Успенский собор в Москве

яМ^ 

^ 
Ч^г^Ъ 

г 

УСПЕНСКІЙ СОБОРЪ 

ВЪ 

москвъ. 

И З Д А Н І Е 
Н И К О Л А Я 
М А Р Т Ы Н О В А , 

РИС7НКИ ОТПЕЧАТАНЫ ВЪ ЛИТОГРАФІИ ПРИ ИЗДАНІИ 

« РУССКОЙ СТАРИНЫ » 4 . МАРТЫНОВА. 

7 Е К С Т Ъ 

С01ШШЯ И. Ш. СНЕГЕРЕВА. 

HOJUTBlIAJKfl 
П 
ТЕКШ 
РВЗАІШ U.\ ІЕРЕВИ 

Р II X А У. 

МОСКВА, 

КЪ 
Т И П О Г Р А Ф І І І 
А Л Е К С А Н Д Р А 
С Е М К И А 

1856. 

ПЕЧЛТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ 

съ ТІІМЪ ; чтобы ію отпечатапііі представлепо бы.ю въ Цевзурный Комптстъ улакопеиное число экземпляровъ. Москва , Авгуета 8 дпя 1856 года. 

Ценсоръ Статснііі Срв тнгть 1і. Флеровь. 

^'2134138 

№1 

РОГ,<: ЙС.КАЯ 

ГОСУДА/. 
ВЕННАЯ 

БИБЛИОТЕКА 

N 

ЕГО ВЕЛІІЧЕСТВУ 

ГОСУДАРЮ 
ИМПЕРАТОРУ 

АІЕКСАНДРУ НИКОІАЕВИЧУ 

САМОДЕРЖЦУ ВСЕРОССІЙСКОМУ 

ВСЕПОДДАНН ЙШЕ ПОСВЯЩАЕТЪ 

ВИНОЛЙІ 
И І Р Т Ы Н О В Ъ . 

МОСЕОВСКІЙ 

УСПЕНСКІЙ СОБОРЪ. 

Покджи ^олл /..... и МІДЧІІГІЕ £го и чиноположеніе его.... и Ь о
ТОЬЛІПЕ 
ЕГО , II НС ОДІО 
£ГО, II KYO,\lvl ЕГО, II КЫТІЕ £ГО, II ІчСД П О 
к£л'кіГі'А ІГО и ксл злконы ЕГО. Іезек. XLIII, 10 п 12. 

рапилищс это святыпь Русской 

земли, свлтіио 
ся Дсржащевъ 

и Іерарховъ 
было также 
усы
пальпицеіі всероссійскпхъМитро
політовъ п Ыосковскпхъ Патрі
арховъ. 
Озпамсноваппое столь 

мпогимп дпвпымп и достопамят
пьшп событіямп, въ отечествеп
ныхъ л тописяхъ п грамотахъ, 

оно 
имепуется 
первопрестом
пою, великою, свлтою, 
боже
~ 
ствепною , собориою, 
апо
стольскою 
( 1 ) церковью , 

домо.т 
Лресв/тыл 
Боюродицы 
и есликаю 
Святителл 
Петра, 

Митрополічья 
двора собориою 
(2), Патріаршею 
и Матеръю 
церк
веи Московскихъ. 
Святилище это Русскаго міра современно учреаідепію 

въ ВІоскв 
Мптрополічьяго престола. Св. Пстръ, Митрополітъ Кіевскііі 

и всея Россіи, уклоияясь оть крамолъ , перешелъ изъ Владиміра Кля
земскаго въ Москву « еще тогда малую и нсмиоголюдиую» 
( 3 ) п , въ 

пей остался, по уб нденію Кпязя Іоаппа Калиты. Зд сь, посл 
страп
ствоваиій своихъ, опъ пад ялея пайтп себ 
м сто земпаго покоя. Тогда 

еще педоставало юпоіі столщ 
соборнаго храма, дола Прссвятоіі Бого
родицы, какоіі съ XII в ка украшалъ Волпкокііяжескую столпцу п Ыптро
полію во Владпмір 
Кляземвкомъ. Мптрополічьсю собориою дотол 
была 

дсревяішая церковь въ чссть Рождества Іоаіша Предтечп у Мптрополічьяго 

діюра 
подъ борозгь. По словалъ 
л топпси, « та псрвая на ЙІоскв 

«церковь 
бысть» 
( 4 ) . 
Святптсль Истръ 
прпсов товалъ Московскому 

Господарю соорудить камеппую церковь Успсчіія Божіеи Матсрп, котороіі 

праздішкъ совпадалъ со дпсмъ праздновашя пъ Новгород 
Софіп llpcniy
дрости 
Божіеіі. 
Св. Мптрополітъ запсчатл лъ сов тъ своіі Кпязю сл 
дующпмъ проречспіомъ : «Если послушаешь мепя, сыпъ піоіі, п храдіъ 

«• Пресвятыя 
Богородпцы 
постропшь п мспя 
успокопшь въ свосмъ 

агород : то и самъ прославпшься бол е другихъ Кпязеіі и сыпы и впуыі 

« твоп п городъ 
сеіі славенъ будетъ; 
Святители станутъ въ псмъ 

« ишть п подчипитъ опъ себ 
вс 
осталыше города». ( 5 ) 

Благов рпыіі п пабожпші Іоаппъ Калита, впявъ предсмсртпымъ про
роческпыъ словамъ святаго старца, псмедлешю прпступилъ къ созиданію 

дома Пресвятоіі Богородіщы, для коего самъ Порвосвятптель, искуспыіі въ 

икопоппси , изобразилъ храыовую пкоиу Успсиія Божісіі Матсрп. М сто для 

храма пзбрапо среди Д тиіща —ііып ішіяго Крсмля; сго пазываютъ л то
писи полымъ, 
плогцадыо, 
а Іовііі Новоксгаскііі, въ пачал 
ХТІ стол тія, 

асамымъ высокпмъ». 
(6) Августа 4, 1326 года Св. Пстрт. положилъ 

своими руками псрвыіі красугольиыіі камеиь въ оспову дома Прсчистоіі 

Богородицы и вм ст 
съ т мъ назначилъ ссб 
могилу въ прид л гроб
ішчпоіі цсркви Поклопсиія чсстпыхъ всригъ Св. Лпостола Пстра, ссб 

сопмепнаго; но ие дожилъ онъ до 
окоичаиія п освящспія тоіі церкви, 

гд 
долікпа быть его ка сдра п гробшща. Чувствуя приблпжспіе своеіі 

КОІІЧІШЫ. блажониыіі Іерархъ въ посл диііі разъ совсршплъ Бо;ксствсипуіо 

литургію ( 7 ) и преподалъ благословсшс КІязю и пароду. Св. мощи сго 

положспы въ прпд л 
па указаиполъ м ст ; а главпыіі храмъ окончспт. 

былъ въ тсчеиіе года и наканун 
храмоваго праздяпка освяіцсиъ Ростов
скшіъ ЕІІІСКОІІОМЪ 
Прохоромъ въ прпсутствіи Московскаго Господаря, 

его семеііства u двора. Прц Волпкомъ Кпяз 
Сішсоп 
виутрениія ст пы 

сего собора былп расшісаиы Грсчсскпмп зографамп ЗІіггрополіта 
еогио
ста, въ то врс.мя , какъ Русскіс 
икоііопіісцы Велпкаго 
Киязя украсили 

ст іюппсыо Архапгельскііі 
соборъ. Вскор 
чсриая сзісрть, похптпвшая 

В. К. Симеона, прпсоедпппла гробтіиу Св, Оеогпоста къ гробниц 
сго 

продшсствспішіиі. 

Дпа года спустя , какъ Дшштрііі Допскііі прппосъ бллгодарснія Богу 

лъ 
соборпоіі дсркли за поб ду падъ Мамаемъ, коварпыіі Тоьтамышъ, 

оиустошпвшііі Москву, лишплъ и псрвопрестольпую 
цсркові. свящсішыхъ 

ся сокроввщь. Тогда въ этотъ храмъ, по свид тельству Тропцкаго л то
писца , «виесли изъ города , загородья и сслъ столько кппгь, для со
« храпепія, что ихъ пакладепо было до тропа, т. е. до верху : то все 

«бозъ 
в стп створпшася». Въ соборноіі Успепскогі цсркви затворплись 

было жители Ыосковскіс ; по Татары, разбпвъ силою двери церковныя , 

вс хъ изрубили мечамп , а се разграбили, потомъ продали огшо , такъ 

что опа осталась выгор вшсю виутри и обгор вшею извп . (8) 
«II п сть 

«ввд ти въ ней», говорптъ л тописсцъ, «mi п пія, пи звоненія въ колоколы, 

«никого же людей ходяща». 
По не долго отринутъ былъ шертвеішикъ 

Божііі, 
пе долго была ысрзость запуст пія ва ы ст 
свят 
; въ одао 

вреыя съ возобиовлепіемъ 
города 
возобиовлсиа и цсрковь. Начатос В. 

К. Дтштрісмъ ДОПСЕШІЪ довсршспо сыпомъ сго Василіемъ при Митро
політ 
Кипріап . 

Въ 1395 году домъ Прссвятыя Богородщы прославплся водворспіемъ 

въ ыемъ чудотворпоіі икопы Владпмірскоіі Богоматери въ самый день вне
заппаго удалепія Тамсрлапа изъ восточноіі Pocciu; а за посрамленіе по
хвальбы Крымскаго Хаиа Седи-Ахмета па Россію въ 1459 году Св. Іона 

Митрополітъ пристроилъ къ алтарю Успспскаго 
собора, возл 
южпыхъ 

дверсіі, калсппый прид лъ въ честь Похвалы Богородицы , 
( 9 ) папо
мыііавшііі Москвпчаш, пачало псторичсскоіі жизпи самой Москвы , пли 

Москова; вотому что въ 1147 году, пакануп 
этого празднпка , съ ха
лись туда па сов щапіо Суздальскіы Кпязь Юрііі Владиміровичь Долгору
кій и Кіевскіи Святославъ Вссволодовпчь съ д тьми своими Олсгомъ и 

Владиыіромг. (10) Такшіъ образомъ сосдішепіе въ соборной цсркви трехъ 

Богородпчпыхъ праздшшовъ: въ память Успснія Божіеіі Матери, ея по
хвалы п чудотвориоіі ся пкоіш Владтіірскія, дало поводъ пазывать 
сію 

псрвепствугощую церковь па Москв домомъ 
Пречистыл 
Боюродицы. 

Какъ время поядастъ вреиеішое : то и псрвоначальный Успепскш со
боръ, посл 
150 л тъ своего суіцсствовапія въ Московскомъ мір ^ обвст
іиалъ и, в роятпо , овазался т сиымъ ; къ этому случплся Августа 1 , 

1470 года пожаръ, которыіі испспелилъ вось городъ, 
остались только 

три двора; тогда распалась прпд льпая церковь, вм іцавшая въ себ 

гробппцу Первосвятителя, обгор впіая пзвп 
п впутри. (11) Впд въ всс 

это, всрроссійскій Митрополітъ Филиппъ I зашслилъ соорудпть ІІОВЫІІ, 

обшпрн шиііі па м ст 
стараго; вышо п длпші с Владтіірскаго на Клязь
м 
полутора сажспыо. На строопіс сго опъ сплыю обложплъ дапыо вс 

мопастырп п церкви; ( 12) боярс п гости доброволыю жертвовали изъ 

своего им нія. Русскіс мастера Крпвцовъ и Мышкипъ взялись строить это 

здаше; разобралп до осповапія прежнее п заложили новое 1472 года «о 

«едипомъ верс 
. ; 
по, какъ зам чаетъ л топпсь, «пе разуы я силы въ 

«томъ д л , жидко растворплы пзвесть съ псскомъ пе клеевпто, авнутрь 

«ст пы сыпали м лкіе кампп , поливая пзвестковымъ растворомъ^. 
Отъ 

«того, 
заключастъ 
л топпсь, «пс кр пко д ло , яко Ів 
тяпгая того 

«камепія погпст тъ м сто , п правЫ ст пы ювпхляется » (13). Д ло 

это на н шлько времени остановилось отъ пожара, 
сократившаго дпи 

Митррііоліта 
Филпппа I , которий приказалъ окончаніе храма боярамъ 

Владпміру Григорьевпчу 
Ховр 
и сыпу его Ивапу Голов . Па врсмя 

въ строившсмся храм 
поставлепа была доревянная церковь, гд 
1478 

года в нчался В. Князь Іоаппъ І!І съ Цареградскою Царевпою Софіею. 

(14) Уже начали сводить верхніе комары, илп такъ пазываемыіі іго/фовй, 

яа коемъ оставалось только возвести болыиоы всрхъ; по вдругъ отвали
лась с вериая ст на зданія , въ коеы сд лана была л стпица на полати 

(хоры) предъ передішш дверяші, и своды обрушились. Это случилось во 

врсмя бывшаго въ Москв 
землетрясенія 1474 году, Мая 20. Но ст пы 

п 
комары тогда пали, какъ съ 
нихъ 
сошлп работники. Но усп лъ 

только выдти изъ храма гоный сыиъ Стародубскаго Князя 
едора Пестраго; 

во и тотъ, среди самаго паденія сводовъ и ст пъ, переб жалъ иа южпую 

сторону, гд и остался псвредимьшъ. (15) У дсревяпной же церквп, поста
влевіюй внутрп каменпой, только одииъ верхъ былх разбитъ, а св. икоцы, 

утвари, книги, св чи и паппкадила, также чудотворные гробы Святителеіі 

уц л ли, хотя и были засыпапы камнями. 

По педостатку въ Россіи искуспыхъ строильпыхъ мастеровъ , Великіы 

Князь Іоаннъ Васильевпчь чрезъ посла своего Толбузина вызвалъ изъ Ве
нсціи болопскаго уроженца Фіоравепти, ( 16 ) котораго « хитрости ради 

«его зваху Аристотелемъ » (Alberli Aristotile и Eodolfo Fioravcnti). «Глаго
алютъ боя, говоритъ Митрополітъ всероссіііскій Діакарій, «яко по далышмъ 

«странаиъ приыорскпмъ не обр стися знающему 
церковное художество 

«и ина многа добр ». ( 1 7 ) 0 
чудесахъ искусства Фіоравентіева между 

прочпмъ передаютъ Пталіянскіе нпсателп, что онъ въ 1455 году псре
двппулъ съ одного м ста на другое ц лую Kamennyio колокольню Св. Маріп 

дель Тсмпло, въ 65 футовъ вышшюю , спряыплъ покривившуюся коло
кольню Св. Власія въ Чинто п т. д. Въ это время вызывалъ Фіоравеыти 

Магометъ II для строенія себ палатъ въ Царьград ; по Вспеціапскіизодчій, 

ыеханпкъ и математикъ предпочелъ 
хать въ ЙІоскву для 
сооружепія 

Богородичпой цсркви. (18) 
Для 
соборной церкви Великііі Князь из
бравъ 
образцемъ Владпмірскую, 
сооружснную около 1158 г. послалъ 

Арпстотеля осмотр ть ее ; зодчііі пашелъ это зданіе 
«д ломъ Италіян
«скихъ 
мастсровъ.» ( 1 9 ) Пристулая къ строенію , Фіоравепти, какъ 

можно предполагать изъ 
посл дующихъ 
пріш ровъ , прсдставилъ пре
дварительно 
Всликому Енязю образецъ 
( модель ) 
съ 
чертеоісемъ 

(планодіъ) п перечеиь, 
или см ту. По разсмотр піи ы утверждепш того 

и другаго 
Великимъ Кпяземъ и приставленными къ этоыу цсрковному 

д лу саповішкаып, зодчій вачалъ заготовлепісмъ 
б лаго кампя, извести, 

киршгаа и жел за, отыскалъ лучшую глипу за Апдропьсвымъ мопастырсмъ; 

кпрппчь сд лалъ уже, 
продолговат с и тверже прсжняго , а известь 

растворялъ гуще. Разрушивъ до осповапія уц л вшія отъ падсиія ст пы, 

Фіоравепти выкошлъ повыо рвы для фундамепта глубииоы въ 2 сажепи 

и бол е, и заложилъ церковь продолговатую палатнымъ образомъ, а своды 

д лалъ изъ плиты, всс въ кружало п правило. 

Внутрп ст ііъ 
опъ вставйлъ, жел зпые всуц пы (засовы), какъ пра
вила , яа воретспахъ 
(стсржияхъ) , ысжду столповъ , гд 
прежде клали 

дубовое брусьс, положилъ жсл зиыя связп, пстссь, щсбепь и булыжпикъ, 

какоіі до 
псго обыкновсипо валили виутрь' ст пъ, зам пилъ ровпымъ 

камнемъ, а своди сволъ въ одинъ кирпичь ; по, какъ зам чаетъ л то
писсцъ, 
« сквозь ихъ 
быпала тсчь 
во врсдш дождя». 
Своды храма 

утверждспы были па чстырехъ круглыхъ, а своды алтаря па двухъ четворо
угольпыхъ (па чстыре угла) столпахъ, складенныхъ изъ б лаго кампя п 

крупнаго кирпича. Окодо шеи большой главы устроена казпа плитайшіпъ, 

и л стница на всрхъ церкви , чстырс верха покрыты по дерсву Н мец
кймъ жел зомъ, выписаішымъ изъ Ыовгорода вм ст 
съ мастерами. (20) 

Помостъ ыастлапъ изъ м лкаго ішшя, а въ алтар падъ Мптрополічьтіъ 

м стомъ Аристотель поставплъ изваяпшіі изъ камня Лацкііі крыжь (Латии
скій крестъ) , которыіі въ 
посл дствіи былъ стесанъ, 
по приказанію 

Ыитрополіта Гсроптія. 

«Бысть же та церковь», по сказанію л тописца, «чудпа велми величест
«вомъ и высотою и св тлостію и прострапствомъ; таковажс преждетого 

«не бывала въ Руси, опречь Володимерскія цоркви». ( 2 1 ) Въ теченіе 

чстырехъ л тъ, какъ она строилаеь, Іоаинъ III растопталъ Ханскую басму 

и покорилъ подъ свою волю Всликій Иовгородъ, а часть сокровищь его 

посвятилъ на сооружепіе первопрестольной церкви ; поставлены были въ 

пеіі алтарпыіі иконостасъ, престолъ и жертвснникъ, внесены въ нее самимъ 

Великимъ Кпязсмъ и его сыномъ мощи Святителей Московскихъ, выпутыя 

при основаніи храма изъ лпогол тпихъ могилъ и дотол 
схоявшія въ церкви 

Св. Іоанпа списателя л ствицы подъ колоколами; въ 1478 году, Августа 

12 , положили въ землю въ заст иіо прид ла Св. Дивгатрія Селунскаго 

мощи Князя Юрія Дапиловича въ деревянномъ гроб 
и надъ нимъ сд лали 

надгробницу камонную. Освятилъ новосооружеиныіі храмъ великимъ свя
щенісмъ Митрополітъ Геронтій, которыіі прп этомъ свящепнод ыствш 

ходилъ уже противъ солпца, а пе по солецу; что было причиной опалы 

Великаго Князя па Святителя и поводомъ къ спорамъ, которые однакожъ 

не р шили, по солпцу, или противъ солнца ходить, или какъ выразился 

л тоішссцъ объ этомъ пр ніи: « много сігарашеся и не обр тоша исти
апы». (22) Торжоствснпос освящепіе дома Пресвятоіі Богородицы заключи
лось 
седдгадневнымъ 
пиршествомъ духовепству и боярамъ на Велико
княжескомъ двор , и раздачею ыилостынп нищимъ на весь городъ. 

Этотъ единственныи тогда, по своеіі огромиости, храмъ иа Москв , по 

выражешю исторіографа, «памятпикъ Греко-италіянской архитектуры XV 

ав ка, чудесныіі для coBpeMcnHnKOB^ достоыный хвалы и садшхъ нов ы
«шихъ зпатоковъ искусства, своимъ твердымъ осповашемъ, расположепісмъ, 

«соразм рпостію, велпчісмъ». (23) Ему суждепо 
быть свид телсмъ ыно
гихъ знаменптыхъ событій, также 
испытать вм ст 
съ Москвою разііыя 

б дствія. 

Въ 1493 году молпія зажгла было свсрхъ ыаковпци собора и опалила 

нконостасъ падъ алтариымп двсрьми; а въ другой разъ того же года, отъ 

грозы обгор ла деревяппая кровля алтаря, покрытая Н мецкимъ жел 
зомъ, и повреждепъ 
былъ амвонъ. (24) Но благочестивое усердіе Госу
даря , Святителя и парода къ дому Прссвятоіі Богородщы посп шало 

исправлять подобныя поврежденія, даже украшать его бол е и бол е. 

Такъ въ 
1514 
и 15 годахъ виутрспнія ст ны храма 
оживлеш были 

ст ноппсыо на золот 
и столь святол ішо, что когда вступилъ въ исго 

Великііі Киязь Василш Іоаішовпчь съ пріідвориыми своіши, а Митрополітъ 

Варлаамъ 
съ зііатп іііішмъ духовепствомъ , то , по словамъ л тописца, 

«видяще 
прсволпкоо создапіе соборпыя церквп , и ыпогочудиуіо подпись 

«и великихъ чудотворцсвъ гроби, и во пстипу мпящеся, яко па пебеси 

«стояти». 
(25) 

Въ сл дъ за казпямп опалыіыхъ и изгпапіедіъ пзъ Москвы Мптро
політа Іоасафа Скрыппцыпа боярамп , пос тило се ужаспое б дствіе — 

опустошнтелышіі пожаръ въ 1547 г. 
Апр ля 12, 
которыіі 
угрожалъ 

іістреблепіемъ п первопрсстольпому храму; вокруга сго гор лп церкви, 

камепныя палаты п деревяшшя хоромы, пламя лилось р кою. Въ это самое 

врсмя Bcepocciiicmii Митрополітъ Макарій со слезали молился въ собор 

объ отвращеніп напасти; но когда загор лась кровля па храм , распалась 

отъ сплыіаго опш камешая папсрть, тогда вывели оттуда Святителя, за
дыхавшагося отъ дьша п пзпемогшаго отъ зноя. Ие смотря иа свос изпу
репіе, опъ усп лъ однако вынести съ собою образъ Богоматери, ппсап
ный Первосвятителелъ 
Пстромъ, 
и Кішріянову гашгу Божествеішыхъ 

правилъ. Тщетпо пыталпсь вынуть изъ кіота великій чудотворпыіі образъ 

Владимірскія Божіей Матери; по це могли сдвппуть его съ ш ста. «Сама 

аБогоматеры», по сказанію Стспснной ішигц, «сохрапяя бяше и соблюдая 

«не только свой Пречистый образъ, по и всю церковь». (26) Пзъ этого 

обиаруживается , что внутри зданіе мен с потсрп ло огь пожара, ч м 

извн . Черезъ три года посл 
того, Царь Іоапнъ Васильевичь, обогащеп
пыіі Новгородсктш сокровищаии, возобповилъ п украсилъ этотъ псрво
престольный храмъ, верхи его покрылъ м дньши позолочепнымп лпстазш; 

на новопозлащенном глав 
поставпвъ воздвпзальпыіі осдшкоиечпыи кресгь, 

имъ же 
благословляюгь , по образцу 
сго, согласио съ заключеніелъ 

Стоглаваго собора, повел лъ ставить подобпые крссты па церквахъ, вм сто 

четверокоиечныхъ. (27) Съ того особенно 
времепи Успснскііі 
соборъ, 

сталъ ииеповаться Златоверхимъ. 
Пра его возобновлепіи Царь съ Митро
політомъ, ( 28 ) переложилъ изъ прежнеіі серебряпоіі ракп въ повую 

золотую 
св. мощи Псрвосвятитсля Пстра, стоявшія, во врезш почпшш 

опаго, въ Чудов 
моііастыр . (29) Московскіс державцы 
Василій II и 

III, Іоапнъ III и ІУ въ Ыосковскомъ святилиід 
совзі стили 
святыші 

присоедішсішыхъ 
т> Московско.му Государству Кпяжсіші п 
Областеіі: 

Владиміра 
на Клязм , Новгорода Великаго, Пскова, Устюга Великаго , 

Смолепска. Въ такомъ собор 
свлтыпь Русской земли выразплась благо
творная для нее изкошіая мысль сдпподсржавія, возиикшая и утвсрдпвшаяся 

въ Москв —этомъ средоточіи Русскаго міра. 

Въ царствоваиіе Іоанна Грозпаго, 
еодора пабоишаго п Борпса Году
пова, Успспскііі соборъ, обогаіцеппый св. утварями и вотчппами, былъ 

свид телсмъ коронованія п бракосочстаяія loauua IV, убіеиія дядп 
сго 

Юрія Глішскаго, пзгианія Митрополіта Филишіа П, в ичапія па царство 

содора и Борпса , иашісцъ увид лъ въ свяідсігаыхъ 
ст иахъ свопхъ 

Мопомаховъ в нецъ на Лжедимнтрі 
и Поляко-Литовцсвъ, которыс внесли 

мерзость запуст нія на м стосвято; тогда сокровшца храма были расхи
щспы, съ св. пконъ содрапы святотатствснпою рукоіі серсбряпые п золотые 

оклады, 
драгоц ішыя камсиья и жсмчугп, даже н которые образа были 

расколоты, или сожжеиы, среброковаішыя ракп ЙІосковскихъ Святителеіі 

и золотая рака св. Петра Мптрополіта разс челы па частп и разд лены 

меяду святотатцами. (30) Въ эту б дствсшіуіо годппу КремлевскШ Успеп
скііі соборъ оставался безъ свящсппослуя;спія; м сто его заступп.гь Кру
тнцкііі Успспскіи соборъ , куда сбпралпсь в рныя друяганы ц ловаті. 

і;рсстъ на томъ, чтобы «стати за истипную, православиую и нспорочпую 

«в ру, за Пречпстыя Богородицы домъ и за Московсішхъ чудотворцсвъ 

опротивъ враговъ и разорптслсіі Хрістіапскія в ры». (31) 
Срсди такого 

разгродіа 
уц л лп чудотворныіі 
образъ 
Владшіірскія 
и ц льбопоспыя 

ыоиіи Московскихъ Святителсй. 

По освобождсвіп 
Москвы отъ Поляко-Литовцсвъ и по вступлспіп па 

всероссііісши 
прсстолъ Михаила 
еодоровича 
Родшова , прпступлено 

было і;ъ ОЧШДСІІІЮ, возобповлспію и украшешю святилипіа, оскверненпаго 

прпсутствіеыъ 
враговъ и разграблсшіаго гош. Но какъ въ сводахъ его 

оказались разс дшш и встхости: то, по Царскому указу, въ 1625 и 26 

годахъ, вповь складспы своды (32) и перететивы подъ падзоромъ мастера 

Джапа Талера и подмастсрья Баженка; (33) а въ 1635 году, Н мчппъ 

Свеііскоіі зомлп Лаврсптііі Лрвъ намостплъ мостъ, т. с. полъ изъ іфемпеваго 

дикаго кампя , ( 3 4 ) 
которыіі въ посл дствіи зам пспъ 
чугуппымъ. 

Въ 
Патріаршсство 
Філарста 
1624 
года 
сд лапы были позади алтареіі 

ііадолбы, 
а въ 1631 году къ окошкамъ собора затворы жсл зпыс для 

продохрапспія отъ пожара; (35) въ самомъ же алтар 
противъ гробппци 

Святителя Петра устроепа преграда, забраппая досками, а въ исіі двоо 

двсрси, расписаішыхъ красками и золотомъ. (30) 

Изъ описи собора, сд лашюіі въ 
1627 году, по указу Патріарха 

Філарста, (37) открывастся, что отъ рукъ пепріятслей уц л ли н которыл 

дрсвпія сокровыща п памятпики благочсстія, в роятпо, скрытыя въ таыни
кахъ храма, потому что въ псй обозпачспы дрсвпія утвари и св. иконы, 

украшетшя ьовапымъ, чскашшмъ и басмсшшмъ золотомъ и серсброыъ, 

драгоц ішыып по богатству и древпоети прпкладамп , коп состояли изъ 

і;рсстовъ съ самоцв тпыми каменьями, папагііі, цатъ, запопъ, дробішцъ, 

гривепъ вптыхъ, вольяшпыхъ u басмеішыхъ, изъ ц почекъ, мопотъ золо
тихъ Новгородскихъ, Московскихъ и Угорскпхъ. 

Прп Дар 
Алсксі 
Ыпхаііловпч , возобповлошіыіі п святол шю украіпси
вый соборъ этотъ, 1652 года, Септября 9, освящспъ былъ ІІпкопомъ 

Патріархомъ, которыіі, какъ самъ свид тсльствуетъ 
въ грамот 
своей , 

« построплъ въ псго мпогія свящсшіыя вещи Государсвымъ жаловаиъ
«емъ и своимъ келеііпымъ избыткомъ» ; сворхъ того , 1667 
года, въ 

псд лю псрвую святыхъ постовъ православиую, по шполенію Царскому 

сд лапо было опред леііпос м сто за алтаромъ 
собіфішя цсркви , для 

»чтсиія Стнодика , зсло добр 
устросію , ограждепо и суипамп ст пы 

«обиты 
п стеклами поіфыто п суыіамп постлаію: прсждс того, такч. пе 

«бывало» (38). 

Въ троііствсипое царствовапіс, 
1682 г. Иоября 20, съ загор вшпх
ся въ Крсмл Царсвшъ хоромъ Петра Алсксісвпча п сх хоромъ Царевет. 

псрекііпуло т Успсискііі соборъ; па псмъ сгор ла вся кровля, гюкрытая 

М ДІІЫЙШ листами, и окошгацы въ ст пігахъ п трпбуипыхъ окпахъ. Тогда 

изъ нсго 
БЫНСССПЫ были св. ічощп п м стныя шюпы въ Архакгельскій 

соборъ, гд 
п стоялп до т хъ поръ , пока первыіі прпведст былъ въ 

иадлсшащсс устроіістпо. «Но малоо», залі частъ Патріаршй Уставъ, «ра
4 

«зорспіс соборпоіі цсркви учшгалось, гр хъ пашпхъ ради, яко же вс ми 

«видйио». (39) Но, как 
кажетея, разорсиіо это касалось бол с паруж
пости, ч иъ внутренности зданія. Черезъ два года посл того, оказались 

въ ст пахъ, 
сводахъ и шеяхъ главъ разс дины, кои были пробраны и 

зад лапы, а своды покрыты по жел знымъ спускамъ б лымъ жел зомъ, 

свсрхъ сго, по жсл зпымъ дугамъ дощатою лужеіюю м дыо; пе смотря 

па это, еще въ 1687 году «была въ собор 
тсчя велика». 
(40) Вм 
сто б локамеппыхъ спусковъ жолобовъ , иадъ закомарами устроспы для 

легкости м дные, разцв чеппыс красішш; ст ппыя пшішія окна прибавле
пы въ св ту и въ ппхъ 
вставлоны повыя слюдяпыя оконпицы въ жестя
пыхъ пероплетахъ съ жел зными р шетками и съ двоыными затворами 

для бсзопасности отъ пожара. Вся эта работа производплась подъ надзо
ромъ 
Окольппчаго Богдана Полибина и дьяка Семсна Ипполитова, на 

иждивспіо 
Пом етнаго приказа ; 
мастера 
употрсблепы 
были на это 

шъ Приказа каменвыхъ 
д лъ , изъ палатъ 
оружейной, 
серебряной и 

золотоіі. ( 41 ) 

Въ царствовапіе Петра I поповлены были Царскшга ішопоппсцаші п 
которыя изъ м стныхъ иконъ и по С подальпому указу 1722 г. Апр ля 

20, сняты съ образовъ древпія и зал чатсльныя (что пзъ пихъ гораздо 

старое и куріознос) прив ски, монеты и неграпспые камепья хорошіе, и для 

разбора, отосланы въ С.-Пстербургъ. 

Отъ Троицкаго пожара, которыіі случплся въ самыіі праздпикъ Пяти
дссятпицы Мая 29, 
1737 г. пострадалъ 
и УспепскШ соборъ вл ст 

съ дрсвнею столицею; этотъ опустошитсльныіі по;каръ начался въ Б ломъ 

город 
на Л нивомъ торжку, близь Конюшепнаго 
двора; оттуда в теръ 

поиссъ огопь на Крелль, Кптаіі и другія часто города. Въ Успспскомъ 

собор 
продолжалась ещс служба , какъ вс 
почти здапія воіфугъ пего 

пылали; на Грановитоіі палат 
и на цсрквп 
Рпзъ Положепія занялись 

кровлп, загор лся и деревянный мостъ , т. 
е мостовая около собора и 

храмъ наполиился дыдюмъ и смрадомъ, кровля па немъ гор ла, стекла въ 

окоипицахъ отъ жара лопалпсь^ но, по видпмому, огоиь пе пропикъ во 

внутрепность и св, иконыуц л ли отъ разрушительпаго д ііствія огня. Посл 

того, въ ст пахъ, сводахъ и кровл 
его оказались трсщипы и разс дішы; 

спустя два года, почшшли кровлю; по штукатурка во мпогихъ м стахъ обва
лплась; ст пиос писапіс облипяло и потускп ло. (42) Хотя указомъ того 

жс года, Іюля 4, п повел но было соборпыя церкви почшшть и покрыть; 

одиако это д ло не скоро приведоно было въ исполненіе. 

Ые прежде, какъ въ царствованіе Елисавсты Петровны, по ея указу, 

поручсиъ былъ падзоръ за возобііовлепісмъ сего порвоБрсстольпаго храма 

архптсктору Иваиу Мичурипу, которыіі посп шилъ окопчить сго къ коропо
ванію ІІмпсратрпцы. (43) Пзъ указовъ 1740 и 1741 годовъ видимъ, 

что храмъ такъ обвстшалъ «что сквозь своды, во врсмя дождя бывала прово
«дикая течь, отъ косіі во врсш службы происходило народу всликос бсс
«покойство». Свсрхъ того, тамъ въ алтар горпее м сто п по сторопамъ 

каменные степени обветшали. Въ 1748 г. почиіюпы вт, собор 
слюдяныя 

овонницы и проволочпыя р шетки. ( 44 ) Тогда же сд лана была разбутка 

вокругъ собора вм ст 
въ ішадратішмп ііаружпыми 
устоями. Почппіш. 

ворхшою м дную іфыпіу, въ поол дствіи заіфэшсішую, Мичурипъ сд лалъ 

— 
a 

исподнюю жел зпую для прочности и безопасности, повре/кдонныя м ста 

собора, 
прид ловъ и алтареіі 
зад ланы б лымъ камнемъ; въ верхній 

прид лъ Похвалы Богородицы вновь устроена каменная л стнща о 55 

ступеняхъ. За каменною починкою въ собор 
им ли наблюденіе архитек
торы Киязь Д. Ухтомскій и А. Кокоринъ. 

Черезъ десять л тъ, снова произведена камепная почипка во вп шности 

и внутренности собора. Начатое въ 1770 году, по указу Императрицы 

Екатерины II, возобновлеиіе ст ннаго и иконнаго письма приостановилось 

за мученическою кончиной Архіепіскопа Московскаго Амвросія Зертисъ
Каменскаго, которому смотр ніе за производствомъ этого д ла поручено 

было самою Императрицей, и но прежде 
окончено какъ 1773 
года, 

подъ наблюденіемъ Крутицкаго Епіскопа Саиуила Миславскаго, который и . 

освятилъ возобновленпый соборъ въ самый храмовый праздникъ. 

Время отъ времени умноніались украшенія дома Пресвятыя Богородицы 

и отъ Царскихъ вкладовъ и отъ приношенія жителей Московскихъ, изъ 

которыхъ 
особенно 
заы чателенъ 
своими 
пожертвованіями Московскій 

купецъ Семенъ Васильевъ: 
онъ въ 1790 году сд лалъ въ соборъ: 1) 

серебряную 
вызолоченную одежду на престолъ въ главномъ алтар , въ 

5 пуд. 15 фун., 2) ризу изъ золота и серебра на храмовой 
образъ 

Успенія Божія Матери, въ 1 пудъ, 29 ф. 92 зол., 3) ризу серебряную 

позолоченую на образъ Спасителя, 
с дящаго на престол , въ 2 пуда. 

29 ф., 4) ризу серебряную на образъ Воскресенія Хрістова, въ 1 пудъ, 

23 ф. 40 зол., 5) ризу серебряную на образъ Распятія Господня, въ 

1 пудъ, 8 ф., 6) ризу серебряную на образъ Тихвинскія Богоматери, 

въ 1 пудъ, 37 ф., 7) ризу сереб. вызолоч. на образъ Св. Петра Митро
політа, въ 2 пуда, 18 ф., 20 зол. Всего 17 пудъ, 
26 
зол. серебра, 

27 фун. 4 зол. золота. По тогдашшшъ ц намъ, серебра на 35,037 p., 

золота на 18,225 р. драгоц нныхъ каиней на 15,361 р. 75 к.; всего 

на 68,623 р. 85 к. Украшенія сіи д ланы были на фабрик купца Три
фона Добрякова. (45) 

Въ пачал 
царствованія Александра I устроены были около 
четырехъ 

столповъ, 
вм сто 
старыхъ 
иконостасовъ, повые; также богатыя с ни 

надъ раками Московскихъ Святителеи Петра, Іоны и Филиппа II. 

Въ такомъ благол піи засталъ перв^престольную церковь роковой 1812 

годъ. Наравн 
со вс ми Московскими церквами, соборами и монасты
рями она потерп ла разграбленіе, поруганіе и едва не совершенпое раз
рушеніе, какое было ей готовили враги. 

Драгоц нн йшія и древнія утвари 
соборной ризницы вм ст 
съ чудо
творною иконой Владимірскія Богоматери вывезены были изъ Москвы въ 

Вологду; но, по особенному распоряженію начальства, 
еще 
оставались 

въ храм 
среброкованныя раки съ св. мощами, образа въ серебряныхъ 

и золотыхъ ризахъ, серебряныя и золотыя паникадила, лампады и под
св чники. Непріятели похитили изъ него 325 
пудъ серебра и 18 пудъ 

золота. Разграбленный и осквернепный храмъ они наполнили бочками, 

горпами, станками, кучами уголья, щепъ и конскаго помета. Снятые съ 

алтарнаго 
иконостаса и лишенные драгоц нныхъ окладовъ образа лежали 

грудами на помост храма, такъ что все средост ніе алтаря было обнажено. 

Мсжду столпами въ собор 
поставлены 
были деревяшше болваны бо
гатыреи, взятые изъ Оружсііпой палаты; у гробницъ всероссійскихъ Митро
політовъ сд ланы коновязи. Больгпіе в сы запяли м сто огромнаго серебря
наго паникадила; на нихъ в шали церковное серебро и золото, которое 

тамъ же и переплавливали въ слитки, словомъ, все въ храм 
свид тель
ствовало о нсчестіи западныхъ враговъ Россіи , которые внесли такую же 

мерзость запуст нія на м сто свято., какую, назадъ тому два в ка, Поляко
Литовцы. Но еще мало того: 
Наполеонъ покушался взорвать 
древнее 

всероссійское святилище, чтобы съ нимъ вм ст 
упичтожить безц нные 

памятнЕки в ры и благочестія. Уже приготовлены были и снаряды 
р я 

взрыва ст нъ собора, гд 
были вставлены брусья въ пробитыя въ ст 
нахъ гн зда; уже взлет ла и часть соборвой колоколыш—Філаретовская, 

трсснулъ съ верху до низу Ивановскій столпъ и потряслись священныя 

ст иы и главы первопрестольпаго храма; но спаслись отъ 
разрушепія, 

какое готовилъ имъ Наполеонъ. Хотя въ нихъ не уц л ли веществениыя 

сокровища; за то сохраішлись певредимо духовныя — древпія св. иконы 

и чудотворныя мощи Московскихъ Святителей. 

По выход неприятелеи изъ Москвы, соборъ Успенскій оставался затвореп
ішмъизапечатапнылъ. Тогда носилась моява въ народ , что въ немъ подведе
іш пороховыя мины, которыя тотчасъ будутъ взорваны, какъ отворятъ собор
ныя двери. He смотря на это, Преосв. Августинъ, Московской Митрополіи 

Викарій , вскор 
по возвращеніи своемъ въ Москву изъ Мурома съ чу
дотворною иконою Владимірскія БожіяМатери, прибылъ ночыо, Ноября8, 

въ Кремль, въ сопровогкденіи н сколькихъ духовныхъ и св тскихъ особъ; 

предъ с вернымъ входомъ собора преклонивъ кол на, онъ вознесъ молит
ву, БОТОМЪ съ псаломскими словами: «Да 
воскреснетъ Богъ», отворилъ 

двери и вступштъ въ поруганіюе святилище. 

Маого требовалось времени, трудовъ, издержекъ для очищенія и при
веденія въ прежнее благол піе соборной церкви. He медля, въ томъ же 

году, приступлено было къ возобновленію. Начато съ икоинаго и ст ішго 

письма, какъ увидимъ дал е. При неусыпной д ятельности мастеровъ и 

работниковъ , въ три м сяца кончено поновленіе 375 
св. 
иконъ, кои 

обложены были чеканнымъ позолоченныиъ серебромъ, по частиц 
преж
няго оклада, 
сохранившейся какъ бы нарочно для того, чтобы служить 

образчикомъ 
при украшевіи 
иконостаса 
въ 
древнемъ 
вид . 
Соборъ 

этотъ освященъ былъ Преосвященнымъ Августиномъ 30 Августа, 1813 

года. 

Усердіемъ доброхотныхъ дателей и ревностпымъ сод йствіемъ служив
шаго въ этомъ храм 
20-ть л тъ Протопресвитера Іакова Никольскаго 

и церковнаго Старосты Владиміра 
Третьякова, 
соборъ приведенъ 
въ 

прежнее и даже ббльшее противъ прежняго благол піе.—Вс 
м стныя 

иконы облечены въ богатыя серебряныя ризы съ позолотою; два прид ла 

Петропавловскій и Дмитровскій возобповлены въ лучшеиъ вид ; на юж
ной , западной и с верпои ст иахъ устроены деревянные съ р зьбою и 

позолотою икопостасы, въ коихъ пом щены шестилистовыя св. иконы , 

принесенныя изъ другихъ городовъ и монастырей духовными 
особамп 

въ благословеніе Царямъ и на поклопъ Патріархамъ. 

Какъ 
въ теченіе 
40 
л тъ иконное письмо потускн ло отъ пыли и 

копоти, а м стами и облиняло, масляный лакъ, илп олифа, истрескался