Витязь на распутье (символическая былина)

Министерство образования и науки Российской Федерации 
Государственное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования 
«Северо-Кавказский государственный технический университет» 
Научно-исследовательский институт социально-гуманитарных проблем

СОЦИУМ И РЕЛИГИЯ

Философский альманах 

Выпуск I

Ставрополь 
Издательство СевКавГТУ 
2010

УДК 1:316.32+ 215 
ББК 60.02 + 86 
С 69

С 69 Социум и религия : Философский альманах. Выпуск I. -  Ставрополь : 

СевКавГТУ, 2010.-163 с.

ISBN 978-5-9296-0562-8

Вашему вниманию предлагается первый выпуск философского альманаха 
«Социум и религия», авторы которого ставят перед собой задачу популяризации 
философского знания вообще и религиозно-философского в частности. Для 
специалистов и не только уже достаточно давно не является секретом, что 
отношение читающих масс и обучающейся молодежи к философскому творчеству 
оставляет желать лучшего, чему, конечно же, есть свои причины, как объективные, 
так и субъективные. Сегодня пришло время работать над ошибками и исправлять 
сложившуюся в обществе ситуацию, и свободный обмен мнениями по поводу 
множества проблем, поставленных перед нами современностью, пусть и в малой 
мере, но будет способствовать этому.
УДК 1:316.32 + 215 
ББК 60.02 + 86

© Коллектив авторов, 2010 
© ГОУ ВПО «Северо-Кавказский 
государственный технический 
университет», 2010 
© Научно-исследовательский 
институт социально-гуманитарных 
ISBN 978-5-9296-0562-8 
проблем, 2010

СОДЕРЖАНИЕ

НАУЧНЫЕ СТАТЬИ............................................................................................ 4

Сербиненко В. В. Спор об антихристе: Вл. Соловьев и Г. Федотов................4
Нижников С. А. «Новое религиозное сознание» и философия
в культуре Серебряного века............................................................................ 12
Душина Т. В., Лагунов А. А. Формы религиозного мировоззрения
в обществе...............................................................................................................24
Глазков А. П. Неопатристический синтез и социальное служение...............32
Баранов С. Т. Структура обыденного сознания или «само-сознания».........38
Белов В. Н. Проблема социализации молодежи в отечественной
духовной традиции...................................................................................................46
Бакланов И. С. Функционирование знания и социальная рационализация
в период тотальности религиозного мировоззрения.........................................50
Гончаров С. 3. От универсальности человека -  к креативной
культурной антропологии....................................................................................... 63
Головин Р. Эрос и Агапе. Философско-семантический анализ.......................76

ВЕСЕЛАЯ ПЕРЕМЕНА....................................................................................... 86

Лагунов А. А. Философские ниочёмки............................................................... 86

ФИЛОСОФСКИЕ ДИСКУССИИ......................................................................91

Минчев М. П. Безопасность России...................... ........................................... ..91
Воронин А. И. Культура и проблемы воспитания молодежи........... .............94
Смирнов А. Ю. Массовая интеллектуализация и российская духовная
традиция................... 
— ....................................................................................97
Бакланова О. А. О пользе и вреде русской идеи.............................................99
Нижников С. А., Лагунов А. А. Фил и Соф
(спор о пантеизме и не только)............ ........................ ....................................103

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ...... ............................................................119

Лагунов А. А. Витязь на Распутье (символическая былина).........................119
Воронин А. И. Философия родника жизни...................................................... 155
Бокачев И. А. Чтить память предков................................................................ 157
Воронин А. И. Гений и злодейство....................................................................159
Пошнагиди Ф. Ф. Проблема субстанции и мироздания................................160

Наши авторы........................................................................................................ 162

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ

ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ 
(символическая былина)

Лагунов А. А.

«Часть, равная целому, 
причем целое не равно части, таково определение символа».
(П. А. Флоренский).

1. Пробуждение

Любомир открыл глаза. Сквозь щель в потолке сарая пробивался яркий солнечный 
луч, выхватывая из полутьмы скудное убранство запущенного жилища. Заколоченные окна, разбросанные по углам вещи, недопитая бутылка на перевернутом ящике -  ничто из 
окружающего не радовало взор. В висках с усилием выбивали дробь острые молоточки, 
отгоняя прочь бессвязные обрывки мятущихся мыслей. Сухость во рту требовала глотка 
жидкости, нет, не глотка, а потока, водопада живительной влаги. Невидимое орудие пытки ломило тело и разрывало его на части. Казалось, только уход в полное забвение может 
прекратить мучение, остановить молоточки, обдать влажной прохладой, отнять инструмент у немилосердного палача...
* * *

Когда-то Любомир был настоящим витязем, причем лучшим во всем ополчении. 
Старейшины Селения возлагали на него большие надежды, и он в меру своих сил старался 
оправдать их доверие. Сил же у него было много, сказывалось суровое воспитание и долгие годы тренировок под руководством опытнейших наставников.
Едва достигнув совершеннолетия, витязь приступил к выполнению своего воинского долга. Селение было процветающим, и внешних врагов у него хватало. Справедливое правление мудрых старейшин, необъятные залежи железной руды, плодоносные сады, 
богатые нивы, зажиточность населения -  все это не давало покоя агрессивным соседям, 
побуждая их совершать все новые и новые захватнические действия в отношении родной 
для Любомира земли. Но они не имели ровным счетом никакого эффекта, поскольку все 
жители ощущали себя в единстве между собой, у них была общая цель, идея развития 
Отечества, сформулированная мудрыми старейшинами.
Витязю и его товарищам на границах своих земель часто приходилось вступать в 
боестолкновения с хорошо вооруженным противником. Они сознавали, что, жертвуя 
своими жизнями, совершают благое дело во имя своей Родины, во имя соплеменников, 
доверившихся им. Но с некоторых пор все изменилось.
***

Витязь встрепенулся от резкого звука. Жалобно верещал Хрямзик. Его визг был так 
пронзителен, что снова вырвал Любомира из забытья, возобновив в нем с новой силой все 
негативные ощущения. Лежать дальше и пытаться уйти от действительности уже не имело 
смысла. Необходимо было действовать, что-нибудь совершать, чтобы придать хоть какое- 
то значение своему существованию.
«Для начала покормлю Хрямзика и утолю жажду», ~ наконец оформилась цель в 
голове витязя. Неимоверным усилием воли он заставил себя принять сидячее положение 
на своем топчане из плохо струганных досок. Наклонившись и кряхтя от боли в пояснице,

Любомир извлек из-под импровизированного ящика-стола небольшой кусок сыра и бросил его в дальний угол сарая, где копошился маленький взъерошенный зверек с поражающе огромными глазами.
Хрямзики жили где-то за непроходимым Дремучим Лесом, в Гнилом Болоте. Они 
редко появлялись в Селении, поэтому поймать хрямзика, а тем более -  приручить его всегда считалось большой удачей. Этот экземпляр таинственного вида случайно приблудился 
к Любомиру на Базарной Площади. Чем его привлек новый хозяин, стало загадкой для 
всех, кроме, наверное, самого зверька. По непонятным причинам он остался жить у витязя, хотя условия для этого в старом сарае на самом краю Селения были не самыми подходящими. Иногда Любомиру казалось, что Хрямзик выполняет какой-то свой долг, являясь 
не только весьма смышленым, но и разумным животным.
Витязь посмотрел на недопитую бутылку и внутренне содрогнулся: все еще остающийся здоровым организм всегда сопротивлялся не только утренним попыткам продолжить возлияния, но даже думам об этом. Превозмогая тяжесть в г олове, Любомир поднялся и, прихрамывая на одну ногу, по видимому, ушибленную вчерашним вечером, заковылял к ведру, зачерпнул из него полный ковшик холодной воды и с жадностью выпил 
его, затем еще и еще. Приятная прохлада разлилась по всему телу, плечи расправились, 
голова приподнялась, глаза полностью раскрылись. Витязь знал, что теперь нужно только 
двигаться и что-нибудь все время делать. Но что? И куда идти, если отсутствует цель, к 
которой можно бы было стремиться. Отсутствует смысл существования. Но делать все- 
таки что-то надо. Имитация жизни.
Из темного угла, довольно урча, вылез Хрямзик. Он распушил шерстку, встал на 
задние лапки и, обхватив передними хозяйскую травмированную ногу, стал тереться об 
нее. Острые зубки блеснули в улыбке, которую вполне можно было назвать счастливой. 
Боль быстро утекала прочь.
-  
Хрямзя! -  Любомир почесал зверька за ушком. -  Куда же мы с тобой пойдем? 
Сыр твой закончился, да и мне неплохо было бы подкрепиться. А для этого нужно поработать. Значит, на Биржу?

Биржей называли старый дебаркадер на торговой пристани. Сюда собиралось поутру множество неприкаянных людей, так же как и Любомир желающих заработать на 
хлеб и выпивку с тем, чтобы прожить еще один бессмысленный день. Не все эти люди в 
прошлом были отребьями общества, большинство из них стало ими только недавно, а 
раньше... Смелые воины, талантливые писатели, трудолюбивые рудокопы, землепашцы, 
ученые, ремесленники, мореплаватели... Все это было раньше. Сегодня же они хотели 
только одного -  получить еду и, главное, огненное зелье, которое хоть на немного сделает 
это «раньше» сейчас, снова даст ощугить себя нужными для достижения какой-то очень 
важной дели. Иллюзия жизни.
Витязь прислонился к стенке набережной и стал любоваться спокойным, светлым и 
ласковым морем. Когда-то с этой пристани он уходил в долгое плавание. Тогда старейшины решили, что для борьбы с вконец обнаглевшими чужеземцами необходимо привлечь 
на свою сторону жителей других, очень дальних стран, которые бы жили той же целью, 
что и селяне, стремились к мирной, справедливой и нравственной организации своего общества.
За долгие годы странствий Любомир повидал великое множество разных народов, 
отличающихся друг от друга и внешним обличьем, и социальным устройством, и нравственными традициями. У всех них были и сходства с обществом, в котором вырос витязь, и 
отличия от него. Но и общие, и отличные черты всегда развивались на фоне особенного 
мировосприятия, а потому их жизнь была своеобразной и уникальной, подобно морской 
жемчужине, которую совсем не нужно подвергать огранке, нивелированию для того, чтобы включить ее в чудесное ожерелье. Разнообразные народы, делал вывод Любомир, едины в том, что они стремятся к организации справедливой и достойной социальной жизни,

они готовы к сотрудничеству с иными общностями, но только на условиях сохранения 
своей веками выработанной самобытности. И такая солидарность народов вполне возможна, ведь осуществляется же она в семье, в малых общностях, да и в самих народах. 
Однако люди не хотели жить в мире, они превозносили свои отличия и стремились к доминированию над другими обществами. К тому же, появились вестеры.
Витязь сразу распознал в них глобальную и мощную угрозу всему человечеству. 
Нет, вестеры не были злобными и дикими существами. Напротив, живя где-то очень далеко, за океаном, они обладали высокоразвитой техникой, способной облегчить жизнь миллионам. Но эти миллионы не нужны были вестерам. У них сформировалась своя особенная цель •- удовлетворение материальных запросов и облегчение условий жизни за счет 
других народов. Машины вестеров нуждались в огромном количестве руды, обеспечить 
которое можно было только посредством эксплуатации ее залежей в других землях.
Вестеры, будучи интеллектуально развитыми, но практически безнравственными 
людьми, не десантировались сразу со всей своей военной мощью в тех странах, которые 
посещал витязь. Прежде чем применить кнут, они раздавали пряники, навязывая свои 
представления о благе и ценностях, отбирая у не замечающего подвоха оккупируемого 
народа его путь, а затем в избытке поставляя продукты своего машинного производства, 
требуя взамен лишь поставки руды и восхваления сперва политиками, потом и обычными 
людьми навязываемого образа жизни. Потом, когда обман осознавался, но уже в условиях 
почти полной утери военной мощи, общественного самосознания и стремления к сопротивлению, в действие вступали пушки.
Любомир хорошо помнил, какой ужас охватил его, когда он в общих чертах распознал стратегию и тактику вестеров. Влекомый мыслью о необходимости разъяснения агрессивным соседям реальной ситуации в мире и создания единого фронта сопротивления 
вестерам, он устремился к родным берегам. Но прошло слишком много времени, он вернулся уже совсем в другое Селение, в котором хозяйничали вестеры.

Кто-то сильно хлопнул витязя по плечу, отвлекая от мрачных дум:
-  Любомир, не спи! Сегодня снова встреча в Таверне?
-  И тебе здравствовать, Вольнослав! Где же еще, если перепадет немного монет?
Вольнослав был когда-то непосредственным командиром витязя. После возвращения из многолетней экспедиции Любомир не нашел его в дружине. Да надо сказать, и 
дружины-то как таковой не было, остались лишь немногие бойцы, убеждавшие сами себя 
и убеждаемые начальством в своей необходимости, но на деле не столько отражавшие 
вылазки внешних врагов, сколько усмирявшие врагов внутренних, оппозиционно или 
криминально настроенных сограждан. Конечно, ни один из новых правителей не смел 
сказать, что вооруженные силы совсем не нужны Селению. Большинство из них, напротив, были уверены в безусловной надобности дружинников. Но отсутствие реальных целей в военной политике, сокращение числа бойцов, недостаток финансирования и имитация преобразовательной деятельности со стороны высоких армейских чинов постепенно 
делали дружину неспособной к реальному сопротивлению и подготавливали плацдарм 
для вторжения вестеров.
Встретились однополчане на Бирже. Теперь для них существовала единственная 
отдушина в суровой действительности -  вечерние воспоминания о былом за стаканом горячительного в Таверне...
Друзья перебросились парой слов, после чего Вольнослава увел на работу маленький, злобно сверкающий глазенками вестер. К Любомиру же никто не подходил, и поскольку' солнце приближалось к зениту, было похоже, что сегодняшний день завершится 
урчаньем пустого желудка и тихими жалобами Хрямзика.
-  Ты Любомир? -  среди шума и многоголосья пристани этот тихо заданный вопрос 
прозвучал подобно раскату близкого грома. Витязь обернулся. Перед ним стоял седовласый высокий человек в белом одеянии, опирающийся на деревянный посох. Его лицо показалось знакомым.
-  Я, почтенный, -  ответил Любомир и тут же вспомнил: «Ведь это старейшина, который напутствовал меня перед дальним морским походом!»
- Вспомнил меня, витязь? -  улыбнулся старейшина, угадав движение мысли собеседника. - Когда-то мы встречались. Я - Вышевол.
- Да, я знаю тебя, высокопочитаемый старейшина, и готов исполнить любую твою
волю.
-  Уже давно не старейшина, Любомир, просто старец. Я не подошел новому правительству Селения, и теперь перед тобой -  только частное лицо. Знаю, что ты ну ждаешься 
в деньгах и хочу оказать тебе малую помощь, -  Вышевол протянул витязю увесистый мешок с монетами.
-  Я благодарен тебе, старец, но подаяний не беру ни малых, ни великих. Если нужны мои услуги, готов их оказать, поскольку еще в силах.
-  Это не подаяние, витязь, - усмехнулся старец. -  Мне нужно, чтобы ты сделал 
важную и трудную работу, которая под силу только тебе.
-  Буду рад помочь тебе, Вышевол, но должен знать, какого рода твоя работа, ведь я 
берусь не за всякую... А судя по тяжести кошелька, мне предлагается не мешки таскать.
Та работа, которую я хочу предложить тебе, Любомир, не только для меня, она -  
для всего Селения. Более того, за нее я не дам ни монеты, да ты и сам не возьмешь никаких денег. Содержимое же кошелька нужно будет тебе, чтобы стать прежним, именно таким ты нам нужен. После захода солнца жду тебя вместе с конем у заброшенной мельницы.
Сказав это, старик растаял в многолюдной толпе.

Любомир думал недолго, он хорошо знал Выше вола, его порядочность и преданность утерянному общему делу селян и не мог даже предположить бесчестность предлагаемой им работы.
Необходимо было экипироваться, но витязя многие в Селении знали в лицо, поэтому пришлось принять меры предосторожности. Новую одежду он купил у портного, с которым частенько сиживал в Таверне, а чтобы мастер не разнес весть о свалившемся на 
Любомира богатстве, заплатил не только деньгами, но и выпивкой и закуской, которые 
гарантировали изоляцию скупого ку тюрье от общества до самого утра.
Коня витязь подобрал себе у конокрада, по роду своей деятельности мало общавшегося с людьми и избегавшего стражников. Конь был молодым, горячим и почти необъезженным, прежний хозяин, о котором конокрад предпочел не распространяться, звал его 
Ветробуем. Белая масть и непокорный нрав привлекли Любомира, он договорился, что 
коня ему приведут затемно к условленному месту, уже оседланного.
Необходимые же продукты витязь покупал открыто, сказав в лавке, что выполняет 
заказ, полученный на Бирже, чем вызвал немалое удивление -  такому оборванцу, а доверили важную и ответственную работу. Хотя, зная о честности и неподкупности Любомира, лавочник не сделал из увиденного им сенсации и поздравил покупателя с удачной 
сделкой, ехидно намекнув о непременной сегодняшней встрече в Таверне.
Щедро заплатив знакомому мальчишке-бродяге, которого часто подкармливал, витязь попросил его по возможности незаметно доставить тяжелые сумки с провиантом и 
одеждой к своему сараю, не болтая при этом языком. Сам же отправился в ближайший от 
места своего проживания лесок. Отыскав подходящую палку', он стал копать под невысоким дубом. Через несколько минут импровизированный инструмент уперся в твердое 
препятствие.
Любомир вытащил из ямы большой ящик и, поддев крышку спрятанным за голенищем еще не полностью стоптанных армейских сапог боевым ножом, открыл его. Из-под 
промасленных тряпок блеснул металл. Доспехи, меч, лук и стрелы -  сколько же раз витязь

хотел их продать, но так и не смог сделать этого. И вот теперь они пригодились, причем, 
похоже, для хорошего и нужного дела. Любомир счастливо улыбнулся, прятавшаяся где- 
то на перифериях его тела невероятная сила вышла из своего укрытия и проникла в грудную клетку, расширяя ее и пьяня мозг: «Я еще нужен людям!»

Вечерело. Сгибаясь под тяжестью ящика, витязь быстро пересекал лужайку между 
леском и сараем.
-  Украл что-нибудь, Любомир!? - околоточный стражник появился внезапно.
-  Я не краду, служивый, ты меня с кем-то спутал! Сушняка набрал, холодно ночыо 
стало, - нож за голенищем обжигал кожу витязя.
-  Ну, ну... А я-то думаю, трезв ты подозрительно. Теперь ясно -  замерз! 
ухмыльнулся страж порядка и не спеша скрылся в сгущавшихся сумерках.
Любомир торопился. Плотно закрыв дверь своего сарая, он расчехлил сумки и быстро оделся. Извлек из ящика доспехи и оружие. Знакомо-приятная тяжесть влекла в неизвестное. Из угла раздалось урчанье
-  Хрямзик! -  витязь достал кольцо колбасы и бросил его зверьку. -  Что же с тобой 
делать, пушистое создание?
-  Х-р-р-р-у-р? - совсем как спросил хрямзик.
Витязь улыбнулся:
-- Прямо разговор у нас получается. Ухожу я, Хрямзя, далеко и надолго. Продуктов 
тебе оставлю. На месяц хватит, ну а дальше, если не вернусь, ищи себе нового хозяина.
-  К-ф-у-у-р-х! - издал жалобный звук зверек.
Любомир водрузил на голову тяжелый боевой шлем, опоясался мечом, накинул 
плащ и перебросил через плечо тяжелую котомку:
-  Ну, прощай, Хрямзик, если что не так!
Ощущая душой и телом приливающую приятно-истомную силу, витязь, прячась в 
тени от бледного лунного света и тихо позвякивая шпорами, подошел к условленному 
месту. Конокрад не обманул, да и не было для него в этом никакого смысла. Ветробуй бил 
копытом и рвался в бой. Любомир вскочил в седло, гикнул и рысью поскакал к заброшенной мельнице.
-  У-р-с-ф! 
всполошились близлежащие кусты. Хрямзик, встав на задние ланки, 
охая и отдуваясь, быстро побежал, пытаясь догнать всадника.

Ждать пришлось недолго.
-- Пришел? Я знал, что так будет. Иди за мной! -  Вышевол повел витязя к полуразрушенному мельничному строению.
В тесной каморке за жерновами сидел незнакомец в черном плаще с капюшоном. 
Тонкая лучина выхватывала из темноты его тонкие, не натруженные физической работой 
руки.
-  Здравия тебе, Любомир!
-  Тебе того же, Незнакомец! Назови свое имя, я вижу, ты не монах?
-  Ты его уже назвал, витязь. Большего тебе знать не нужно. Достаточно того, что 
ты знаешь Вышевола.
-  Хорошо. Зачем звал? Я весь -  внимание.
-  Храбрый витязь, после долгих обсуждений мы решили, что ты предназначен 
свершить благое дело для своего народа.
-  Позволь перебить тебя, уважаемый Незнакомец. Кто это «мы»?
-  Мы? Допустим, патриоты нашей Родины, оставшиеся верными ей бывшие Хранители народного пути. Нас уже не так много. Те, кто еще в правде, вынуждены таиться 
по понятной тебе причине.
-  Но зачем же скрываться? Выйдите на свет, покажите, что вы есть, возглавьте сопротивление, за вами пойдут многие!

-  Нет, Любомир, ты ошибаешься. Тогда нас всех просто перебьют. Ты веришь в 
людей, но меряешь их по себе. Они уже не те, что раньше. Путь утерян, а общее дело забыто и осмеяно. Теперь каждый сам за себя и за свое имущество, если оно есть. А вестеры 
постарались, чтобы многим было, что терять. Ты, витязь, был в долгом странствии, когда 
на наше Селение обрушилось бедствие. Вернее, мы сами его инициировали. Большинство 
старейшин с восторгом встретило заморских вестеров, люди их поддержали. Да если честно, и нам вначале казалось, что захватчики несут настоящую свободу на блюдечке, 
слишком велики были противоречия традиционных способов управления Селением. Но, 
как оказалось, мы с энтузиазмом заглотили наживку, выплюнуть которую уже не в состоянии. Людей никогда не сплотить прежними идеями. К тому же, вестеры пресекут любые попытки в этом направлении, они сегодня в достаточной силе, чтобы начать применять свои пушки.
-  Так что же делать? Ведь и жить по-прежнему невозможно для честных и трудно 
для бедных!
-  Вот за этим мы и позвали тебя, Любомир! Нужно найти новый путь, по которому 
пойдет наш народ.
-  Мне найти? Но ведь я воин, а не мыслитель!
Настало время, когда воины должны стать мыслителями, а мыслители 
воинами. 
Ты много путешествовал и обладаешь уникальным знанием различных народных путей. 
Нет, они нам не нужны, необходимо найти свой путь. Знание чужих путей может только 
помочь в этом. К тому же, ты сильный и храбрый, витязь, и это позволит тебе достичь цели.
-  Какова же моя цель, Незнакомец?
-  Твоя цель -  Распутье. Мы очень мало знаем о нем. Наши провидцы говорят, что 
это место, в котором решаются все, и большие, и малые проблемы. Путь к Распутью труден. Нужно преодолеть кордоны стражников, Дремучий Лес с дикими зервами, Гнилое 
Болото и Бездонную Пропасть. Но и это еще не все. Самое главное: Распутье открывает 
свои тайны только человеку мудрому, сильному и честному, обладающему любящим 
сердцем.
-  Это слишком хорошие для меня качества. Если даже я дойду до Распутья, сомневаюсь. что могу пригодиться дальше.
-  Что поделать, Любомир. Иного варианта нет, ты -  лучший из нас. Если не выйдет 
у тебя, значит, наш народ обречен, и такова Могущественная Воля.
-  Благодарю, мудрый Первый Жрец, за доверие. Я узнал тебя. Твой голос давал 
мне благословление при принятии присяги моему народу. Сделаю все, что в силах, что 
нет... гоже постараюсь.
-  Не постараешься, а сделаешь, витязь, таково твое Предназначенье...

Любомир вышел на улицу и полной грудью вдохнул свежий ночной воздух: «Наконец свершилось! Я снова полезен своему народу. Долгая бессмысленная и пьяная спячка закончилась. Впереди -  жизнь, а не ее имитация. Опасности, труднопреодолимые препятствия, неизвестность -  то, что было в избытке раньше и чего так не хватает теперь!»
Витязь отвязал коня.
-  С-ф-п-ц, -  очень тихий звук из притороченной к седлу котомки привлек его внимание. Он открыл ес. Из глубины блеснули большие глаза хрямзика. 1 ирлянда колбасок 
свисала из полуоткрытого рта.
-  Хрямзя! -  больше обрадовался, чем удивился Любомир. -  Ты, никак, тоже со 
мной собрался?
-  У-г-х-у-к-х! -  старательно кивал головой зверек.
-  Ну что же, тогда в путь!

Он вскочил на коня, пришпорил его и поскакал навстречу неизвестности. Луна выглянула из-за туч, световой дорожкой выхватывая у тьмы колышущийся на ветру степной 
ковыль. Вслед всаднику с надеждой смотрели две пары глаз...

2. К Распутью

Витязь гнал коня всю ночь. К рассвету степь сменилась редколесьем. Где-то здесь 
начинался Кордон. Нужно было соблюдать осторожность, и Любомир спешился, взял 
Ветробуя под уздцы и медленно, оглядываясь по сторонам, продолжил свой путь. Хрямзик сладко похрюкивал, удобно устроившись в глубине котомки.
Листва и сухие ветки предательски шуршали и трещали под ногами и копытами. 
Витязь подумал, не стоит ли ему прервать свое движение, выбрать удобную ложбинку и 
переждать наступающий день. Он так и сделал бы, если бы был пешим, однако в опасной 
кордонной зоне конь мог себя обнаружить, и целесообразнее было поскорее эту зону преодолеть.
Первый луч солнца пробился из-за горизонта, освещая местность. Впереди виднелась темная громада Дремучего Леса. До него оставалось совсем немного.
Внезапно окружающую тишину нарушил резкий оклик:
-  Стой! Кто идет?
Витязь вскинул голову. Впереди в кустарнике блеснули доспехи. Несколько заряженных стрелами луков были направлены на него.
«Засада!», -  мелькнула мысль. Листва справа и слева зашевелилась, из нее появилось несколько кордонных стражей с острыми пиками наперевес. Любомир резко вскочил 
на коня и обнажил меч. Хрямзик взвизгнул и поглубже забился в свое убежище. Столкновение уже было неизбежным.
-  Любомир, неужели решился к нам, в кордонную стражу? -  выступил вперед, 
подняв вверх руку для успокоения бойцов воин с командирской перевязью. 
Тогда покажи грамоту от старейшин. Или ты по другой какой надобности в наших забытых Богом 
местах?
-  Драгмил? -  удивился витязь и отбросил подальше в сторону меч, лук и колчан...

И5 И5 Sfc
Любомир и Драгмил многое пережили в дальнем заморском походе. Не один раз 
им приходилось подставлять друг другую плечо во спасение жизни товарища. И вот теперь, 
вернувшись, они оказались никому не нужны. Их возвращение просто никто не заметил. 
Селение, старейшины, жрецы, люди стали другими, прежние цели были забыты, а вместе 
с ними и храбрые дружинники, прокладывавшие к ним путь, рискуя собой.
Друзья сидели в Таверне за кружками с крепкой выпивкой. Они больше молчали, 
обдумывая свое безрадостное будущее.
-  Нет, - наконец выдавил из себя Любомир. -  Служить новой власти я не буду. Такая служба -  предательство Родины вестерам.
-  Но ведь мы с тобой, кроме как служить, ничего больше не умеем, -  возразил 
Драгмил. - К тому же, вестеры пришли и уйдут, а Родина останется Родиной, ее необходимо охранять. Слышал, что на Кордоне нужны опытные дружинники, соседи не дают 
расслабиться.
-  Вестеры не уйдут сами, Драгмил. И неясно, кто хуже, соседи-враги или они...

Витязя заперли в тесной клетке. Хрямзик в суматохе успел куда-то улизнуть. Перспективы были не лучшими.
«Неужели так быстро, не успев даже начать, я провалил свое задание? Нет, должен 
быть какой-то выход, недаром Жрец говорил о Предназначении...». Весь день Любомир 
обдумывал план побега, придя в завершение к выводу о том, что действовать будет по обстоятельствам, и, скорее всего, только тогда, когда откроют крепкие запоры. На допрос

его никто не вызывал, еду и воду не приносили, видимо, ждали распоряжений из Селения, 
а дорога туда была неблизкой. Решив не терять попусту времени, витязь прилег на жесткий топчан, накрылся плащом и быстро уснул...
Разбудил его скрежет ключа в замочной скважине. Было темно. Клетку открывал 
дружинник с небольшим огарком свечи в руке:
-  Тихо. Любомир, это я, Драгмил. Иди за мной, твой конь оседлан, а оружие принес 
откуда-то твой смешной попутчик, хрямзик. Наверное, стащил потихоньку, пока мы с тобой на поляне разбирались. Провиант тоже на месте.
-  Спасибо тебе, Драгмил, -  обнял друга витязь. -  Но как же сам теперь будешь, 
ведь не простят моего побега.
-  Знаешь, там, в Таверне, ты был прав. Неизвестно, кто хуже -  вестеры или соседи. 
Мне теперь на Кордоне делать нечего, да и вестеры здесь хозяйничают теперь по полной. 
Сами себя как-нибудь защитят.
-  Поедешь в Селение?
-  Да нет, там не спрячешься. А заморских стран я уже вдоволь повидал, не тянет. 
Разве что с собой возьмешь? Только ты тогда не ответил мне -  для какой надобности путь 
держишь?
-- Я еду к Распутью, Драгмил, и с радостью возьму тебя с собой.
-  А, к Распутью... Велика же твоя надобность. Значит, все время на Восток.

К концу ночи всадники въехали в Дремучий Лес. Огромные многовековые деревья 
обступили их со всех сторон. Тьма стала непроницаемой, двигаться дальше не имело никакого смысла.
-  Нужно развести костер и переждать до утра, -  Любомир остановил коня и спешился.
-  Только не костер, -  возразил Драгмил. -  Не хотим же мы стать легкой добычей 
для зервов?
-  Кто такие зервы? Жрец мне что-то о них говорил.
-  Зервы -  это очень страшно. О них мало кто что знает, поскольку редкий смельчак 
после встречи с ними оставался в живых. Если верить легендам, зервы когда-то были 
людьми, но, оттесненные агрессивными соседями в Дремучий Лес, они полностью одичали, скорее, даже озверели, но сохранили при этом племенную, вернее, теперь уже стадную 
иерархию. Раньше их возглавляли Маги, они и сейчас у власти. Эти Маги нашли в Дремучем Лесу нечто ужасное, дающее обладателю неимоверную власть над своим телом, и 
превратили зервов в жуткие боевые машины, служащие их черным целям. Никто и никогда не смог преодолеть Дремучего Леса.
-  Зачем же ты пошел со мной, Драгмил?
-  Мне некуда больше идти. А зачем ты решился на это безрассудство?
-  Мне тоже пока некуда. Но я точно знаю, что могу найти путь там, за Лесом. И 
этот путь нужен не только мне, но и тебе, и всему нашему народу.
-  Ну, если так... Тогда давай спать, -  Драгмил соскочил с коня, на ощупь привязал 
его к дереву и повалился рядом на траву.

Путников разбудил слабый свет, пробивавшийся сквозь густую листву. Наскоро 
подкрепившись и покормив коней и хрямзика, они двинулись дальше, с трудом продираясь сквозь густой подлесок и ведя коней под уздцы. Иногда приходилось пускать в ход 
мечи и прорубать дорогу в зарослях. Ориентироваться друзьям помогали мох на деревьях 
и просматриваемое на редко попадавшихся небольших полянках солнце.
Следы диких зверей -  медведей, кабанов, волков, лисиц, зайцев -  попадались довольно часто. Среди них привлекали внимание и настораживали огромные отпечатки 
стоп, похожие на человеческие. Ближе к вечеру в кустах справа послышалось жуткоугрожающее рычанье, напоминающее жестокий и злорадный смех. Любомир и Драгмил