Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Акты исторические. Том 4. 1645-1676

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 624823.01.99
Акты исторические. Том 4. 1645-1676 [Электронный ресурс] . - С-Петербург, 1842. - 596 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/358396 (дата обращения: 20.04.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
\  

\  

АКТЫ ИСТОРИЧЕСКІЕ. 

I 

\  

/  

ФОНДЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ 
БИБЛИОТЕКИ СССР ИМЕНИ В. И.ЛЕНИНА 
ЯВЛЯЮТСЯ 
ЦЕННЕЙШИМ 
НАЦИОНАЛЬНЫМ ДОСТОЯНИЕМ СОВЕТСКОГО НАРОДА — БЕРЕГИТЕ ИХ! 
•XHe делайте никаких пометок й не ггодчер
кивайте текст. He перегибяйте і нг-і у в корешке, не загибайте углы лнгтс.й. 

• 36 

Вниматгльно 
;тр:зсматрлвайте 
книгу при 
получении Сообщите о замеченных дефектах 
библпотек-лрю немедленно. 
* 
He выкосите книги и журналы из читального зала в буфет, курительную комнату и 
другие места общего пользования. 

Книги, полученные по междубиблиотечному 
абонементу, 
могут 
быть 
использованы 
только в читальном зале. 

•ХВозвращайте книги в установленные сроки. 

В случае 
ннфекционного заболевания в 
квартире абонент обязан сообщить об этом в 
Библиотеку. 

Лица, виновные в злостной порче и хищении книг, отвечают по суду в соответствии с 
Постановлением СН К РСФ СР от 14 сентября 
1934 года «06 ответственности за сохранность 
книжных фондов». 

in 

АК Т Ы 

И С ТОР И Ч Е С К І Е 

. • іі 

собранные и изданние 

АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ 
КОММИ€€1ЕЮ. 

. 
ТОМЪ ЧЕТВЕРТЫІІ. 

1645-1676. 

САНКТПЕТЕРБУРГЪ. 

Въ ТппограФІя ІІ-го Отд леыія Собствеинои Е. И . В. Канцелярш, 

18*2.
 
/ 
^ 

т 

П Р Е ДИ С ЛО ВІ Е . 

Четвсртым Тоыъ Ак т о в ъ И с т о р и ч е с к и хъ содер/китъ въ себ 

памятники Отечественной Исторіи, относящіеся къ царствованію 

Алексія Михаиловича, 1645—1676 г. 

Бъ составъ его входятъ грамоты и разнаго рода акты, достав
ленные въ АрхеограФііческую 
Коммисеію изъ сд дуюгцихъ сто
личныхъ и областныхъ библіотекъ и архивовъ: 

1) ИМПЕРАТОРСКОІІ Публичнои Библіотекіг, 

2) Департамента К азенныхъ Врачебныхъ Заготовленііі, при 

Мішистерств 
Бнутреннихъ Д лъ^ 

5) Астраханскаго Губернскаго и Якутскаго Областнаго Прав
ленііц 

4) Казенныхъ Палатъ: Кіевской, Чершіговскоп, ІІовгородскоіі, 

Олонецкой, и Оренбургской Гражданской Палаты; 

5) У здныхъ п Окружныхъ Судовъ: Олонецкаго, Верхотурска
го7 Соліікамскаго7 Кузнецкаго, ІІерчинскаго п Кунгурскаго, К о
ширскаго Городническаго Правленія ? Кіевскоіі и Могилевскоіі 

Городскихъ Думъ, и Велпжскаго Магистрата, 

и 6) Астраханскаго 
епархіальнаго и н которыхъ монастыр
скихъ архивовъ. 

Сверхъ 
того, Членъ АрхеограФической І оммиссіи Строевъ 

умножидъ эти коллекціп любопытными извлеченіями изъ бумагъ7 
хранящихся въ Московскихъ Архивахъ, также выписками изъ 

р дкихъ^принадлежащііхъ едіу, рукописси (Сборниковъ). Н сколъ
ко актовъ извлечено пзъ портФслей бывшси АрхеограФііческой 

Экспедиціи и изъ Бтораго Тома «Б лорусскаго Архива древнихъ 

II 

грамотъг, приготовленнаго къ пзданію u прпнесеннаго въ даръ 

Коммиссіи одниыъ изъ ея Членовъ. 

К ъ числу важн йшпхъ памятнпковъ, напечатанныхъ въ семъ 

том 
; принадлежатъ: 

1) Два Чшюположенія, о епископской хиротоніи и вступденіи 

на паству Вдадыкъ (а). 

2) П атріаршія п Вдадычнія гразюты о духовномъ суд 
и рас
порядкахъ, монастырскомъ u церковнозіъ благочиніи и проч. (б). 

5) Грамоты Патріарха Н пкона властямъ Валдаііскаго Иверска
го монастыря ; служащія матеріаломъ для его біографіи, 1655— 

1665 г. (в). 

4) Жалованныя грамоты Малороссіискимъ Владыкамъ, ыона
стырямъ, Запорожскимъ воисковымъ Старшішахчъ, городамъ, со
словіямъ и частнымъ лпцамъ (г). 

5) Грамоты о возвращеніи къ Россіыскоіі 
Держав 
Могилева, 

Велижа и другихъ Б лорусскихъ городовъ7 1654 и 1655 г. (д). 

6) Акты о поход 
Хабарова въ Даурію, 1649—1651 г. 

7) Грамоты, отписки и наказныя памяти о возобновленіи и 

укр пленіи городовъ и остроговъ (е). 

8) Н которые матеріалы для Исторіп ра^наго д ла въ Р о о 

СІИ (ДІ ). 

9) Грамоты и акты о внутреннемъ управленіи, устроиств 
п 

продовольствіи Сибирскаго края (з). 

(а) № 1 н 251. 

(5) № 62, 107, 113, 151, 195, 203, 205, 232, 240, 253'и 259. 

(в) N
2 71, 108, 109, 156^ 177—180, 

(г) № 41, 83—85, 123, 142, 144, 145, 152, 167, 183—185 и 192. 
(д) № 88, 91 и 100. 
(е) № 14, 52, 106, 148 и 216. 

(ж) № 39, 42, 50, 53, 69, 70, 72, 74, 76, 80, 81, 89, 93, 94, 96, 99, 111, 119, 122, 130, 140, 
141, 147, 149, 155, 160,171, 175, 206, 227, 229, 233, 234, 237, 241, 252, 255 и 256. 

(з) N
2 3—5, 7, 8, 19, 22, 23, 27, 35, 36, 105, 139, 168, 173, 182, 197, 214, 217,220, 236, 
239, 244, 249 II 257. 

•  

Ill 

10) Отрывокъ Сл дственнаго Д ла о бунт 
Стенькп Разіша7 
1CG7—1672 г. 
. 

11) Розыскъ о мученичсскоіі кончин 
Астрахапскаго 
Мптро
полнта ІосііФа, 1672 г. 

12) СтатеішыГі сппсокъ о казни лжс-царсвпча Симеона, 1674 г. 

15) Акты 7 относящісся къ И сторіи осады Соловецкаго мона
стыря, 1674 г. 

14) Наказы восводамъ п разнымъ лицамъ о городовоіі и зсм
ской расправ ^ сбор 
пошлинъ й проч. (и). 

Четвертый Тозіъ Актовъ ІІсторическихъ приготовлснъ къ пз
данію и напечатанъ подъ наблюденіемъ Главнаго Редактора п 

Члспа АрхеограФііческой 
Коммиссіи 7 Придворнаго Протоіерея 

Іоанна Грпгоровича. 

(п) N« 51, 145, ISO, 161, 165, 181, 187, 209, 223, 245 n 24G. 

АК Т Ы 

ИСТОРИЧЕСКІЕ. 

ХШ. ЦАРСТВОВАЩЁ АЛЕКСІЯ МИХАИЛОВИЧА. 

1645- 1676. 

!• • —1645—1652. Ч и н ъ П О С Т АВЛ Е Н І Я Е п и 
СКОП А. 

Ч и и ъ и у с т а в ъ , к а к о д о с т о и т ъ избир а т и Е п и с к о п а . — Избраніе епископьское 
сице бываетъ: Взываетъ П атріархъ вс хъ 
Епископовъ, елицы суть подъ нимъ, во всемъ 
пред л его; аще ли. же невозможно бз
7детъ 

н которому отъ нихъ пріити къ тому шбранію, на уреченное время, далнаго радч 
разстоянія, или немощи і>ади великія, или 

н коей 
велиц й нз
гжди 
належащей^ иже 
иліутъ вси людіе в дахп: и той 
посылаетъ 
къ П атріарху грамоту о согласіи, своея руки, 
да еже аще сотворитъ соборъ, или кого изберутъ собравшіися боголюбивіи Епископи 
на поставленіе, и тому тогоже избранія держатися, по ихъ святмтельскому избранію и 
хот ыію^ и иеразлучпу 
быти своея братія, 
еже аще что опи сод ютъ по преданію святыхъ Апостолъ и богоносяыхъ Отецъ. Аш.е 
ли же кто, ни далнаго ради разстоянія, ни 
бол зни ради великія, ни иныя н которыя 
нужныя потребы, якоже р хомъ, останется и 
не пріидетъ къ таковому избранію, и своего 
святителя болшаго ослушаегся, и братіи своея oтд литcaJ діявольскою гордостію 
объятъ 
будетъ и вь непослушаиія 
ровъ 
впадеть, 
или князьдіи или ип ми властьыи 
сплется 
отиимается, и об товъ своихъ, ихъ л;е изре
А к т. W с т о p. Т ом ъ IV. 

че на поставленіи своемъ, порушаетъ: тако- N" 
ваго божественная правила и законы Божія 
церкве чужа и обнажена свлтительскія чести и сана сотворяютъ, и святительскаго числа и причта изгнанъ будетъ, понеже самъ 
отлучися отъ нихъ. И  сія убо тако. Повпегда же собратися Епископомъ вм ст , ид же 
будетъ П атріархъ, призываетъ ихъ къ себ , 

и с дъ съ ними наедин , и пов даетъ имъ 
о вдовьствующей 
еписічопіи, яко потребно 
есть избрати такова, иже достоинъ и прили" 
ченъ таковому божественпому д лу, и поучивъ я отпуститъ 
ихь; оп мъ же воставішімъ и пріемшимъ благословеніе отъ свят йшаго 
Патріарха, и поклоньшеся 
отходятъ кійждо въ доыы своя. Свят йшій лсс 
П атріархъ повел ваетъ киигохранителю, или 

н коему отъ брлшихъ клирикъ, или писателю своему, написати имена три, или четыре, избранныхъ отъ свящеішоинокъ или ішоковъ. П аутрія же въ день первый, въ часъ 
вторый, призываетъ свят йшій 
П атріархъ 
илілреісъ Митрополиты, и Архіепископы, и 
Епископы, и ихъ же изволитъ того священнаго собора, къ себ въ К рестовую 
полату. 
И проговоривъ «Достойно есть» 
П атріархъ 
со Властьми, и пойдутъ ко Государю Царю 
ьъ Верхъ; а предъ ііими идетъ ключарь, нося 
честный и животворяіцш крестіі иа блюд со 

1645-1652 

N 
1. святою водою; и приходятъ 
къ благочести
вому Ц арю и Великому Князю имлрекъ. И 

пришедъ говоритъ П атріархъ 
со Властьми 

«Достойио естьі, и отаустъ по обычаю^ и 

благословитъ Государя Царя животворящимъ 

крестомъ, и кропитъ святою водою, и по
томъ б^агословитъ Царя рукою; таже вопро
шаетъ Государя о 
его Царьскомъ здравіи. 

По семъ сядутъ Ц арь и П атріархъ на сво
ихъ м ст хъ, и повелитъ Ц арь и Б ластемъ 

с сти. Таже сов туетъ со Ц аремъ, йхъ же 

написана идіена, на вдовьствующій епископь
скій престолъ, и отъ т хъ ему же благоче
стивый Цэрь изволитъ быти^ и повелитъ 

Ц арь и П атріархъ имена т хъ 
прочитати 

предъ вс ми думному діяку. Начало же на
писанію сицево: «Повел ніемъ Государя Ц аря 

и Беликаго Князя илілрекб, 
всея Русіи Са
.діодержца, его Госудвревъ отеп,ъ и богомо
лецъ, великій господинъ свят йшій іілілрекъ, 

П атріархъ царъствующаго 
града Москвы и 

всеа Великія Русіи, съ сыновы своими, съ 

преосвящеыными Митрополиты и Архіеписко
пы и Еаископы, с доша въ дому пречистыя 

Богородицы и великихъ Чюдотворцовъ П етра 

п Алекс я и Іоны, им юще съ собою волю 

и хот ніе преосвященныхъ Митрополитовъ 

и Архіепископовъ и Епископовъ Русскихъ, 

е.ши-Ьі аще и не пришли суть въ богоспасае
ыыи градъ Москву, далняго ради разстоянія 

и ин хъ ради своихъ нужныхъ духовпыхъ 

потребъ, и избраша въ преосвященную мй
троиолію [илй архіепископію], въ с.іавпый 

градъ импрекъ, 
архимарита 
[или 
игуаіеиа, 

или свящеиноинока] илілрект., и града 
илілрекь, и монастыря имлреке, 
ихъ же имена 

иаписана ко избранію: и отъ т хъ избран
ныхъ кому Государь Царъ и Великій К нязь 
илілрекъ 
всея Русіи повелитъ, и евят йшій 

П атріархъ благословитъ и поставитъ'!» И по
велитъ быти Архіепископу 
граду 
имлрекъ, 

л та иліярекъ и м сяца и деиь гшлрекъ. РІ 

посл ди сего сов туетъ Цпръ и П атріархъ, 

ему же оыти на вдовьствующеыъ святительскомъ престол ; и посов товавъ, воставъ П атріархъ со вс мъ освященнымъ собороміі, 
глаголютъ гДостомно есты, и отпустъ по 
обычаю. И призвавъ благословитъ того, едіу 
же быти 
на 
святительсколіъ 
вдовьствующемъ престол , животворящимъ 
крестомъ 

и потомъ рукою; и повелитъ Митрополитомъ и АрхіепиСкопомъ и Епископомъ благословити 
того 
рук ою, 
новоименованнаго 

Епископа. Таже »Достойно еСть», и отиустъ 

по обычаю. И б.;агословитъ П атріархъ Ц аря 
животворящимъ крестоыъ и крошітъ святою 
водою, тансе благосіовитъ 
Ц аря рукою, и 
отходитъ П атріархъ въ домь свойз и проводивше П атріарха Власти въ полату, съ новоименованыымъ Епископомъ, и пріемше благословеніе, отходятъ въ домы своя. 
Во вторый же день, въ часъ вторый іілн 
третій, прмходятъ ко свят йшему П атріарху М итрополиты и Архіепископы и Е п и ск о 

пы, и пріемлютъ отъ него обычное благословеніе. П о семъ посылаетъ П атріархъ по 
новоішеноваішаго Епископа, соборныя церкви протопопа иг протодіякоиа, и съ ними 

п вчихъ діяковъ и иламеиниковъ, елико которая епископъская степень 
обдержитъ. 
П 
пришедъ протопоаъ ко шбраныому 
глаголетъ: «Государь нашъ, свят йшій 
имлрекъ, 
ГІатріархъ Московскій и всеа Русіи, и иже о 
немъ священный соборъ призываютъ твою 
святыню на епископьство Богомъ спасаемаго 
града имлрекъл 
И вземше изъ дому прото
попъ и протодіяконъ подъ руки новоименованнаго Епископа (пламенники же ходятъ 
предъ новоийіепованнымъ Епископомъ, полъ 
ихъ 
напреди и полъ ихъ посл дуютъ по 

немъ), и приходятъ къ Патріарху въ полату 
К рестовую. Тогда П атріархъ, оъ сущидш съ 

пимъ Митрополиты и Епископы, проговоривъ (Достойнр есть» по обычаю, и благословивъ нареченпаго Епископа животворящимъ 
крестолп,, сядетъ на своемъ м ст , и вси 

1645- 1652 
з 

сущіи съ нимъ Власти сядутъ на об страны 

по ликомъ; новоименованному же Епископу 
• поставляютъ особно столецъ со изголовіемъ, 
противъ Патріарха, и по благословеніи свят йшаго Патріарха посадятъ его протопопъ 

и протодіяконъ на м ст 
томъ. По семъ воставъ П атріархъ, съ прочидш М итрополиты 

и Епископы, и пріемъ патрахиль возлагаетъ 

на себе, и вземъ кац ю, еже есть 
ручное 
кадило, и 
иміянъ, и кадитъ святыя иконы, 
таже Епископовъ сущихъ о десную 
страну, 
таже о л вую страну, посл ди же паки
чобразъ Сиасовъ. По семъ тічинаетъ сице глаголя: «Благословенъ Богъ нашъя; прочіи же 
глаголютъ Щ арю небесныйх, трисвятое, по 
іОтче нашъъ возгласъ: «яко твое есть царство». Таже глагоЛютъ вси Епископи вкуп 
тропарь, гласъ 8-й: оБлагословенъ еси Хри* 
сте, Боже нашъ, иже премудрые ловцы явлей, 
пославъ имъ Духъ Святый, и т ми уловлей 
вселенную, челов колюбче, слава теб «. (іСлава» и «нын »; гласъ той же, кондакъ: «Егда 
сошедъ языки 1разм си, разд ляше племена 
Вышній, егда же огненные языки раздаяше, 
въ совокупленіе вся призва, единогласно славити всесвятый Духъз. П о семъ Патріархъ глаголетъ ектенію: «Помилуй насъ Боже, по ве
лиц й милости твоей, молимтися, Господи, 
услыши и помилуи!. «Еще молимся о благо
в рноаіъ и Богомъ хранимомъ Ц ар 
и Великомъ Княз 
гшяреке, о держав 
и о поб д , пребыванія, мира, здравія, спасеиія и оставленія гр ховъ его, и ёже Господу 
Богу 
наіііему наипаче посп шити и направити его 

ЕО всемъ, и покорити подъ ноз 
его всякаго 
врага и сопостата, рцемъ вси . «Еще молим
ся о свят йшихъ Бселеньскихъ П атріарх хъ, 

о здравіи и о спасеіііия. кЕще молиыся о всемъ 
еже о Христ 
освященн мъ собор 
нашемъ, 

о здравіи и о спасеніиз». Возгласъ: «яко милостивъ и челов колюбецъ Богъ еси, и теб 
славу возсылаемъ». Таже: аЧестн йшую Херушыъг, іслава» и «нын і; 
іГосподи помилуй, 

Господи помилу^ Господи благословш. И абіе N
2 1. 
отпустъ стце: «Иже въ вид ніи огиеныхъ 

языкъ низпославъ пресвйтый Духъ въ день 
пятьдесятный на святые своя ученики и Апостолы, Христосъ, истинный Богъ иашъ, пюлитвами П речистыя его М атере, честпаго и 
славнаго Пророка, Предотечи и К рестителя 

Іоанна, и Святаго (его же есть день) п вс хъ 
СБЯтыхъ,помилуетъ и спасетъ насъ, яко благъ 

и челов колюбецъ». И посл 
отпуста глагО" 
лютъ святителіе: «Да пріиметъ Господь Богъ 
моленія наша и помилуетъ 
насъ, яко благъ 

и челов колюбецъг. Таже с дшу П атріарху 

и Епископомъ по обычаю, протопопъ же и 
протгодіяконъ новонаречеинаго Епископа поставляютъ въ концы с далищъ 
епископь" 

СЕИХЪ, и оттол 
вземше его приводятъ къ 
П атріарху; 
и мало пошедъ къ П атріарху, 
преклонится до полу^ и паки, мало посту
пивъ, поклонится такожде- и прииіедъ близъ 
Патріарха третій поклонъ сотворяетъ. П атріарху же с дящу и. посохъ въ л вой руц 
держащу, десную же руку простерту тіцъ на 
правомъ кол н 
имущу, онъ же приступивъ, 

преклонься, ц луетъ правое кол но святите
ля и руку на немъ лежащую, потомъдесвую 
страиу лица. П о семъ пришедъ къ десн й 
стран , ко Епископомъ, и ц луетъ во уста, 
наченъ отъ перв йшаго даже й до посл дняго; 
таже пришедъ на л вую страну ко Епископомъ, такожде творитъ, и мало отступивъ, 

паки Патріарху поклонится, якоже и прежде. Тогда же п вцы поють діногол тіе Царю: сБлагов рному Ц арю и Великому К нязю 
имлрекъ всеа Русіи мпога л та!г Таже: ісвят йшему имярекъ, Патріарху 
Московьскому 

и всеа Русіи, многа л та!» Таже: шсролайти 
деспота!» П о семъ: «новонаречепному Архіепископу (или Епископу) имлрекъ и града гм<лрекъ многа л та!? Таже: «исполайти деспота!» 

П о семъ Патріархъ глаголетъ къ новонаро 
ченному Епископу (или Архіепископу) и прочимъ Власхемъ Царьское здравіе сице: «Пово
1645-1652 

Na 1. наречепныа 
Архіеппскопъ, и вси Митрополиты, и Лрзіепископы, и Епископы! дап 
Господи, Государь паиіъ благов рный, Богодіъ дароваиный, и Богомъ мзбранный, и 
Богсшъ в ичанйьш, и христолюбивый Царь 

и Беликій Кппзь имлрекъ, всеа Pyc'm Самодержецъ, съ своею блпгов рыою а христолюбивогаЦврицею и Великою Княгинею и.«лрекъ, и еъ своикш благородными чаділ, и съ 
вами, евоилш богоыолцы, преосвященныыи 
Мптроиолііты и Архіепископы 
и Епископы, 

и съ тобою съ ноіюнареченнымъ Архіепископомъ (илИ Еішсішпоыт.) импрекъ, 
и съ сво
ш ш благочестивыдш боляры и кнлзи, и со 
христолюбивымъ вопньствомъ, и сь доброхоты^ и GO вс ми правослаВвыми христіяні;], 
вдравъ былъ на миига л та!і Таже ноізопареченный Епископъ глаголетъ 
здравіе Царьское къ П атріарху 
сице: «А великій господинъ, свят йшій П атріархъ кмлрекъ Московь
скій и всеа Русіи! дай ГосподИ, 
Государь 
нашъ благов рный и благочестивый, Богомъ 
дарованпый, и Богомъ избранный, и Богомъ 

в нчаішый, и христолюбивый Ц арь и Вели
кій Князь ііліпрекь, съ своею благов рною и 
христолюбивоЮ Царицего гшярекъ, и съ сво
ими благородиьшй 
чады, и съ тобою С Ьимъ отцемъ и богомолцемъ^ велйкймъ господпнодіъ, свят йшим 
П атріархомъ 
илілреісв 
Московьскймъ и всеа Русій^ и съ своими богомолцы, преосвященшлмй Митрополиты и 
Архіепископы и Еписішпьі, и со вс мъ освящсн пьшъ соборомъ, и съ боляры, и съ христолюбивымъ воиньсігвомъ) и съ доброхоты, 

и со ис лш правослаішьши христілиы, здрппъ 
былъ на многа л та!? Таже Патріарху здравствуетъ иоионареченяый Епйскопъ сице: «А 
великіа і-осподйнъ, свлт йшій иліярекъ, Патріархъ Московьскій и всеа Русіи! буди, государъ, здрапъ и спасенъ, въ дому пречистыя Богородкцы и великихъ Чюдотворцовъ 
П етра и Алекс я и Іоны, на своешъ святитсльскомъ престол 
па многа л таЬ По семъ 

П атріархъ 
къ новоиаречениоыу 
глаголетъ 

сице: «А-су преосвящениыіг 
Архіепископъ 
имлрекъ, буди здравъ и спасенъ на многа л - ' 

та, и молн Бога за Государя Ц аря и Велика
го Князя имлрекъ, 
всея Р усіи Самодержца, 

и за 
его благов риую 
и 
христолюбивую 

Ц арицу и Великую К иягиню имлрекъ, и о 

насъ о отц 
своемъ, и о болярехъ, и о всемъ 

христолюбивомъ воинігк 
J, и о всі-хъ пра
вославныхъ христіян 
jj. 
П о семъ сядутъ 

кождо на свомхъ м о 
хъ, а новонаречен
иому 
повелитъ 
с сти 
на 
его 
уготоваи
НОЙІЪ стол , па ковр 
и на возг.пшіи, проти
во сеое; и мало пос дивъ П атріархъ, воставъ, 

говоритъ со Бластьми «Достойно 
есты, и 

отпустъ 
по обычаю. 
Таже 
новонареченііаго благословляетъ 
животворящимъ 
ьре
стомъ и кропитъ святою водою, и потомъ 

рукою благословитъ, и по немъ вс хъ су
щ пхъ Властей благословляетъ; и отпущаетъ 

новонаречеинаго Епископа въ домъ его, въ 

ню же 
епископію 
поставляется, съ прото
попомъ и съ протодіякопомъ, 
и съ п в
чими дъяки, и съ пламеиники. РІ прпшедъ, въ 

дому паречеииаго Еаископа, п впіе дъяки по
ютъ мпогол тіе, преже Государш, таже Патріарху^ ііотомъ повоиаречеішому ЕпиСкопу. 

Въ п а в е і е р і и п о с т а в л е н і я у с т а в ъ бла
говЬ стію.—Б лагов стіе же.бываетъ сице: во 

вторыіі часъ дни призываетъ П атріархъ Ми
троіюлитовъ й Архіепвскоповъ, и аіэхимандри
товъ, и игумеиовъ, п протопопа, и протодія
кона, по прежеписанному чину^ и посылаетъ 

протопопа 
и протодіякопа по нареченнаго 

Архіепископа (или Епископа} съ пламениики; 

а ключаря посылаетъ въ церковь и повел 
ваетъ уготовити у пречистыя Богородпцы 

, B'b Похвал . И пр зодимъ бываетъ наречсп
ный въ соборную 
церковь, и по.юживъ на» 

чало, ц луетъ святыя ИКОНЬІІ И пойдетъ въ 

ггрид лъ пречистыя 
Богородицы Похвалы, 

и тамо вводятъ егр во святый олтарь и од 
ваютъ во вся свяш.енническая. Аще ли слу