Великий князь Дмитрий Иванович Донской и Преподобный Сергий Радонежский


ВЕЛИКОЙ КНЯЗЬ




                ДМИТР1Й ЮАННОВИчъ донской





преподобный серый ад им



къ пятисотл±т1ю дня кончины Дмитрхя Донокаго 1389—19 мая—1889.


издано усерд!ем’Ь К. ЦВЕТКОВ А




МОСКВА—1889.

            Дозволено цензурою. Москва, 20 мая 1889 г.

































Тяпо-чГптографЬ X Л. Боячт-Бруевяча, Москва, НЪмецк&ч уд., Бригаятрсый rtcjK, X. Т-вв М. Г- Куапяяовл,

I


i

      Въ нын^шнемъ 1889 году, 19 мая, исполнилось ровно 500 л'Ьтъ со дня кончины Великаго Князя Дмитргя Тоанновича Донскаго. Православная церковь въ этотъ день молитвенно поминала'почившего героя заупокойнымъ арперейскимъ служешемъ на самомъ м£-етЪ его упокоешя, въ Московскомъ Архангельскомъ codopi, древней усыпальниц^ Великихъ Князей и Царей Русскихъ. Да присоединятся къ этимъ мо-литвамъ и всФ русская сердца, благоговейно почитая память сего витязя храбраго, мужа благочестиваго, правителя мудраго, первоначальника не только нашей военной славы, но и единства Русской земли и рус-скаго единодержавия.





'                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              i

                                    . .......................................... ................................................----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------. .

   Оле жаворонокъ птица, въ красные дни ут^ха! Взыди подъ сшпе. облаки, посмотри къ сильному граду Москвй, пой славу Великому Князю Дмитрпо Ивановичу и брату его Владим1ру Андреевичу. Они бо взнялися какъ соколы со земли Русской на поля Половецш. Кони ржутъ на Моо кв&, бубны бьютъ въ Коломнй, трубы трубятъ въ Серпухов^, звенитъ слава по всей земли Русской.
             (Изъ старинная сказанья,)





j____________

ПЕРВОНАЧАЛЬНИКЪ НАШЕЙ СЛАВЫ


ВЕЛИК. 1ЙКНЯЗЬ
ДКИТР1Й ШАИПОВИЧИ ДОНСКОЙ (скончался 19 мая 1389)

I.



            Тяжкое время на Руси.



| оре овцамъ безъ пастыря, горе семь!; безъ от-| ца. Еще большее горе если такая семья нач-1 нетъ разделяться, а при дележе ссориться; если брать станетъ оттягивать им^ше у брата, пле-мянникъ у дяди, дядя у племянника. По слову Евангельскому, всяшй домъ и всякое царство разделившееся на ся не устоитъ.
  Такое горе было на Русской земл'Ь слишкомъ пятисотъ л$тъ тому назадъ. Не было у нея верховнаго вождя, судьи и защитника, а вся Русь была поделена на болыше и малые уд'&лы, и въ каждомъ уд'ЬлЪ, почти въ каждомъ город!; и городишк^ былъ свой князь. Умирая каждый князь дйлилъ свое владЫе между братьями и сыновьями, дричемъ былъ такой порядокъ, что не сынъ наследовали отцу въ его княжеств!;, а братъ; сыновья же получали только небольппе уд^лы

  и считались подчиненными старшему князю; въ случай его смерти наслйдовалъ другой брать и такъ далйе, а потомъ уже на княжество вступали сыновья, до порядку старшинства. Число князей все болйе умножалось, удйлы становились все мельче. Князья постоянно спорили изъ-за старшинства, отнимали другъ у друга удйлы, вели между собой безпрестанныя войны, теряя и людей и казну, и оттого еще больше ослабевали. Такою неурядицей пользовались сосйди, нападая на враждовавшими князей.
    Наконецъ, въ 1224 году, пришли изъ Азш многочисленный дик1я орды воинственныхъ Монголовъ или Татаръ и пользуясь несогласхемъ князей, добивали ихъ по одиночкй и покорили почти всю Русскую землю. Они разрушили Рязань, сожгли Москву, потомъ Вла-дийхръ, Переяславль, Черннговъ, Кгевъ, не считая многихъ друтихъ меньшихъ городовъ; избили жителей, а остававшихся въ живыхъ, также женъ и дйтей угоняли къ себй въ тяжкое рабство.
    Страшно было видеть тй области гдй прошли Татары: города и селения лежали въ запустйши и пеплй, всюду валялись тысячи мертвыхъ тйлъ, непогребеп-ныхъ, гнпощихъ, изъйденныхъ волками и собаками; церкви Божш были осквернены, разграблены или сожжены.