Теория культуры
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Культура
Издательство:
Сибирский федеральный университет
Автор:
Копцева Наталья Петровна
Год издания: 2014
Кол-во страниц: 152
Дополнительно
Вид издания:
Учебное пособие
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
ISBN: 978-5-7638-2950-1
Артикул: 621808.01.99
Учебное пособие «Теория культуры» включает две части: конспекты лекций и соответствующие им контрольно-измерительные материалы (тесты и контрольные вопросы).
Особое внимание уделено таким основным темам, как понятия общей теории культуры и истории культуры, социальные категории культуры, морфология и трансляция культуры.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Учебное пособие включает две основные части: конспекты лекций и соответствующие им контрольно-измерительные материалы (тесты и контрольные вопросы). Особое внимание уделено таким основным темам, как понятия общей теории культуры и истории культуры, социальные категории культуры, морфология культуры и трансляция культуры. Учебное пособие Н.П. Копцева К.В. Резникова
Министерство образования и науки Российской Федерации Сибирский федеральный университет Н.П. Копцева, К.В. Резникова ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ Допущено Учебно-методическим объединением вузов Российской Федерации по образованию в области историко-архивоведения в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 033000 «Культурология» (490000 «Культуроведение и социокультурные проекты») 14.10.2013 Красноярск СФУ 2014
УДК 17.023.36(07) ББК 71.Оя73 К658 Рецензенты: Е.Н. Викторук, д-р филос. наук, проф., зав. кафедрой философии и социологии КГПУ им. В.П. Астафьева; М.В. Москалюк, д-р искусствоведения, доц., директор Красноярского художественного музея им. В.И. Сурикова Копцева, Н.П. К658 Теория культуры: учеб. пособие / Н.П. Копцева, К.В. Резникова. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2014. – 152 с. ISBN 978-5-7638-2950-1 Учебное пособие «Теория культуры» включает две части: конспекты лекций и соответствующие им контрольно-измерительные материалы (тесты и контрольные вопросы). Особое внимание уделено таким основным темам, как понятия общей теории культуры и истории культуры, социальные категории культуры, морфология и трансляция культуры. Предназначено в первую очередь студентам укрупненной группы 490000 – «Культуроведение и социокультурные проекты». Будет полезно студентам, обучающимся по направлениям «Культурология», «Искусства и гуманитарные науки», «Реклама и связи с общественностью», аспирантам, преподавателям – культурологам, социологам, искусствоведам, философам – и всем, кого интересуют вопросы теории культуры. УДК 17.023.36(07) ББК 71.Оя73 © Сибирский федеральный университет, 2014 ISBN 978-5-7638-2950-1
Оглавление ПРедислоВие ..................................................................................................4 Часть I. КоНсПеКты леКций По дисциПлиНе «теоРия КультуРы» ..................................................................5 Лекция 1. Теория культуры в системе научного знания ..................................5 Лекция 2. Понятия общей теории культуры ...................................................13 Лекция 3. Культурная география: теоретические подходы, языки описания и понятия .............................................................22 Лекция 4. Социальные категории культуры. Социодинамика культуры ....30 Лекция 5. Социальные категории культуры. Концепции уникальных культурных систем ...........................................................................45 Лекция 6. Социальные категории культуры. Теория культурного процесса Р.Л. Карнейро. Неоэволюционизм Л.Э. Уайта и интерпретативная культурная теория К. Гирца ........................54 Лекция 7. Понятия истории культуры (теоретическое содержание) ............61 Лекция 8. Морфология культуры: основные понятия, подходы ...................69 Лекция 9. Морфология культуры: понятия «знак», «символ». Герменевтический подход и лингвокультурологические исследования .....................................................................................78 Лекция 10. Трансляция культуры: инкультурация, аккультурация, аккультурационный стресс .............................................................85 Лекция 11. Трансляция культуры: аккультурационные стратегии, социальная идентичность ...............................................................94 Часть II. КоНтРольНо-измеРительНые матеРиалы По дисциПлиНе «теоРия КультуРы»........................104 1. Виды контроля знаний, умений, навыков и компетенций .......................104 2. Контрольно-измерительные материалы (вопросы для самопроверки и тесты) ..........................................................106 сПисоК литеРатуРы ..............................................................................145
предислОвие Учебное пособие «Теория культуры» включант две части: кон спекты лекций и контрольно-измерительных материалы. В первой части представлен материал, охватывающий основополагающие вопросы курса. Особое внимание уделено понятийному аппарату (терминам «культура», «теория», «аккультурация» и др.), историческому генезису теории культуры и воззрениям наиболее значимых теоретиков культуры (А. Моль, Л.Э. Уайт, Р.Л. Карнейро и др.). Представлено одиннадцать лекций, изложение материала в каждой из них предваряется планом, отражающим ключевые содержательные моменты. Вторая часть учебного пособия содержит перечень видов контро ля, сопровождающего освоение курса «Теория культуры», с кратким описанием каждого из них. Контрольно-измерительные материалы сгруппированы в одиннадцать блоков в соответствии с материалом конспектов лекций. Каждый отдельный тематический блок состоит из вопросов для самопроверки и тестовых заданий по пройденному материалу. В каждом блоке присутствуют тестовые задания пяти типов: с одним правильным вариантом ответа; с несколькими верными вариантами ответа; сопоставление вопросов и ответов; открытые тестовые задания на знание отдельных терминов, ученых и проч.; задания на выстраивание последовательностей. Настоящее учебное пособие выполнено в соответствии с государ ственным стандартом высшего профессионального образования и может быть использовано в подготовке курса «Теория культуры» у ряда гуманитарных направлений обучения бакалаврского и магистерского уровней подготовки, таких как «Культурология», «Искусства и гуманитарные науки», «История» и др. Также может быть использовано и в преподавании смежных курсов, таких как «Философия культуры», «Социальная и культурная антропология», «Социальные науки» и т.п. Учебное пособие снабжено списком основной литературы, необ ходимой для подготовки к занятиям и для самостоятельной работы студентов.
Часть I КОнспеКты леКций пО дисциплине «теОрия Культуры» леКция 1. теоРия КультуРы В системе НауЧНого зНаНия План лекции 1. История культурологии в современной России. Место теории куль туры в структуре культурных исследований. 2. Понятия «теория», «гипотеза», «функция». 3. Функции теории культуры по отношению к культурным фактам. В российской научной среде развернута дискуссия о том, какая реальность стоит за термином «культурология». Можно выделить две основные точки зрения на решение этого вопроса: 1) культурология – это реальная и самостоятельная научная дис циплина, которая имеет свою историю, начиная от эпохи античной Греции и продолжая ее в наши дни; 2) культурология – это новая научная парадигма, характерная для новейшей гуманитарной науки, где сравнительно недавно выделен такой предмет исследований, как «культура». Участники дискуссии указывают на множество определений по нятия «культура» и связывают с этим невозможность точно определить границы культурологии в сравнении с другими гуманитарными, социальными и даже политическими науками, а также в сравнении с философией вообще и философией культуры в частности. Дискуссионность усиливается в связи с тем, что на Западе исследо вание культуры традиционно закреплено за такими дисциплинами, как социальная, культурная антропология, этнология, социология, семиотика, эстетика, этнопсихология, этнолингвистика, кросс-культурная психология, новая культурная история и др. Культура трактуется в западных исследованиях, прежде всего, в аспекте этничности, исследуются различные этнокультурные группы. И западные ученые не видят
Конспекты лекций по дисциплине «Теория культуры» смысла в отдельной интегративной дисциплине, которая изучала бы «культуру вообще». В России также существует свой комплекс дисциплин, для кото рых культура является предметом исследования, в первую очередь это философия, а также литературоведение, искусствоведение, семиотика, эстетика. Кроме того, существует особое наполнение термина «культу ра» в аспекте «государственной культурной политики», где культура связывается с конкретными видами деятельности – художественнопросветительской, художественно-образовательной, «собиратель ством», исследованиями в области фольклорно-этнографического материала. Отраслевая культурная деятельность предполагает функционирование клубов, домов культуры, библиотек, филармоний, театров, детских художественных и музыкальных школ, организаций самодеятельного художественного творчества, а также общественных организаций в сфере искусства, в том числе Союза композиторов, Союза художников и т.д. С начала 90-х гг. XX в. в российской научной литературе и акаде мической среде прочно закрепился термин «культурология», а затем культурология в качестве учебной дисциплины появилась в государственных образовательных стандартах многих направлений и специальностей в разделе общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин наряду с философией, историей, иностранным языком, правоведением, социологией, политологией и т.д., однако, не в качестве обязательного предмета, а в качестве дополнительной учебной дисциплины, которую высшее учебное заведение может выбрать или нет для своих студентов. Одновременно возникла и культурология как отдельное образовательное направление, которое готовит специалистовкультурологов. Для этого студенты – будущие культурологи – изучают комплекс теоретических и прикладных наук, так или иначе связанных с культурными исследованиями, в том числе с историей изучения культуры, теорией культурных исследований, методологией культурных исследований, прикладной культурологией. Российская культурология – это явление именно российской науки. Здесь объединяются историко-культурные исследования религии, мифологии, ментальности, этнолингвистические исследования, семиотические исследования, искусствоведение, эстетика, литературоведение, культурно- и социально-антропологические, культурно-социологические, культурно-психологические, культурно-экологические и другие на
Конспекты лекций по дисциплине «Теория культуры» правления, а также прикладная культурология, куда входят исследования деятельности институтов культуры, теория культурной политики, изучение инкультурационных процессов, охрана культурного наследия, музееведение, регионоведение и краеведение. Таким образом, термин «культурология» имеет два аспекта – ши рокий и узкий. В широком аспекте культурология есть совокупность наук о культуре, в узком аспекте культурология – это конкретные исследования феномена культуры в ее реальных временных и пространственных формах. В узком аспекте культурология имеет эмпирический и теоретический уровни, где применяются, соответственно, эмпирические и теоретические методы исследования. Российская культурология как наука находится в процессе свое го становления. Объектом ее выступает культура как специфическая форма существования родового человека, предметом культурологии являются конкретные проявления культуры, ее исторические и пространственные формы. Культурология как наука имеет сложную структуру. В ней выделя ются отдельные научные дисциплины: теория культуры, методология культурных исследований, прикладная культурология и мн. др. Для того чтобы разобраться в специфике понятия «теория культуры», рассмотрим происхождение слова «теория» и его значения в русском языке. Слово «теория» в русском языке происходит от греческого слова θεωρία – theoría, от theoréo – рассматриваю, исследую. Но всю глубину термина «теория» поможет нам понять детальный анализ большинства значений этого слова в древнегреческом языке, откуда оно происходит. Рассмотрим эти значения далее: θεωρία, ион. θεωρίη ή в переводе с древнегреческого языка означает: 1) наблюдение, обозрение; 2) осмотр или посещение чужих стран, путешествие; 3) философское созерцание, умозрение, размышление; 4) учение, теория, исчисление; 5) зрелище (праздничное или театральное); 6) снаряжение теоров или исполнение их обязанностей; 7) религиозное посольство из одного греческого государства в другое для участия в празднествах и играх. Кто такие теоры, чья деятельность в Древней Греции чаще всего и называлась теорией? Рассмотрим значение слова «теор», θεωρός – в переводе с древнегреческого языка означает: 1) зритель, свидетель, наблюдатель;
Конспекты лекций по дисциплине «Теория культуры» 2) государственный представитель, исполнявший поручения куль тового характера; 3) в эллинистическую эпоху – полномочный представитель госу дарства, посол; 4) паломник, путешественник; 5) «блюститель» – лицо, облеченное высшей гражданской властью. Представляется, что все многообразие этих значений так или иначе сохранилось в современном слове «теория». Как правило, занятия теорией требуют особо высокого уровня образования, теорией занимаются специально подготовленные исследователи – теоретики. В общественном сознании теоретики пользуются уважением за то, что им известно гораздо больше, чем другим людям, они совершают умозрительные «путешествия» в различные исследовательские области, выступают экспертами по разным проблемным ситуациям, у них спрашивают совета, когда проблема не решается обычными способами. Все эти качества теоретики получают в связи с тем, что их интеллект обладает определенными способностями к обобщению и к выводам, которые не содержатся непосредственно в самих фактах, но могут быть сделаны, если к исследованию фактов применить те или иные исследовательские процедуры – методы. Продолжим рассмотрение истории термина «теория» и разберем, какие смысловые оттенки термин приобрел в нашем родном русском языке. Для этого обратимся к самому авторитетному словарю значений слов русского языка, который был составлен В.И. Далем. В соответствии с «Толковым словарем» В.И. Даля «теория ж. греч. – это умозренье, умозаключенье; заключенье, вывод из чего-либо, не по явленью на деле, а по выводам своим; противоположное – дело, на деле, опыт, практика. Теория не всегда верна; она ждет подтвержденья опыта. Теоретический, умозрительный, умозаключительный. Теорик, теоретик – тот, кто держится одних умозрений, верит им, стоить на них»1. Таким образом, теория – это интеллектуальная деятельность (дея тельность ума), противоположностью которой выступает практика, опыт. Теоретик – это человек, способный к умозрительным построениям, убежденный в их истинности. 1 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. Т. 4. М.: Русский язык, 1999. С. 398–399.
Конспекты лекций по дисциплине «Теория культуры» В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона теория опреде ляется следующим образом: «теория – греч., умозрение – в науке объяснение явлений на основании общего принципа, из которого эти явления выводятся цепью логических построений, проверенных на опыте. Теория противоположна факту в том смысле, что факт мы воспринимаем чувствами, а теорию мы познаем разумом и лишь подтверждаем опытом. В основании большинства научных теорий лежит какая-нибудь гипотеза»1. Последнее предложение чрезвычайно важно. Появился новый тер мин – «гипотеза», которая определяется как источник теории. В словаре Брокгауза и Ефрона дается следующее определение гипотезы. «гипотеза – греч., – в эмпирической науке предположение с це лью объяснить посредством его ряд явлений, без такого общего предположения необъяснимых. Гипотеза является весьма важным необходимым орудием для исследования явлений природы, так как зачастую наводит на новые открытия; но в то же время, будучи знанием только более или менее вероятным, а не достоверным, она требует проверки по наблюдениям действительности. Гипотеза, поверенная на большом числе фактов, называется теорией»2. Таким образом, теория – это 1) детище человеческого разума, в отличие от опыта, который является произведением чувственного (сенсорного) познания; 2) для теории характерно объяснение явлений с помощью общего принципа; 3) происхождение теории – процесс подтверждения одной или ряда гипотез; 4) теория либо подтверждается опытом, либо опровергается им; 4) зачастую некогда универсальная теория становится частным случаем более общей, современной, достоверной теории (физика Ньютона как частный случай физики Эйнштейна). Теория как интеллектуальное произведение имеет свои особен ные функции, которые кроме нее никем и нигде не реализуются. Слово «функция» functio, onis f [fungor] – в переводе с латинского языка означает. 1) исполнение, совершение; 2) служебная обязанность, функция; 1 Энциклопедический словарь / издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Т. 64. СПб.: Типо Литография И.А. Ефрона, 1901. С. 891. 2 Энциклопедический словарь / издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Т. 16. СПб.: Типо Литография И.А. Ефрона, 1893. С. 47.
Конспекты лекций по дисциплине «Теория культуры» 3) взнос, уплата; 4) завершение, конец, смерть; 5) юр. заменимость (по стоимости). В латинском языке существует глагол fungor, от которого и проfungor, от которого и про, от которого и про исходит слово «функция», fungor, functus sum, fungi – в переводе с латинского языка на русский означает осуществлять, выполнять, исполнять. Эти слова употребляются в самом широком смысле. Таким образом, функции теории – это и есть ее осуществление, то действие, которое теория производит в обществе, ее «реальная жизнь», ее реализация. В «Толковом словаре» В.И. Даля термин «функция» определяется как специальный научный термин, характерный для двух наук – математики и физиологии: «Функция – математическое обозначение действий над количе ством; физиол. отправление членами тела своих действий»1. В более позднем по времени составления «Словаре» Д.Н. Ушако ва слово «функция» определяется более подробно. Значения, которые приводятся в этом «Словаре», лучше всего помогут разобраться с содержанием понятия «функция» и уточнить это содержание по отношению к теории культуры. В «Словаре» Д.Н. Ушакова функция определяется следующим образом: «1) Явление, зависящее от другого и изменяющееся по мере изме нения этого другого явления (книжн.). 2) Переменная величина, меняющаяся в зависимости от измене ния другой величины (мат.). 3) Работа, производимая органом, организмом (биол., физиол.). 4) перен. Обязанность, круг деятельности чего-н., подлежащая ис полнению работа (книжн.). 5) Значение, назначение, роль (книжн.)»2. Теории культуры больше всего соответствуют четвертое и пятое значения термина «функция», которая определяется как деятельность, обязанность, назначение, роль. Интересные значения понятия «функция» приводятся в «Энци клопедии социологии», где понятие «функция» определяется следующим образом: 1 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 539. 2 Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка. М.: Альта Принт, 2005. С. 1142.