О единых критериях общественно-исторического развития

Помология

Юрий КНЯЗЕВ

О ЕДИНЫХ КРИТЕРИЯХ 
ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКОГО 
РАЗВИТИЯ

Одним из последствий свободы слова и плюрализма мнений в нашей стране стал 
фактический отказ от общих критериев оценки исторических событий.
Это обстоятельство дает острословам основание утверждать, что у нас непредсказуемо 
не только будущее, но и прошлое. На самом же деле, на каждом новом этапе 
общественного развития происходит официальная переоценка истории в угоду 
идеологическим воззрениям правящей элиты. Если при социализме исторические 
события оценивались в соответствии с тем, в какой мере они будто бы приближали 
торжество пролетарской справедливости, то в нашем демократическом обществе 
те же события получают иную оценку в зависимости от того, соответствуют ли они 
современным эталонам демократии. При этом часто отвергается сам принцип 
историзма, согласно которому любые события или факты должны оцениваться 
не только с современных позиций, но и с учетом истороической ограниченности эпохи, 
в которую они происходили. Если, например, людоедство отвергается современной 
моралью и юридически наказуемо, то это не значит, что мы должны точно так же 
относиться к нему при изучении тех периодов человеческой истории, когда поедание 
себе подобных было всеобщей нормой.
П

реодолению излишней разноголосицы и идеологической 
зашоренности при изучении и толковании исторического 
материала во многом способствовала бы выработка неких 
общих критериев, которые служили бы постоянными 
ориентирами для беспристрастной оценки любых событий и явлений как в недавнем, так и далеком прошлом. Одним из таких критериев может служить сама сущность человека, который рождается как самодостаточный индивидуум, но вынужден жить в обществе. Человек не в состоянии жить отдельно от общества и быть 
полностью независимым от него не только из-за необходимости 
естественного выживания, которая даже животных сгоняет в стаи, 
но и вследствие самой его человеческой сущности, которая формируется и развивается только в процессе общения с себе подобными и выражается в единстве трех основополагающих личностных характеристик человека -  разуме, чувствах й воле. Ни одна из 
этих составляющих человеческой личности не может возникнуть 
и утвердиться в одиночестве без постоянного общения и взаимодействия с другими людьми, без жизни в коллективе, будь то семья, узкий круг родственников и знакомых, любой другой социум 
или общество в целом.
Вся многовековая история человечества свидетельствует о том, 
что на всем ее протяжении в человеке постоянно присутствуют и 
борются две его неразрывные составляющие — индивидуализм и 
коллективизм. В процессе этой внутренней борьбы между индивидуалистским и коллективистским началами устанавливается 
опеределенное соотношение между ними, которое через некоторое время под влиянием разных факторов нарушается, а затем

КНЯЗЕВ
Юрий
Константинович —  
д. э. н., профессор 
ИМЭПИРАН