Новоспасский Старопигиальный монастырь в Москве
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Православие (православное христианство)
Издательство:
Год издания: 1863
Кол-во страниц: 121
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
'•5ел »
/&~Л~ f^^^4p^: t^j &msU-~*^£t. SY*-*-*- 4T' ЭБ
І Л 202 Z5 НОВОСПАССКІИ ИТА І М И П І П І І . І И І У І И НШЫРЬ въ москвъ. И З Д A U I Е А. МАРТЫНОВЛ, Т Е К С Т Ъ СОЧ. И. С Н Е Г И Р Е Б Л . MOGKBA. ] Въ ТИПОГРАФІИ БАХМЕТЕВД. 1863.
ОГЛАВЛЕШЕ. Стран. I. Очеркъ исторіи монастыря: а) На старомъ м ст . 1 — 10 б) На новомъ м ст 10 — 22 II. Обозр ні зданій и другихъ памятниковъ: Ограда монастырская 22 — 23 Преображенскій соборъ 23 — 35 Ризница 35 — 41 Усыпальница соборная 41 — 49 Покровская церковь съ прид лами: 1) Саввы Освященнаго, 2) Святителя Димитрія Ростовскаго и 3) Великомученицы Варвары 49 — 51 Знаменская церковь 52 — 53 Никольская, бывшая больннчная ц рковь .. 54 — — Колокольня 55 — 57 Настоятельскіе покои 58 — — Кладбищ монастырское 59 — 00 III. Преимущества, права и обязэнности мо настыря и его Настоятелей 61 — 68 IV. Спасскіе Настоятели 69 — 79 V. Достопамятности Новоспасскаго ионастыря 79 — 89 Дополнительныя статьи I — XVIII
Р И С У Н К И: 1. Видъ монастыря въ царствованіе Петра I, снятый съ вида Москвы начала XVIII в ка. 2. Впдъ монастыря въ настоящее время. 3. Изображеніе В. К. Іоанна III, основателя Новоспасскаго монастыря, пзъ рукописи конца XVI в ка. 4. Портреты Цареп Михаида и Алексія, снятые съ Фресковъ въ Преображенской соборной церквп Новоспасскаго монастыря. 5. Усыпальннца бояръ Романовыхъ. 6. Золотон крестъ, вкладъ Павла, Митрополіта Сарскаго п Подонскаго. 7. Серебряная ладаннпца, вкладъ княгини еотиніи Сццкой.
і. ОЧЕРКЪ ИСТОРІИ МОНАСТЫРЯ. aj Ha старомъ мгьстіь. Одинъ нзъ четырехъ монастырей Московски. ь, восвящениыхъ имени Спаса, (1) Спасопреображенскіи не мен е, если не бол е достопрпм чателенъ свонми судьбами, настоятелями и памятннками в ры и благочестія. Перем щенный съ Боровицкаго холма на Крутицкій, въ виду Кремля, онъ былъ городскою кр постью, царскою родовою усыпальницей п государевой молениою. На старомъ м ст онъ аменовался Великокняжескнмъ, дворцовымъ, на новомъ царскою, компатною, великою, пресловутою, первостепенною обителыо. Пять в ковъ существованія этихъ моиасгырей въ Московскомъ мір оставили неизгладомые сл ды въ исторіи Русской Іерархіи и Государства. Первое основавіе Спасопреображенскому монастырю положеио иа и ст нын шняго Даеилова, (2) когда еще Москва была однимъ изъ младшихъ и малоизв стныхъ Зал сскнхъ городковъ Суздальской областа, уд ломъ св. Даніпла, (1) Запконо^пасскаги/т. е» Спасскаго зп нкоинымъ рядоиъ въ Китай город , загородныхъ: Оппсоанлроніікоіяі, Саасоопмонова u Новоспасскаго. <2) Степенная кнкіа, ч. I, 3S0 I
младшаго сына св. Александра Невскаго. Этому Князю іМосква обязана н которою политическою значит ль БОСІЬЮ въ систем с верныхъ Русскихъ влад ній; онъ присоединилъ къ своему княженію Переславль-Зал сскій, гд Юрій Долгорукій, выдаваемый; за перваго основателя Москвы, соорудялъ каменную церковь Спаса Преображенія, доеын еще тамъ существующую. Сія княжеская обитель, матерь двухъ монастырей Староспасскаго и Новоспасскаго, ее долго пребывала вн города; ио вскор перенесееа въ н дра его, гд уже, какъ г.іаситъ преданіе, на м ст Букаловой хижины, на бору, между черторыемъ, пли оврагомъ, a болотомъ, стояла дубовая церковь во нмя Преображенія Господня, сооруженная благов рнымъ Данінломъ. Хотя СОФІЙСКІН временнпкъ (3) и Никоновская л топись (4) упомпнаютъ въ 1319 году о Спасовомъ монастыр въ город Москв , куда прпвезены были св. мощи благов рнаго Великаго Киязя Михаила Тверскаго, прпявшаго въ Орд мученическій в вецъ; но Степенная кнпга, не лишеннаяі достов рности, прямо прнпіісываетъ Іоанну Калит переставленіе сего древн йшаго монастыря , въ 1330 году, пзъ сельца Даннлова на Боровицкіи холмъ града Москвы. Новгородская л топись II и Супрасльская упоминаютъ только о поставленіи на Москв , въ томъ году, каменной церкви Спаса, (5) которой пред (3) ЧІІСТІ, 1, стр, ••з&о и 81. (4) Русскаял топись no Никоновскоиу списк}" ч. II; 123. „по.іожіііпа его вь моиастыр иъ це|ікізіі св. ІІреобраніеііія 1-. Въ .Мине А. П. Лрбкова, XN'l Dt.Ka, ua Оумаг .^устаііа 4, нъ житін 1!. Мичаила тоже упомявуто (і Спасскомъ ыовастыр . (5) Суврасльская л товись, изд. ті. М. Л. Оболепскимь. М. 1836, въ 4.
шествоволо, no благословенію Первосвятителя ЕГе-тра, основаніе дома і]ресвятой Богородицы — Успенскаго собора. Въ ТипограФСкомъ л тоиисц сказано о возіраждепіи Саасскаго монастыря G834 (1326) года. (6) Ежели СОФІИСКІЙ временникь Н НИКОвовская л тоаись подъ словомъ монастырь разуи ютъ иноческую обитель, а не иогостъ съ церковью: (7) то Спасскій монастырь существовалъ на Московскомъ Бору еще ідрежде Калиты; въ такомъ случа Степеиная кеига выдаетъ за основавіе Калитою монастыря въ его д тинц одио сооруженіе вь 1330 году каиенной чуднои церкви, которую онъ украсилъ св. иконаии, книгами, сосудами, іі ленами и всякими узорочьями; потомъ приписалъ къ Сиасоборскому монастырю Даниловскій съ иогостомъ и вс мъ насл діемъ, да «вкуп оба монастыря подъ единымъ началомъ па«ствы неоскудио устрояются.» Продолжатель Нестора, (8) по видимому, аримиряеть нротивор чія сказаній о перенесеніа сего монастыря, говоря, что «В. К. Иванъ Даниловичь заложи церковь камену на «Москв Св. Спаса и сотворн ту Архішаидрітію и «посади ту Архимандрита Іоанна и сотвори ю чест«н ишу вс хъ; прежде бо сего отецъ его Квязь Да«ніилъ учини Архимандрітію у св. Даніила за р кою; «Князьже великій Иванъ иереведе ю, и учини у своего (6) Огіыгь нсторич. ОІІІІСИНІЯ о папаліі города Москиы, соч. М. Ильиискаго. М. 1795, въ 12. (7) ІіиО.ііогр. лпеты 1і. Кеппеш. Спб. 1825, въ 4. Л/о а;^р у Ьизан гіііскпхъ иисателіій, такъ кнкъ монаспшрь въ простор чін у Русскаго на]іола, значігп. церковь съ погостомъ, препмущественно-же ІІОГОСТЪ. (8) Л тописецъ, содер. Росс. Исторіюоть 6114 до 7042 Г. 1784. в. 4, 1*
«двора.п Такииъ образомъ, набожному сыну святаго Даніи.іа принадлежптъ только перенесеніе Архимандріи изъ Данилова въ Спасскій ионастырь, который устроенъ вм ст съ оспованіеиъ велпкаго княжества Мрсковскаго. Саиыя обстоятельства того времепи благоприятствовали распространенію монастырей на Руси, отъ которыхъ ие р дко возникали и города; ибо, посл гибельнаго пашествія Батыя, водворилась внутренняя тпшипа въ восточпой Русн, п Мопголы, не вяося духовенства п всего причта церковнаго въ общую еародную перрліпсь, т иъ самымъ ихъ освобождали отъ податей, какими обложены былп люди численные. (9) Важн йшпмъ также побужденіемъ къ размиоженію монагаества была набожпость Русскихъ Киязей и между прочпмъ обычай постригаться предъ копчиною. Въ такое-то время сынъ благов рнаго Дапіпла, утвержденный Ордою на великокняжескомъ престол , перенесъ столиау изъ Владиміра въ Москву, склонивъ п Всероссійскаго митрополіта Петра перенести оттуда Іераршескій престоиъ въ юпый градъ, которому Первосвятитель предрекъ "распрострпненіе паче пньгхъ градовъ и прославленіе въ неиъ ииеви Божія.» Гд поселился Кіевскій п всея Россіи Іерархъ, уполпомоченный Ханскиии ярлыками, тамъ основанъ былъ монастырь, первыГт иъ город на Москв , на княжескомъ дворц , т. е. двор , въ западноп части еын шняго Креиля; потому что въ с веро-востомной его частя, до Святителя Алексія, м (9) 0 достовіірішстіі KaacRUXi яр.і:іко«ь, воч. В. Грлмрьгва. Москвл, 1842 г. иъ 8.