Современная отечественная философия в контексте истории мировой культуры

Коротких В.И.

Современная отечественная философия в контексте истории мировой 

культуры 

«Все люди от природы стремятся к знанию» - кажется, это 

положение, которым начинается «Метафизика» Аристотеля, способно 

оправдать интерес человека к исследованию какого угодно предмета. В 

самом деле, всякий индивид, располагающий временем и освободивший 

сознание от повседневных забот, вправе обратить свой взор на любую 

«пылинку Вселенной». Однако post factum всегда оказывается, что, с одной 

стороны, существенные результаты удаѐтся получить только там и тогда, 

где и когда сформировались условия и предпосылки исследования 

предмета, а, с другой стороны, и сам интерес к предмету, являющийся 

важнейшим условием плодотворного исследования, возникает лишь тогда, 

когда предмет получает возможность выступить перед сознанием в новом 

свете, по-новому раскрыть себя познающему субъекту. Поэтому 

исследователь, погружаясь в предмет и стремясь к отождествлению с его 

собственной «жизнью», - не должен всѐ же оставлять без внимания и своѐ 

отношение к предмету. Именно, исследователь должен осознавать мотивы 

– как сугубо личные, так и социально обусловленные, - которые привели 

его именно к этому предмету; он должен отдавать себе отчѐт в том, из 

какого «пункта» он смотрит на свой предмет. Как важно понимать – и 

особенно, по-видимому, в гуманитарных науках, - что доступная нам мера 

истины в существенной степени обусловлена именно тем местом в 

истории познания предмета, в котором нам суждено было оказаться, тем 

положением, которое мы по отношению к нему занимаем.

Отсутствие подобной рефлексии способно подчас задержать наш 

взгляд на том, что «здесь» и «сейчас» вовсе и не является существенным.