Современные проблемы сервиса и туризма, 2009, № 2

Главный редактор:

Федулин А. А.
  ректор РГУТиС, д.и.н., профессор

Ответственный секретарь:

Джанджугазова Е. А.
  зав. кафедрой туризма ИТиГ (филиал
  РГУТиС), д.э.н., профессор

 РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ:

Председатель:

Федулин А. А.
  ректор РГУТиС, д.и.н., профессор

Члены редакционного совета:

Балыхин Г.А.

Депутат Государственной Думы Федерального 
Собрания РФ пятого созыва, председатель Комитета по образованию, к.т.н., д.э.н.

Назина Н.А.

директор департамента туристской деятельности 
и международного сотрудничества, Министерство 
спорта, туризма и молодежной политики РФ

Стржалковский В.Н.

генеральный директор ОАО «Горнометаллургическая компания «Норильский 
никель», к.э.н

Ярочкин А.И.

руководитель Федерального агентства по туризму

 РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
Александрова А.Ю.

профессор кафедры рекреационной географии 
и туризма, географического факультета МГУ им. 
М.В.Ломоносова, д.г.н., профессор

Ананьева Т. Н.

проректор РГУТиС, заместитель председателя 
УМО по образованию в области туризма и сервиса, д.с.н., профессор

Джанджугазова Е. А.

зав. кафедрой туризма ИТиГ (филиал РГУТиС), 
д.э.н., профессор

Зернов В. А.

ректор Российского нового университета, д.т.н., 
профессор

Киселева Д. А.

зав. кафедрой общественных наук ИТиГ (филиал 
РГУТиС), д.и.н., профессор

Коржнева Л. А.

заместитель руководителя Департамента потребительского рынка и услуг г. Москва

Кружалин В. И.

зав. кафедрой рекреационной географии и 
туризма, географического факультета МГУ им. 
М.В.Ломоносова, д.г.н., профессор

Мазин К. А.

директор ИТиГ (филиал РГУТиС), к.и.н., доцент

Платонова Н. А.

проректор по научно-исследовательской работе 
РГУТиС, д.э.н., профессор

Секретарь:
 Андреева Ю. Ю.
Перевод:
 Копылов Ю. В.

 Подписной индекс:
81607 каталог «Роспечать»
с января 2008 г.

 Адрес редакции:
г. Москва, ул. Кибальчича, д. 6, стр. 2
Тел./Факс: (495) 682-09-90
E-mail: info@itig.ru
tourservice2@rambler.ru; www.itig.ru, www.mgus.ru

Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по 
надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.
Свидетельство о регистрации средства массовой информации ПИ ФС77-31758 от 25 апреля 2008 года

Статьи рецензируются.
Перепечатка без разрешения редакции запрещена, 
ссылки на журнал при цитировании обязательны.

Фото на обложке: Шумских Ирины, Казановской Ирины
Москва. Памятник П.М. Третьякову у Третьяковской галереи.
2 / 2009

Современные проблемы
сервиса и туризма

научно-практический журнал (выпуск: 4 раза в год)

Содержание:

ОТ РЕДАКЦИИ 
3

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ
 
«Дух путешественности» 
4

 
 
Томан И.Б., к.и.н., доцент РГУТиС

ХРОНОТОПЫ КуЛьТуРЫ: ИСТОРИчЕСКИЙ КОНТЕКСТ И СОВРЕМЕННОСТь
 
«Всю жизнь в дороге – и умер в Таганроге»:

 
странствия императора Александра I 
9

Мазин К.А., к.и.н., доцент РГУТиС

«Живой музей»: проблемы проектирования экспозиции

 
Музея-усадьбы «Горки» 
23

Шубина Т.В., ведущий научный сотрудник ГИМЗ «Горки

 
 
Ленинские», руководитель отдела «Музей-усадьба Горки»

Природная уникальность «Жигулевской кругосветки» 
33

Егоренко О.А., к.и.н., доцент Тольяттинского филиала РГСУ

Актуальная тема: музеи постсоветского пространства 
40

Интервью с директором музея Первого Президента

 
 
Республики Казахстан Сагынгали А.С.

ЭКОНОМИчЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ТуРИЗМА:
АНТИКРИЗИСНЫЕ МЕРЫ

Въездной и внутренний туризм в РФ как приоритеты 

 
государственной политики 
46

Назина Н.А., директор департамента туристской деятельности

 
 
и международного сотрудничества Министерства спорта,

 
 
туризма и молодежной политики Российской Федерации

Экономические аспекты управления туризмом в условиях

 
мирового финансово-экономического кризиса 
52

Морозова Н.С., к.э.н., доцент, декан факультета

 
 
бизнес-технологий в туризме РОСНОУ 
 

ПРОФЕССИОНАЛьНОЕ ТуРИСТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: МЕТОДИКА,
ПРАКТИКА, ПОВЫшЕНИЕ ДЕЛОВОЙ КВАЛИФИКАЦИИ

Статистический анализ анкет клиентов гостиниц 
56

Ветохин А.Н., к. ф-м.н., доцент ИТиГ (филиал РГУТиС),

 
 
Силаева И. В., доцент ИТиГ (филиал РГУТиС) 
 

Актуальные вопросы защиты диссертаций (на примере

 
работы диссертационного совета РГУТиС по экономическим

 
специальностям) 
62

Зайцева Н.А., д.э.н., профессор, зав. каф.  ИТиГ (г. Москва),

 
 
филиал РГУТиС, председатель диссертационного совета

 
 
Д 212.150.02,

 
 
Фирсукова В.А., д.э.н., профессор, зав. каф. РГУТиС,

 
 
ученый секретарь диссертационного совета Д 212.150.02

РЕЦЕНЗИИ
 
Новый труд по истории туризма 
71

 
 
Мазин К.А., к.и.н., доцент РГУТиС

НОВОСТИ В СФЕРЕ ТуРИЗМА
 
Народный проект «Большое Золотое Кольцо России»:

 
Край сокровищ 
73

 
 
Томан И.Б., к.и.н., доцент ИТиГ (филиал РГУТиС)

Итоги Международной туристской выставки «Интурмаркет 2009» 
76

Жеребнова Л.А., руководитель сектора

 
 
рекламы ИТиГ (филиал РГУТиС),

 
 
Мазин Н.К., аспирант РГУТиС

Всероссийская научно-практическая конференция «Государственно
 
частное партнерство в сфере туризма: практика, проблемы, перспективы» 
80

КАЛЕЙДОСКОП СОБЫТИЙ И ФАКТОВ 
86

Материалы для публикации принимаются в течение года, рецензируются и 
должны соответствовать установленным требованиям

Editorial board:
Editor-in-Chief:

a. Fedulin
  Rector of RSUTS, Ph.D. (History), professor

Executive editor:

E. dzhandzhugazova
  Head of Tourism Chair of Institute of
  Tourism & Hospitality of RSUTS, Ph.D.
  (Economics), professor

Editorial CounCil:
Chairman:

a. Fedulin

Rector of RSUTS, Ph.D. (History), professor
Members:

G. balykhin

MP, Chairman of RF State Duma Education 
Committee

n. nazina

Head of Tourism and International Cooperation 
Department of Ministry of Sports, Tourism and 
Youth Policy of Russian Federation

V. Strzhalkovsky

CEO of Open Joint Stock Company Mining and 
Metallurgical Company Norilsk Nickel

a. Yarochkin

Head of Federal Agency for Tourism

 Editorial StaFF:
А. aleksandrova

Professor of Recreation Geography & Tourism 
Chair, Department of Geography of Moscow State 
University named after M.V. Lomonosov, Ph.D. 
(Geography), Professor

t. ananyeva

Vice-rector of RSUTS, Ph.D. (Sociology), Deputy 
Chairman of Quality Assurance Council in Tourism & 
Service Education, Professor

E. dzhandzhugazova

Head of Tourism Chair of Institute of Tourism & 
Hospitality of RSUTS, Ph.D. (Economics), professor

V. Zernov

Rector of Russian New University, Ph.D. 
(Technology), Professor

d. Kiselyova

Head of Social Sciences Chair of Institute of Tourism 
& Hospitality of RSUTS, Ph.D. (History), professor

l. Korzhneva

Deputy Head of Consumer
Market & Services Dept

V. Kruzhalin

Head of Chair of Recreation Geography and Tourism, 
Geography Dept., Moscow State University after M. 
Lomonosov, Ph.D. (Gepgraphy), professor

K. Mazin

Director of  Institute of Tourism & Hospitality of 
RSUTS, Ph.D. (History), Associate Professor

n. Platonova

Vice-rector of RSUTS , Ph.D. (Economics), 
professor

Secretary:
 Yu. andreeva
Translation:
 Yu. Kopylov

 iSSn 1995-0411

 address:
6/2 Kibalchicha str., Moscow, 129164, Russia
Tel/Fax: +7 495 682 0990
e-mail: info@itig.ru, tourservice2@rambler.ru 
www.itig.ru

The journal is registered with the Federal Mass 
Communication Oversight Service (Reg.# ПИ ФС7721758 issued 25/04/2008)

Peer-reviewed journal.
All rights reserved. Reprint with permission only. 
Citation with reference only.

2 / 2009

Service & Tourism: Current 
Challenges

Research journal

Contents:

Editorial notE
3

CollECtion oF StoriES
 
«Spirit of Travelism» 
4

 
 
I. Toman, Ph.D. (History), Associate Professor, RSUTS

ChronotoPS oF CulturE: hiStoriC ContExt and ModErn tiMES
 
«All Life en Route – and Death in Taganrog»: Emperor Alexander I Wanderings 
9

K. Mazin, Ph.D. (History), Associate Professor, RSUTS

 
«Live Museum»: Challenges in Designing Exposition of  Memorial Estate «Gorki» 
23

T. Shubina, Leading Researcher of State Historic Reserve Museum

 
 
«Gorki Leninskie», Head of Department «Memorial Estate Gorki»

Natural Uniqueness of «Zhiguli  Round-the-World» 
33

O. Egorenko, Ph.D. (History), Associate Professor,

 
 
Togliatti branch of  RSSU

Hot Issue: Museums of Post-Soviet Area 
40

Interview with A. Sagyngali, Director of Kazakhstan First President Museum

touriSM dEVEloPMEnt EConoMiC iSSuES: anti-CrunCh StEPS

In-bound and Domestic Tourism in Russian Federation

 
as Government Policy Priorities 
46

N. Nazina, Head of Tourism and International Cooperation

 
 
Department of Ministry of Sports,

 
 
Tourism and Youth Policy of Russian Federation

Economic Aspects of Managing Tourism under Global Economic Crunch 
52

N. Morozova, Ph.D. (Economics), Associate Professor

 
 
Dean of  Tourism Business Technologies Department of RosNOU

ProFESSional touriSM EduCation: MEthodoloGY, PraCtiCE,
buSinESS QualiFiCation dEVEloPMEnt

Hotel Guests Questionnaires Statistic Analysis 
56

A. Vetokhin 

 
 
Ph.D. (Physics & Mathematics), Associate Professor, Institute for

 
 
Tourism & Hospitality, branch of RSUTS,

 
 
I. Silaeva

 
 
Associate Professor, Institute for Tourism & Hospitality, branch of RSUTS

Topical Issues of Defending Theses

 
(on Work of RSUTS Thesis Council on Economics) 
62

N. Zaitseva, Ph.D. (Economics), Professor, Head of Chair of Institute for

 
 
Tourism & Hospitality, branch of RSUTS,

 
 
Chairman of Thesis Council D 212.150. 02

 
 
V. Firsukova, Ph.D. (Economics), Professor, Head of Chair of RSUTS, 

 
 
Academic Secretary of Thesis Council D 212.150.

rEViEwS
 
New Work on Tourism History 
71

 
 
K. Mazin, Ph.D. (History), Associate Professor, RSUTS

nEwS in touriSM
 
Public Project «Big Golden Ring of Russia»: Tresure Land 
73

 
 
I. Toman, Ph.D. (History), Associate Professor, RSUTS

«Intourmarket 2009» International Tourism Fair Results 
76

L. Zherebnova, Head of Advertising Sector of Institute

 
 
for Tourism & Hospitality, branch of RSUTS, 

 
 
N. Mazin, Postgraduate Student of RSUTS

All-Russia Research and Practice Conference

 
«Public Private Partnership in Tourism: Practice, Challenges, Prospects» 
80

EVEntS KalEidoSCoPE 
86

Уважаемые друзья! 

Этот номер нашего журнала посвящен одному 

из самых массовых и любимых видов проведения досуга – экскурсионному и историко-культурному туризму. Сотни миллионов людей во всем мире объединяет 
стремление «прикоснуться» к истории, почувствовать 
мир, в котором живешь, получить полезные знания, 
опыт, стать реальным очевидцем интересных событий

Обращение к исторической памяти не что иное, 

как потребность людей преодолеть разрывы в общей 
картине прошлого, восстановить свою связь с ним. 
Одна из попыток восстановления «последовательности истории» посредством экскурсий и туризма была 
предпринята русскими историками И.М. Гревсом и его 
учеником Н.П. Анциферовым. Изучение наследия замечательных основателей российской школы экскурсоведения сегодня представляется необычайно важным, 
особенно в контексте патриотического воспитания, 
формирования самоценности национальной идентичности россиян. Гревс хотел, чтобы именно в вузах экскурсии приобрели статус официальной части образовательного процесса. Отличительная черта теории 
и практики экскурсионного дела Анциферова и Гревса 
заключалась в том, что преимущественными объектами экскурсии выступали города, как монументальные 
памятники истории и культуры. «Город надо понять 
как нечто внутренне цельное, как особый «субъект», 
собирательную личность, живое существо, в «лицо» 
которого мы должны вглядеться, понять его «душу», 

познать и восстановить «биографию города».1

Вместе с тем подчеркивалось, что общение с го
родом включает не только высокие интеллектуальные удовольствия, но «простые телесные радости» 
— отдыха, вкусной и недорогой еды. При этом полнота восприятия городской среды может усиливаться 
и благодаря типичным для современного города переживаниям, как, например, «одиночество в толпе». В 
таком духовно-телесном контакте напряженно участвуют все чувства путешественника, и он достигает полного  единения с городским пространством.

Анциферов и Гревс как настоящие исследователи 

предвидели пагубные перемены в городской среде, подчеркивая значение освоения специальных навыков целостного восприятия исчезающего прошлого. В начале 
ХХ века И. Гревс с горечью писал о Флоренции: «Историческая Флоренция исчезает под давлением вкусов 
современного делового материализма, пристрастия к 
удобствам и требованиям гигиены… Новейшие перестройки города уже уничтожили много драгоценного… 
Но надо спешить, чтобы взглянуть хотя бы на почтенные лохмотья старой великолепной мантии, которую 
грозит заменить новенькое безвкусное платье».2

Как современны слова ученого! Они позволяют за
думаться не только о проблемах современных городов, 
но и о судьбах людей, живущих в них. Этой значимой 
и знаковой теме – проблеме историко-философского 
осмысления судьбы городов и людей, посвящен очерк 
нашей традиционной рубрики - Коллекция историй. В 
нем рассказывается о судьбе русского интеллигента, 
историка и краеведа – Николая Павловича Анциферова, одного из основателей экскурсионного метода зна
комства с городом.

ОТ РЕДАКЦИИ

Гревс И. М. Город как предмет краеведения // Краеведение. 
1 

1924. № 3. С. 249.

Гревс И.М. Научные прогулки по историческим центрам Ита2 

лии. Вып. 1. Очерки флорентийской культуры. М., 1903. С. 6.

Современные проблемы сервиса и туризма
№2 / 2009

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ

Дух путешественности… Наверное, наши 

читатели  не только понимают, но и отчасти 
знают по собственному опыту, что означает  это 
не вполне привычное  для современного россиянина словосочетание. Для нас привычнее 
звучит «дух путешествий» (и уж подавно  ставший банальным «ветер дальних странствий»). 
Однако между путешествием и путешественностью есть небольшая разница – примерно 
такая же, как между созерцанием и созерцательностью. Путешествие – это  действие, 
событие, имеющее начало и конец. Путешественность – свойство характера, состояние 
души. Родственными данному существительному являются употреблявшиеся  ранее в русском языке и зафиксированные в словаре В.И. 
Даля такие слова как путешествование, путешествователь, путешественный. 

Итак, что же это такое – «дух путешествен
ности», о котором  нередко говорил своим 
ученикам известный историк, краевед, профессор  Петербургского университета Иван 
Михайлович Гревс?

«Для меня это есть вольная отдача созер
цанию, действенному созерцанию. Это есть 
освобождение сил, скованных повседневной 
заботой. Радостное обновление своего существа. Путешествие для человека то же, что 
весна для природы. (…). Когда путешеству
ешь, выходишь за пределы своей индивидуальности. (…). Путешествие укрепляет дух 
и воспитывает веру в жизнь. После путешествия  я ощущаю глубже связь с целым. (…). 
Я думаю, что путешествия есть одна из форм 
стремления к бесконечному, что свойственно 
не только человеку, но и всему живому (преодоление пространства), как занятия историей 
есть стремление к вечному (преодоление времени). Поэтому я считаю, что в духе путешественности  есть что-то сродное религии», –  
писал Николай Павлович Анциферов в 1926 
году, отвечая на анкету И.М. Гревса «Что дало 
моей юности путешествие?» (Анциферов Н.П. 
Из дум о былом. М., 1992. С. 443)

Много лет спустя, на закате своих дней 

вспоминая экскурсию в Италию, организованную И.М. Гревсом в 1912 году, Н.П. Анциферов так передал  чувства, которые  владели 
им и его спутниками в начале этого незабываемого путешествия: «Все насторожилось в 
нас в ожидании нового, прекрасного, чаемого 
и неожиданного. Сколько «нечаянных радостей»  сулило путешествие!  Эту особенную 
настороженность духа, его раскрытость, эту 
до пределов обостренную жажду новых знаний Иван Михайлович называл «духом путешественности». К этому нужно присоединить 
еще  доброжелательность ко всему окружаю
«Дух путешественности»

Томан И.Б.,
к.и.н., доцент РГУТиС

Анциферов Н. П.

ДуХ ПуТЕшЕСТВЕННОСТИ

Коллекция историй

щему, готовность не только радоваться, но и 
сорадоваться». (Там же. С.282)

Этот «дух путешественности»  был  в выс
шей степени присущ ученику И.М. Гревса – 
Николаю Павловичу Анциферову, о котором 
пойдет речь. 

Н.П.Анциферов родился 30 июля (11 авгу
ста) 1891 года  в бывшем имении  Потоцких 
«Софиевка» под Уманью.  В то время  там находилось училище  земледелия и садоводства, 
где  преподавал его отец.  Он был единственным  и долгожданным ребенком, и его рождение чуть  не стоило  жизни матери. Чтобы 
спасти ее, врачи хотели прибегнуть к умерщвлению плода, однако она не допустила этого. 
Таким образом, Н.П. Анциферов  оказался 
вдвойне обязан матери жизнью. И он не только 
чувствовал благодарность к той, что подарила 
ему этот мир,  но и, в отличие от большинства 
людей,  мог найти  для своего чувства простые и точные слова. Пережив смерть детей и 
жены, Н.П. Анциферов  писал матери из  заключения: «В моей жизни не было часа, когда 
я не был бы в состоянии поблагодарить тебя за 
то, что ты меня родила». (Там же. С.28).  

К Софиевке относится и первое  в жизни 

воспоминание Н.П.Анциферова – подъем по 
лестнице. Впоследствии Николай Павлович 
придавал ему  символический смысл: «Не полет ввысь, а именно восхождение сделалось 
для меня синонимом нравственного блага. 
Символом жизни с течением лет  сделалась 
лестница, по которой я должен подниматься 
ввысь». (Там же. С.29).

В 1891 году после назначения отца дирек
тором Никитского Ботанического сада семья 
переехала в Крым. В этом настоящем земном 
раю Н.П. Анциферов провел  свое раннее детство, к этому времени относятся  его первые 
связные воспоминания,  здесь началось его 
познание мира. «Никитский сад был ядром 
моей жизни. Все, что пришло потом, наслаивалось на это ядро, было его разрастанием», – 
считал Н.П. Анциферов. (Там же. С.31). И 
действительно: счастливое, ничем не омраченное детство на лоне  природы стало основой его светлого мировосприятия и дало ему 
силы выдержать будущие испытания. В 1897 

году, со смертью отца, кончилось  раннее детство Н.П. Анциферова. Некоторое время  мать 
жила с ним у родственников, а в 1899 году поселилась в Киеве, где  в 1904 году Н.П. Анциферов, учившийся до сих пор дома, поступил 
в  пятый класс  Первой киевской гимназии. 

Обучая сына дома до 15 лет, мать стреми
лась, по-видимому,  оградить его  от грубости 
и дурных влияний, неизбежных в большом 
детском коллективе. При этом Екатерина 
Максимовна  не хотела, чтобы он вырос затворником, а потому постоянно поддерживала  контакты с семьями родственников и сослуживцев мужа, у которых были дети,  дабы 
у Николая был  достаточно широкий круг 
общения среди сверстников, воспитанных в 
интеллигентной среде. В своих воспоминаниях Н.П. Анциферов подробно рассказывает   о 
семьях, близ которых старалась держаться его 
мать, ибо общение с ними сыграло  важную 
роль в формировании его личности.

По словам Н.П. Анциферова, решение 

стать историком появилось у него уже в шестилетнем возрасте. (Там же. С.155). В отроческие 
годы это желание окрепло. Способствовали 
тому и игра в рыцарей, которой он увлекался 
со своими друзьями, и в значительной степени неприятие современности, казавшейся ему 
грубой и скучной. «Недолгое пребывание в 
гимназии показало мне, насколько я был изолирован  в особом, созданном мною мирке, - 
вспоминал Н.П. Анциферов. – Мой пассеизм 
принимал сознательный характер. Я не любил 
современности, она казалась мне враждебной. 
Живо помню вечер, когда мама убеждала меня 
приняться (…) за Тургенева и Толстого. Я ей 
доказывал, что в них ничего не найду хорошего, так как «современность»  меня прельстить 
не может». (Там же, С. 86).  Русскую классику 
Н.П. Анциферов открыл для себя в 15 лет под 
влиянием  отца своих друзей – профессора 
ботаники С.Г. Навашина. 

Итак,  в детстве  и в отрочестве 

Н.П.Анциферов  жил в мире романтических и  
ярких образов прошлого, которые почти целиком заполняли его внутренний мир.  В 15 лет  в 
гимназии он впервые столкнулся  с грубостью 
реальной жизни (от которой  он еще какое-то 

Современные проблемы сервиса и туризма
№2 / 2009

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ

время пытался скрыться в иллюзорном царстве  
грез), и тогда же он  впервые всерьез задумывается о  нравственных вопросах, поставленных в 
русской литературе  XIX  века.  

Интерес и, главное, любовь к прошлому, а 

также размышления об этических проблемах 
во многом предопределили  выбор Н.П. Анциферова – историко-филологический факультет Петербургского университета – и  основное направление его первоначальных научных 
изысканий. «Во мне оформлялось желание 
изучать исторический процесс  через познание 
отдельных личностей; вживаясь в них, постигая мысли и чувства, знакомясь с их деяниями – проникать в существо эпохи. Личность 
меня интересовала не как фактор, творящий 
историю, не как  герой-вершитель исторических судеб, она интересовала меня как симптом своего времени, как фрагмент эпохи,  по 
которому постигается целое. Я был убежден, 
что только изучение конкретной личности может содействовать пониманию  исторического 
процесса, носителем которого являются народы», – вспоминал Н.П. Анциферов. (Там же. 
С.155). 

Наибольшее влияние среди профессоров 

Петербургского университета на Н.П. Анциферова оказал Иван Михайлович Гревс (18601941гг.). Он читал общий курс «Французское 
средневековье» и спецкурс «Духовная культура  
конца римской империи и раннего Средневековья». Н.П. Анциферов записался на оба эти 
курса, и так началось их знакомство. 

В лице И.М. Гревса Н.П. Анциферов на
шел не только  талантливого  преподавателя, 
умеющего придать безупречную форму своим 
безграничным знаниям.  Он стал его Учителем 
и Другом на всю жизнь.

Что же особенно импонировало  Н.П. Ан
циферову в научном методе И.М. Гревса?  «Он 
стремился воссоздавать отдельные человеческие образы, которые выражали собою те 
или другие стороны  исторического процесса, 
различные эпохи, разнообразные культуры. А 
поскольку  история есть биография рода человеческого, постольку эти образы отдельных 
людей  назывались Иваном Михайловичем 
«образами человечества». (…). Этот метод рас
крытия эпохи  через отдельную личность  Иван 
Михайлович удачно называл «биографическим 
методом». (…). Иван Михайлович стремился 
по завету Тацита излагать историю без гнева 
и пристрастия. Но его беспристрастие было 
ограничено глубоким и горячим моральным 
чувством. Его особенно привлекали  духовно 
прекрасные личности». (Там же. С.168-169). 

Впоследствии Н.П. Анциферов избрал 

для своих научных изысканий совсем иную 
эпоху и страну, а именно  культуру XIX века 
в России, однако глубоко личное отношение 
к действующим лицам истории, сочетавшееся со строгим научным анализом,  осталось у 
него на всю жизнь. 

Главным событием  студенческой жизни 

Н.П. Анциферова стала экскурсия по Италии 
в мае-июле 1912 года, организованная Грев-
сом. В ней участвовали  трое студентов  Петербургского университета и 25 студенток Высших Бестужевских женских курсов, многие из 
которых посещали спецкурс И.М. Гревса.  Ее 
маршрут был следующий: Венеция – Падуя – 
Равенна – Флоренция – Сан-Джиминьяно – 
Сиена – Перуджа – Ассизи – Рим. Этой экскурсии можно было бы посвятить отдельную 
обширную статью, ибо она интересна не только с точки зрения   истории туризма, но и как 
неисчерпаемый источник  положительного 
опыта для организации  современной экскурсионной деятельности. Подводя итоги этой 
замечательной поездки, Н.П. Анциферов 
писал: «Прожитое тогда  в Италии в тяжелые 
часы, дни, года  поддерживало клонившуюся 
вниз голову». (Там же. С.309).

Считается, что невзгоды закаляют души. 

Впрочем, это не всегда так, и чтение мемуаров 
Н.П. Анциферова еще раз убеждает в обратном. Безмятежное детство в «райском саду»; 
отрочество, в котором были друзья и достойные взрослые; юность, полная духовных исканий и ярких впечатлений; итальянское путешествие; гармония в семье; рождение двоих 
детей; успешное начало преподавательской 
деятельности – эта счастливая жизнь до 30 лет  
дала  силы Н.П. Анциферову пройти  многолетний крестный путь. Он начался в июле 
1919 года смертью детей. Последовавшая за

Коллекция историй

ДуХ ПуТЕшЕСТВЕННОСТИ

тем тяжелая болезнь Н.П. Анциферова, едва 
не сведшая его в могилу, спасла от  отчаяния 
его жену, которая должна была забыть на время о безутешном материнском горе, чтобы бороться за жизнь мужа. 

Осенью 1919 года, во время наступления 

Юденича на Петроград, когда Гражданская 
война подошла вплотную к столице, Н.П. Анциферов  начал работу над своей лучшей книгой – «Душа Петербурга», изданной в 1922 
году.  По сути, это был реквием. Реквием по 
умершим детям;  по ушедшей счастливой юности; по канувшей в прошлое  величественной 
и изысканной красоте Петербурга; по  захлебнувшейся в крови братоубийственной войны 
Родине. И все же этот реквием, как и «Реквием» Моцарта, пронизан светлыми лучами, ибо 
ушедший в прошлое мир был реальностью, и 
эта реальность, сохраненная в памяти, может 
и должна озарить  погружающееся во мрак настоящее. 

Подобно своему учителю И.М. Гревсу (на
писавшему предисловие к книге), Н.П. Анциферов воспринимал  историю как биографию 
рода человеческого, как индивидуальный, 
целостный и единый процесс, а род человеческий – как  живой организм. А раз так, то 
и город  можно считать живым существом, 
имеющим душу и говорящим на своем языке. 
Но как постичь душу города, как понять его 
язык? Об этом и рассказывает  книга Анциферова, которую следует прочитать каждому 
перед поездкой в Петербург.

Среди идей Н.П. Анциферова хотелось 

бы, учитывая рамки данной статьи, выделить 
только одну, которая, возможно, привлечет 
внимание тех, кто много путешествовал по 
историческим городам, и тех, кто занимается 
проведением и организацией экскурсий. По 
его мнению, город нельзя превращать в «музей достопримечательностей». Город надо показывать как единое целое, дабы экскурсанты 
почувствовали его душу и вступили с ним  в 
беседу. Как это сделать? Книга Анциферова 
не дает конкретных указаний, но в ней содержится огромный материал для размышлений 
на данную тему.  Скажу лишь, что с первых же 
страниц становится ясно:  автобусные экскур
сии – совершенно негодный способ познания 
города. (Хотя во времена Анциферова их еще 
не было). В результате подобного «знакомства с достопримечательностями» в памяти не 
остается ничего, кроме фрагментов каких-то 
зданий, которые удалось разглядеть в окна 
автобуса, и мешанину из многообразных и не 
связанных между собой сведений. 

Впрочем, вернемся к жизненному пути 

Н.П. Анциферова. В 1920-е годы жизнь дала 
ему некоторую передышку. В 1921 году у него 
родился сын Сергей,  в 1924-м – дочь Татьяна; 
издаются его книги и статьи; он активно занимается организацией экскурсионного дела; 
преподает; работает в Центральном бюро краеведения; путешествует по России.  Правда, в 
1925 году он был арестован, но вскоре освобожден.

Второй раз Н.П. Анциферова арестовали в 

1929 году по делу «Воскресения» - религиознофилософского кружка, в работе которого он 
принимал участие в 1918-1925 гг. Четыре года 
Н.П. Анциферов провел в заключении в Соловецком лагере и на строительстве БеломороБалтийского канала.  За это время  у него 
умерла жена и мать. Вскоре после возвращения Н.П. Анциферов переехал в Москву, где 
женился второй раз. Здесь он вначале работал 
в Коммунальном музее (ныне Музей истории 
Москвы), а с 1936 года вплоть до выхода на 
пенсию в 1956-м – в Государственном литературном музее. В 1937 году он был арестован в 
третий раз и отправлен в уссурийский лагерь, 
откуда был освобожден по пересмотру дела в 
1939-м.  На этом лагерная эпопея Н.П. Анциферова закончилась, но вскоре наступил 1941 
год. И вновь война отняла  у него детей.  В 
1942 году в блокадном Ленинграде умер сын, 
а дочь, оказавшаяся  в оккупированном немцами Царском Селе, была угнана в Германию. 
Она осталась жива, впоследствии оказалась 
в США и работала на радиостанции «Голос 
Америки», однако была разлучена с отцом 
навсегда. Вскоре после выхода из последнего 
заключения Н.П. Анциферов  начал работу 
над воспоминаниями, которую не прекращал 
почти до самой  смерти. Научная и служебная деятельность не давали ему возможности 

Современные проблемы сервиса и туризма
№2 / 2009

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ

подолгу заниматься ими, а потому писал он 
их урывками, преимущественно в отпуске. 
Анциферов назвал свои воспоминания «Из 
дум о былом», указывая на их преемственную связь с воспоминаниями А.И. Герцена 
«Былое и думы», ибо, будучи почти  нашим 
современником, считал себя  потомком людей 1830-40-х годов, с которыми чувствовал 
особую духовную близость. Н.П. Анциферов 
не предназначал  свои мемуары для печати. 
Первоначально он писал их для своих детей, 
а, лишившись их, посвятил внукам. Впрочем, 
Н.П. Анциферов хотел, чтобы  его воспоминания  прочли не только близкие. «Мне хочется, – писал он, – чтобы мой труд сохранился  
где-нибудь в архиве. Может быть, лет через 
сто исследователю нашей эпохи попадутся 
эти записки». (Там же. С.16).

При чтении этих строк становится легче 

на душе. Жизнь изменилась к лучшему раньше, и историки оказались внимательнее и отзывчивее, чем думал автор. Уже в 1980-е годы  
отрывки из воспоминаний Николая Павловича Анциферова были опубликованы, а в 
1992 году вышли в свет отдельным изданием. 
Подобный оптимизм может показаться наивным, но дай Бог всем тем, кто с тревогой и 
недоверием смотрит в будущее, так же обмануться на его счет.

Литература
Работы Н.П. Анциферова

Быль и миф Петербурга. М., 1924.
1. 

Душа Петербурга. Пг., 1922.
2. 

А.И.Герцен. М., 1945.
3. 

Детское село. М-Л., 1927.
4. 

Из дум о былом. М., 1992.
5. 

Книга о городе. Ч.1-3. Л., 1926-1927 (Ч.1. Город как вы6. 

разитель меняющихся культур; Ч.2. Современные города; Ч.3. Жизнь города). Москва. М., 1948.
Москва Пушкина. М., 1950.
7. 

О методах и типах  историко-культурных экскурсий. Пг., 
8. 

1823.
Окрестности Ленинграда. Лг., 1927.
9. 

Петербург Достоевского. Пг., 1923.
10. 

Петербург Пушкина. М., 1950.
11. 

Пути изучения города как социального организма. Опыт 
12. 

комплексного подхода. Л., 1925.
Пушкин в Царском Селе. Л., 1929.
13. 

Теория и практика литературных экскурсий. Л., 1926.
14. 

Теория и практика экскурсий по обществоведению. Л., 
15. 

1926.
Иван Тургенев. М., 1944.
16. 

Работы о Н.П. Анциферове

Добкин А.И. Н.П. Анциферов: Материалы к библиогра1. 

фии // Анциферовские чтения. Материалы и тезисы 
конференции  20-22 декабря 1989 года. Л., 1989.

Хронотопы культуры: исторический контекст и современность

В XVIII в. завершился духовный пере
ворот в среде представителей высших слоев 
русского общества. Значительную роль в этом 
эпохальном событии сыграли заграничные 
путешествия россиян, которые выполняли 
функцию связующего звена между культура
ми России и западного мира. Как известно, 
суть духовного переворота – переход от преимущественно религиозно-клерикального к 
светскому, рационалистическому восприятию 
действительности. Именно такой культурнопознавательный, мирской характер стал преобладать в вояжах граждан Российской империи за границу, в отличие от предшествующих 
паломнических выездов за рубежи родины.  

 Россия, вовлеченная в водоворот запад
ноевропейской культуры лишь в XVIII в., 
находилась в привычном для себя состоянии 
догоняющей страны. Количество наших «туристов», одновременно пребывающих за рубежом, исчислялось сначала десятками, затем 
сотнями. Это не идет ни в какое сравнение, например, с ведущей нацией путешественников 
в Европе того времени – с англичанами. Так, 
по сведениям английского историка Э. Гиббона, проживающего в Швейцарии, в 1785 г. 
на континенте находилось около 45 тыс. его 
соотечественников [4,с.33]. Однако, Россия 
очень быстро набирала обороты в плане освоения основных европейских  маршрутов, тем 
более, что со смертью Павла I, который хотел 
прекратить даже книгообмен с Европой, недолгая эпоха запретов на выезды за границу 
прекратилась навсегда. А новый император, 
что очень важно для самодержавного государ
«Всю жизнь в дороге – 
и умер в Таганроге»: 
странствия императора 
Александра i

Мазин К.А.,
к.и.н., доцент РГУТиС

В статье основное внимание автора 
сосредоточено на анализе истории путешествий Александра I и его роли в 
развитии туризма как социальной практики русской аристократии в XIX в. Путешествия императора России рассматриваются в социально-политическом 
и культурном контексте.

Ключевые слова: Александр I, путешествие, культура, международные отношения.

The author focuses on tracking Alexander 
I travels and his role in developing tourism 
as social practices of Russian aristocracy 
in the XIX-th century. The Russian Emperor’s travels are looked in socially, politically and culturally. 

Key words: Alexander I, Travel, Culture, 
International Relations.

Император Александр I, 1802 г.

Современные проблемы сервиса и туризма
№2 / 2009

ХРОНОТОПЫ КуЛьТуРЫ: ИСТОРИчЕСКИЙ КОНТЕКСТ И СОВРЕМЕННОСТь

ства, сам все время своего правления являлся 
«туристом № 1».

Уже через десять дней после своего утверж
дения на престоле, 22 марта 1801 г., Александр I дает Указ Сенату  «о свободном пропуске приезжающих в Россию и отъезжающих 
из нее» [9,с.241]. 31 марта того же года новый 
император вновь разрешает свободно привозить из-за границы книги и ноты [9,с.241]. 
4 января 1802 г. вышел в свет первый номер 
журнала «Вестник Европы» под редакцией 
Н.М. Карамзина, основного в этот период печатного органа, знакомящего россиян с жизнью за границей. Все это послужило сигналом 
российскому обществу к возобновлению зарубежных путешествий.

Самому Александру I не повезло: буря 

Великой Французской революции, последовавшие за ней европейские войны, а затем буквально ежедневный контроль отца, 
императора Павла I, за выполнением многочисленных обязанностей по военной службе 
наследника престола, не позволили будущему 
российскому самодержцу завершить свое образование длительным заграничным путешествием.

Свою давнишнюю мечту о поездке за гра
ницу Александр I осуществил уже будучи императором, в 1802 г.

 В апреле этого же года император при
звал к себе министра иностранных дел князя 

В.П. Кочубея и объявил ему 
о своем намерении ехать 
в Мемель в гости к прусскому королю ФридрихуВильгельму III. Разумеется, 
мы далеки от мысли, что 
этот вояж Александра I и 
последующие его загранпутешествия имели чисто 
туристические цели. Безусловно, пребывание за рубежом русского императора 
имело, в первую очередь, 
военные и политические 
причины. И по-другому 
быть не могло в силу статуса путешествующей особы, 

однако, именно первый выезд за границу был 
обставлен как чисто туристическая поездка. 
«Кому придет в голову, - писал граф Кочубей, 
- что два государя совершают переезд для того 
только, чтобы осмотреть несколько полков? А 
в сущности это так и не иначе. Кто поверит, 
что министр иностранных дел не знал ничего об этой поездке? А между тем и это сущая 
правда» [12,т.2,с.86].

 Отъезд Александра из Петербурга после
довал 20 мая в восемь утра. Вечером того же 
дня путешественники прибыли в Нарву. 22 
мая – в Дерпт.

  Поездка молодого и пока еще популяр
ного императора напоминала триумфальное 
шествие. 24 мая монарха  встретили с небывалым торжеством в Риге. Несмотря на протесты Александра, из его экипажа выпрягли 
лошадей, и несколько сотен рижан довезли 
российского правителя до его резиденции, так 
сказать, на «людской тяге». Городские улицы, 
по которым двигалось шествие, были полны 
народа, в окнах развивались флаги, во многих были выставлены бюсты Александра I, 
обставленные зеленью и увенчанные розами. 
Весь город был в радостном волнении, который разделяли и иностранцы. Одному любекскому шкиперу, пытавшемуся поближе пробиться к царской карете, отдавили ногу. Но, 
не обращая на боль внимания, шкипер сказал 
окружающим: «Какая важность в том, что мне 

Сражение под Аустерлицем, 1805 г.