспекте ультранеолиберализм, 
а в социокультурном — постмодернизм, экстремизм в своих многообразных проявлениях превращается во всеобщую проблему глобализирующегося мира. 
В 
формирующейся дихотомии 
"глобализация—локализация" политология и социология не могут довольствоваться только констатацией опасностей, исходящих от экстремизма. Преодолевая методологические трудности, социальная наука 
на междисциплинарном уровне, активно привлекая социально-психологический инструментарий, должна объяснить экстремизм 
как 
агрессивное социальное явление. В этих исследованиях может быть 
использован значительный эвристический потенциал теории аномии Р. Мертона, концепции социализации, разработанные представителями "чикагской школы" (А. Коэн и др.), теоретических ориентаций 
современной 
конфликтологии. 
Экстремизм 
— явление 
слишком многогранное, чтобы в рамках одной статьи раскрыть все 
его аспекты, мы ограничимся рассмотрением экстремизма как формы крайнего, радикального отрицания существующих социальных 
норм в европейских странах, включая Россию. 

Представления о том, что экстремизм — типичная черта слаборазвитых стран и немодернизированных обществ, 
опровергнуты 
социальной практикой европейского континента в последней четверти XX в., в странах с демократическими формами правления, 
с сильными институтами правового государства и гражданского об
3 

щества и вполне эффективной и благополучной экономикой. 
Все 
чаще различные комиссии Европейского парламента выражают свою 
озабоченность активизацией экстремистских группировок как правого, так и левого толка. 

Идеология 
правого экстремизма 
на 
Европейском 
континенте основана на националистических, 
расистских и неонацистских 
взглядах. Она не признает универсальный принцип равенства людей независимо от этнической, расовой и конфессиональной принадлежности. 
С этнической принадлежностью, с фенотипом и религиозными 
представлениями человека связывается 
аксиологический момент, словно этим и определяется ценность человека. Данным критерием экстремисты перечеркивают действующие в обществе для любого индивида все права человека и гражданина. В политическом плане экстремизм отрицает существующие легитимные 
и социальные структуры и институты, 
стремится к разрушению 
стабильности в обществе, пропагандирует авторитарную политическую систему, 
представляющую собой единый сплав государства 
этнически, расово и конфессионально гомогенного народа. 
Идеология экстремизма отрицает демократию с ее системой свободных 
выборов, существованием политической оппозиции. Господство тотальной идеологии, 
отражающей систему взглядов 
экстремистов, 
искоренение всякого инакомыслия и свободы слова 
представляются им идеальным порядком в обществе. 
Основными 
формами 
проявления экстремизма являются погромы, терроризм, 
организация и функционирование военизированных группировок и банд, 
различные методы ведения "партизанской" борьбы. 
По заявлению 
одного из лидеров московских бритоголовых экстремистов, они называют себя «партизанами в собственной стране, так как вынуждены бороться с засильем "гостей" практически военными методами»1. 

Свившие себе коричневые гнезда практически во всех развитых странах Европейского континента экстремисты и ультрарадикалы особенно активны и воинственны в ФРГ. 

Мировоззрение правых экстремистов в Германии имеет диффузный характер и основано на ксенофобии, враждебности к неарийцам, насилии в отношении иммигрантских меньшинств, антисемитизме. 
Неонацисты характеризуются более сильной ориентацией на целенаправленные политические действия. Они разделяют 
национал-социалистские представления о тоталитарном государстве 
под руководством национального фюрера, строящемся (и это главное) 
на расистской основе. 
С их точки зрения, 
немецкий 
народ более ценен, нежели другие, и поэтому следует его защищать 
от "менее ценных с расовой точки зрения" евреев и иностран
1 Царицынский погром не последний / / Новые известия. 2001. 13 нояб. С. 1. 

4 

цев, "заполнивших" немецкую родину — Vaterland. 
Особой заботой неонацистских организаций являются сохранение чистоты арийской крови, предотвращение смешанных браков. 
По данным комиссии Европейского парламента, в Германии насчитывается около 
80 экстремистских организаций обшей численностью более 23 тыс. 
человек. 
Как утверждают чиновники МВД, занимающиеся защитой конституционного строя в ФРГ, людской потенциал 
германских неонацистов составляет 2200 человек2. 
Чаще всего неонацисты объединяются в так называемые товарищества (Kameradschaften). 
Большое идеологическое и организационное влияние на них 
имеет "Национальный и социальный союз действия северной Германии" 
(Nationales und 
Soziales Aktionsbundnis 
Norddeutschland). 
Одна из главных идеологических тем этой организации — жесткая 
и безоговорочная критика глобализации и антиамериканизм. 
Особо активно она ведется на страницах органа "национального сопротивления" "Новости—Информация—Мнения" 
(Nachrichten—Informationen—Meinungen). 
Так, 
например, 
мюнхенский 
неонацист 
Ф. Буссе пишет: "Является ли глобализация в самом деле неизбежностью или она представляет собой оружие в руках международного капитала для очистки своего пути? Дебаты вокруг глобализации создают впечатление, будто сегодня некоторые государства уже не в состоянии справиться со своими новыми задачами, 
возникшими в современную эпоху. 
Сложится так, что национальное государство растеряет свои важнейшие функции, которые окажутся 
со временем 
сферой 
влияния 
субнациональных 
идеНтичностей, выдающих своими главными ценностями 
мультикультурализм"3. 

Значительное число участников собирает на свои демонстрации "Национал-демократическая партия Германии — Молодые национал-демократы" (Nationaldemokratische Partei Deutschlands/Junge 
Nationaldemokraten). 
Политико-идеологические векторы их демонстраций и акций самые разнообразные. Так, в 2000 г. основными 
темами их протестных акций были: закрытые выставки "Тотальная 
война — преступления вермахта в 1941 — 1944 гг." и протест против 
ввода войск НАТО в Югославию. 
Главные лозунги на плакатах 
неонацистов были неизменны: "Против наркотиков", "Против левого насилия", "Работу прежде всего немцам", "Против памятника жертвам еврейского холокоста". Активно критикуется правящая 
власть за якобы существующую информационную и аналитическую 
"диктатуру" угодной ей "системной" прессы. Акции протеста были 
устроены против "Hamburger Morgenpost" и "Bild-Zeitung". 

2 Verfassungzbericht 2000. Berlin, 2001. S. 47. 
3 Nachrichten—Informationen—Meinungen. 2000. № 19. S. 1. 

5 

Одним из направлений деятельности неонацистов стали акции 
"против антифашистов" (Anti-Antifa). Используются такие методы, 
как сбор и распространение приватной информации о своих политических противниках, например их домашних адресов, номеров 
телефонов, 
местах работы. 
В 
этом случае они пользуются 
возможностями, 
создаваемыми глобализацией, 
т.е. 
эта 
информация 
черпается из Интернета. На анонимных сайтах, помещаемых в Интернете на короткий срок, публикуются так называемые списки ненависти, 
т.е. 
"черные списки" их идейно-политических противников. Создатель сайта "Anti-Antifa" желает своим читателям "приятно провести время" с адресами и телефонами "некоторых левых 
антифашистов из разных организаций, 
панков и прочего левого 
мусора". 
За словесным камуфляжем звучит фактический 
призыв 
к террору и насилию над этими людьми. 
Впрочем, сайт "AntiAntifa" не побоялся открытого ничем не завуалированного призыва к убийству профсоюзного функционера концерна "ИГ Металл", 
выступавшего в земле Шлезвиг-Голылтайн с предупреждением об 
опасности, исходящей от правых экстремистов. В ответ неонацисты 
расклеили плакаты с обещанием выплатить премию в 10 тыс. 
немецких марок за голову этого антифашиста. 
Несмотря на то, что в 
данной ситуации все обошлось, эксперты указывают на рост количества публикаций "Anti-Antifa" и все большую готовность к насилию в правоэкстремистских кругах, а также на увеличение опасности перехода отдельных экстремистских групп к конкретным актам 
насилия. 

Общим признаком для существующих в Германии 150 " К а т е radschaften" является неонацистская позиция, 
агрессивная пропаганда национал-социалистской системы эпохи Гитлера, 
откровенный расизм, антисемитизм и ненависть к иммигрантам. 
Некоторые различия существуют в готовности к конкретным действиям, 
в организационном построении этих "товариществ", в принципах 
членства 
и членских взносов, 
значимости 
функционерских постов. Не всегда такие "товарищества" являются политически гомогенными. Большинство "товариществ" ориентируются на одиозную 
"Национал-демократическую партию Германии" (NPD) 
и "Молодых национал-демократов" (JN). Как правило, число членов "товарищества" составляет 5—20 человек в возрасте от 18 до 25 лет, 
возглавляет его "руководитель товарищества" (Kameradschaftsfuehгег), который инициирует "товарищеские вечера" и иные мероприятия. 
Организационные структуры необходимы "товариществу" для 
самоидентификации и дееспособности. 
Их создание 
практически 
во всех регионах страны повысило дееспособность экстремистских 
группировок и улучшило координацию акций. 
Многие члены "товариществ" состоят в рядах NPD или ее молодежной "дочерней" 
организации JN. 

6 

Нередко неонацистские товарищества отказываются от насилия как средства борьбы за достижение своих политических целей. Причиной такого "благоразумия" является, с одной стороны, 
страх перед дальнейшими контрмерами исполнительной власти, а 
с другой — их представление о том, что благодаря своему "дисциплинированному" поведению они могут завоевать симпатии бюргеров 
и расширить круг сочувствующих. 
Вместе с тем неонацисты обладают значительным 
количеством оружия и взрывчатых веществ, 
которые предназначены для политических целей. 
Многочисленные 
неонацистские вооруженные группировки находятся под постоянным 
вниманием 
структур 
германского 
министерства 
внутренних 
дел. В контексте проблем существования неонацистских организаций в условиях развитых демократий примечательна 
неудавшаяся 
попытка запрещения NPD. 
В начале 2002 г. в стране разразился 
политический скандал. Судебные власти отказались запретить экстремистскую NPD по причине того, что в ней работало большое 
число внедренных агентов МВД ("V-Mann", связной). 

Среди активных и воинствующих правоэкстремистских группировок в Бельгии — "Фронт молодежи", который был распущен 
как незаконная военизированная организация, однако продолжает 
свою деятельность. Наибольшей агрессивностью и активностью отличается 
"Фламандский 
военный 
орден", 
обучающий 
владению 
оружием в специальных "школах-кемпингах". 

В 
Швеции, 
где у власти семьдесят лет находятся 
социалдемократы, 
возрастают правоэкстремистские тенденции. 
Лидерам 
правых экстремистов удалось создать системную политическую партию "Новая демократия" и завоевать 25 мандатов в парламенте 
страны. 

Среди самых влиятельных экстремистских организаций во Франции — "Национальный фронт", возглавляемый Jle Пеном, встревожившим на парламентских выборах в своей стране всю европейскую общественность. Большинство экспертов сходятся во мнении, 
что эта партия стоит на позициях расизма и радикализма. 
Ее 
численность дошла до 60 тыс. человек, от 15 до 20% избирателей 
предпочитают партию "Национальный фронт". 

Итальянские правые экстремисты 
ностальгируют по 
режиму 
фашистского дуче Б. Муссолини. 
Эту связь с фашистской 
идеологией и "чернорубашечным" прошлым воплощает в себе "Итальянское социальное движение". Оно основано еще в 1946 г. В последнее десятилетие набирает силу "Лига Севера", 
возглавляемая 
У. Босси и насчитывающая 120 тыс. членов. Она имеет собственные телеканал, прессу, молодежные и женские секции. 

Социальную базу правоэкстремистских организаций в этих и 
других европейских странах составляет широкий спектр 
социальных слоев. Это в основном молодежь, мелкие служащие, крестья
7 

не, студенты, представители интеллигенции. 
В ряде регионов Европы — на Корсике, в Северной Ирландии, Бретани, Ломбардии, 
Стране Басков экстремистские организации ставят перед собой сепаратистские цели, добиваются отделения методами вооруженной 
борьбы 
и опираются 
на широкую социальную базу. 
Сколь бы 
ни были различны формы проявления правого экстремизма, 
его 
истоки, причины его активизации имеют общую основу. Некоторые формы экстремизма имеют глубокие взаимосвязанные 
исторические корни, в числе которых величайшие 
социально-политические потрясения XX в. — фашизм, нацизм, военные диктатуры, 
распады стран и др. Кроме того, в современной Европе наблюдается перемещение 
электората 
из лагеря умеренно левых сил 
в 
лагерь правых. 
Последние совершили феноменальный прорыв и 
сильно потеснили левых, десятилетиями доминировавших в Европейском парламенте. В чем причины такого "поправения" избирателей? Схематично ответ на этот вопрос выглядит следующим образом: социальный скепсис и разочарование в программах и политике левых партий, рост безработицы, сокращение государственных расходов на социальную безопасность человека, широкое распространение наркомании и проституции, культ силы и насилия, 
рост числа тоталитарных, радикальных сект. 
К этому следует добавить отрицательные последствия некоторых процессов глобализации, как то: тотальную унификацию социокультурной жизни, угрозы существованию национальных государств, господство транснациональных корпораций, несущих угрозы национальным экономикам. Кроме того, причинами активизации экстремизма являются 
нетерпимость и расизм, 
враждебность к миллионам выходцев из 
Африки, Азии, основанные на предрассудках и стереотипах. 
Хотя 
психологи считают стереотипы нормальной чертой, 
свойственной 
человеческой психике; предрассудок рассматривается как негативная установка, 
помогающая оправдывать экономическое и социальное превосходство одних над другими. 
Причиной проявления 
многочисленных актов насилия и экстремизма являются 
этнонациональные и расовые предрассудки. 
Важной функцией негативных предрассудков является формирование образа "врага" и его 
"обесчеловечение", т.е. 
дегуманизация. 

Проблема экстремизма является относительно новой для современной России. Она обострилась с конца 80-х гг. прошлого века, 
а с начала нового столетия она заставила обратить на себя внимание государства и общества. 
Как заявил президент В.В. Путин, 
"у нас много проявлений различного рода, с которыми раньше 
страна не сталкивалась, 
и многие преступления совершались на 
почве экстремизма различного толка... К сожалению, усилия властей подчас оказываются не эффективными..."4. 

4 Московские новости. № 45. 2001. 6—12 нояб. С. 2. 

8 

Могут ли быть более убедительными доказательства неудовлетворительной работы властей, о которой говорил В.В. Путин, 
чем 
целая серия событий экстремистского характера. "Этнические чистки" в московском метрополитене, погромы на рынках, 
вандализм 
на кладбищах, использование нацистской символики, 
пропаганда 
расизма и ксенофобии в средствах массовой информации и печати (из 12 тысяч газет и журналов, выходящих в стране, 200 периодических изданий носят открыто экстремистский, 
нацистский 
характер, 
из них 50 
выходят в Москве), 
призывы к 
насильственным действиям на этнической, 
расовой и религиозной почве 
стали обычными явлениями российской действительности. 
И только побоища у стен Кремля и Госдумы заставили общественность 
содрогнуться и потребовать от правоохранительной системы 
эффективного противодействия экстремизму. 
Заговорили о необходимости 
ужесточения 
законодательства, 
укрепления 
и 
расширения 
служб социологического 
мониторинга 
экстремистских 
явлений. Уместно вспомнить, 
что Э. Берк в своих "Размышлениях о 
революции во Франции" писал: "В государстве всегда существуют 
незаметные, 
почти скрытые причины и вещи, 
которые 
кажутся 
на первый взгляд мимолетными, но от которых могут зависеть в 
большой степени процветание и упадок". 
Целая цепь событий такого значения актуализирует тему экстремизма как проблему социологического, политологического и 
социально-психологического 
исследования. 

Экстремистский сегмент российского общества имеет 
широкий спектр. 
Он представлен левым и правым экстремизмом, 
воинствующим анархизмом, 
религиозным радикализмом. 
Религиозный 
экстремизм 
в 
России 
отличается 
тем, 
что проявляется 
в 
действиях псевдохристианских и тоталитарных сект и 
псевдомусульманских организаций ваххабитов и не имеет тотального распространения по всей стране. Экстремизм в России активно представлен расизмом, неонацизмом и бандами футбольных фанатов. 

Принципиальным отличием экстремизма в западноевропейских 
странах от экстремизма в России является то обстоятельство, 
что 
причиной активизации экстремистов, в частности правых радикалов, является кризис европейской парламентской демократии, в то 
время как у нас, напротив, недостает демократического опыта. 

Особая опасность экстремизма в такой многоэтничной стране 
как Россия заключается в том, что он основан на расизме и ксенофобии. 
Косвенно он поддерживается представителями правоохранительных органов, 
в частности 
милицией, 
которая 
демонстрирует свое ксенофобское отношение на улицах городов к людям, 
не имеющим славянской внешности. 
Трудно было бы заподозрить 
писателя В. Аксенова в расизме и ксенофобии, если б он в своих 
"письмах издалека" (США) 
не предлагал избавиться от преслову
9 

той политической корректности и "назначить" всех мусульман виновниками мировых бед. 
Его идея о коллективной вине народа 
есть не что иное, как интеллигентское благословение экстремизма. Трудно поверить, что В. Аксенову неизвестна озабоченность российской общественности почти непристойным уровнем терпимости "другому" в стране. 
Между тем показатели синдрома тревожности у российских граждан не изменились за последние десять 
лет. Каждый четвертый житель России допускает возможным для 
себя участвовать в вооруженных столкновениях. 
Среди тревог и 
страхов у опрошенных на первом месте — потеря рабочего места 
(40%), на втором — страх потери семьи (35%), на третьем — заболеть неизлечимой болезнью (30%), на четвертом — стать жертвой преступления (27%). 
Угрожающе для общества и социальной 
безопасности 
в стране звучит отрицательный 
ответ 
опрошенных 
на вопрос: "Считаете ли Вы милицию способной обеспечить общественный порядок и личную безопасность граждан?" Его дали 
42% респондентов. 

Вольготное 
существование 
антиконституционных 
экстремистских организаций в России стало возможным благодаря не только 
попустительству местных исполнительных властей, но и снисходительному отношению судебных властей к действиям неонацистов. 
Долгое время Гитлера тоже считали "просто маргиналом" и демагогом с дурацкими лозунгами, а сборище нацистов воспринимали 
как фарс. 
В результате за его политический экстремизм мы заплатили миллионами жизней... 

Структура организации бритоголовых неонацистов, 
которых у 
нас принято на английский манер называть скинхедами, 
довольно замкнута и, чтобы стать "своим" и допущенным до руководящего звена, требуется немалое количество лет. 
Возможно, 
потому шансы милицейских агентов-информаторов проникнуть в верхушку экстремистской группировки ничтожно малы. Чиновники из 
МВД вплоть до событий 9 июня на Манежной вообще не признавали наличия в стране молодежных экстремистских организаций, хотя посольства ряда государств, как ближнего, так и дальнего зарубежья неоднократно заявляли протест по поводу насилия 
экстремистов. 

Анализ экстремизма как негативного социального явления с 
точки зрения "теории заговора", "теории агентуры" не проясняет 
его сущности, социально-экономических истоков и приверженности 
расово-биологической 
идеологии, 
отрицающей 
принцип 
равенства людей. 
Только отказ от упрощения проблемы и схематического мышления в теоретическом осмыслении экстремизма может способствовать участию науки в борьбе против экстремизма, 
к которому призывает принятый закон о противодействии экстремизму. 

10