История и философия науки

федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
российская академия правосудия

Москва
2013

ИСТОРИЯ 
И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Учебное пособие для аспирантов
юридических специальностей

С. С. Антюшин
В. П. Лютый
Б. Н. Мальков
Н. В. Михалкин

А в т о р ы :

Антюшин С. С., доктор философских наук, доцент 
(Введение, Раздел I, Заключение, Приложения);

Лютый В. П., кандидат философских наук, профессор 
(Раздел 2: подраздел 2.1);

Мальков Б. Н., доктор философских наук, профессор, 
заслуженный деятель науки РФ (Раздел III);

Михалкин Н. В., доктор философских наук, профессор 
(Раздел 2: подразделы 2.2 – 2.7, Приложения). 

Р е ц е н з е н т ы :

Сафонов В. Е., доктор юридических наук, профессор

Торгашев Г. А., доктор философских наук, профессор

История и философия науки: Учебное пособие для аспирантов юридических специальностей / Под ред. С. С. Антюшина. — М.: РАП, 2013.

ISBN 978­5­93916­391­0

В пособии представлены подходы различных философских школ к проблемам истории и философии науки, права, юридического познания. Раскрыты 
сущность и содержание науки (в том числе, юридической) как социального образования, источники ее развития, рассмотрены процесс научного познания, философские основания науки, значение научной деятельности для эволюции культуры и цивилизации, роль социальных факторов в развитии научного познания.
Адресовано аспирантам юридических специальностей для подготовки 
к кандидатскому экзамену по дисциплине «История и философия науки». Может быть полезно преподавателям и научным работникам, интересующимся 
проблемами истории, философии, методологии науки, в том числе, вопросами 
философии права.

 
© Коллектив авторов, 2013
ISBN 978­5­93916­391­0 
© Российская академия правосудия, 2013

УДК 001
ББК 87.3
И 90

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Раздел I. Общие проблемы истории и философии науки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.1. Предмет и основные концепции современной философии 
науки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.2. Наука как сложное социальное образование. Наука и культура . . . . 25
1.3. Генезис науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
1.4. Структура научного знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
1.5. Динамика науки как процесс порождения нового знания. . . . . . . . . 72
1.6. Научные традиции и научные революции. Типы научной
рациональности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
1.7. Вопросы методологии и методики научных исследований . . . . . . . 111
1.8. Особенности современного этапа развития науки. Перспективы 
научно­технического прогресса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Вопросы для повторения и обсуждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Раздел II. Философские и методологические проблемы  
социальных и гуманитарных наук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
2.1. Взаимосвязь науки и социальных институтов общества . . . . . . . . . 143
2.2. Общефилософские подходы к трактовке понятий «социальное», 
«общество», объекта и предметной области социальных  
и гуманитарных наук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
2.3. Характеристика социальных и гуманитарных наук. . . . . . . . . . . . . . 172
2.4. Виды категорий в социальных и гуманитарных науках . . . . . . . . . . 184
2.5. «Жизнь», «живое» как категории в социальных и гуманитарных 
науках и высшие ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
2.6. Взаимообусловленность веры и знаний в науках об обществе 
и человеке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

 
История и философия науки

4

2.7. Возможности социальных и гуманитарных наук в развитии  
человека и общества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Вопросы для повторения и обсуждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242

Раздел III. Философские проблемы юридических наук
3.1. Философия и право. Предмет философии права. . . . . . . . . . . . . . . . 245
3.2. Юридические науки в системе правовой рефлексии . . . . . . . . . . . . 252
3.3. Проблема определения юридических наук. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
3.4. Социогуманитарная природа юридического познания . . . . . . . . . . 266
3.5. Правовая действительность как объект юридических  
исследований . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
3.6. Дисциплинарная структура юридических наук . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
3.7. Типы рациональности в развитии юридических наук. . . . . . . . . . . . 288
3.8. Проблема парадигмальности юридических наук. . . . . . . . . . . . . . . . 297
3.9. Типология философских проблем правовой деятельности . . . . . . . 304
3.10. Логико­исторические типы философско­правового  
познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
3.11. Базовые категории юриспруденции. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
3.12. Позитивистский подход к познанию права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
3.13. Основные черты и эволюция отечественной философии  
права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
3.14. Философско­правовая мысль постсоветского периода . . . . . . . . . 349
Вопросы для повторения и обсуждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359

Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361

Основные понятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366

Приложение
Методика написания историко­правового реферата. . . . . . . . . . . . . . . . 388

Перечень таблиц и схем
Таблица 1. Проблемы и задачи современной философии науки . . . . . . . 24
Таблица 2. Характеристика интерналистского подхода 
(положительные и отрицательные черты) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Таблица 3. Характеристики экстерналистского подхода 
(положительные и отрицательные черты) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Таблица 4. Типы научной рациональности и их особенности. . . . . . . . . 107
Таблица 5. Качества, отличающие человека от животного . . . . . . . . . . . 207
Схема 1. Понятие «идеология»: определения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Схема 2. Понятие «наука»: определения и содержание . . . . . . . . . . . . . . . 40


Содержание

Схема 3. Классификация научных знаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Схема 4. Основания или аспекты рациональности: определения . . . . . 100
Схема 5. Система политических наук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Схема 6. Понятие «живое»: определения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Схема 7. Понятие «философия права»: определения . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Схема 8. Основные подходы в мировоззренческой рефлексии права . . . 257
Схема 9. Основные уровни профессионального мышления. . . . . . . . . . 291
Схема 10. Понятие парадигмы юриспруденции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Схема 11. Структура философского анализа правовой проблемы . . . . . 305
Схема 12. Развитие мировоззренческих форм правовой культуры . . . . 315
Схема 13. Логико­исторические типы философской рефлексии  
права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Схема 14. Система мировоззренческо­правовых категорий . . . . . . . . . . 326
Схема 15. Основные этапы развития философии права в России . . . . . 347

ВВедение

История и философия науки — один из разделов философского знания, который приобретает все большее значение по мере возрастания 
роли научного знания в обществе. Данная область философии представляет собой последовательный и универсальный компонент рефлексии 
общества по поводу уровня и эволюции рационального осмысления 
человеком природы, жизни человека в мире (представления о котором 
эволюционируют от его первых попыток опоры на собственный разум 
до современного этапа развития науки) и ее рационального устройства, а также анализа условий, способов и перспектив развития общества.
Философский компонент осмысления науки отражает сущностную 
сторону процесса возникновения и эволюции научного знания, выявляет и формулирует закономерности, принципы, тенденции, функции, 
характеризующие науку как социальное явление, а также современный этап ее развития. Исторический компонент — раскрывает, прежде всего, социокультурную корреляцию развития общества и науки.
С 2005 г. для всех аспирантов Российской Федерации введён экзамен по истории и философии науки в качестве компонента кандидатского минимума. В числе задач, решаемых историей и философией науки в качестве учебной дисциплины, — более полное и всестороннее 
осмысление молодыми учеными целей и смыслов научной деятельности, уточнение мировоззренческих позиций, а также своих собственных исследовательских функций, ответственности и места в системе 


Введение

социально­исторических координат; углубление понимания проблем 
методологии научного познания, формирование методологической 
дисциплины мышления и практического действия; расширение горизонта исследований.
Материал, дающий возможность решения этих и других задач 
в процессе самостоятельного становления исследователя, распределен в трех основных разделах книги.
Раздел I → раскрываются общие вопросы философии науки: сущности науки как сложного, диалектически развивающегося социального образования, необходимого атрибута развития общества и человека, философских оснований и методологии науки. Раздел включает 
материалы по генезису науки, причинам и источникам развития науки в целом и отдельных наук в частности.
Раздел II → анализируются философские и методологические проблемы социальных и гуманитарных наук, их особенности и роль в жизни и развитии общества.
Раздел III → рассматриваются философские проблемы юридических наук, их социально­гуманитарная природа и структура, вопросы 
методологии познания в области права.
Существующие в научном сообществе и представленные в книге концепции философии науки, с одной стороны, отличаются друг 
от друга по тем или иным параметрам. С другой стороны, они взаимно дополняют друг друга, представляя обоснованные объяснения возникновения и развития науки, понимания ее сущности и функций, 
раскрывая содержание процесса научного познания. Такое сочетание позволяет разносторонне и глубоко осмыслить феномен науки 
как сложного социального явления, динамичного процесса, важнейшего результата и основания культурной эволюции общества.
Принцип учета различных точек зрения был соблюден и в соотношении взглядов на философию науки авторов книги. Вниманию 
читателей представлены положения, закрепленные в признанных 
большей частью научного сообщества концепциях философии науки и интерпретированные с позиций авторов (не всегда и не во всем 
совпадающих).
Главная цель пособия — способствовать формированию целостного самосознания ученого, его самостоятельности и зрелости в выборе 
предмета, средств и методов научного анализа важных проблем науки 
и общественного развития.

раздел I.  
общие проблемы истории 
и философии науки

Наука — многогранное сложное социальное явление, существование которого уже несколько столетий воспринимается общественным сознанием и значительной, если не подавляющей, частью 
«индивидуальных» сознаний как нечто вполне естественное, «само 
собой разумеющееся». Это обусловлено объективностью и исторической необходимостью возникновения и функционирования науки — в качестве специфического научного знания, вида деятельности 
или мировоззренческой позиции. Наука естественна в той же мере, 
в какой естественны, например, мифология и религия, философия 
и искусство, мораль и право, необходимо возникшие и развивающиеся в рамках (внутри) культуры, несмотря на то, что сама культура содержит известную долю «искусственности» по отношению к природе.
Не так много разногласий по поводу факторов и механизмов возникновения науки, основных форм ее проявления и этапов развития. Вместе с тем сущностные характеристики науки, ее различные 
культурные основания — от социально­исторических до эстетических — формулируются и понимаются различно. В связи с этим 
возникает необходимость осмысления (при необходимости — выработки или совершенствования) неких устойчивых параметров, 
оснований, критериев, позволяющих иметь о науке, ее структуре, 
тенденциях, функциях адекватное и относительно непротиворечивое 


РазделI.Общиепроблемыисторииифилософиинауки

представление по меньшей степени в рамках научного сообщества, 
по большей — в обществе.
Разумеется, речь не идет о совершенно однозначном, тождественном понимании всех аспектов бытия науки, а тем более — нюансов, 
связанных с восприятием науки и наделением смыслами многогранной пространственно­временной области «научной компетенции». Это 
невозможно в принципе в силу различных обстоятельств; например, 
в силу объективной противоречивости бытия, в силу «многоликости» 
и динамичности культуры в целом, в силу сложности и неизбежного 
постоянного усложнения самой науки.
Вместе с тем стремление к наиболее адекватному и единому понимаю (пусть лишь на каком­то сравнительно непродолжительном, 
но вполне конкретном отрезке исторической эволюции и, по крайней мере, единому для большинства рефлексирующих субъектов) значений такого важного феномена, как наука, — атрибут человеческого 
бытия, условие, позволяющее удерживать человечество в тех сравнительно безопасных рамках неизбежной социальной противоречивости, которые позволяют свершаться истории.
Одна из наиболее испытанных и надежных возможностей осознания важнейших особенностей, форм, отношений, способов социальной эволюции, многогранных проявлений активности человека, 
аспектов его «встроенности» в окружающую действительность — философия. Поиски философских оснований науки — не попытка «узко профилированных» профессионалов в сфере мышления и рефлексии, рассматривающих самые широкие аспекты бытия и прибегающих 
к самым широким обобщениям — именуемых иногда философами, — 
утвердить свою позицию и свое участие в научной деятельности, свое 
влияние в сфере науки. Это вполне объективная необходимость выявить в науке, в ее прошлом, настоящем (а иногда и в будущем) наиболее существенное и важное, позволяющее как можно более 
точно определить место науки в социальной эволюции, наиболее эффективно и безопасно использовать достижения научного знания  
во благо человечества.
В философском знании сформировался раздел, сферой непосредственных интересов которого стала наука, — «философия науки». Поэтому 
осмысление такого сложного явления, как наука, целесообразно начать 
с уточнения и упорядочения собственных знаний об «инструменте», с помощью которого смысл науки может стать более ясным, определенным 


РазделI.Общиепроблемыисторииифилософиинауки

и сама наука — более функциональной, эффективной в исследовании 
природы и общества, и с точки зрения конкретного исследователя.
Итак, прежде всего следует рассмотреть вопрос о предмете философии науки и ее наиболее распространенных современных концепциях.

1.1. Предмет и основные концепции современной 
философии науки

Выявление сущности и содержания философии науки, ее предмета и предназначения невозможно вне исследования связи философии и науки.
И. В. Гете об их взаимосвязи писал: «От физика нельзя требовать, 
чтобы он был философом; но… он должен быть знаком с работой философа, чтобы доводить феномены вплоть до философской области. 
От философа нельзя требовать, чтобы он был физиком, и, тем не менее, его воздействие на область физики и необходимо, и желательно. 
Для этого ему не нужны частности, нужно лишь понимание тех конечных пунктов, где эти частности сходятся»1.
Среди задач современной философии — определение и уточнение 
наиболее убедительных, близких к реальности вариантов генезиса науки — сложного, проявляющегося в самых различных формах феномена; ее сущности, сходств и различий с другими способами отражения 
и освоения человеком окружающей действительности; выявление ее 
внутренних закономерностей и перспектив развития.
В этом ряду — и анализ обобщений результатов активности частных наук в их общесоциальном проявлении и значении. В то время как конкретные науки формулируют свои законы по результатам 
конкретных исследований (осуществляя первый уровень обобщений 
научного знания), философия формирует второй уровень обобщений — выявление и формулирование наиболее общих закономерностей, выявление тенденций и обнаружение наиболее общих проблем 
и противоречий, которые предназначены решать конкретные науки.
Новые открытия частных наук могут приводить к утверждению 
как научно обоснованных философских обобщений, так и спекулятивных выводов, многие из которых только с определенным допущением можно называть философскими.

1 Гете И. В. Избранные философские произведения. М., 1964. С. 369.


1.1.Предметиосновныеконцепциисовременнойфилософиинауки

В результате неизбежного взаимодействия с частными науками философия не только испытывает влияние с их стороны, но и сама влияет 
на их развитие, причем как позитивно, так и негативно. Это влияние 
проявляется через мировоззрение ученых, методологию организации 
и проведения исследований, ценностные ориентации как отдельного 
исследователя, конкретного сообщества ученых, так и науки в целом.
Наука пронизана философией, любая ее отрасль, любое конкретное 
исследование имеют вполне определенные философские основания — 
совокупность философских идей, представлений, способов формализации и артикуляции достигнутого. Эти основания прямо следуют 
из фундаментальных онтологических, гносеологических и методологических принципов; ими обусловлено и научное познание, и само 
развитие наук, их содержание, формы.
Философский компонент науки выполняет, по меньшей мере, две значимые функции:
 
• оказывается необходимым средством адаптации научных знаний в «движении» от конкретной науки к обществу — от ограниченного круга специалистов к социальной среде, к широкому 
кругу «пользователей» (также «ценителей» и «опровергателей»);
 
• способствует определению и обоснованию общих контуров эвристической программы научного познания, ориентируют исследователей на новые открытия.
Философский компонент способствует «кристаллизации» различных по содержанию обобщений второго уровня. Наиболее предметно 
эти обобщения осуществляет философия науки — отрасль философии, 
сложившаяся вследствие возникновения специфического социального образования, науки.

Философия науки — совокупность концепций в составе философского 
знания, нацеленных на осмысление процесса научного познания, возникновения и становления науки, выявление ее сущности.

Философия науки ставит и решает проблемы, актуальные одновременно для всех частных наук (проблемы философского уровня) — 
онтологические, гносеологические, аксиологические, этические и др. 
Она выявляет, оценивает и формулирует (актуальные для науки в целом, для любой частной науки) аспекты познания и преобразования 


РазделI.Общиепроблемыисторииифилософиинауки

12

природы, общества и человека, человеческого мышления — все, 
что отличает науку, например, от искусства или религии. В то же время философия науки выявляет и то особенное, что присуще каждой 
конкретной науке.

Предмет философии науки — то общее, что обеспечивает целостность 
научного знания, образует науку как социальное явление, а также то, 
что позволяет дифференцировать эту целостность, определять качественную определенность ее составных частей — научных отраслей, направлений, школ, подходов и т. д., раскрыть содержание и сущность 
каждой такой части.

Задачи философии науки — выявление общих закономерностей развития наук, причин и источников этого развития; исследование структуры 
научного знания, средств и методов научного познания, способов обоснования и развития научного знания; прогноз развития наук и их роли 
в жизни человека и общества.

В решении задач философия науки опирается как на различные 
философские концепции познания, так и на результаты, достижения 
естественных, гуманитарных и технических наук, на основе которых 
она осуществляет методологические обобщения.
Несмотря на очевидные различия философских платформ, объектная и предметная области, основные задачи различных концепций философии науки остаются неизменными.

Объект философии науки (как составной части философского знания) — 
наука — социально­исторический феномен, представляющий собой органичную совокупность частных наук, а также — вся сложная система 
отношений науки и общества.

Предмет философии науки — общие закономерности возникновения, 
становления и развития науки как цельного и одновременно сложного 
социального образования, причины и источники развития наук, их методов, средств и способов, а также содержание, структура научного познания и знания, критерии истинности научных знаний, место и роль 
науки в жизни человека и общества. Словом, предметом философии науки является то, что обусловливает сущность и внутреннее содержание 
науки (а также частных наук).


1.1.Предметиосновныеконцепциисовременнойфилософиинауки

Философия науки — составная часть философского знания, изучающая общие закономерности возникновения и развития науки, основные принципы и средства ее функционирования, структуру и результаты научного познания, проблемы истинности получаемых знаний.

Философия науки также обобщает, оценивает и редуцирует (формулирует), с одной стороны, в интересах общества — результаты научной деятельности; с другой стороны, общественные ожидания и требования — по отношению к науке.
Сравнительно самостоятельной областью исследований философия науки становится в середине XIX века. Это связано с работами 
Д. С. Милля, Б. Больцано, Э. Маха, Ж. А. Пуанкаре, П. М. М. Дюэма. 
Наиболее важную роль в становлении и развитии философии науки 
сыграли взгляды позитивистов разных эпох, создававших наиболее 
полные и глубокие концепции, отражающие сущность науки, механизмы эволюции научной мысли.
Например, логический позитивизм рассматривал науку как систему 
утверждений, в основе которой лежат «протокольные» предложения, 
описывающие чувственные переживания и восприятия субъекта. Это 
следует из работ М. Шлика, Р. Карнапа, Г. Фейгеля, Л. Витгенштейна, Б. Рассела и некоторых других. Задачу философии науки они видели в логическом анализе языка науки с целью устранения из него 
так называемых псевдоутверждений, к которым они относили, прежде всего, спекуляции метафизического характера. Впрочем, сама эта 
позиция оказалась в противоречии с развитием науки и подверглась 
серьезной критике.
Одна из попыток преодолеть возникающие противоречия была 
предпринята английским ученым Дж. Берналом (1901–1971) — автором «кумулятивистской» концепции развития науки. Дж. Бернал предложил модель, раскрывающую ряд значимых аспектов науки: она — 
социальный институт; метод; система накапливаемых традиций, 
знаний; фактор производства; фактор формирования мировоззрения1. 
И во всех своих проявлениях науке свойственна кумулятивность, нехарактерная для искусства, религии, права, философии, считал автор.
Результаты научной деятельности постепенно накапливаются, закрепляются в повседневной социальной практике, в элементах второй 

1 Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956. С. 18.


РазделI.Общиепроблемыисторииифилософиинауки

14

природы, в технике, которой Дж. Бернал придавал особенно большое 
значении. Он считал технику общественно закрепленным способом 
что­либо производить, а науку — знанием о том, как производить1.
Концепция Дж.Бернала скорее обострила, чем сгладила противоречия неопозитивизма, способствовала подготовке условий возникновения нового этапа позитивизма — постпозитивизма.
С конца 50­х годов ХХ века философия науки концентрирует внимание на анализе развития науки. Появляются концепции, описывающие механизмы развития научного знания. Значительное влияние приобретают методологическая концепция К. Поппера, теория научных 
революций Т. Куна, историческая модель развития научного знания 
С. Тулмина, концепция научно­исследовательских программ И. Лакатоса, концепция «научно­теоретического анархизма» П. Фейерабенда и некоторые другие.
Все они — попытки объяснить и разрешить противоречия, возникающие в структуре и внутренней логике развития наук.
Методологическая концепция — К. Поппер поставил целью создание «теории научной рациональности» как системы стандартов и норм 
«роста научного знания»2 (ключевое понятие в данной концепции).
Исследуя процесс научного познания, К. Поппер в работах «Логика и рост научного знания», «Объективное знание. Эволюционный 
подход» и других приходит к выводу о том, что понятия «знание», 
«мышление» имеют два различных смысла. С одной стороны, знание 
или мышление в субъективном смысле — это совокупность последовательных состояний ума, сознания или мотивированных намерений действовать определенным образом. С другой стороны, знание 
или мышление в объективном смысле — проблемы, теории, испытанные и признанные способы аргументации, то есть знание как таковое, 
вне определенного познающего субъекта. Ключевой элемент концепции К. Поппера — отвержение принципа верификации, выдвинутого 
неопозитивистами, в основе которого убеждение в возможности безусловно истинного знания. К. Поппер считает, что это иллюзия. Любая теория рано или поздно заменяется новой. Поэтому задача философии (гносеологии, философии науки) не в поиске «единственно 
верной теории», а в осмыслении роста научного знания, в разрешении 

1 Там же. С. 30.
2 Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 7 – 9.