Как произошли и что означают черный, желтый и белый цвета русской государственной символизации


                ШЪ ПРОИЗОШЛИ




            ЧТО ОЗНАЧАЮТЪ ЭДМЙЛВВШиБМЫЙ ЦВЪТА


    П»!1 Г^КДЯРОТЕВННЙ ««№

СЪ ОБРАЗЦОМ^ ФЛАГА.

И ч л о ж и л ъ Е. Н. ВорОНРЦ'Ь.




^НРЬКОВЪ.
Типография „Мирный Трудъ⁴, Девичья ул., д. № 14 и.
1912.

/д ►рствемная ■ • " ън а Ленина Е^.Н’СТЕйА G С С Г
В, И. ЛЕММА

• hu-nn, 33.

        Яромгаж и значеШе адш.мм и 6tao даШ нацшнальнодаш вддашввшй сшоливди.

                              Государственный симвопъ, по государственному праву, есть отличительный видимый знакъ, извБст-наго государства и народа, эмбле-матичио изображаемый на государ-ственныхъ предметахъ: на герб% на печати, на монетЪ, на знамени и т. П. Такой символъ выражаетъ отличительную идею и основы, осуществлять который государство счи-таетъ себя призваннымъ. J)

I.

     Высочайше учрежденное два года тому назадъ при министерств^ юстищи, подъ лредс’Ьдательствомъ товарища министра гофмейстера А. Н. Веревкина, Особое СовЪщаше для выяснешя вопроса о русскихъ го-сударственныхъ цв^тахъ окончило свои занятая, со-ставивъ обширную- з&лйску, освещающую вопросъ съ исторической и геральдической точекъ зрАшя. Пред-положежя совАщашя сводятся къ признан!» русскими нащонапьными цветами—сообразно цвАтамъ государственна™ герба, Императорскаго штандарта и государственна™ знамени,—сочетаже черно-жепто-бЪпаго. Военный морской флагъ—бАлый съ синимъ Андреев-скимъ крестомъ—остается неприкосновеннымъ. Уста     Ч Начала Русек. Государственнаго права. А. Градовскаго. Изд, 1893 г. Т. I, стр. 157.—Система Русек. Государственнаго права въ его историко-догматическомъ развитш. Романовича-Славатинскаго. Изд. 1886 г., стр, 152 и проч—Андреевскаго: Русское Государствен- право. Спб изд. 186S г. стр, 156 и проч.

4___

новленный Петромъ Великимъ для коммерческие су-довъ, б%по-сине-красный флагъ подлежитъ сохранение дпя торговые судовъ внутренняго плавашя: правительственный и казенный здашя должны украшаться государственнымъ черно-жепто-бЪпымъ флагомъ; здан!я частныхъ лицъ могутъ украшаться, какъ государствен-нымъ, такъ и б’Ьло-сине-краснымъ коммерческим!».
    Высочайшееучреждете упомянутаго Особого СовгЬ-щашя потребовалось всл11дств1е очень прискорбныхъ дЬйств1й въ 1896 году высшей администрации. Именно: образованное по этому же самому вопросу въ 1896 году Сов’Ьщаше, или Комисшя, подъ предсЬдатель-ствомъ покойнаго адмирала космополита-Посьета, не занялось, какъ должно, порученньгмъ ему, этимъ государственными предметомъ, а небрежно въ нисколько засЬдашй, извращенно решило его вопреки всей исторш Росши и даже вопреки положительными неотм'Ьнен-нымъ законамъ. Словесное же тогдашнее Высочайшее повеление Государя Императора, въ продолжеюи двухъ годовъ, было противозаконно скрыто отъ Правитель-ствующаго Сената, неверно сообщено и помимо Сената противозаконно объявлено къ исполнение административными министерскими распоряжешями... *) Бол^е неотложный и срочныя государственный д^ла и японская война съ инородческою револющею помешали исправлен1ю,происшедшаготогда,противозакон!я. Нышб же. произведенное всестороннее разсл’Ьдоваше этого предмета настоящими Особыми Сов,Ьщан1емъ, уже внесенно на одобрен!е Совета Министровъ и даетъ радостную надежду на скорое возстаяовлен!е въ публичной практик^ употреблен!я, экспропршро-ваннаго у русскихъ людей ярыми космополитами, древняго законнаго символа великой м!ровой самобытной Русской державы. И время теперь вс'Ьмъ рус-скимъ людямъ вспомнить истинное проистоящейie и великое значеже этого нашего черно-жепто-бЪпаго госу-дарственнаго, отличительнаго русскаго символа.

    Р Подробно всЪ обстоятельства эти изложены въжурналЬ „Мирный Трудъ" за 1910 г. въ Mi J0 и въ „Московскихъ ВЪдомостяхъ“ 1910 г. Л» 136 и 186, но также въ 1911 г. № 125.

    Эмблематическо-символическое соче-таше чернаго, желтаго и б’Ьлаго цв^товъ въ Poccin им^етъ очень древнее происхождеше и глубокое государственное значение.
    Въ исторш Poccin и вм-Ьст'Ь всей Европы во второй половин^ пДЪтнадцатаго в'Ька было время и обстоятельства, чрезвычайно важныя последствиями Кировыми,— это время, когда султанъ Магометъ II завоевали греческую имперпо п место культурной Византш заняла полудикая фанатичная мусульманская орда. Безвозвратное падеше Византш было тяжкимъ испыташемъ для всего цивилизованнаго европейскаго Mipa и грозило порабощешемъ турками большей части Европы... Но въ это время юная Русь уже образовалась въ державу сильную, могущую противостать мусульманскому нашествио. На Руси тогда былъ мудрый Царь 1оаннъ III Васильевичъ, кр’Ьтпй вершитель объединения „всея Руси¹' и установитель христ!анскаго Самодержавия х). Страшный мировой фактъ замещешя просвещенной Визант1йской Имперш фанатичной ордой мохаммеданъ произвелъ грозный исторически переворотъ и привелъ юго-западную Европу въ смущение и трепетъ предъ дикой силой ислама, а на Руси падеше Византш дало только возбудительный патриотически созидательный толчекъ. Множество гонимыхъ турками грековъ и юж-ныхъ славянъ бежали въ пределы единоверной имъ Poccin и находили въ ней не только пр!ютъ, а и надежду на избавление отъ ига турецкаго, такъ какъ и въ русскихъ летописяхъ изв-Ьспя о завоеванш турками Константинополя проникнуты были не только

    ³) „Малопривлекательный характеръ этого Московская) перваго Царя не можетъ умалить его необычайный государственный умъ и великих заслуги Poccin. И если отъ Владимира Свят a co до Петра I, кто изъ русскихъ государей достоинъ наименовашя „Велянагото это именно 1оаннъ (Истор1я Poccin. Дм. Иловайскаго, изд. 1884 г., т. 2, стр. 528).—Даже известный (своею нерасположенностью къ монархизму) историки Костомаровъ йрианаетъ Хоанна Ш „Вепикимъ умомъ и дЪятельностхю Иваномъ, который принялъ на себя историческое призвание введен1я монархизма"... „Историческ. монографнх", томъ 12, стр. 93, Спб., изд. 1872 г. „Начало единодержавия па Руси".—„Великими" Ioanna III называетъ также и нЪмещпй тогдашни! посо.ть Гербер-штейнъ въ запискахъ о Московш, русск. изд. 1886 г., стр. 22.—„Если не признать величия Тоанна III, то пришлось бы такое же суждеше применить и къ Петру Великому“. Бестужевъ-Рюминъ. Исторхя Росс., том. 2, изд. 1885 г. стр. 144.

теплымъ сочувств!емъ къ порабощеннымъ единов'Ьр-цамъ, а еще и высокимъ нацюнальнымъ самосозна-шемъ своего новаго назначены поел! падения Константинополя. Не стало Византш, палъ Царьградъ,— такъ отнын’Ь только чрезъ русскихъ, какъ преемни-ковъ Византш, чрезъ Москву, порабощенные турками, православные могутъ получить избавление... Царство православия съ порабощешемъ Грещи не пало,—оно только переместилось къ северу и должно продолжать существоваше тамъ, куда перенесена вселенская церковь, гдЬ сохраняются апостольсюя правила и гд£ блюстителемъ церкви является православный могуч!й Царь. Два Рима пали: западный и восточный,—третий Римъ есть Москва,—а четвертому не бывать!... Съ но-вымъ такимъ назначешемъ Москва должна осуществлять и новыя обширныя задачи, должна блистать, должна светиться въ концы вселенной паче солнца...
    Эти высошя созидательный идеи русскаго народа, выраженный летописцами, были восприняты тогда и Московскимъ правительствомъ великаго царя 1оанна III, онЪ разработывались въ разнообразныхъ направле-Н1яхъ и служили основан!емъ для политическихъ притязаний Московскаго правительства, получили государственно-правовое значение. Вм-ЬстЬ съ гЬмъ эти новыя Московск1я идеи потребовали возвеличешя и царскаго достоинства⁻на Руси. Въ Степенной русской книгЬ царскаго родослов1я, составленной для возвеличешя царской власти, появляется родословие, берущее начало отъ Римскаго Императора Августа и доказывающее родословную связь между домомъ рус₇ скихъ Рюриковичей и Римскими императорами. КромА того чувствовалась потребность еще и въ веществен-ныхъ знакахъ выразить связь между Коистантино-польскимъ и Московскимъ царствомъ. И вотъ вспомнили еще старину и нашли, между особенно чтимыми предметами княжеской сокровищницы,, царсюй вАнецъ, или златую шапку, императора Константина Мономаха, животворящ!® крестъ, драгоценное ожерелье, или бармы, греческой работы и объявили ихъ царскими

регал!ями, присланными греческимъ императоромъ Русскому Великому Князю. Герберштейнъ упоминаетъ о русскихъ Мономаховыхъ регал!яхъ въ 1497 году. Въ этомъ же году появляется на грамотахъ 1оанна III въ соединены съ Московскимъ императорск!й Ви-заят1йск!й гербъ чернаго двуглаваго орла на зопотомъ пол’Ь. Символичесгай гербъ этотъ принять и соеди-ненъ былъ съ Московскимъ Св. Георпемъ на бЪпомъ ко нФ послФ бракосочетантя вдоваго' 1оанна III съ греческою царевною Соф!ею (Зинаидою) ©оминичною Палеологъ, последнею представительницею рода грече-скихъ императоровъ. Отсюда образовалась и усвоена была знаменитая теор!я „Константинопольскаго наследства" Русскихъ Царей. Фактическое основаше этого права утверждалось на бракФ царя Гоанна III съ царевною Соф!ею ©оминичною Палеологъ. Чрезвычайно важный своими последствиями бракъ этотъ про-изошелъ при участш всей Европы такимъ образомъ:
     Последняя представительница рода и правъ по-слФдняго Визант1йскаго императора, царевна Соф1я (Зинаида или Зоя) *) ©оминична Палеологъ, послф смерти ея родителей, находилась въ РимФ и тамъ, какъ въ центра тогдашняго политическаго европей-скаго м!ра, составленъ былъ планъ замужества этой православной греческой царевны съ вдовымъ тогда Русскимъ Царемъ 1оанномъ III, чтобы передачею ему правъ Визант1йскихъ императоровъ привлечь Pocciro къ борьба съ турками. Въ силу этого желан1я, которое особенно настойчиво проводилъ кардиналъ Виссарюнъ, бывтшй греческхй митрополитъ, и которое разделяли всФ тогдашшя европейск!я государства, за иоключе-н!емъ только одной Польши, послы Римскихъ папъ и нФмецкихъ императоровъ не только убФждали рус-скихъ.людей въ ихъ важномъ политическомъ значеши на юго-востокФ Европы, но еще и подстрекали ихъ

     ¹) По русскихъ л-Ьтописямъ царевна эта именуется Соф1ею, а въ иноетранныхъ актахъ Зоею; но это тогда не было удивительно и практиковалось. Такъ наприм’Ьръ и бабушка Тоанка Ill Соф1я Витов-товна именовалась еще А настав!ею, и друпя царицы, при бракЬ, принимали другое имя (Истор1я Pucci и. С. Соловьева, над. 1882 г., т. V, стр. 436—437, прим’Ьчаюе 67).

народную честь и честолюб!е царя г). Въ 1469 году, во главЪ съ грекомъ Юр1емъ (Георпемъ) Трахашо-томъ, отправлены были въ Москву послы къ овдовевшему царю 1оанну III отъ бывшаго Никейскаго митрополита, а въ то время кардинала Виссариона. Царю писали, что въ Риме находится „православная" христ1анка, дочь ©омы Палеолога, племянница послед-няго Визант1йскаго императора, питающая отвращение къ латинству, которая не откажетъ Царю Московскому и, если онъ пожелаетъ жениться на ней, ее при-шлютъ въ Москву. Затемъ, самый деятельный тог-дашшй борецъ противъ турокъ, сенатъ сильной Ве-нещанской республики писалъ Царю Руси 1оанну Щ, что, вследств!е брака его съ царевною Соф1ею (Зоею) ©оминичною Палеологъ, онъ является прямыми на-сп^дникомъ визанпйскаго престола, по отсутствию у Па-леологовъ наследниковъ мужскаго пола... ²) И помимо этого Визанпя, какъ источникъ веры православной и просвещентя для Россги, даже въ своихъ бедствйяхъ была привлекательна русскими. Предложеше же невесты Визанийокаго императорскаго рода и ранее бывшаго нечуждымъ Тоанну III ³) было пр!ятно установителю Самодержавия на Руси, вместе съ темъ льстило и народному самолюбпо юнаго царства.
     Царь Гоанни, посоветовавшись съ матерью своею, съ митрополитомъ Московскимъ Филиппомъ и съ боярами, встретили всеобщее одобреше предложеннаго брака и отправилъ своихъ пословъ въ Римъ для не-реговоровъ о частностяхъ заключения этого союза и

     г) I о ан ну Васильевичу предлагали, между проч имъ, принять королевский титулъ отъ нТ.мецкаго императора. Но 1оаннъ III прямо и Р"Ьзко отклонилъ всягае переговоры о тит у л Т королевскомъ съ импе-раторскимъ поеломъ, говоря, что онъ .Государь на своей землЪ „Боллею милост!ю“ отъ своихъ прародителей и поставлетя ни отъ кого имЪть не хочетъ“... Въ другой разъ онъ говорить: „Всемогущая и Животворящая Святая Троица, дарующая намъ Цоанну III) всея Руси государство"... И ему говорить митрополиты „Самодержавный Государь и Владыко"... (Йстор1я Роили Дм. Иловайекаго, т- 2, изд. 1884 г., стр, 495, 515 и проч).
       Россия и Востокъ Пирлинга изслЬдов. по иностран. докумен-тамъ изд. 1892 г., стр. 21 и 228 и проч.
     ³) Именно тетка 1оанна III, Анна Васильевна., была женою дяди царевны Соф1и, императора 1оаяна Палеолога. (История Росйи. Дм. Иловайекаго, изд. 1884 г., т. 2, стр. 447).

для доставлен!» ему портрета невесты. Царевна Соф!я, узнавъ, что царь Московский нспов’Ьдуетъ православную греческую в’Ьру, J) немедля выразила свое согласие на бракъ. Въ РимЪ совЪтъ князей и королей съ папою радостно' одобрилъ этотъ бракъ и со всею возможною пышностйо и торжественностпо была совершена въ храм£ апостоловъ Петра и Павла блестящая церемошя заочнаго обручешя... Изъ кассы предназначенной на крестовый походъ противъ турокъ было выдано греческой нев’Ьст’Ь-сиротЬ пять тысячъ дука-товъ и еще въ приданое Константинополь и вся та земля греческая, которою завладели турки... * ²)
     Весь путь царевны Соф!и,какъ заграничный, такъ и по Poccin до Москвы, былъ обставленъ пышными царскими почестями и торжествами по ведению папы попутнымъ городамъ и князьямъ и по усердию рус-скихъ. ВездЦ гдй только останавливалась съ своею блестящею свитою изъ ста грековъ и итальянцевъ Соф!я боминична, предъ нею расточали самыя высоия царскгя почести, учреждали народный празднества и подносили подарки, а за честь держать подъ уздцы ея лошадь спорили самые знатные люди... Въ Юрьева (ДерптЬ) явились встретить будущую государыню и представители отъ Царя 1оанна III; а подъезжая къ Пскову царевна Соф!я од-Ьлась въ царское платье ³). И навсемъ пути ея по Poccin духовенство, бояре и народъ стремились принять живое участ!е въ радости своего государя и пожелать его нев’Ьст'Ь всякаго благополучия. Вездй ее восторженно встречали за городомъ и, по русскому обычаю, подносили хл'Ьбъ-соль и ста-канъ вина. Духовенство, кромЪ того, встречало и въ соборномъ храм^, куда прежде всего направлялась

     Р Царевна Соф!я боминична Палеологъ до того „питала отвращение къ латинству (католичеству), что решительно отказала выйти замужъ за короля французекаго й за герцога Миланскаго только потому, что не хотЪла быть въ латинетвЪ"... Она. была 24 лътъ, роста не высокаго, но восточное пламя сверкало въ ея глазахъ и бЪлизна кожи говорила о знатности ея рода. „Во истину.—во'скл и цаютъ въ восторг! многие очевидцы при проезд!. ея въ Pocciio,—она была очаровательна и прекрасна"!.. (Пирлинга Россия и Востокъ, изд. 1892 г., стр. 77—78 и проч.).

    ²) Пирлинга Росс1я и Востокъ, изд. 1892 г-, стр. 224. Приложетя-з) Карамзина „Истор. Госуд. Р.ое.“, изд. 1892 г., т. VI, стр. 41. ,



                                                                                   ■  ,. .' и '     ■■■■'*
L „                     ',;а
I                    и о F


                                                                          I им. а, и. л(д м !д