Этапы и условия становления древнеримской фамилии как хозяйственного организма

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
3 
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 
 
2010. Вып. 3 

 
УДК 94(37) 
 
Б.С. Ляпустин 
 
ЭТАПЫ И УСЛОВИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ДРЕВНЕРИМСКОЙ ФАМИЛИИ  
КАК ХОЗЯЙСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА 
 
Рассматривается, как с эпохи Законов XII таблиц римская фамилия, постепенно оттесняя аристократические 
gentes, превращается в основную социально-экономическую ячейку общества. Это стало результатом реализации как объективных, так и субъективных факторов в социальной, политической и духовной сферах, которые 
оказали значительное влияние на экономическое развитие древнего Рима. 
 
Ключевые слова: фамилия, pater familias, gens, Законы XII таблиц, римский Форум, таберна, базилика. 
 
Фамилия в эпоху расцвета древнего Рима предстает основной социально-экономической ячейкой 
общества, которая предопределила как расцвет товарно-денежных отношений в древнеримской экономике, так и последующий упадок и натурализацию хозяйства1. Однако древнеримская фамилия, прежде 
чем достигнуть зрелых форм, прошла длительный и сложный путь становления, и без выяснения этой 
предыстории невозможно понять ни структуру этого уникального организма, ни сущность фамилии как 
хозяйственной единицы. Рассмотрению вопроса о том, когда и как фамилия превратилась в ведущий 
экономический организм древнего Рима и посвящена эта статья. 
В ходе своего становления фамилия прошла ряд этапов, начальные периоды которого во многом 
связаны с формированием римского законодательства и нашли отражение в римском праве.  Первым 
важным рубежом в истории превращения фамилии в самостоятельный социально-экономический организм стало принятие Законов XII таблиц как результат борьбы плебеев с патрициями за свои права. Согласно традиции под давлением плебса, возглавляемого плебейскими трибунами, был издан закон об 
избрании десяти мужей, чтобы они, «составив законы обо всех государственных и частных делах», 
представили их народу (Dionys. X, 3, 4). В 451 г. до н.э. избрали комиссию из десяти человек для записи 
законов (decemviri legibus scribundis), которая состояла из патрициев, а на следующий год – вторую комиссию децемвиров, куда уже вошли пять плебеев. В итоге в 449 г. до н.э. законы были записаны сначала на десяти досках, к которым затем добавили еще две и выставили на всеобщее обозрение.  
Эти законы, которые «трижды по четыре таблицы установили  тройственное право: сакральное, 
частное и общее для народа (т.е. публичное. – Б.Л.)»2, стали источником всего римского права3, зафиксировав de iure то, что уже существовало de facto. В Законах XII таблиц в значительной мере были 
удовлетворены требования римского плебса. Как передает Тит Ливий, каждая глава представленного 
текста подверглась публичному обсуждению и, лишь когда свод законов был «достаточно выправлен 
мнением народа», его передали в центуриатные комиции для голосования (Liv. III. 34. 6). Это замечание римского историка чрезвычайно важно для нашей темы, так как свидетельствует о том, что в законах нашли отражение реалии, которые были характерны для римского общества того времени, периода борьбы между патрициями и плебеями.  
Децемвиральный свод, куда были включены все постановления, неписаные законы и обычаи 
предков, начиная с эпохи основания Рима Ромулом, а также заимствования из греческих законов 
(Dionys. X. 57. 5), по словам Ливия, уравнял в правах всех римлян – и лучших, и худших4. Но между 
патрициями и плебеями остался ряд существенных различий, касающихся в том числе и некоторых 
аспектов существования фамилии. В этот период сохранялась традиционная связь патрицианских фамилий с родовой структурой (gentes). Однако gentes этого времени уже отличались от первобытной 
родовой общины. Как уже было отмечено в литературе, ко времени принятия Законов XII таблиц родственная близость при определении наследников (XII tab. V. 4–5) выражается сначала словами agnati, 
а затем gentiles, но не cognati5. Таким образом, после фамильных (агнатских) связей при решении проблем наследования, в том числе и имущественных, учитывались связи внутри членов патрицианского 
рода (gentiles), а не просто связь по крови (cognatio). Это оказывало непосредственное влияние на социально-экономические аспекты существования патрицианских фамилий в это время.  
Мы не будем касаться сложных и дискуссионных вопросов о времени возникновения римских 
gentes и их связи с куриями, общинами-пагами и трибами, а также соотношении родового землевладения и ager publicus, по которым имеется обширная литература. Одни считают, что только патриции, в 
отличие от плебеев, объединенных в gentes, составляли римский народ и имели доступ к аger publicus6. 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com