ПОЛИТИЧЕСКИЕ ГРАФФИТИ В РОССИИ 1990-х гг.: ОПЫТ РЕТРОСПЕКТИВНОГО

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
25

ФИЛОСОФИЯ. СОЦИОЛОГИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА
2013. Вып. 4

Социология

УДК 316

Р.Н. Абрамов

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ГРАФФИТИ В РОССИИ 1990-х гг.: ОПЫТ РЕТРОСПЕКТИВНОГО 
АНАЛИЗА1

Граффити как уличное искусство, социальная практика и субкультурная активность тесно связаны с темами 
протеста, независимости и прямого политического действия. В рамках данной статьи проводится анализ эволюции и формы бытования политических граффити в России 1990-х гг. Эта работа является первой частью анализа политических граффити, и автор планирует довести этот анализ до настоящего времени. При проведении 
анализа автор опирается на доступные публикации, тематические интернет-ресурсы, а также на собственные 
воспоминания.

Ключевые слова: стрит-арт, граффити, политическое действие, идеология, переходный период.

Граффити как форма уличного искусства, форма социальной практики и субкультурной актив
ности тесно связаны с темами протеста, независимости, прямого политического действия или даже 
девиации [12]. Источником этого протеста и политического высказывания может быть выход энергии 
у членов молодежных субкультур, реакция на стерилизацию городских пространств и подчинение их 
интересам доминирующих групп, или это эстетический протест против однообразной повседневности, серых стен и монотонных ритмов городской жизни. Противоречивый контекст российской политической жизни и очевидные напряжения между различными группами в городском пространстве 
усугубляют роль граффити как формы гражданского и политического действия. Однако до настоящего времени фокус отечественных исследований граффити и стрит-арта был обращен в основном к 
субкультурным и художественным аспектам этого движения, тогда как политическое значение граффити либо просто констатировалось, либо его анализ носил подчиненный характер по отношению к 
основным сюжетам. 

В рамках данной статьи проводится анализ эволюции и формы бытования политических граф
фити в России 1990-х гг. Эта статья является первой частью анализа политических граффити, и автор 
планирует довести этот анализ до настоящего времени. При проведении анализа я опираюсь на доступные публикации, тематические интернет-ресурсы, а также на собственные воспоминания.   

Трудности концептуализации политического граффити. Проведение анализа политических 

граффити обусловлено рядом трудностей методологического и теоретического характера. Прежде 
всего, этот анализ связан с необходимостью разграничения «политического» и «неполитического» в 
граффити-высказываниях. Если рассматривать граффити как элемент публичного дискурса, то здесь 
могут быть две позиции в определении того, что называть политическими граффити. С одной стороны, почти любые граффити можно интерпретировать как политические, если мы понимаем под публичной сферой всё пространство коммуникации, в том числе и городские стены, занятые под граффити. Напомним, что согласно идее А. Грамши политическая борьба переносится на область культуры и 
общественного пространства2, где осуществляется производство значений, что способствует достижению гегемонии одной из конкурирующих сторон. В этом смысле граффити можно рассматривать 
как форму символического восстания против гегемонического порядка. С другой стороны, сферу политического можно ограничить рамками борьбы за доступ к власти [7. С. 10], осуществляемую по 
определенным правилам и разворачивающуюся в определенных институциональных пределах. При 
таком взгляде далеко не все граффити могут быть отнесены к политическим по жанру, поскольку далеко не все из них направлены на свержение или завоевание государственной власти. В своем анализе российских политических граффити я буду придерживаться компромиссной позиции: принимая во 

1 В статье использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта «Граффити и стрит-арт в культурном пространстве мегаполиса», осуществляемого в рамках программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2013 г., 
грант № 12-05-0002.
2 Подробнее о концепции гегемонии см.: [5; 6].