О задачах филологического образования в современной школе России

 
Статья  N 1. Русский язык в школе. N 5. 2010. Стр. 3-6. 
 
 
П.А.Гагаев, заведующий кафедрой 
 филологического образования  
Пензенского института 
 развития образования,  
доктор педагогических наук, 
 профессор 
 
О задачах филологического образования 
в современной школе России 
 
Ключевые 
слова: 
образование, 
филология, 
культура, 
речь, 
индивидуальность, экология, сознание, рефлексия. 
 
Авторы выявляют главные задачи, решаемые в процессе преподавания 
филологических дисциплин в современной школе. К их числу ими относятся 
введение ученика в миры культуры, овладение умениями удерживать в речи 
себя как личность,  формирование  лингвоэкологического сознания и 
развитие ученической  рефлексии (семантизации самого себя). 
 
 Исторически филологические дисциплины (языки, лингвистика, 
литературоведение, риторика, поэтика и др.) предметом своего внимания 
делали слово. Слово (язык, текст, речь) запечатлевало в себе бытие его 
носителей, запечатлевало их переживания, их мысли, их интенции,  их 
картину бытия. Носители языка, авторы текстов, авторы  живых 
высказываний исторически являли себя как некую духовно-географическую 
общность (этнос). Являли себя как некое отдельное и внутренне собранное 
(цельное). Это отдельное и цельное (то есть они сами)  и формировалось 
прежде всего в их языке, их текстах, их речевой практике. Язык, его тексты, 
его живое воплощение - речь и формировали их – носителей языка – картину 
бытия. Формировали то, что впоследствии учеными и  определялось   как 
культура того или иного этноса.  
Филология, всматриваясь в слово (язык), текст, речь, исторически и 
удерживала как главное    в этих реалиях  картину бытия (образ мира; термин 
и понятие Г.Д.Гачева; 3) создавшего их народа. В этом она и приходила к 
себе как науке о культуре народа, выраженной  в слове (языке, тексте, речи). 
Современная школа – школа России – заявила о себе как  школе 
культуро- и личностно ориентированной. В соответствии с этим она   
призвана поддержать вступление индивида в миры культуры, при этом 
сберегая и развивая его как индивидуально-неповторимую духовность 
(личность), при этом предоставляя ему возможность реализовать  свои 
социальные (не противоречащие интересам других духовностей) притязания.