Социальная философия перед лицом современных вызовов: состоится ли ее "оправдание"?
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Социальная философия
Издательство:
НИЦ ИНФРА-М
Автор:
Орехов Андрей Михайлович
Год издания: 2014
Кол-во страниц: 13
Дополнительно
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 47.04.01: Философия
- Аспирантура
- 47.06.01: Философия, этика и религиоведение
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
А.М.Орехов СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРЕД ЛИЦОМ СОВРЕМЕННЫХ ВЫЗОВОВ: СОСТОИТСЯ ЛИ ЕЕ «ОПРАВДАНИЕ»? Как и любая другая наука, социальная философия в своем развитии сталкивается с целым рядом сложных методологических проблем, часть из которых, можно рассматривать как «вызовы социальной философии». Социально-философский вызов это определенная исследовательская или методологическая проблема, имеющая первостепенное значение для развития философской науки об обществе, и на которую последняя принуждена давать какие-либо ответы, предлагать те или иные решения. Собственно «социально-философские вызовы» следует отличать от интерпретации социальной философией каких-либо мировых и глобальных проблем глобализации, насилия, терроризма, потери идентичности, религи озного фундаментализма, феминизации и т.п. Очевидно, что такие проблемы являются вызовом всему мировому сообществу и всему человечеству, а не только одной философии и тем более лишь одному из ее разделов социаль ной философии. Когда речь заходит о «вызове», всегда предполагается, что есть конкретный объект или субъект, против которого направлен «вызов». Вышеперечисленные мировые и глобальные проблемы никак не могут иметь своим объектом одну социальную философию или в качестве субъекта исключительно социальных философов. Проблему «вызова» следует рассматривать сквозь призму знаменитого закона, сформулированного А.Тойнби: «Каждая цивилизация на протяжении своей истории попадает в определенные кризисные ситуации, которые она должна соответствующим образом решить». Или, как утверждал сам А.Тойнби: «Вызов побуждает к росту. Ответом на вызов общество решает встав шую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точки зрения усложнения структуры состояние. Отсутствие вызова означает отсутствие стимулов к росту и развитию»1. Вызов, который не принимают, превращается в угрозу; угроза приво дит к кризису. Действительно, отличие «вызова» от иных проблем, стоящих перед со циальной философией, заключается в том, что если социальная философия не будет отвечать на собственные «социально-философские вызовы», то ей грозит фундаментальный предметный и методологический кризис, вследствие которого она может вообще перестать быть социальной философией. Что же в таком случае можно считать за фундаментальную угрозу со циальной философии в современную эпоху ее существования? 1 Тойнби А. Постижение истории. М., 1996. С.99.