Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси. Том 11

Qb 

ДОКУМ ЕНТОВЪ 

ІІЮІЮІII 111 Ш І И І 11 
D 

И З Д АВАЕ М Ы Й 

ПРИ ш ш е н т КІІПНІЖЯГФ ітшь 
нші 

тошъ одинщцшж 

Типографія А. Г. Сыркина, Большая улица, собственный домъ, № 88. І« - . 

18 
90. 

ОГЛАВЛЕН ІЕ. 

I. Доврш б. Бретаго Свдеоіовскаго 
шітці 

Стр. 
1545 г. Мал 20. № 1. Листъ короля 
Сигизмунда Августа къ войту, бурмистрамъ и радцамъ брестскимъ о непричиненіи обидъ Е прит сненій церковнымъ людямъ Брестскаго Рождественскаго монастыря 
3 
1546 г. Іюня 19. №2. Листъ короля 
Сигизмунда Августа къ старост Берестейскому Александру Ивановичу Ходкевичу объ освобождеиіи дюдей, посе- . 
лившихся на земд монастыря Св. Симеопа въ Брест , отъ капщизпы 
, . 
4 
1549 г. Мая 19. № 3. Продажная 
запись брестскаго м щ. Басилія Куликовича на огородъ въ г. Брест 
м щанамъ Лихобитовичамъ 
5 
1569 г. Февраля 14. № 4. Листъ м щ. 
брестскаго Филимона Степаповича, данный м щ. Омельяну Фалевичу на обм иъ земди 
6 
1578 г. Сентября23. № 5. Продажный листъ брестскаго м щ. Федки Савича на „оселене" свое, проданное м щанину Протасу Ничковичу 
7 
1590 г. Іюля 6. № 6. Благословенная грамата епископа Владимірскаго и 
Врестскаго Мелетія Хребтовича, данная 

Стр. 
брест. м щанамъ на построеніе школы 
при соборной Брестской церкви . . . 
8 
1633 г. Марта 24. № 7. Универсалъ 
короля польскаго -Владислава IV о состоявшемся на коронаціониомъ сейм 
постаповленіи относитедьво возвращенія православнымъ.отнятыхъ уніатами 
церквей 
Ю 
1633 г. Марта 16. № 8. Уяиверсалъ 
короля иольскаго Владислава IV' о возвращеиіи православнымъ н которыхъ 
церквей, отнятыхъ уніатами 
12 
1633 г. Марта 16. № 9. Листъ короля Владислава IV дворянипу 
еодору 
Корсаку, коимъ повел ваетъ ему передать православнымъ церкви, обозначенныя 
въ универсал , въ гг. Брест , 
Кобрип 
и Пинск 
— 
1633 г. Мая7. № 10. Увязчійлистъ 
королевскаго дворянина 
еодора Корсака о передач православнымъ церкви 
Рождества Пресв.Богородицы въБрест Литовскомъ 
13 
1635 г. Августа 22. № 11. Устава, 
даниая Валеріапомъ Гершмановскимъ, 
ревизоромъ старостыжижморскаго Влад. 
Монвида^ м щанамъ, живущимъ при 

IV 

Брестскомъ Симеоновскомъ монастыр 
подъ юрисдикціей Непельской . . . . 
15 
1637 г. Декабря 26. № 12. Письмо 
Владислава 
Монвида Дорогостайскаго 
къ православному епископу Луцкому 
А анасію Пузын 
— 

1638 г. Сентября 18. № 13. Приказъ 
Елисаветы Подберезской, жены Владислава Монвида Дорогостайскаго, 
старост 
им ній брестскихъ 
16 

1639 г. Ноября 28. 
№ 14. 
Листъ 
графа 
еодора изъ Тарнова и жены его 
Елисаветы Подберезской, подтверждающій права и вольвости, даровапяыя 
прежвими 
влад льцами 
Непельскаго 
грабства 
православнымъ 
м щавамъ 
брест. замухавецкимъ „религіи старой 
Руси
<',на свободное, безпрепятственвое 
пребываніе въ православной в р 
. . 
17 

1641 г. № 15. 
Листъ продажный, 
дапный брестскими м щанами Оришкою 
Семеиовою Боровскою и Григоріемъ Боровикомъ заковникамъ старой Руси монастыря Брестскаго Рождества Пресв. 
Богородицы на проданную монастырю 
землю „Романовскую" на Мудриц . . 
— 
1643 г. Февраля 9. № 73. Запись 
брестскаго м щанива Ивана Б лькевича на два участка земли „Лапчинскихъ" въ пользу уніатскихъ церквей 
Пречистевской и Воздвиженія Честнаго 
Креста 
99 

1646 г. Февраля 9. № 16. Продажная 
запись на домъ, огородъ и садъ, проданвые брестск. м щанами Лихобытовскими 
священпику 
Рождественской 
церкви Басилію Осиповичу 
18 
1650 г. Января 12. № 17. Привилей 
Яна Казиміра, даавый Кіевскому митрополиту Сильвестру Коссову, православному духовенству и всему русскому 
народу, въ силу Зборовскаго договора . 
19 

1653 г. Апр ля 25. № 18. Запись 
брестской м щанки Евдокіи Хоминой 

Андреевой въ пользу богад льни при 
церкви Св. Николая въ Брест 
. . . 
22 
1661 г. Севтября 13. № 19. Декретъ 
королевской комиссіи по спораому д лу 
между пасл двиками брестской м щ. 
Евдокіи Хоминой и вастоятелемъ Брестскаго Симеоновскаго монастыря Яковомъ Карасинскимъ 
23 
1664 г. Мая 24. № 20. Фувдушевая 
запись брестскаго м щ. Лукаша Хавраевича и Анастасіи Хавраевны Глаголички на с яожать Брестскому Сииеоновскому монастырю 
25 
1665 г. Мая20. № 21. Дарствевная 
зааись Анвы Колычовны Снедвицкой 
Брестскому Симеоновскому монастырю 
наземлю, прозываемую „Дапчиискую'' . 26 

1667 г. Февраля 1. № 22. Дарственная 
запись брестскаго м щ. Лукаша Мивкаревича на два огорода въ пользу Брестскаго Симеововскаго монастыря . . . 
27 
1669 г. Марта22. № 23. ІІередаточная запись, данная брестскимъ м щан. 
Яковомъ Мушинскимъ Брестскому Симеоновскому монастырю па огородъ на 
Осинкахъ 
28 
1671 г. Апр ля 1. № 24. Аттестація 
сборщика податей Александра Бобра, 
даняая Брестскому Симеоновскому монастырю, объ освобожденіи его отъ подымной подати 
29 

1674 г. Іюля 7. № 25. 
Договоръ, 
заключеиный королевскимъ секретаремъ 
и 
вицеадминистраторомъ 
экономіи 
Брестской съ Брестскимъ Симеоновскимъ монастырелъ относительно уплаты 
въ королевскую казну палога 
съ 
привадлежащей 
монастырю мельшщы 
на р. Буг 
въ Даркахъ 
30 
1674 г. Іюля 30. № 26. Продажная 
запись брестской м щ. Остафіи Дмитровой Б лькевичовой Брестскому Симеоновскому монастырю на огородъ въ 
Брест , на Осинкахъ . . . . . . . . 
— 

V 

Cmp. 
1675 г. Октября 3. Л» 27. 
Протестація игумена Брестскаго Симеоновскаго монастыря на королевскихъ сборщиковъ податей 
31 

1677 г. Іюня 30. № 28. Листъ Ни-' 
колая Сап ги, данный Брестскому Симеоновскому моеастырю, обезпечивающій свободу отиравлепія 
богослужеиія 
по православиому обряду 
32 
1678 г. Іювя 6. № 29. Реляція вознаго 
объ 
освид тельствованіи 
имъ 
бресхскихъ м щанъ, избитыхъ брестскими августіаиами во время шествія 
погребальной процессіи, 
сопровождавшей т ло умершаго брестскаго православнаго м щанипа 
33 

1678 г. Іюня 18. № 30. Протестація 
игумена Брестскаго Сішеоповскаго монастыря и православпыхъ брестскихъ 
м щанъ на иріора Брестскаго августіанскаго монастыря о разбойннчьемъ на-
падеиіи его иа погребальиую процессію, 
сопровождавшую т ло умершаго м щанииа въ церковь св. Симеона 
— 

1678 г. Іюля 20. № 31. Упомииальиый листъ короля Яиа III брестскимъ 
августіанскимъ 
монахамъ по ловоду 
жалобы на пихъ иравославиыхъ брестскихъ м щаиъ о произведениомъ погроы 
погребальпой процессіи . . . . 
35 
1678 г. Августа 23. № 32. Протестація брестскихъ православныхъ м щаііъ па брестскаго магистратскаго писаря о выдач 
имъ вымышлениой аттестаціи моиахамъ Брестскаго августіанскаго монастыря 
36 

1679 г. Яішаря 20. № 33. Упнверсалъ Януша Радивила, гетмаиа польнаго, къ подвластньшъ дворянамъ, дабы 
никто не осм ливался д лать насилій и 
прит сненій Брестскому православііому 
монастырю н .м щанамъ 
37 

1679 г. Февраля 20. № 34. Копфирмація Яна III яривилея, даннаго коро
Стр. 
лемъ Михаиломъ 
Брестскому Симеоновскому монастырю на мельницу . . 
37 

1680 г. Сентября 2. № 35. Декретъ 
бурмистровскаго радецко-лаввичаго соединеннаго Брестскаго суда по исковой 
претензіи 
брестскнхъ 
іеззгитовъ 
къ 
двумъ огородамъ, незакопно будто бы 
присвоешшмъ Брестскимъ Симеоновскимъ монастыремъ 
39 

1680 г. Сентября 26. № 36. 
Продажнал запись Николая Сап ги, каштеляиа волынскаго, и жеіш его Апны, 
урож. Харлииской, даипая хорупжому 
смоленскому Василію Красинскому на 
юрисдику въ г. Брест , подл 
церкви 
Св. Сииеона 
ц 

1680 г. Октября 16. № 37. Протестація чиновъ 
Брестскаго магистрата 
„римской и русской в ры", а 
также 
игумена Брестскаго Симеоновскаго мояастыря, противъ взведепной на иихъ 
пов реинымъ 
іезуитовъ 
брестскихъ 
Кузой клеветы, будто бы магистратъ 
привялъ въ свои акты зав домо подложиую дарствепную запись брестскаго 
ы щ. Луііаша Миикаревича на два огорода 
въ пользу Симеоиовскаго мояастыря . . 
4 
42 

1681 г. Января 15. № 38. Дов репвость, давная Брестскимъ 
магистратомъ райц 
Ромаиу 
Мат еевичз^
 
н а 

веденіе судебнаго 
д ла 
въ Варшав 
въ ассесорскомъ суд 
съ брестскими 
іезуитами 
по поводу взведенной ими 
клеветы о припятіи магистратомъ 
въ 
акты зав домо подложвой дарствепиой 
записи 
43 

1681 г. Марта 31. № 39. Мировая 
сд лка,заішочеішаяцов ренпыиъБрестскаго 
магистрата 
съ 
ирокураторомъ 
брестскихъ іезуитовъ по поводу взведевной іезуитами 
па магистратъ клеветы о сфабрикованной, будто бы, въ 
магистрат 
дарствевпой записи на два 

YI 

Omp. 
огорода Лукаша Минкаревича въ пользу 
Симеоновскаго монастыря 
44 
1681 г. Апр ля 24. № 40. Листъ заручный запов дный Остафіана Тышкевича Брестскому магистрату 
— 
1681 г. Августа 23. № 41. Приказъ 
Остафіана Тышкевича, подкомораго и 
войта Брестскаго, бурмистрамъ брестскимъ 
45 

1682 года. № 42. Духовпое зав щаніе брестской м щанки Евдокіи Харлавичовой 
— 

1682 г. Октября 8. № 43. Декретъ 
королевскихъ комиссаровъ по апелляціонной жалоб 
брестскихъ іезуитовъ 
на р шеніе бурмистровскаго радецколавиичаго суда д ла о двухъ огородахъ 
въ пользу Брестскаго Симеоиовскаго 
монастыря 
46 
1690 г. Іюяя 12. № 44. Продажная 
заішсь брестскаго м щ. Иваыа Годуна, 
данная Брестскому Симеоновскому мопаетырю на проданеый за 60 злотыхъ 
"польскйх 
огорбдъ 'на 'Осинкахъ .' ." ". * 41* 

1690 г. Октября 18. 
№ 45. Upoдажная запись брестскаго м щанина 
Василія Тимановича на огородъ, иазываемый „Головскій", продаиный Брестскому Симеоповскому монастырю 
за 

450 злотыхъ польскихъ 
48 
1692 г. Іюля 17. № 46. Дарственная 
запись Владиміра Решковскаго на восемьдесятъ 
злотыхъ 
польскихъ 
въ 
пользу Брестскаго 
Симеоновскаго мо
настыря на в чиое помииовеніе души 
своей и своихъ родителей 
49 
1699 г. Декабря 7. № 47. Продажная запись брестскаго м щан. Павла 
Панасовича, данная Брестскому Симеоновскому монастырю на „Великій Р зъ 
поля", проданный монастырю за 230 
злотыхъ польскихъ 
50 

1702 г. Іюля 30. № 48. 
Духовиое 
зав щавіе брестской м щанки Анны 

Кобылинской, въ которомъ, между прочимъ, жертвуетъ въ пользу Брестскаго 
Симеоновскаго монастыря домъ и лавочку въ г. Врест 
51 
1703 г. Мая 7. № 49. Запись брестской м щавки Анастасіи Павчихи Онуфріевой на домъ съ двумя плацами 
Брестскому Симеоновскому моиастырю. 
53 
і 
1703 г. Іюля 16. № 50. ІІродажиая 
запись брестскихъ м щанъ Якова Прокоповича и жены его Юліаніи, данная 
Брестскому Оимеоновскому моиастырю 
на продавный за 60 злотыхъ огородъ . 54 
1705 г. Іюня 6. № 51. Запись Букревича Брестско.му Симеоновскому монастырю 40 тынфовъ на сорокоустъ и 
поминовеніе души свопхъ родителей . 
— 
1707 г. № 52. 
Полномочіе, данное 
игуменомъ Брестскаго Симеововскаго 
монастыря Сильвестромъ Троцевичемъ 
игумену Яблочинскаго моиастыря на 
полученіе выдеркафа отъ Влодавскаго 
еврейскаго кагала 
55 

1707 г."Йарт'а ^ / Л а 53. Дарственная запись 
Хилькевича 
Брестсколу 
Симеоновскому монастыря на два огорода 
56 
1707 г. Декабря 12. № 54. Запись, 
даниая брестскою м щацкою Маріанною 
Бобричапкою Брестскому Симеоновскому монастырю на полр за земли и актъ 
обм на этой земли съ м щ. Опышкой 
на таковой же участокъ земли. . . . 
— 

1713 г. Іюня 18. № 55. Дарствеыпая запись брестской м щацки Мариыы 
Глаголянки Харковичевой на участокъ 
земли, пожертвованный ею Симеоновскому Брестскому монастырю на помивовеніе души своего мужа 
57 

1713 г. Августа 6. № 56. Дарственная запись Евдокіи Авдреевой и Аниы 
Васильевой 
Андреевской 
Брестскому 
Симеоновскому монастырю на с ножать 
) „въ Кроватиа " 
58 

YII 

1713 г. Августа 6. № 57. Дарственная запись брестской м щанки Евдокіи 
Андреевой Брестскому Симеоновскому 
монастырю аа участокъ земли за Мухавцемъ, прозываемый „Головскъ", на 
поминовеніе души своихъ родителей . 
59 
1719 г. Сентября 24. № 58. 
Дарственная запись брестскихъ м щ. Иліи 
Семеновича и его сестеръ на огородъ, 
на Мудриц , БрестскомуСимеоновскоиу 
монастырю на поминовеніе души своихъ 
родителей 
— 
1719 г. Октября28. № 59. Продажная запись брестской м щанки Евста іи 
Хавраевичовны на огородъ, проданный 
БрестскоиуСимеоновскому монастырю . 
60 
1719 г. Ноября 18. № 60. Письмо 
князя Долгорукова къ уніатскому митрополиту съ просьбою принять м ры 
къ прекращенію прит сненій и обидъ, 
чинимыхъ брестскимъ уніатскимъ духовенствомъ Брестскому Симеоиовскому монастырю 
61 
1720 г. Ноября 28. № 61. Привилей 
польскаго короля Августа II, подтверждающій вс 
права и вольности, предоставлепиыя его предшественниками, королями польскими, православному духовепству и всему русскому народу 
старой греческой в ры 
61 

1723 г. Февраля 6. № 62. Протестація игуменовъ щ)авославп. моиастырей 
Пинскаго братскаго и Новодворскаго на 
уніатскаго епископа Пинскаго еофила 
Годебскаго о сопротивлепіи королевскому декрету, состоявшемуся въ пользу 
этихъ мопастырей 
64 
1723 г. Февраля 19. № 63. Продажная запись брестскаго м щанина Павла 
Трички и его жены на огородъ, называемый „Суковщина", проданный Брестскому Симеоновскому монастырю . . 
65 

1740 г. Апр ля 29. № 64. Свид тельство брестскаго магистрата о коли
честв 
земли церковища (цвинтаря) б. 
церкви Воздвиженія Честваго Кресха 
въ Брест 
Литовскомъ 
66 
1740 г. Ноября 23. № 65. Декретъ 
королевскаго задворнаго 
ассесорскаго 
суда по жалоб 
Врестскаго Симеоновскаго монастыря ва Владимірскаго и 
Брестскагоуніатскаго епископа еофила 
Годебскаго 
о насильственномъ отнятіи у 
монастыря 
церковшца (цвинтаря) Воздвиженія Честнаго Креста въ 
Брест 
67 

1742 г. Іюля 18. № 66. 
Декретъ 
королевскихъ комиссаровъ по жалоб 
Брестскаго Симеоновскаго монастыря 
на уяіатскаго еп. 
еофила Годебскаго 
и на Брестскую уніатскую капитулу 
о насильственномъ 
отняхіи церковища Воздвиженія Яестнаго Креста 
въ 
Брест 
69 

1744 г. Марта 3. № 67. Протестація 
игумена Брестскаго Симеоновскаго монастыря Гервасія Рудницкаго на уніатскаго Брестскаго оффиціала о недопущеаіи имъ свид телей со стороны Симеоновскаго мопастыря къ судебному 
разбирахельству 
по д лу 
о насильствеппомъ захват уніатами церковища 
Воздвиженія 
Честнаго Креста въ 
г. 
Брест 
72 

1744 г. Августа 28. № 68. Декретъ 
королевскихъ комиссаровъ по д лу о 
насильственномъ 
отнятіи уніатами 
у 
Брестскаго 
Симеоновскаго 
монастыря 
церковища Воздвиженія Честнаго 
Креста 
73 
1746 г. Октября 26. № 69. Декрехъ 
королевскаго ассесорскаго с}
7да по д лу 
Брестскаго Симеоновскаго монастыря 
съ еп. 
еофиломъ Годебскимъ о церковищ Воздвиженія Честнаго Креста . 
80 
1747 г. Іюня 13. № 70. Исполнительный (по здчій и подавчій) 
листъ 
гродскаго Брестскаго судьи Старжика 

УІІІ 

Стр. 
Бучинскаго 
по д лу 
о возвращеніи 
Брестскому Симеоновскому монастырю 
церковшца Воздвиженія Честн. Креста 
съ двумя другими участками земли, 
насильно отнятыхъ 
Брестскими увіатами, а также о взысканіи съ еписк. 
еофила Годебскаго девежпой пени, назначенной декретами королевскпхъ комиссаровъ 1744 г. и кородевскаго ассесорскаго суда 1746 г 
85 

1748 г. Н оября21. № 71. Декретъ 
королевскаго ассесорскаго суда по д лу 
между еп. еофпломъ Годебскимъ иСимеоповскимъ мопастыремъ о церкови
щ 
Боздвиженія Честнаго Креста . . 
87 
1749 г. Сентября 20. № 72. Декретъ 
королевскихъ 
комиссаровъ 
по д лу 
между еп. 
еофиломъ Годебскимъ и 
Брестск. 
Симеоповскимъ моыастыремъ 
о церковищ Боздвиженія Честн. Креста 
95 
1749 г. Сеитября 23. № 74. Протестація игумена 
Брестскаго Симеоновскаго монастыря Гервасія Рудницкаго 

на епископа 
еофила Годебскаго и ва 
комиссаровъ 
королевскихъ 
по 
д лу 
о церковищ 
Воздвиженія 
Честнаго 
Креста 
100 
1751 г. Марта 22. № 75. Опред левіе королевскаго ассесорскаго суда по 
д лу между еп. 
еофиломъ Годебскиыъ 

Стр. 

и Брестск. 
Симеоновскимъ 
монастыремъ о церковшц 
Боздвиженія Честн. 
Креста 
102 

1753 г. Іюня 3. № 76. 
Заручпый 
листъ, даипый старостой Брестскимъ 
графомъ Флемингомъ Брестскому Симеоновском}
7 моиастырю 
104 

1761 г. № 77. Св д ніе о прннадлежащей Брестскому Спмеоиовскому мовастырю .мельипц въ Даркахъ, прозываемой „Золотое Яблоко" 
105 

1761 г. 
Октября 16. № 78. Св д піе о мельпицахъ казеыиыхъ въ г. 
Брест 
108 

1772 г. Іюля 3. № 79. Обязательство, данпое Іосифомъ С хвовицкимъ 
Костюшкою Брест. Симеоповскому монастырю въ томъ, 
что одъ ежегодио 
будетъ давать монастырю 300 зл. . . 
.108 

1773 г. Ноября 3. № 80. Постановленіе генеральной 
конфедераціи по 
д лу Брестскаго Симеоновскаго монастыря съ Брестскимъ магистратомъ 
. 109 
1784 г. Апр ляІЭ. № 81. Декретъ 
королевскаго ассесорскаго суда по жалоб игумева БрестскагоСимеоновскаго 
монастыря да Брестскій магистратъ о 
захват 
развыхъ земель и угодій, прииадлежащихъ 
Симеоновскому 
монастырю 
110 

П. 
Докімонты Й йла ЙЗЪ арпва ЛИТОВСЕОІ дровноі консесторіз. 

Стр. 
1567 г. Іюдя 6. № 114. Фуядушевая запись Григорія 
Алексаидровича 
Ходкевича, данвая Заблудовской Успенской церкви 
161 
1720 г. Октября 29. № 82. Отношевіе Кіево-Софійской консисторіи къ 

еп. Переяславскому Кириллу ШумлянскоАіу 
115 

Стр. 
1750 г. Іюля 23. № 83. Донесеніе 
игумена 
Дрогичинскихъ 
монастырей 
Аптовія Каминскаго митрополиту Кіевскому о насильственныхъ м рахъ къ 
совращенію православдыхъ въ унію . 116 
1753 г. Февраля 24. № 84. Донесеніе игумеяа Вилеаскаго св. Духова модастыря Сильвестра митрополиту Кіев

IX 

Cmp. 
скому Тимо ею Щербацкому о злокознеппыхъ д йствіяхъ 
впленскпхъ св. 
Тронцкихъ базиліанъ 
съ ц лыо 
совращенія въ унію православпаго м щашша 
118 
1753 г. Сентября 11. № 85. Црошеіііе игумеиа Внлепскаго св. Духова 
мсшастыря Сильвестра Добрыни митрополпту Кіевскому Тпмо ею Щербацкому о иоиуждеиіи пгумепа Кутеепскаго 
моиастыря къ высылк 
документовъ 
Соломерецкаго монастыря 
119 

1753 г. Октября 19. № 86. Донесепіе пгумепа Виленскаго 
св. Духова 
мопастыря Кіевскому мптрополиту Тимо ею Щербацгсому о чпшшыхъ прит спепіяхъ и обпдахъ Минскому православному мопастырю и вс мъ православнымъ въ г. Минск 
латипскими 
ксеидзами 
120 
1753 г. Октября 19. № 87. Донесеяіе игумепа Вилепскаго 
св. Духова 
моиастыря 
Сильвестра 
митрополиту 
Кіевскому Тимо ею Щербацкому о неудачцомъ исход 
д ла въ ассесорскомъ 
оуд 
отиосптольио возвращепія 
отпятыхъ уніатамимонастырей: Цеперскаго, 
Новодворскаго, Купятицкаго, Прилуцкаго, Селецкаго и Соломерецкаго 
. 
.122 

1765 г. Геиваря 1. № 88. В домость 
благочестивыхъ въ город 
Внльн 
людей своими дворами, и въ чужихъ, по 
приход 
съ разиыхъ м стъ времепно 
жительствующихъ, отъ превращепія на 
унію 
оставшихся, 
1765 г. 
Гепваря 
первыхъ чиселъ учицедная 
.
.
.
. 
124 

1765 г. Гепваря 13. № 89. Донесепіе 
игумеиа Виленскаго св. Духова монастыря Азарія 
митрополиту Кіевскому 
Арсенію 
о б дственпомъ 
положеніи 
православныхъ въ г. Вильн 
и вообще 
въ Западнорусскомъ кра 
. 
. 
. 
. 125 

1764 г. Октября 31. № 90. Инструкція посламъ воеводства Витебскаго на 

Стр. 
сеймъ коронаціоипыйкороля Стаяислава 
Августа 
126 
1765 г. Сентября 15. № 91. Донесеніе духоввика Внленскаго св. Духова 
ыояастыря іеромопаха Ираклія Журавскаго митрополиту Кіевскому Арсепію 
Могпляяскому 
о произведеипо]Ч 
въ 
моиастыр 
краяі 
133 

1766 г. Апр ля 12. № 92. Промеаіорія изъ духоввой митрополіп Кіевскія 
кодспсторіи 
въ 
духовиую еппскопіп 
Переяславской коисисторію 
. 
. 
. 
.135 
1769 г. Февраля 26. Да 93. Ппсьмо 
пгумепа Брестскаго Спиеодовскаго мопастыря Спиридояа Грішевецкаго, капеллаиа русскаго посольства въ Варшав , къ Переяславскому 
епископу 
Гервасію о розыскаиіп и прпсылк документовъ, служащихъ Брестскому Симеоповскому модастырю 
138 

1776 г. Декабря 19. № 94. Ппсьмо 
русскаго посла при Курляндскомъ двор 
Карла Сшюпича къ игумепу Якобштадскаго моластыря Герману 
. 
. 
. 
. 140 
1777 г. Августа 25. № 95. Письло 
игумеиа Якобштадскаго мопастыря Гермапа къ еішскопу МогилевскомуГеоргію 
Кодисскому 
141 
1777 г. Декабря 16. № 96. Жалоба 
жителей г. Якобштата польскому королю 
о парушедіи даровашшхъ 
шіъ 
ііравъ 
142 
1778 г. Мая 27. № 97. 
Охрапный 
листъ польскаго 
кородя 
Станислава 
Августа делегатамъ г. Якобштата . 
. 143 
1778 г. Августа 20. № 98. Прошевіе енископу Могилевскому 
Георгію 
Конисскому 
чледовъ 
Якобштадскаго 
магистрата о защит 
отъ прит сденій 
и обидъ, чинимыхъ н мцами дюдямъ 
греческой в ры націи русской . 
. 
. 144 

— № 99. Меморіалъ, представленный 
православными жителями 
Якобштата 
епископу 
Георгію 
Кодисскому 
при 

іі 

X 

Cmp. 
прошеніи o защит 
ихъ отъ прит сненій и мцевъ 
146 

1778 г. Сентября б. № 100. Письмо 
Георгія Коиисскаго къ русскому послу 
въ Варшав 
графу Штакельбергу 
съ 
просьбою защптить иравославныхъ жителей г. Якобштата отъ прит сненій 
н ыцевъ 
149 

1778 г. Іюля 3. № ю і . 
Прошеиіе 
членовъ Якобштадскагомагистрата римской и греческой в ры „русской націи" 
Курляндскому киязю 
150 
1778 г. Іюня 12. № 102. Письмо 
старшаго Виленскихъ монастырей 
Іакин а Пелкинскаго къ епископу Могилевскому Георгію Конискому 
. 
. 
. 152 

1778 г. Ікшя 30. № 103. Письмо 
еп. Георгія Конисскаго къ старшему 
Вилепскихъ 
моиастырей 
игумену Іакивеу Целкннскому 
153 

1778 г. Сентября 4. № 104. Донесеніе игумена Якобштатскагомонастыря 
Германа епископу Георгію Конисскому 
о б дствепномъ положепіи Якобштатскаго моиастыря 
— 
1781 г. Августа 30. № 105. Письмо 
еи. Георгія Конисскаго къ кгумепу 
Виленскаго Св. Духова мовастыря Іакин у Пелкинскому 
154 

1786 
г. 
Марта 
10. № 106. В7> 
Слуцкую духовпую коисисторію отъ 
м щавъ города Б льска Б льскаго жъ 
благочестиваго 
Николаевскаго моаастыря 
братства 
и прихожавъ довошевіе 
1786 г... № 107. Письмо Б льскаго 
Св. - Николаевскаго братства 
къ еп. 
Иереясдавскому Виктору Садковскому 156 

1786 г. Февраля 6. № 108. Прошепіе 
игумена Заблудовскаго монастыря Софронія съ братіею еп. Переяславскому 
Виктору о присылк граматы и книги 
для сбора подаяяій ваустройство нконостаса въ Заблудовской церкви 
. 
. — 

Стр. 
1786 г. Декабря 19. № 109. Довесеяіе вгумена Заблудовскаго мопастыря 
Софровія еп. Переяславскому Впктору 
о чиыимыхъ ему и врихожанамъ православнымъ 
обидахъ 
ксеидзомъ Заблудовскпмъ Кз
тлаковсгеимъ 
. 
. 
, 
. 1 5 7 
1786 г. Января 24. До 110. Протестація игумена 
Заблудовскаго моиастыря Софровія иа ксевдза Кулаковскаго .
.
.
.
/
.
.
.
, 

1786 г. Декабря 20. № 111. Протестація игумепаЗаблудовскаго моиастыря 
Софропія, поданпая въ магдебургскій 
судъ ва ксендза Кулаковскаго 
. 
. 
. 158 
1787 г. Гепваря 27. № іі2. Письмо 
еп. Виктора къ Вылеискому оффнціалу 
съ просьбоюпринять м ры къобузданію 
своеволія и самоуправстна ксендза Кулаковскаго 
159 

1787 г. Генваря 10. № 113. Отаошеніе игз^меиа Заблудовскаго моиастыря 
Софронія въ Слуцкую духовную конснсторію съ просьбою прислать докумеяты, 
служащіе Заблудовскому мопастырю 
. 160 
1787 г. Февраля 10. № 115. Донесепіе нгумеиа Заблудовскаго мопастыря 
Софропія ев. Переяславскому Виктору 
съ жалобой па ксеидза Кулаковскаго. 163 
1787 г. Февраля 13. № ц б . Меморіалъ, представленпый братіею Заблудовскаго монастыря капоникзг авдихору 
Крушевскому о разныхъ обидахъ, чииимыхъ ксендзоиъ Кулаковскимъ Заблудовскому монастырю 
— 
1787 г. Февраля 17. М 117. Прошеяіе игумеиа Заблудовскаго мовастыря 
Софронія еп. Биктору о перевод 
его 
въ другой монастырь по сдучаю явистовствъ ксендза Кулаковсісаго 
. 
.165 
1787 г. Октября 26. № 121. Жалоба 
игумена Заблудовскаго монастыря Софронія, поданная въ Заблудовскую магдебургію ва диспозитора фольварка Рафаловки 
169 

XI 

Cmp. 
1787 г. Декабря 10. № 123. Прошепіе игумеиа Заблудовскаго монастыря 
Софронія киягин 
Софіи Радивиловой 
и резолюція княгинн на вс 
пункты 
этого прошенія 
. 
, 
170 
1788 г. Августа 24. № 118. Письмо 
управляющаго им ніемъ См ляискпмъ 
графа Григорія Алексавдровича Потемкпва полковнпка Сталя къ еп. Внктору 
Садковскому и состоявшееся по опому 
распоряженіе еп. Виктора . 
. 
; 
. 
. 16G 
1788 г. АвгустаЗІ. № 119. Письмо 
Кіевскаго митрополита Самуила къ еп. 
Переяславскому Виктору 
167 
1788,г. Октября 3. № 120. Донесевіе игумепа Заблудовскаго мопастыря 
Софронія еп. Переяславскому Виктору 
о нежелавіи арендаторовъ Заблудовскаго грабства цлатить десятину въ пользу Заблудовскаго монастыря . 
. 
. 
.168 
1788 г. Января 11. № 122. Письмо ' 
игумена Заблудовскаго монастыря Софровія къ Софіи Радивиловой . 
. 
.170 
1788 г. Ноября 2. № 124. Донесеніе 
игуиеиа Виленскаго св. Духова монастыря Варлаама (Шишацкаго) епископу Иереяславскому 'Виктору 
о состояпіи подв домствеывыхъ 
ему 
мовастырей 
172 
1791 г. Генваря 27. № 125. Универсалъ комиссаровъ по учреждеыію 
высшаго церковнаго правительства греко-неунитскаго въ Польш 
. 
. 
. 
.173 
1791 г. Марта 31. № 126. Увиверсалъ делегатовъ на сеймъ Варшавскій 
по д лу объ учрежденіи „Наивысшей 
Консисторіи греко-неунитской" . 
. 
. 174 

1791 г. Іюля 8. № 127. Универсалъ 
Наивысшей греко-восточпой КонсистоРіи 
177 
1791 г. Іюля 9. № 128. Указъ Наивысшей Консисторіи настоятелямъ монастырей, протопопамъ и всему православному духовенству въ Полып 
. 179 

Стр. 
1791 г. Декабря 2. № 129. Указъ 
Наивысшей Ковсисторіи настоятелямъ 
монастырей и церквей 
180 
1792 г. Мая 26. № 130. ІІисьмо 
игумеиа Саввы Пальмовскаго, президента Наивысшей Конспсторіи, къ игумепу какого-то монастыря 
. . 
. 
.181 

1792 г. Іюпя 1. № 131. Уииверсалъ 
Нанвысшей Консисторіи вастоятелямъ 
мовастырей и церквей 
182 

1703 г. Февраля 24. № 132. Предложеніе еп. Виктора Садковскаго своей 
„походпой Kauqe-iapiH" о вытребованіи 
отъ 
игумева 
Б льскаго 
монастыря 
Саввы Пальмовскаго забрапныхъ пмъ 
при отъ зд 
въ Варшаву 
разныхъ 
церковныхъ „аппаратовъ" 
.
.
.
. 
183 

1793 г. Февраля 27. № 133. Письмо 
Б льскаго православваго братства 
къ 
игумепу 
Б льскаго мопастыря Савв 
Пальмовскому 
— 

1793 г. Января 22. № 134. Копсенсъ, 
выданвый 
братіею 
и 
братствомъ Б льскаго Св.-Николаевскаго 
монастыря игумену тогоже мопастыря 
Савв 
Иальмовскому 
па 
совергаепіе 
въ Варшав 
закладпой па дв 
уволоки земли фундушевой монастырской, 
отдаппой подъ залогъ сорока червонцевъ тремъ обывателямъ деревни Стрыковъ 
. . . 
184 
1793 г. Марта 14. № 135. Д ло по 
довесеиію игумепа Б льскаго и Заблудовскаго монастырей Софровія еп. Переяславскому Виктору Садковскому о 
самовольномъ 
присвоеніи Б льскимъ 
братствомъ 
пожертвовааныхъ 
монастырю девегъ генераломъ М. Н. Кречетвиковымъ 
185 
1793 г. Февраля 25. № 136. Прошевіе игумева 
Б льскаго монастыря 
Саввы Пальмовскаго еп. Виктору Садковскому объ увольненіи его изъ Переяславской епархіи 
187 

XII 

Cmp. 
1793 г. Апр ля 5, 11 и 15, Іюля 
• 22. № 137. 
Доиесеііія игумепа Заблудовскаго ыонастыря Софроиія еп. Виктору Садковсколіу 
о иаспльствепыыхъ 
м рахъ ксеидза 
ІІилькевича къ совращешю православиыхъ 
въ католичество 
187 
1793 г. Апр ля 25. № 138. Заявлеяіе 
игуыепа Заблудовскаго моиастыря Софроиія въ Заблудовекую 
магдебургію 
о своАзоліи и самоуправств 
ксепдза 
Пилькевича 
189 

1793 г. Ікшя 18. № 139. Донесеніе 
игумепа Пиискаго мовастыря 
Георгія 
Яновскаго еп. Переяславскому Виктору 
Садковскому о гоиеціяхъ н б дахъ, 
претери шшхъ 
имъ отъ Наивысшей 
Консисторіи 
190 

1793 г. Апр ля 11, № 140. Доііесеніе игумена Б льскаго и Заблудовскаго 
монастырей Софроиія о самоволіи б льскихъ братчиковъ 
192 

1793 г. Іюпя 3. № 141. Письмо 
братчиковъ Виленскаго св. Духова монастыря къ еп. ІІереясдавскому Виктору Садковскому о б дствепііомъ положеиіи иоиастыря 
193 

1793 г. Іюля 11. № 142. Бисьмо 
церковиаго старосты Вилеискаго Св. 
Духова моиастыря къ еп. Переяславскому Виктору Садковскому . 
. . 
.194 
1793 г. Іюня 4. № 143. Письмо 
регеита Вилепскаго воеводства Николая 
Коесовича къ Миискому архіепископу 
Виктору Садковскоыу 
196 
1793 г. Седтября 26. № 144. Прошепіе игуыена Вилеискаго Св. Духова 
монастыря Георгія Яновскаго 
архіеп. 
Виктору Садковскому съ заявлепіемъ, 
что все иаписанпое про иего братствомъ-клевета 
199 
1793 г. Октября 13. № 145. Докладъ Минской духовиой копсисторіи 
еписк. Виктору Садковскому по двумъ 

допесепіямъ Виленскаго Св. Духовскаго 
братства 
200 

1793 г. АвгустаЗІ. № 146. Письмо 
архимавдрита Варлаама Шишацкаі^ къ 
архіепископу Миискому Виктору Садковскому 
202 
1793 г. Октября 10. № 147. Прошеиіе люблинскихъ грековъ архіепнскопу Внктору Садковскому о разр 
і шеиіи свящеішод йствовать выписан1 иому ими изъ Македоніп свящешшку 
Михаилу ІІренд 
203 
1794 г. Марта25. № 148. Прошепіе 
люблицскихъ грековъ архіеігаск. Минскому Виктору Садковскому о выдач 
разр шительыой граматы па право совершать богослужепіе выписашіоііу имп 
изъ Македоиіп іерею Ынхаилу Пренд 
204 

1790 г. Августа 29. № 149. Ставленпческая грамата, данная мптрополитомъ Рашскшіъ и Безр нсігимъ (въ 
Македопіи) Іоанникіемъ священнику 
Мнхаилу Пренд 
206 

1794 г. Марта 6. № 150. Въ Минскую духовііую консисторію Яблочинскаго Ояуфріевскаго мояастыря игумена Гурія, 
а Брестскаго монастыря 
строителя, ренортъ 
207 
1794 г. Декабря 30. № 151. Дрогичияскихъ Троицкаго и Бреобраяіенскаго 
мопастырей игумена 
Діодисія 
дояесепіе архіепископу Минскому Виктору Садковскому о забрапіи поляками 
церковныхъ серебряиыхъ вещей и сосудовъ 
— 
1795 г. Февраля 1. № 152. Донесеніе 
игумеяа Георгія Яяовскаго архіеписк. 
Мипскому Виктору Садковскому о нападеніи 
яольскихъ мятеяшиковъ на 
Виленскій Св. Духовъ мопастырь и 
ограбледіе его 
208 
1795 г. Февраля 27. ЛИ 53. Письмо 
кпязя Репнина къ архіепископз' Минскому Виктору Садковскому по доводу 

XIII 

Спць 
постуішвшаго къ нему прошенія монахинь 
Впленскаго д вичьяго православпаго мопастыря 
210 
1795 г. Ноября 25. Л» 154. Ппсьмо 
игумеяа Виленскаго Св. Духова мопастыря Дгиіила къ Мішскому архіепн
CKOIIJ' Виктору съ приложепіеяъ прошенія 
о помощи б дствующеііз
т 
Св. 
Духову ыопастырю 
— 
17:)9 г. Мая 18. № 155. Ппсьмо 
Литовскаго губернатора Иваиа Фризена 
къ архіепископу Минскому Іову о благословепіи построить камепиую часовшо 
надъ логнлою кцягнпи Решшной вп 
г. Вильны 
219 
1805г. Февраля 3. № 15G. Врошеніе 
4-го егерскаго полка протоіерея Мартина Богуславскаго архіепископу Миискому Іову о дозволеніи почпнить Кейданскую церковь 
•  . 220 

1805 г. Іюля 4. Лі> 157. Донесеніе 
Мииской духовной коисисторіи Сурдекскаго Св. Духова моііастыря нгумена 
Зосішы о состояніи Кейданской церкви 221 
1805—1806 г. № 158. Д ло no 
опред ленію архіеігаскопа 
Минскаго 
Іова 
объ отправленіи 
въ Евейскій 
Успеисг ій моиастырь священника Алекс я Впгз
глевскаго для исправлепія тамошвимъ прихожанамъ христіапскихъ 
требъ 
224 

1806 г. Августа 26. № 159. Допесевіе братчиковъ Дисненскаго Восвресеыскаго монастыря Миискому архіепископу Іову объ оскуд ніп мопастыря 
монашествующими 
225 

1807 г. № ІоО. Д ло по сообщенію 
Вилепскаго губерпскаго правлеиія о 
учипепіи въ разсужденіи неим нія зъ 
тамоіпиейгуберніи благочестивыхъ церквей 
и свящецвиковъ разсмотр нія. 
№ 291 
226 
1805—1840 г. № 161. Д лоозахват 
земли и л са, прииадлежащихъ Крои
скому мопастырю, пом щ. Берлинскимъ 
и Малаховцами. № 234 
230 
1807—1814 г. № 162. Д ло о причиненіи Кропскому мовастырю экзекуціею отъ Ковеяскаго нижняго земскаго 
сз-да послаиною обиды. № 297 
244 
1807 — 1809 г. № 163. Д ло о дравославвыхъ монастыряхъ въ Б лостокской области, присоедішеняой къ Россіи 
по Тильзитскому трактату. № 298 . , 250 
1808—1815 г. № 164. Д ло no рапорту Сурдецкаго Св. Духова моиастыря 
іеромопаха Мішы о преподавапіп проживающшіъ въ м. Ояикштахъ пробощемъ ксендзомъ Тарз^левпчемъ прнхожанаиъ опаго мопастыря разныхъ хрпстіапскихъ требъ. До 335 
267 
1811 г. Августа 28. № 165. Прошеиіе Сурдецкаго мопастыря іеромонаха 
Софронія Минсколу архіепископу Іову 
о дозволеніи построить ви сто старой 
повую камениую церковь 
273 

1816 г. Октября 24. № 166. Мипской духовиой 
копсисторіи архіеписк. 
Анатолію докладъ по рапорту пгумена 
Сурдецкаго 
монастыря 
Маркіана съ 
просьбою о предлоа;еши Вилкоиірскомз
г 

пижпему земскому суду вести д ловую 
переписку па русскомъ язык . . . . 
274 
1816 г. Октября 23. № 167. Д ло 
по раиорту Б льскаго Николаевскаго 
монастыря игумеиа Іопы архіепископу 
Миискому Ацатолію о построеніи уніатами церішп вм сто часовни въ дереви 
Августово. № 604 
275 
1816—1821 г. № 168. Д ло о нарушеыіи фупдушевой записи, даиноіі 
ктіітороіп> 
Заблудовской 
Успепской 
церкви А. Ходкевичемъ, отпосительно 
десятипы съ крестьяпъ Заблудовскаго 
грабства. № 562 
279 

1817—1821 г. № 169. Д ло о причиненш кияземъ Огинскимъ упраздиеппому Евейскому ыонастырю 
забороыъ 

XIY 

земель и прочихъ угодій онаго обидъ. 
№ 628 
288 
1818 г. № 170. Д ло о дозволеніи 
Троцкаго пов та 
въ с. Стравеникахъ 
унитскую церковь, по желапію тамошняго пом щика Ромера, освятить на 
грекороссійскій обрядъ. № 729 - . 
. 301 
1817—1820 г. Л^ 171. 
Д ло о чиннмыхъ Сурдецкаго монастыря пастоятелемъ соборнымъ іеромоиахомъ Маркіаномъ рпмско-католпческаго испов данія лгодямъ пасилій и прит сненій къ 
изм пенію в ры римской а принятію 
греко-россійской. № 638 
304 
1817—1822 г. № 172. Д ло о совращеніи заблудовскимъ пробощемъ Цильвнковскимъ тамошпяго мопастыря греко-россійскаго 
испов даиія людей въ 
римско-католическій обрядъ. № 667 . 308 
1818—1821 г. № 173. Д ло по ралорту пастоятеля Сурдецкаго мопастыря 

Стр. 
архимандрита Маркіапа о поступленіи 
съ к мъ сд дуетъ по законамъ за поставлепіе монастырю безвинао экзекуціи. № 753 
315 
1823 г. № 174. 
Д ло по рапорту 
Забдудовскаго священника Ивава Загоровскаго 
о нападеаіи тамошними м щанами евреями и христіавами въ ночпое время на домъ его 
324 
1818—1830 г. № 175. 0 построеніи 
пом щикомъ Орвидомъ 
вблизи Кронской лравославной церкви уніатской 
приходской церкви въ деревп Вилунцахъ. Д ло № 754 
326 
1821—1823. 
№ 176. 
Д ло по рапорту 
заблудовскихъ 
священниковъ 
Загоровскаго и Бирюковича съ представлепіемъ документа, даннаго княгинею Маріею Радивиловною, на лолтораста 
тысячъ здотыхъ 
польскихъ 
для Заблудовскаго монастыря. № 904. 34 5 

П РЕДИСЛОВІЕ* 

Одпішадцатый томъ состоитъ нзъ двухъ отд ловъ: въ первый вошлн докумеиты 
б. Брестскаго Симеоповскаго монастыря, а во второй—документы и д ла изъ архива 
Литовской духовной консисторіп. Докумепты І-го отд ла слз
тжатъ дополпеиіемъ къ докузіеитамъ, разъясішющимъ судьбы православпой церкви въ г. Брест , иапечатапнымъ 
въ тт. III и VI Актовъ Вилеиской Археогр. Комиссш. 
Исторія г. Бреста довольно обсхоятелыю изложеиа въ предисловіи къ ІІІ-му тому 
Актовъ Биленской Археогр, Компссіи. Авторъ этого предисловія коснулся отча^ти 
судьбы православія въ УТОМЪ древн йшемъ русскомъ город , который съ 1590 года 
д лается центромъ сов щаиій какъ лицъ измыслившихъ унію, такъ п православныхъ 
іерарховъ, осудившихъ ее, но не могъ изложить обстоятелыіо этой части своего труда 
по скудости историческнхъ матеріаловъ. 
яКомиссія, по словамъ автора предисловія, 
предполагала найти въ актовыхъ кпигахъ Брестскаго гродскаго суда достаточиое количество документовъ, относящихся къ этому вопросу, но такихъ докумеитовъ оказалось 
весьма мало. Гд 
иаходятся эти сокровища опред лить весьма трудно. Быть можетъ 
они были увичтожевы съ ц лыо скрыть и самые сл ды существоваиія борьбы (уиіатовъ съ православными); быть можетъ отчастп храшітся еще гд -лпбо подъ спз-домъ 
архивной выли". ІІредположедія эти отчасти оправдались. Документы отого рода въ 
звачительиомъ количеств 
сохрапилысь въ архив 
пыл шшіго Брестскаго Симеоиовскаго собора и доставлепы памъ для иапечатапія достопочтеииымъ настоятелеиъ 
этого собора протоіереемъ Іоадпомъ Григоровичемъ. 
Докумедты эти первоиачальпо 
хранились въ Слуцкомъ архпв 
Переяславской епархіи, а въ 1793 г., при особомъ 
реестр 
препроізождены вт, Брестскій моластырь (№ 93, стр. 139). Между отими докумеитазш не оказалось ви одного, относящагося къ первьшъ временамъ введенія уніи 
въ г. Брест , не иашлось даже указаиія на существоваиіе такихъ документовъ 
въ 
„Реестр ", ири коемъ ови преировождеиы въ Брестсгай моиастырь, хотя и тъ соми вія, что кром 
сохранвввшхся досел 
документовъ существовали еще и другіе. Въ 
„Діаріуш " А аиасія Филииовича, цгумепа Брестскаго Симеоновскаго моаастыря, ыежду 
ирочпмъ, сказаіго, что овъ, по лрі зд 
своемъ иа игумепство въ Брестъ-Литовскъ, 
спрашивалъ о „фувдаціяхъ на чішъ жити". М щаве (братчики) припесли ему „фундаціи и привилеи ва пергамеиахъ В7> шести штукахъ, яа братство предъ уніею наданые"
 
1). Ни одпого изъ этихъ „пергамедовъ
1' не сохраиилось до пашего времеви, 
сохраяилась только копія одного изъ пихъ (1590 года іюляб), напечатанная въ этомъ 

ТОДІІ'; подъЛа 0 и упомипаемая въ „Реестр ". Быть можетъ оти документы погибли во 
вреля пожара, истребившаго въ 1716 г. Симеоповскій монастырь съ разнымъ движиыымъ 

1) Русская Исторлческал бпбліотека, т. IV, стр. 64. 

XYI 

имуществомъ, въ томъ числ 
и докумептами, па что есть указаніе въ „Реестр " 
подъ № 274, или во время пожара въ Симеоновскомъ мопастыр 
8 ноября 1815 г. 
Быть можетъ опп храпятся подъ спз^домъ архивной пыли въ архпв Брестской городской думы, въ которой, по сдовамъ достопочтешіаго протоіерея Іоаина Григоровича, 
завалевы д лами и документами трн больяшхъ компаты. 

Докумеііты, напечатанные въ перуомъ отд л 
отпосятся искючительно къ псторіи 
Брестскаго Спмеоновскаго мопаетыря. Когда п к мъ осиованъ въ Брест -Литовскомъ 
православпый мопастырь, положительиыхъ пзв стій яе сохраяилось. По словамъ автора брошюры „А анасій Фплпповичъ, игумеяъ Брестскій", А. Маркевича, въ Брест 
находплпсь два мужскіе православіше моиастыря: Р о ж д е с т в е н с к і й 
п С п м е о н о в с к і й , пзъ которыхъ первый существовалъ з^же въ 1480 г., а второй еще древп е. Св д нія этп г. Маркевпчъ занмствовалъ изъ докумепта подъ заглавіемъ „Sprawy 
monasteru Brzeskiego Zamuchawieckiego ii. xx. Bazylianow Nieunitow... z miastera i. k. 
mci Brzesciem Litewskim" и н которыхъ другпхъ докумептовъ, иаходящихся въ архив 
Брестскаго Симеояовскаго собора". Въ числ 
доставлешшхъ намъ докумептовъ 
б. Брестскаго Симеоповскаго монастыря „Sprawy monasteru Brzeskiego"... пе оказалось и потому трудно судить, какія имеішо св д иія запмствованы г. Маркевичемъ 
пзъ этого документа п какія изъ „другихъ" докумевтовъ. Только въ одиомъ изъ 
сихъ „другихъ" есть такія выражепія, которыя могутъ давать осиовапіе думать, что 
въ Брест 
въ XVI ст. существовали два православяые монастыря: Рожд ествен ск ій 
и С и л і е о н о в с к і й . 
Въ докумеит . напечатаппомъ подъ № 2, сказано зіежду прочимъ, 
что игумепъ Берестейскаго монастыра П р е ч и с т о е Б о г о р о д и ц ы Пахомей жаловался королю па поборцевъ, которые берутъ капщизну отъ людей его 
„церковпыхъ", тогда какъ поддаішые „владычные, преорскіе, плебанскіе и монастыра 
св. С и м е о н a пана Александра Солтановнча, иа церковпыхъ земляхъ седечи, корчмы 
сытяхъ, тыи де до скарбу (королевскаго) каищизиыхъ п иязей шіколи недаютъ''. Въ 
документ 
подъ № 3 также упоминается „іігумевъ Р о я : д е с т в е н с к і й " , которому 
брест. м щанииъ В. Кулш овнчъ платилъ за плацъ моиастырскій „цыишу ііо яяты 
гроши литовскихъ". Въ докумепт 
подъ № 4 упомипается „иастоятель св. Симеона 
монастыра" Павелъ Васидевичъ, котораго брест. м щанипъ Филимонъ Стеиановпчъ 
просилъ приложнть печать къ своему листу па обм пъ земли. Если допустить существованіе въ Брест 
двухъ мопастырей праігославиыхъ, то ояи существовали до времепъ уніи; по введеніи уціи существовалъ одипъ только монастырь, который въ актахъ XVII ст. именуется то Рождествепскимъ, то Симеоновскимъ; по докумептамъ 
XVIII ст. оыъ яазывается исключительно Симеоповскимъ или Замухавецкимъ. 

До введепія уніи въ Брест 
было 10 яравославныхъ церквей • ). Въ 1596 г. 
въ 
Брест 
состоялись два собора, изъ которыхъ одинъ ировозгласилъ унію, другой отвергъ ее и осудилъ виповниковъ ея. Ипатій Поц й, какъ м стный епископъ, приказалъ запереть вс 
православныя церкви въ Брест , чтобы лишить соборъ несочувствующихъ упіи 
приличпаго м ста и будущія его д йствія церковнаго освященія; 
уніатскій же соборъ состоялся въ каеедральпой церкви св. Н и к о л а я
 
2). Посл 
провозглашенія уніи вс 
церкви въ Брест 
были отняты Поц емъ у православныхъ. 
Хотя до настоящаго времени не найдеио докумептовъ, 
относящихся къ первымъ 

!) Акты Вил. Арх. Ком. т. VI. Предисловіе стр. XXX. 
') Алокрисисъ, л. 22. Кояловичъ, Лит. Цер. Унія, стр. 161, 308. 

ХУІІ 

временамъ введенія уніи въ Брест , изъ отого однако не сл дуетъ заключать, что 
унія въ Брест 
введена безъ борьбы и противод йствія со стороны православныхъ, 
что вс 
православные священники брестскихъ церквей добровольно припяли упію. 

Авторъ Перестроги, описывая насилія, какимъ подвергаемы были удіатами православные въ Литв , говоритъ: „И тежъ берестейскимъ м щанамъ дали есте ся знати; в даетъ то ихъ хребетъ и м шокъ, и попъ ихъ Павло въ Берестью, яко есте въ темніщи смродлииой его мордовали, а инымъ цабожнымъ свящеияикаліъ головы п бороды 
есте пообгол вали"

 1). Вм ст 
съ другшга церквами были отняты у православиыхъ 
Рождествеиская и Сплеоповская моиастырскія церкви, монахи же разб жались. Какъ 
скоро узнали объ этомъ фундаторы п колляторы Сшіеоиовскаго монастыря Солтаны, 
онп криняли оиуст вшій моиастырь въ свое влад иіе (въ 1604 г.)

 2). 

До 1632 г. православиые ие им ли ии одной церкви въ Брест . Въ этомъ году 
умеръ Сигизмуидъ Ш „непавистникъ русскаго парода и нскоренитель православной в ры въ Западно-русскомъ кра ". Co вступленіемъ на ирестолъ сына его Владпслава І -го ожилн падежды иравославиыхъ па лучшія времена; во вс хъ областяхъ 
западно-русскихъ обяаружплось спльпое двшкеніе на защиту в ры, движеніе, въ которомъ прпнялц участіе вс 
сословія. Во вс хъ областяхъ русскихъ 
на сеймикахъ 
для избранія пословъ на избирательпый сеймъ вопросъ о возстановлепіи лравь православпыхъ иостановленъ былъ въ посольской инструкцін паряд>- съ ваікп йшими 
вопросами государственными

 
3). Къ этому движенію принижешіаго, безправно гони
маго православнаго западио-русскаго парода, если не примкнули, то по крайней м р 
выражалп шюгда довольио осязательно свое сочувствіе ему многіе изъ благонам репиыхъ католиковъ высшаго сословія и даже король. Такое движепіе обнаружилось 
меяеду прочимъ и въ Брестской области. Въ 1632 году Брестская уніатская капитула 
подала въ каптурііый судъ „жалостный" протестъ на земяішца Берестеііскаго воеводства Сигизмуида Пильяевскаго, па поддаішыхъ державы Рафала Лепгаинскаго, воеводы Б льскаго, на поддаішыхъ арцибискула Кгроховскаго, на бискзша Луцкаго (православнаго, А апасія Пузьшу) и на мыогихъ берестейскихъ м щаиъ, что они съ давняго времеии всячески старались пріобр сть для отиравлеиія своего богослужепія 
церковь св. С и м е о н а за Мухавцемъ. Съ этою ц лыо оыи составили заговоръ, дали 
клятву .,до горла стояти одинъ при другомъ и не отступовати", пока не достигпутъ 
своей ц ли. Собравъ значительпую сумму девегъ, они купили домъ съ огородомъ и 
землею; зат мъ отправились къ православному еиискоцу (Луцкому), выпросили у пего 
трехъ чернцовъ, прі хали съ пими и слугою воеводы Б льскаго въ Брестъ, передали 
имъ церковь Св. Симеона и пом стили ихъ въ купдепномъ ими дом 
*). He смотря 
на вс 
усилія уніатовъ Симеоновская церковь и при ней монаетырь навсегда остались во влад ніи православныхъ. Въ сл дующемъ 1633 году, въ силу королевскаго 
универсала и особаго листа на имя дворяпина королевскаго 
еодора Корсака (№№ 7, 
8 и 9), возвращена была православкымъ и другая церковь во имя Рождества Пресв. 
Богородицы. Такимъ образомъ, Брестскій Замухавецкій монастырь съ двумя древн йшими церквами—Рождествепской и Сшіеоповской снова поступилъ во влад ніе 
православпыхъ. 

*) Акт. З ап. Рос. т. IY, Л» 149, стр. 225. 
s) Акт. Внлен. Ар. К . т П , № 10, стр. 20. 

3) Архивъ Ю.-З. Р ос. 2-ая ч. 1-го т. J6XVI и Х 
І І . К ояловичг, Лит. Ц ер. Унія т. 2, стр. 169, 381. 

4) Акт. Ввл. Арх. К ом. Т. I I , № 23, 24, стр. 61—66. 

П І 

XVIII 

Какими фундушами влад ли Рождественскій и Симеоновскій монастыри, н тъ 
положительныхъ св д ній. Изъ документа подъ № 1 видно, что монастырь Рождественскій им лъ въ Брест 
своихъ „церковныхъ людей", которые были подсудны 
монастырской юрисдикціи и были освобождены отъ податей и повииностей государствениыхъ и земскихъ. 
Фундаторами и колляторами Симеоповскаго монастыря были 
Солтаны. Въ документ 
№ 2 (1546 г.) Симеоііовскій монастырь называется монастыремъ 
лпапа Александра Солтановича". И этотъ ыонастырь, какъ и Рождествеяскій, 
им лъ въ Брест 
„церковныхъ людей", иначе „юрисдичанъ", поселившихся на плацахъ, прииадлежавшихъ Солтанамъ. Эти „юрисдичане" были освобождены отъ ,капщизпы", по за то были обязаны ежегодно вносить изв стную плату (чиншъ) въ польз}
г 

мовастыря (Л& 1 и 2). Кром 
отой „юрисдшш" въ Брест , Симеоновскому монастырю 
пожалована была Солтанами деревня Муровецъ въ воеводств 
Брестскомъ. По отпятіи 
упіатами Симеоновской церкви, лгоиахи разб ікались, опуст лый Симеоиовскій монастырь, какъ сказано выше, съ „юрисдикой" брестской и деревней Муровецъ поступилъ во влад иіе Давида С о л т а н а. Солтаиы передали свои фундаторскія и колляторскія права Б льскому воевод 
Рафалу Л е ш н и н с к о м у
1 ) ; 
въ 1635 г. Симеоповскій монастырь съ юрисдикой своеіі входилъ въ составъ Непельскихъ влад ыій Бладислава М о ц в и д а Дорогостайскаго, 
а посл 
его смерти прииадлежадъ 
вдов 
его Елисавет 
II одб ер е з с к о й, по второму браку Т а р н о в с к о й f№№ 11, 
12, 13, 14). Въ 1677 г. юрисдика Симеоиовскаго мопастыря достается по насл дству 
жен 
Николая С а п 
г и, каштеляпа волынскаго, и его жены Анны Х а р л и н с к о й , 
которые продали ее смолепскому хорунжему Василію К р а с и н с к о м у за 4000 злот. 
польск. (Д° 36). Красинскій построилъ ва свои средства часовню при Сименовской 
церкви во имя первомученика Стефапа и пожертвовалъ Симеоновскому монастырю 
свою юрисдику 
съ т мъ условіемъ, 
чтобы монастырь былъ всегда 
подъ властью 
М о г и л е в с к а г о православнаго епископа, а въ случа небытности его—подъ властью 
К і е в о и е ч е р с к о й лавры. По смерти своей колляторскія свои права Красинскій 
передаетъ Копстаптипу В ы г о в с к о м у, хелминскому подчашему, и его преемникамъ
 2). 
Брестскій монастырь, по отнятіи его у православныхъ уяіатами, по словамъ 
игумена Спиридона Гриневецкаго, ваходился въ крайнемъ упадк , такъ что богослуженіе въ мовастырскихъ церквахъ совершалось только въ нарочитые праздники (№ 93 
стр. 138). Возстаповленный при этихъ дерквахъ, по возращепіи ихъ православнымъ, 
монастырь мало по малу, усердіемъ и стараніемъ разныхъ „патріотовъ" и чтителей 
этой святыни, 
попреимуществу брестскяхъ м щанъ, обзавелся зпачительнымъ фундушомъ. Между такими чтителями монастыря отличалась особеннымъ усердіемъ 
и 
значительными пожертвованіями въ пользу мовастыря Евдокія П а ш к о в в а (№ 18, 
19, 77). Какія угодія и какъ монастырь пріобр лъ ихъ, видно изъ документовъ подъ 
(№№ 15—18, 20, 21, 22, 23, 26, 42, 44—59, 63, 77, 79. 
Какъ юрисдикой, такъ и пріобр тенными землями монастырь спокойно влад лъ 
до 1762 г. Въ этомъ году „выродки" стародавпихъ „патріотовъ" и чтителей монастыря, по словамъ игумена Спиридона Гриневецкаго, выхлопотали у короля Августа 
Ш -го повел ніе объ образовавіи особой коммисіи будто бы для примиренія и ула
1) См. выше прим чаиіе 4-ое. 
*) Акт. Вил. Арх. К. Т. Ш , № 62, стр. 93. 

XIX 

женія споровъ, возяикшихъ между монастыремъ и магистратомъ Брестскимъ относительно этихъ земель, 
на самомъ же д л 
съ тою ц лію, чтобы отнять эти земли 
у монастыря и присвоить ихъ себ . „Три года мучила насъ эта комиссія, говоритъ 
нгуменъ Спиридонъ, требуя отъ насъ денегъ за труды и провизіи на содержаніе, наконецъ лишила монастырь почти всего фундуша, оставивъ въ его пользу самую незначительвую часть". Монастырь подадъ ашіеляцію въ королевскій ассесорскій судъ въ 
Варшав . Три года велъ зд сь монастырь разорительпую для себя тяжбу съ противниками своими, отстаивая свои права па отнятыя у пего земли 
исключительпо давпостіір влад нія и кой какими „обрывками" докумеитовъ на эти земли, что и заставило игумена Спиридона предпринять (въ 1769 г.) поиски этихъ документовъ, которые 
и были имъ паконецъ отысканы. (№ 93, стр. 139). По представленш игуменомъ Спиридономъ документовъ, назначено было новое судебиое разбирательство отого д ла 
аъ томъ-же ассесорскомъ суд 
въ 1783 г. Противная сторона (магистратъ) не явилась къ судебному разбирательству, и потому состоялось заочное р шеніе въ пользу 
монастыря. Магистратъ пе подчинился этому р шепію. Въ 1784 г. игуменъ Спиридонъ снова подалъ жалобу въ тотъ-же кор. ассесорскій судъ, въ коей просилъ признать силу состоявшагося въ 1783 г. въ его пользу .декрета и т хъ документовъ, 
па основаніи которыхъ состоялось это р шепіе, а также уплаты вс хъ издержекъ 
судебныхъ виновными и наложенія па нихъ штрафа за сопротивленіе королевскому 
декрету 
въ пользу потерп вшей стороны. Въ тоже время была подана въ тотъ же 
корол. ассесорскій судъ жалоба Брестскаго магистрата на игумева Симеоповскаго монастыря о томъ, что обжалованный, не смотря иа постановленія королевскаго и комиссарскаго судовъ, которыми были улажены вс поземельные споры между городомъ 
и монастыремъ, возбуждаетъ новые споры съ городомъ, не только не хочетъ возвратить присужденныхъ городу земель и угодій, но заявляетъ еще новыя претензіи и 
позываетъ городъ къ суду. Лгалующіеся просили возвратить городу все то, что присуждено быдо ему королевскими и коішссарскимп декретами, взысканія съ обжаловаппыхъ судеблыхъ издержекъ и іптрафа пе иеа е Ю т. злотыхъ. He входя въ разбирательство этихъ жадобъ по существу, судъ постановилъ пріостановить исполненіе 
королевскаго ассесорскаго суда 1783 г. 28 апр., осудившаго членовъ Брестскаго магистрата на баницію, и оставаться об имъ сторопамъ при т хъ влад ніяхъ, какими 
кто влад лъ досел , до новаго судебыаго разбирательства 
(Х
у 81). Ч мъ кончнлось 
это д ло, изъ бывшихъ у насъ подъ руками документовъ невидво. 
Въ архив 
б. Симеововскаго моиастыря сохранилось зяачительное число документовъ, характеризуіощихт^ отяошенія къ этому монастырю римско-католическаго и 
уціатскаго духовенства. Подъ № 30 вапечатана протестація игумена Брестскаго Симеоыовскаго мовастыря и православныхъ брестскихъ м щанъ, подавная въ гродскій 
судъ ва пріора Брестскаго 
августиніапскаго монастыря о разбойничьемъ нападевіи 
его на погребальную процессію, сопровождавшую т ло умершаго православнаго м щанина въ церковь Св. Симеона. Въ 1678 г., въ праздникъ Св. Троицы, по римскому 
календарю, говорится въ этой протестаціи, въ то время какъ погребальная процессія, 
съ духовенствомъ во глав , въ сопровожденіи имеиитыхъ м щанъ, съ п піемъ погребальныхъ церковныхъ п сней, направлялась обычпою дорогою, чрезъ рынокъ, въ 
церковь Св. Снмеопа, пріоръ августиніанскаго монастыря съ своими мовашествующимя и зюнастырскою врислугою, вооруженные палками, папали яа яроцессію, ыногихъ побили и изранили до крови; вс 
сояровождавшіе покойника, брестскаго м ща

XX 

нина, отъ страха разб жались, несшіе на носйлкахъ т ло покойника также уб жали, 
оставивъ мертвеца среди рынка, остался одинъ только сынъ его, который выиужденъ 
былъ свезти на кладбище т ло отца своего на нанятой тед г 
и похоронить его безъ 
всякихъ погребалыіыхъ обрядовъ. Это вопіющее д ло, какъ н сл довало ояшдать, 
осталось безнаказанньшъ. Еороль Янъ III, которому была подана жалоба по этому 
д лу, ограпшшлся одпимъ только напоминаніемъ брестскимъ августиніаиамъ, дабы они 
не причипяли никакихъ пасплій и самоуправствъ 
„людямъ русской в ры и націи", 
не воспрещали бы имъ свободнаго отправлепія дозволенпыхъ законами обрядовъ. 
какъ напр., публичпое сопровождепіе т хъ умершихъ на кладбище (Ла 30, 31, 32). 
Августивіане, 
припявъ къ св д нію „напоминаніе" короля, повидимому пріутихли, 
но за то втихомолку, 
пе безъ участія, 
коыечпо, брестскихъ іезуитовъ и св тскаго 
латипскаго духовенства, стали іюдущать дворяиъ и м щанъ католиковъ къ ііападепію 
и разгромлепію Симеоновскаго ионастыря, осм лившагося жаловаться на нихъ королю. 
Угрозы со стороны дворянъ и м щанъ были такъ дерзки, что мопахи Симеоповскаго 
монастыря выпуждены были обратиться къ Янушу Радивилу, гетману польному, съ 
просьбою „защитить ихъ и охраиить своимъ универсаломъ 
къ подвластному себ 
рыцарскозіу coMOBiio". Исполняя эту просьбу, Янушъ Радивилъ въ своемъ упиверсал 
(1679 г. Января 20) приказываетъ и умоляетъ подвластныхъ себ 
дворяпъ не 
д лать никакихъ насилій и безправій православному Брестскому монастырю, дабы не 
раздражить т мъ простой народъ „тойже в ры" и не подать ему Снароду) т мъ повода къ новымъ бунтамъ (№ 33). 
Въ 1608 г. Симеоновскій монастырь им лъ тяжебное д ло съ Брестскими іезуитами по поводу претензіи ихъ къ двумъ огородамъ, пожертвованнымъ брестскимъ 
м щаниномъ Минкаревичемъ Симеоновскому моиастырю. Іезуиты, не представивъ 
бурвгастровско-радецкому и лавничему соединенному суду ии одпого докумеита, подтверждающаго ихъ права на претендуемые ими огороды, требовали, чтобы судъ присудилъ имъ эти огороды на основаніи одной только присяги, которую готовы дать два 
поддашше іезуитовъ. Судъ р шилъ д ло въ пользу Симеоновскаго мопаетыря, иредставившаго надлежаще засвид тельствованную и актикованную въ магистрат 
дарственную запись на эти огороды Минкаревича. Желая во чтобы то пи стало доказать 
свою „иравоту", іезуиты чрезъ своего лов реннаго адвоката взвели клевету на магистратъ, что онъ призналъ и принялъ въ свои акты зав домо подлолшую дарственную запись, составленную отъ имеаи брестскаго м щанина Дукаша Минкаревича 
какимъ-то „штрафованнымъ монахомъ". Магистратъ, въ лиц 
своихъ представителей—бурмистровъ, радцевъ и давниковъ об ихъ религій—римской и русской, а также 
игумепъ Симеоновскаго мопастыря, подали протестъ въ гродскій судъ но поводу 
взведепной на нихъ клеветы. Магистратъ хох лъ было представить это д ло на 
сеймъ, съ каковою ц лыо послалъ въ Варшаву 
своего пов реннаго. Прибывши въ 
Варшаву и потолкавшись въ „высшихъ сферахъ", пов ренный магистрата уб дился, 
какъ трудно а иногда и опасно тягаться съ всемогущими іезуитами, и Еотому „дабы ие 
причинить городу своему какой-либо непріятности", вошелъ съ прокураторомъ Бресхскихъ іезуитовъ въ соглашеніе, по которому об стороны должны были р шить это д до 
въ Брест 
третейскимъ судомъ. Ч мъ и какъ это д ло кончилось, неизв стно, видно 
только, что была попытка со стороны н которыхъ члеыовъ иагистрата покончить это 
д ло такъ, чтобы, по пословиц , и волкъ былъ сытъ, и овцы были ц лы, т. е. подана 
была мысль ублаготворить іезуитовъ уступкой въ ихъ пользу двухъ юродскихъ огородовъ. 

XXI 

Слухъ о такой предполагаемой сд лк 
съ іезуитами дошелъ до св д нія Остафіапа Тышкезича, вотчинпаго войта Брестскаго, который свопмъ заручнымъ запов дпымъ листомъ папомнилъ магистрату, 
чтобы безъ его в дома п согласія города 
иикто не позволялъ себ 
отдавать кому-бы то ни было никакихъ земедь, подъ опасеніемъ зллаты тысячи копъ литовскихъ и утраты своего имз
7щества. Въ виду такой угрозы, магистратъ, какъ видно, пе допустилъ устз
7яки въ польз}
7 іезуитовъ 
вышеупомяиутыхъ городскихъ огородовъ. Іезуиты ве удовлетворились такимъ псходомъ д ла и дор шили силою отнять у Симеоиовскаго мопастыря два огорода „Минкаревичевскіе", съ каковою ц лыо ояи иапали на этн огороды, разломадп изгородь 
и забрали сжатую гречиху. Когда сообщеио было объ этомъ насиліи и самоуправств 
іезуитовъ Остафіацу Тышкевичу, онъ приказалъ магистрату не допускать іезунтовъ 
къ такому самоуиравству и требовать, чтобы іезуиты искаля удовлетвореиія своцхъ 
нретензій закояиымъ иорядкомъ (№№ 35, 37, 38, 39, 40, 41). Іезуиты подалижалобу 
королю на неправильное р шеніе Брестскаго магпстрата лретензіи ихъ къ вышеупомяпутымъ двумъ огородамъ Симеоповскаго монастыря. Король назиачплъ комиссію, 
которая р тшіла д ло въ вользу Симеоновскаго монастыря (43). 

Отпошепія уніатскаго духовеиства къ Сим оновскому мопастырю, какъ видно 
изъ лисьма кн. Долгорукова къ уніатскому митрояолиту Льву Кшпк , были столь-же 
враждебны, какъ и отдошенія латішскаго духовенства. {№ 60). 
Подтверждедіемъ 
тому служитъ процессъ Снмеоновскаго ыонастыря съ Брестскимъ упіатскимъ епискономъ 
еофиломъ Годебскпмъ и Брестскою калитулою о церковиц 
Воздвпжеяія 
Честнаго Креста въ Брест 
и двухъ участкахъ земли „Лапчинскихъ". Сз^щпость 
этого процесса состояла въ сл дующемъ. Въ 1740 г., игуменъ Симеоновскаго мовастыря Сильвестръ Рудпицкій нриказалъ загородить пустопороягній плацъ („цвинтарь"), 
ва которомъ к&гда-то паходилась церковь Б о з д в и ж е н і я Ч е с т и а г о 
К р е с т а 
и зас ялъ его гречихой и овощаіш. Оффнціалъ Брестской уніатской і^апитулы Игдатій Улипскій съ другими уиіатскими священдиками, собравши толпу вооруженныхъ 
топорамп и палками людей, папали на этотъ огородъ, уничтожили до тла зас яняый 
хд бъ и овощи, изрубили и поломали изгородь, игумена Сильвестра, вышедшаго изъ 
мопастыря съ однимъ изъ івромонаховъ и монастырской ігрислугой для вразумлеиія 
производившихъ это безчивство и самоуправство, обругали, 
іеромояаха прибили до 
смерти, елугъ мояастырскихъ разогнали. Процессъ этотъ характеризуетъ правы и 
лонятія современнаго польскаго общества о правосудіи. Д ло это разбиралось четыре 
раза въ королевскомъ ассесорскомъ суд 
и два раза особыми королевскими комиссіями. Какъ ассесорскимъ, такъ и комиссарскимъ с}
гдами д ло это р шалось деодидаково: комнссарскій судъ одинъ разъ р шилъ д ло въ пользу уніатовъ, другой 
разъ въ пользу вравославныхъ; ассесорскій судъ два раза р шилъ д ло въ пользу 
православиыхъ и два раза въ пользу уніатовъ. 
Такая противоположность р шенія 
одного и того-яіе д ла въ высшихъ судебныхъ ішстаиціяхъ завис ла ые отъ того, 
что та и другая сторона каждый разъ представляла бол е в скія доказательства въ 
свою пользу, а исключихельво отъ „усмотр вія" суда и отъ вліянія на исходъ д ла 
высшихъ придворныхъ сферъ. Такъ какъ об стороны ие представили прямыхъ юридическихъ доказательствъ на враво влад нія церковищемъ, то суду пришлось огравичиться показаиіями свид телей о давяости влад нія. На судебномъ разбирательств 
королевскими комиссарами въ 1742 г. были допрошены только свид тели, представленные уніатами, свид тели-же со сторовы православяыхъ были лрогнавы уніатами 

XXII 

изъ зас данія суда съ браныо и ругательствами, 
одного же изъ нихъ инстигаторъ 
Брестской уніатской консисторіи побилъ до крови (стр. 81). Д ло р шено было въ 
пользу ушатовъ. 
На судебномъ разбирательств 
д ла королевскими комиссараии въ 
1749 г. присутствовавшій зд сь въ качеств 
отв тчика уиіатскій епископъ 
еофилъ 
Годебскій повосилъ бранными словаміі игумена Симеоиовскаго мовастыря (истца), 
представлепныхъ имъ свпд телей порицалъ н не допустилъ къ показанію. Декретомъ ассесорскаго суда 1 751 г. 
церковище Воздвижеиія Честиаго Креста съ двумя 
участкамп земли „Лапчпнскими" безапелляціоныо врисуяідены въ пользу упіатовъ; 
иостроенную иа церковищ 
Симеоіювскимъ монастыремъ богад льню прпказано вемедлеішо сиести; относительио побоевъ и другпхъ наснлій, совершенвыхъ уніатами 
при отшітіи церковища, судъ призналъ об 
сторовы вшіовиымн. 
He входя въ обсуждеиіе водроса, кто пзъ тяжущихся былъ правъ, и кто неправъ, цредставимъ вкратц 
т 
осиовапія, т 
доі азательства, которыя ириводили об 
сторопы въ подтверждеыіе своихъ правъ иа спорныя участки земли, такъ какъ эта 
сторода процесса крозі 
юридическаго им етъ еще историческое зваченіе. Спмеоповскій монастырь осыовывалъ силу своихъ доказате.іьствъ ва томъ, что вс 
Брестскія 
удіатскія церкви привадлежали врежде, до введенія увіи, вравославнымъ, а де уніатамъ, иио до уніи уніатовъ ае существовало. Церковь Воздвиженія Честваго Креста 
существовала до уніи; церковище ея „пустзчощее" 
упоминается въ произведенной 
1566 г. Димитріемъ Сап гой ревизіи изм ренія г. Бреста и, въ частности, ядацовъ, 
ва которыхъ доселплись люди Симеоновскаго ионастыря (№ 64, стр. 66, 72 стр. 97); 
подъ Пречистенскою церкозыо разум ли церковь Рождества Иресв. Богородицы (стр. 
97), которая ииогда называлась П р е ч и с т е в с к о ю . Наэтомъ осаованіи, Симеоиовскій ыояастырь, издревле вравославный. счнтая церковище Воздвиженія Чест. Креста 
своею собствеииостію, построилъ на яемъ богад льню, ве встр тивъ при этомъ яикакого соиротивледія и протеста со стороиы увіатовъ и снокойно влад лъ имъ до 1740 
года. Въ этолъ только году уніаты вздумали дредъявить свои драва да это церковище съ дринадлежащими къ дему двумя длацами „Лалчидскими". Удіаты доказывади свои лрава т мъ, что въ „Ревдзіи" Д. Сад ги ве говорится, что церковь Воздвижедія Честдаго Креста принадлежала Симеодовокому модастырю; что въ акт 
передачи дравославдымъ въ 1633 г. королевскимъ дворядидомъ Корсакомъ говорится 
о дередач 
только церкви Рождества Пресвятой Богородицы безъ ея принадлежностещ 
что кром 
церкви Рождества Пресвятой Богородицы существовала еще Пречистенская 
церковь, въ иользу которой, а также церкви Св. Креста (S. Krzyza) м щадидъ Б лькевичъ дожертвовалъ 1643 г. два огорода Дадчидскіе'' (Л^ 73). Подоводу этого досл ддяго доказательства счятаемъ 
де лишддмъ сд лать историческую сдравку. ІІожертвовадіе двухъ длацовъ въ дользу удіахской церкви ІІречистенской и Св. Креста 
Б лькевдчемъ было вынужденное. Б лькевичъ былъ старостой Пречистедской церкви. 
Когда въ силу „Прцмирдтедьдыхъ дудктовъ" 
да избярательдомъ сейм 
Владислава 
IV и особаго указа Владдслава IV была возвращена дравославдымъ дерковь Рождества Пресвятой Богородицы, Б лькевичъ, лодобдо мдогимъ другдмъ брестскимъ м щадамъ, дерешелъ дзъ удіи въ дравославіе. Свящелвикъ Пречистеяской церкви М. 
Ярошевичъ додалъ жалобу въ магдстратъ да Б лькевича, что одъ самъ ототудилъ 
отъ уніи и многихъ другихъ увдекъ своимъ дрдм ромъ, а также дрдсвоилъ себ 
часхь имуіце(ітва, дридадлежащаго П о к р о в с к о й деркви, въ томъ чдсл 
два огорода Л а д ч и н с к і е . 
Магистратъ дряздалъ, что Б лькевичъ д йствдтельдо растра

XXIII 

тилъ кое-что изъ имущества Пречистенской церкви, вопросъ же о двухъ плацахъ 
Лапчивскихъ оставилъ открытымъ въ виду, конечно, неосновательности претензіи 
уніатскаго сзящепника. Священникъ подалъ апелляцію въ кор. ассесорскій судъ. 
Б лькевичъ, зпая по опыту, что апелляція къ королевскому ассесорскому суду во 
вс хъ подобныхъ случаяхъ сдужила, какъ для латинянъ, такъ и для уніатовъ, в рпымъ обезпечеиіемъ выиграть и пеправое д ло, не желалъ сз^диться съ упіатами 
и 
отказался отъ своихъ правъ на вышеупомяиутые два участка земли въ пользу уніатскихъ церквей Пречистепской и Св. Креста ва „починку и украшеніе ихъ" (Л» 73). 
Церковь Воздвиженія Честпаго Креста, по свид тельству уніатовъ, была разрушена 
непріятелями во время Московской войыы
 1), а Пречистеиская церковь была перенесена въ свой приходъ въ Гершаповичи (№ 72, стр. 97). Трудно поиять, что разум ли уніаты подъ этимъ выраженіемъ „была перенесена въ свой приходъ—-въ Гершановичп", такъ какъ въ Гершановичахъ (въ Брестской экопоміи) во вреші второй 
войны московской (1659—1667), ииенио въ 1662 г. 
была построена городничимъ 
воеводства Брестскаго Япомъ Іеронимомъ Жабой П о к р о в с к а я церковь и над лена фуядуш мъ, ва содержаніе священника и дьячка
 2). Съ какимъ уваженіемъ относились уніаты къ отечествениымъ законамъ и насколько считали обязательпьшъ 
для себя подчиияться имъ, можно впд ть изъ того, что епискоиъ 
еофилъ Годебскій, не дожидаясь окончанія судебнаго ироцесса о церковищ 
Воздвиліенія Честнаго 
Креста,—такъ какъ игуменъ Симеоновскаго мовастыря подалъ апелляцію нар шеніе 
королев. комиссаровъ, декретомъ 1742 г. р шивпшхъ д ло о церковищ 
въ пользу 
уніатовъ,—въ сл дующемъ 1743 
. приказываетъ Брестской капитул , подъ страхомъ наказапія, принять въ свое в д ніе и передать во влад ніе священнику яномивату" Николаю Кищенят церковъ (несуществующую) Воздвиженія ЧестыагоЧгреста 
и вс 
принадлежащіе ей зеили и огороды, какъ безспорпые, такъ и т , которыми кто 
либо незаконно влад етъ
 3). 

Изъ документа подъ Л« 6 видио, что въ Брест 
существовало 
православное 
братство, которое въ 1590 г. испросило у епископа Брестскаго Мелетія Хребтовича 
грамату па учрежденіе школы при соборной церкви, а въ сл дующемъ 1691 г. нсііросило у короля подтвердительную жаловаиную грамату 
на эту школу
 4). Бо отнятіи 
у православвыхъ уніатами вс хъ церквей въ Брест , шкопа эта вм ст 
съ соборпой 
церковыо перешла въ в д віе увіатскаго Брестскаго епископа Ипатія Поц я, въ силу 
особой королевской граматы 1597 г., которою король пожаловалъ на содержаніе этой 
школы дв 
деревпи, Т о р о к а н и и Л сель, 
принадлежащія ^Кидичинскому мовастырю въ воеводств 
Брестскомъ
 5). 

Многія изъ напечатанпыхъ въ этомъ отд л 
копіи выписей или такъ называемыхъ „видимусовъ" пров рены по актовымъ кішгамъ, хранящимся въ Вилеяскомъ 
центральномъ архив , и о каждой изъ таковыхъ коиій сд лала зам тка, что она 
„пров рена no актовой книг "; т 
же копіи, о которыхъ н тъ такой зам тки, не 

!) 0 разрушеніи этой церкви во время Московской войиы упошинается такясе въ лист 
кор. Яна 
Ш , 1681 г. Акт. Вил. Арх. К. Т. I I I № 63. 
') Акт. Вил. Арх. К. т. I I I № 39, стр. 60. 
3) Акт. Вил. Арх. Ком. т. III, № 121 стр. 185. 

4) Акт. Зан. Рос. т. IV, № 28 стр. 37. 
'• ) Тамъ же № 122.