Didici in inaihem*ticw ingenio, in natura ex* perimentU, in legibcu divinif humaniaque aucio ritate, in hirtoria tedMaociU nitendua ease* Leib.



------S'-f&i’S¹------ ’

   ~■ z


      СОЧИПЕН1Е ‘




             X’cjpzb.e.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
'оховинл, у Вллдим1рской, д. Л» 15.
1868.

ПАМЯТИ






  «ЖЖФФВЖ ЖЖКФЖАМЖЖА

    ий пользовался слишкомъ короткое время преподавашемъ« Грановскаго, чтобы иметь право причислять себя къ его учени-камъ. Ноташелюди, какъ Грановсюй, пршбрЦтаютъ учениковъ ле-однимъ только преподавашемъ. Имя Грановскаго сделалось

знаменемъ въ трудную, но славную эпоху Московскаго университета. Двенадцать летъ прошло после его смерти и много совершилось съ техъ поръ переменъ. Велишя реформы нашего времени коснулись тацже университетов'ъ и дали имъ полную свободу и самостоятельность. Но высоюя нравственный свойства, которыми обусловливалось вл!яше Грановскаго и который 'оставили после себя такую неизгладимую память, въ настоящее время не менее необходимы, чемъ тогда, — честное отношеше

и-д i, X.

къ науке, искреннее участге къ ея интересамъ и теплая, непоколебимая вера въ силу истины и нравственныхъ началъ. Только нравственныя начала могутъ дать зйизнь уставамъ, только тогда можетъ процветать наука, когда она служить сама себе целью, когда она дороже и священнее всехъ другихъ интересовъ.

     В.щше людей, служившихъ всю жизнь идее, не прекращается съ ихъ смертью. Деятельность ихъ становится предатель,' память о нихъ — нравственной силой. ГрановскШ надолго связалъ свое имя съ исторической каоедрой в^Москов-скомъ университете. Занявъ эту каоедру, я желалъ посвйще-шемъ моего труда его имени заявить, что свежо еще предаше о немъ въ Московскомъ университете и жива его память.

                В BE Д ЕН I Е.




   Я. имели нам^реше изложить вл!яше немецкой философш на понимаше исторщ и на исторюграфш, и уже окончили некоторый части моего труда; но принявшись за Лейбница я остановился на немъ съ особеннымъ интересомъ. Правда, Лейбницъ не создали особаго учешя о философш исторш, и у него можно встретить только нисколько основныхъ мыслей о философском!» ея построенш; но чтобы выяснить эти мысли нужно было подвергнуть подробному изучешю всю его деятельность, всл4дств1е чего то, что должно было быть эпизодомъ, получило размеры отдельной монографии.             ' ■
   При этомъ первоначальная задача—указать влтяше Лейбница на философш исторш—;мало по малу уступила место другой более обдирной — выяснить вообще значеше Лейбница въ-исторш. Не много, можно назвать ученыхъ или философовъ, б1ограф1я кото-рыхъ представляла бр такой важный историческш интересъ. Лейбницъ играли видную роль въ великомъ перевороте, совершавшемся съ XV века по ХУП и отделяющемъ новое время отъ среднихъ вековъ, и бюграфгя его можётъ много содействовать къ пояснение каки свойствъ этого переворота, такъ и различнаго характера упомянутыхи историческихъ перюдовъ.
   Эти два перюда резко противоположны други другу во всехъ отношетяхъ: вв релипозномъ, политическоми и научноми. Въ ре-лигюзномъ отношеши средневековой перюдъ ознаменованъ преобла-дашемъ церкви надъ всеми другими интересами. Реформащя, отвер-гнувъ папство, разрушила самое крепкое основаше средневековой жизни, но протестантизмъ сами еще долго сохраняли теократическш

характер!», отчего политика, школа и наука въ- протестантскихъ

страпахъ еще более столйпя носятъ клерикальный оттенокъ. После Вестфальскаго мира этоть' клерикальный оттенокъ утрачивается. Место релипозныхъ страстей занимаютъ идеи веротерпимости, который вт» некоторыхъ передовыхъ людяхъ выражаются, въ стрем-лешяхъ къ примирение и объединение церквей^ Лейбницъ быль однимъ изъ. самыхъ деятельныхъ поборниковъ слтянТя хриейан-скихъ церквей. Ояъ вносить въ политику идеи прогресса. и ци-вилизацш. чВъ прежнее время религюзное вл^яше на политику ; сильнее всего высказывалось въ борьбе съ магометанами. Яейб-ницъ съ жаромъ отстаиваетъ необходимость освободить Востокъ, изгнать Турокъ изъ Европы, но на^первомъ плане у него стоять при этомъ интересы цивилизации____у

    Въ политическомъ отношенш средневековой перюдъ отличается' отъ новаго темъ, что онъ не знаетъ государства. Это эпоха медленная <>б1>азован}я^йхи?,\хапства и борьбы монархичеекздцжчала съ феодализмомъ и сословшми?Въ~^СХТГ веке эта борьба была' окончена. Европейск1я государства ясно выделяются и вступаютъ другь съ другомъ въ соперничество. Самое сильное- изъ нихъ старается подчинить себе остальныя. Слабыя государства ищутъ себе гарантии въ союзахъ и । въ общественномъ мненш. Возни-каетъ обширная политическая литература. Является потребность въ установлены! международнаго права. Лейбницъ одинъ изъ пер-выхъ созааеть важность европейской публицистики. Онъ становится во главе публицистовъ, которые ратуютъ проти^ь-йрбобла^ дашя Фраццш, противъ стремленийЛю^щваииь^й¥*⁻къ’ универсальной монархш. Онъ старается вести эту борьбу на твердцхъ осно-вахъ и борется во имя европейского равновесия и общихъ инте-реоовъ европейскихъ народовъ.'                 •     ,
    Если такимъ образомъ деятельность Лейбница тесно связана съ HCTopiefi Европы, то она имеетъ еще большее значеше для исторш его отечества, Германии. Бюграф1я его знакомить насъ со всеми важными собыпями въ , исторш Гермаши’во второй половин^ XVII века. Лейбницъ вносить въ науку те измененья/ въ государственномъ праве Германш, который повлекла за собой, политическая самостоятельность ея князей. Онъ принимаете

in


  участие. ви попытке политической реформы Гермаши посредством!. Рейнскаго союза. По бюграфы его можно проследить постепенное возвышеше Ганноверскаго дома, а ви конце ея мы встречаемся си усилешемъ Пруссы, имФвшемъ такое великое значеше для судебъ Гермаши.
      Въ области науки переходъ отъ среднихъ вФковъ къ новому времени совершался еще медленнее, чемъ въ другихъ сферахъ. Гуманизмъ и болФе близкое знакомство съ классическимъ м!ромъ произвели иереворотъ въ духовной жизни западныхъ народовъ. Но этотъ переворотъ не имФлъ еще своими слФдств^емъ нолнаго перелома. Гуманизмъ вызвали филологичесгая и историческая занятая, развили литературный и эстетически вкуси, расширили круги политическихъ и нравственныхъ пошипи, внеси въ школьное и университетское образоваше больше зрелости и научности. Но онъ не измФнилъ основы этого образовашя, ибо не моги надорвать значешя схоластической философы, таки каки эта философы сама отчасти опиралась на классическую почву—на учете Аристотеля.
      Схоластика могла быть совершенно вытеснена только коренными преобразовашемъ воспитательнаго и научнаго метода, только внесешемъ въ школу и науку реальныхъ элементовъ. Это пре-образоваше было совершено великими математическими открытиями, на которыхъ основывалась новая филоофя. Въ этомъ поражены схоластики.посредствомъ математики, въ этомъ преобразованы науйнаго и воспитательнаго метода/Лейбницъ игралъ первенствующую роль. Они были для Гермаши тФмъ, чемъ Бэконъ были для Англы, Декартъ для Францы. Онъ замышляли реформу всФхъ науки посредствомъ математическаго метода. Главное осно-ваше его философы совпадало съ его великимъ математическимъ изобрФтешемъ. \                                           ----.
      Въ противоположность схоластике, которая отвернулась отъ действительности, онъ настаивали на постоянцомъ применены науки и теорш къ практической жизни. ВслФдсдте этого они взамфнъ университетовн, ви которыхн тогда господствовали рутина ■ и, схоластичесйе пр!емыг таки неотступно хлопотали оби учреждены академы, и ученыхъ общества., который могли бы

TV

  открыть прпотъ математическимъ и естественнымъ наукамъ и въ кбторыхъ теор1я шла бы рука объ руку съ практикой.
    Изъ всего этого мы видимъ, какъ тесно жизнь и деятельность Лейбница связаны съ главными вопросами его времени и какъ полезна его бюграфня для объяснешя этихъ вопросовъ.
    Этими краткими указажями я хотЬлъ оправдать выборъ предмета и пояснить цель моего труда. Но я кроме того считаю нужнымъ доказать его своевременность. Можно спросить, нужно ли было приступать къ новой бюграфш' Лейбница после превосходнаго сочинешя Гурауера? ^Бюграфня Гурауера дышла въ^2846^г^да, а съ техъ лоръ въ двухъ новыхъ издашяхъ сочиненийЛейбница былъ напечатанъ целый рядъ неизвестныхъ сочиненш его, бросающихъ новый светъ на его деятельность. Кроме того, съ техъ поръ появилось множество статей и монографий о Лейбнице, доказывающихъ, что вопросъ о его деятельности и значении дале^_егце не исчерлацъ. . ..         .
    Оба издатели Онио Клоипъ иФуЖ де-Карель начали съ по-литическихъ сочиненш Лейбница; хотя изданш ихъ не окончены, они взаимно другь друга пополняютъ, такъ что мы находимъ въ , нихъ почти все, чтд было написано «Лейбницемъ по поводу политики. А именно политическая роль Лейбница была до сихъ, .поръ всего менее разработана и недовольно разъяснена Гурауе-ромъ по недостатку матер!ала. Кроме того релипозныя убфж-дешя Лейбница и его деятельность по вопросу о соединении церквей также более выяснились после выхода книги ,^уфауера, вследств!е издашя переписки Ле^нил^.сш.йвосЮСтомъ. съЛанд-¹ графомъ Эрнстомъ, съ Арнд и вследств1е наследований Фуше де-Варела, Бёка, Перца и др.
    Наконецъ, предлагаемый трудъ оправдывается темъ, что я поставить себе другую цель, чемъ Гурауеръ. Мне хотелось описать жизнь к деятельность Лейбница въ связи съ его векомъ и съ совре-мешщывъ 'еяДу обшествомъ/ Biorpatbia Лейбница должна была по-зиакожть мвиа. ближе съ XVII векомъ и въ то же время изу-чеще этого века должно было пояснить мне значеше Лейбница. Мне кажется, что: только этого метода еледуетъ придерживаться

V

въ бюграфическихъ сочинешяхъ, особенно же въ бюграфш людей, имЬвшихъ такое громадное в.пяше какъ Лейбницъ. _
       Но подобный пр!емъ представляетъ важныя неудобства. Онъ заставляешь делать отступлешя и вредитъ единству сочинётя. Я не изб'Ьгалъ отступлений тамъ, где они казались необходимыми для объяснения деятельности Лейбница. Такъ, I-я глава посвящена описанию школъ и университетовъ въ XVII веке, чтобы характеризовать обстановку, среди которой развивался Лейбницъ. Во П-й главе сделано отступаете, чтобы описать политическое состояше Гермаши и интересы, среди которыхъ пришлось действовать Лейбницу. Въ III гл. пришлось остановиться на картез1анизмй какъ на господствующей философш того времени, изъ которой возникло его собственное учете Лейбница. Въ остальныхъ главахъ описаны Ганноверскш и 'Берлински дворы и характеризованы те личности, съ которыми Лейбницъ находился въ близкихъ отношешяхъ.
       Одна изъ причинъ, почему я такъ охотно остановился на Лейбнице, заключается въ томъ, что. изъ великихъ людей Запада онъ стоить всехъ ближе къ Россш_________.Я надеялся, что
   удастся найдти новый матер!алъ для объяснешя его сношешй съ Петромъ Великимъ и его приближенными. Но въ Москов-скомъ Архиве не было ничего замечательная объ этомъ вопросе. Я отнесся къ издателю сочинешй Лейбница Ганновер-< скому библютекарю Онно Клоппу, чтобы узнать, ’есть ли у него подъ рукой какой-нибудь матер!алъ относительно вопроса, меня интересовавшая. Но вследств!е заня'ий Ганновера прусскими войсками, Онно Клоппъ, замешанный въ борьбу политическихъ партш, долженъ былъ бежать, издаше его прюстановилось, и я не получилъ удовлетворительнаго ответа. Когда мое сочи-неше было почти уже окончено, я узналъ, что за границею находился чрезвычайно интересный матер!алъ. Но такъ какъ для его изследовашя необходима поездка за границу, то я решился опустить главу о сношенхяхъ Лейбница съ Петромъ Великимъ, въ надежде, что въ непродолжительномъ времени, когда стану излагать учете Лейбница, я буду въ состояши сказать больше о его отношетяхъ къ Россш, чемъ въ настоящую минуту.

ГЛАВА I.


Воспиташе Лейбница. Гн миазм и университеты въ Гермаик въ XVII веке.
  Происхождение Лейбница.—Его семейство.—Протестантизмъ въ XVII в4к4.— Латинская школа.—Отсутстаие реальнаго элемента въ школьномъ образована.—Предметы гимназического курса.—Методыцреподаванк.—Диспуты.— Релитаозное воспиташе.—Наказатя.—Нравы учениковъ.—Лейбницъ воспол-няетъ чтешемъ недостатки школьного образования.—Вл1яше классическихъ писателей. — Занятая логикой. — Воспргимчивость Лейбница. — Лейицигсшй университеты—Студенчески! быть.—Депозивдя.—Пеннализмъ.—Бурсы и стипендии — Занятая студентовъ. — Лекцш. — Диспуты. — Университетски! степени.—Церемотя при получеши докторства.—Пороки студентовъ.—Возник-новете университетовъ изъ духовныхъ училищъ.—Секуляризация ихъ и подкинете правительству въ XVI веке.—Ректоръ.—Канцлеры—Университетское ; управлеше. — Контроль надъ профессорами. — Отношения между университетскими преподавателями.—Профессора ординарные и экстраординарные.—При-ватъ-доценты. — Лекцш публичный и частныя. — Чинопочитате. — Занятая профессоровъ.—Отсутств1е спещализма.—Доходы профессоровъ.—Костюмъ ■ профессоровъ и студентовъ. — Недостатки профессоровъ. — Нетерпимость ихъ.—Лейбницъ отъ схоластики переходить къ изучению классической и новейшей философш. — Лейбницъ въ 1ен4.—Вейгель.—Математичесшй методъ : и примкнете его ко вс4мъ наукамъ. — Занятая и диссертации Лейбикца.— ; Лейпцигский университетъ отказываетъ ему въ докторской степени.—Лейб-ницъ въ Альторфе.—Докторство.—Общества алхимиковъ въ НюренбергЬ.—
Знакомство съ Бойнебургомъ.—Лейбницъ переселяется во Франкфурта.
   ■ Въ 1^46 году, 21-го поня стараго стиля, у профессора Лейпциг-“ скаго университета Фридриха Лейбница родился сынъ Готфридъ Виль-гельмъ, съ жизнью и деятельностью котораго мы намерены познакомить читателя.
     Имя: Лейбтгипя. — славянское. Онъ самъ на это указывалъ, и въ ' бумагахъ его найденъ списокъ различныкъ городовъ и местечекъ въ


1

ГЛАВА I. В0СПИТАН1Е ЛЕЙБНИЦА.

  славянскихъ земляхъ— въ Штирпт, Богемш, Силезш, Саксонш ы пр.? которые носятъ это имя. Назваше местечка переходило часто къ его жителямъ или владЬльцамъ, и действительно въ историческихъ па-мятникахъ несколько разъ упоминается о роде Лейбницевъ—familia de Leibniz или dominus Lipnicii. Въ 14-мъ bLkL одинъ арх1епископъ Зальцбургскш носилъ это имя. Но какого происхождеюя, германскаго или славянскаго, то семейство, въ которомъ родился Г. В. Лейбницъ, неизвестно¹). Достоверно только то, что прадЬдъ его, Хрп-


       *) Заметка Лейбница, найденная въ его бумагахъ, въ которой онъ говорить о своемъ славянскомъ имени, подала французскому бгограоу Лейбница, графу Фуше-дб-Иарелю^ поводъ къ нАкоторымъ соображен1ямъ, который наши читатели прочтутъ не безъ интереса. Они характеризуютъ способъ изслАдован!я ®ран-цузскихъ ученыхъ и наклонность ихъ къ широкимъ выводамъ (grandes vues) и ЭФоектнымъ сопоставленгяиъ, отъ чего они нередко впадаютъ въ странные промахи. Въ зам'ВткЪ Лейбница сказано: Leibniziorum sive Lubeniecziorum nomen slavonicum; familia in Polonia, Boh.... Затъмъ слАдуетъ пробАлъ. Издатель пол-наго собрата сочинетй Лейбница Онно Клоппъ (Т. I р. XXXII) говоритъ, что тутъ вырАзано 6 етрокъ. ПосдА пробАла идетъ Фраза, начала которой недостаетъ. Лейбницъ говорить тутъ, Ато отецъ его, когда ёму ничего хорошаго Въ буду-щемъ не представлялось, отправился въ Лейпцигъ по совАту друзей, которые доставили ему протекцию при Саксонскомъ дворА, и пр.. Фуше-де-Карель связалъ двА Фразы, раздАленныя пробАломъ, и вывелъ изъ этого заключение, что отецъ Лейбница былъ Полякъ и переселился изъ Польши въ Саксонно. На этомъ основании онъ дАлаетъ слАдующШ выводъ:
       «Trois Elements concourent A la politique de Leibniz. Deux nous sont corinuL Ce sont I’dlement gesmanique et lelement chretien, dont la fusion lui coflta taut do peine et dont il rSvait 1’accord impossible par des anachronismes uh peu forts comme celui de I’Empereur et du Pape chefe de la chretieute. Un troisieme element moins connu, et que nous avons decouvert, resterait A determiner. et jjeut dfes A present figurer en ligne de eompte dans une certaine meeure. б’еэт Г element slave, represents au dix-septiAme siAcie.par Pierre le GrapdAt Xeitiniz.
       «Leibniz etait d’origine slave. Sa famille Atait-vend de la Pologne, et le nom qu’il portait etait slave. C’est Leibniz lui-mAme, qui nous l’apprend dans son autobiographic. Sans vouioir attacher A ces questions de race toute 1’importance, qu’on leur donne aujourd’hui, il est curieux de penser cependant que cette gloire de la nation allemande lui est venue de la Pologne, et que ce genie le plus universel des temps modemes appartient A cette race, destinee A renouveler ou A bouleverser Ie monde. Leibniz edt pu dire A Pierre le Grand, qu’il vit A Torgau et qui.Jui demand#., ses plans pour 1’avenir de la Russie: «Notre origine est la mAme: Slaves tons les deux, vans avei conquis sur la barbarie le plus grand empire du monde; пкй/ai fondd par la science un non moins vaste royaume. Tons deux initiateurd des siAcdes TOUveaws, nows sommes tons deux deeette race, dont nul ne pent predire encore les destinfiea»!. Il ehf pn₍ ajouter, en pensant A 1’Allemagne, ой son pAre etait