Во что мы верим, но не можем доказать: Интеллектуалы XXI века о современной науке

 

Во что мы верим, 

но не можем доказать

John Brockman 

What We Believe 

but Cannot Prove

TODAY'S LEADING THINKERS ON SCIENCE 

IN THE AGE OF CERTAINTY

HARPER
PERENNIAL

NE W   YOR K          LONDON          TOR ON TO          S Y DNE Y

Москва 
2016

Джон Брокман 

Во что мы верим, 

но не можем доказать

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ XXI ВЕКА 

О СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ

3-е издание 

© Edge Foundation, Inc, 2006 
© John Brockman, 2006 
© Издание на русском языке, перевод, 
оформление. ООО «Альпина 
нон-фикшн», 2016
ISBN 978-5-91671-564-4  (рус.)
ISBN 978-0-06-084181-2   (англ.)

ISBN 978-5-91671-564-4

Более ста ведущих интеллектуалов мира делятся своими 
не проверенными пока еще гипотезами, которые в скором будущем 
могут стать для нас очевидной истиной. В коротких эссе, 
посвященных самым разным темам — сознание, эволюция, внеземные 
формы жизни, будущее человечества, судьба вселенной, — 
авторы предлагают неожиданные, страстные, иногда эксцентричные 
и всегда заставляющие задуматься идеи, связанные 
с их научными дисциплинами.  Многие из этих всемирно известных 
имен знакомы  и российскому читателю: Дэниел Деннет, Стивен 
Пинкер, Ричард Докинз, Джаред Даймонд, Фримен Дайсон, 
Мартин Рис, Джон Хорган, Михай Чиксентмихайи, Гари Маркус. 

УДК 001.18
ББК 20.3
 
В61

УДК 001.18
ББК 20.3

Переводчик Анна Стативка
Редактор Роза Пискотина

Брокман Дж.

 
  
Во что мы верим, но не можем доказать: Интеллектуалы 
XXI века о современной науке / Джон Брокман ; Пер. 
с  англ. — 3-е изд. — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 336 с.

Все права защищены. Никакая часть 
этой книги не может быть вос-
произведена в какой бы то ни было 
форме и какими бы то ни было сред-
ствами, включая размещение в сети 
Интернет и в корпоративных сетях, 
а также запись в память ЭВМ для 
частного или публичного использо-
вания, без письменного разрешения 
владельца авторских прав. По вопро-
су организации доступа к электрон-
ной библиотеке издательства обра-
щайтесь по адресу mylib@alpina.ru.

В61

Моему несравненному 
бессменному редактору 
Саре Липпинкотт 

Содержание

Предисловие   11
Введение   16
Мартин Рис   25
Рей Курцвейл   28
Дуглас Рашкофф   33
Ричард Докинз   35
Крис Андерсон   36
Стивен Петранек   38
Кэролайн Порко   42
Пол Дэвис   46
Кеннет Форд   49
Карл Саббах   51
Крейг Вентер   53
Леон Ледерман   56
Мария Спиропулу   59
Филипп Андерсон   62
Роберт Сапольски   64
Джесси Беринг   67
Иэн Макьюэн   72
Майкл Шермер   73
Сьюзан Блэкмор   77
Рэндольф Нессе   79
Тор Норретрандерс   83
Скотт Этран   85

СОДЕРЖАНИЕ 
СОДЕРЖАНИЕ 

Дэвид Майерс   87
Джонатан Хайдт   89
Сэм Харрис   91
Дэвид Басс   94
Сет Ллойд   96
Денис Даттон   97
Джаред Даймонд   101
Тимоти Тейлор   105
Джудит Рич Харрис   108
Джон Макуортер   112
Элизабет Спелке   116
Стивен Шнейдер   119
Брюс Стерлинг   121
Роберт Триверс   122
Верена Хубер-Дайсон   123
Кит Девлин   125
Фримен Дайсон   129
Ребекка Гольдштейн   132
Стюарт Кауфман   135
Леонард Сасскинд   137
Дональд Хоффман   140
Терренс Сейновски   145
Джон Хорган   148
Арнольд Трехуб   150
Нед Блок   152
Джанна Левин   154
Дэниел Гилберт   157
Тодд Фейнберг   159
Клиффорд Пиковер   161
Николас Хамфри   163
Памела Маккордак   165

 ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ, НО НЕ МОЖЕМ ДОКАЗАТЬ 
 9

Чарльз Симони   166
Алан Кэй   171
Стивен Пинкер   173
Кристин Финн   177
Дэниел Деннет   178
Алан Андерсен   183
Джозеф Леду   187
Джордж Дайсон   192
Элисон Гопник   193
Пол Блум   197
Уильям Кэлвин   199
Роберт Провин   203
Станислас Дехэн   206
Стивен Косслин   211
Алекс Пентланд   213
Ирен Пепперберг   218
Говард Гарднер   222
Дэвид Гелернтер   225
Марк Хаузер   228
Гари Маркус   230
Брайан Гудвин   232
Лео Чалупа   236
Маргарет Вертхейм   238
Джино Сегре   242
Хаим Харари   245
Дональд Вильямсон   248
Ян Уилмут   252
Дэниел Гоулман   255
Эстер Дайсон   259
Джеймс О’Доннелл   263
Жан-Поль Шметц   266

СОДЕРЖАНИЕ 

Нассим Николас Талеб   268
Саймон Барон-Коэн   271
Кевин Келли   274
Мартин Новак   278
Том Стендедж   280
Стивен Гиддингс   282
Александр Виленкин   285
Лоуренс Краусс   287
Джон Барроу   290
Пол Стейнхардт   291
Ли Смолин   294
Антон Зелингер   297
Грегори Бенфорд   300
Руди Рюкер   303
Карло Ровелли   306
Джеффри Эпштейн   309
Говард Рейнгольд   310
Джерон Ланье   313
Марти Херст   318
Кай Краузе   321
Оливер Мортон   324
Дэниел Хиллис   326
Мартин Селигман   328
Нейл Гершенфельд   331
Михай Чиксентмихайи   333

СОДЕРЖАНИЕ 

Предисловие

Вопрос проекта Edge

В 1991 году я выдвинул идею третьей культуры: «к ней 
относятся ученые и мыслящие практики, которые бла-
годаря своей работе и внятным высказываниям вытес-
няют традиционных интеллектуалов в формировании 
зримых глубинных смыслов нашей жизни, по-новому 
определяя, кто мы и что мы». В 1997 году благодаря 
развитию Интернета мы создали «дом» третьей куль-
туры в Сети, веб-сайт Edge (http://www.edge.org).
Проект Edge — торжество идей третьей культуры, 
новое сообщество интеллектуалов в действии. Они 
представляют здесь свои исследования, идеи и ком-
ментируют работу и идеи других мыслителей третьей 
культуры. Они понимают, что их гипотезам необходима 
критика. В итоге возникает острая научная дискуссия, 
посвященная важнейшим вопросам цифровой 
эры и ведущаяся в весьма напряженной атмосфере, где 
умение по-настоящему думать торжествует над анестезиологией 
мудрости.
Идеи, представленные на сайте Edge, гипотетичны; 
они знакомят с новыми областями эволюционной 
биологии, генетики, компьютерных наук, нейрофи-

ПРЕДИСЛОВИЕ 

зиологии, психологии и физики. Здесь обсуждаются 
фундаментальные вопросы: как возникла Вселенная? 
как возникла жизнь? как возник разум? А в результате 
рождаются новая натурфилософия, новое понимание 
физических систем, новые взгляды на само мышление, 
заставляющие пересматривать традиционные представления 
о том, кто мы и что значит быть человеком.
Каждый год на сайте Edge в рамках The World 
Question Center проводится опрос. Впервые он состоялся 
в 1971 году, это был концептуальный арт-проект 
моего друга и коллеги, художника Джеймса Ли Бай-
ерса, ныне покойного. Он умер в Египте в 1997 году. 
Я познакомился с Байерсом в 1969 году. Он связался 
со мной после выхода в свет моей первой книги By the 
Late John Brockman. Мы оба принадлежали миру ис-
кусства, нас обоих интересовали лингвистика, умение 
задавать вопросы и «Штейны» — Эйнштейн, Гертруда 
Стайн, Витгенштейн и Франкенштейн. Именно Байер-
су принадлежат идея проекта Edge и его девиз:

Чтобы достичь переднего края мировых знаний, 
найдите самые лучшие и оригинальные умы, со-
берите их вместе, и пусть они зададут друг другу 
те вопросы, которые обычно задают самим себе.

Джеймс считал, что для постижения аксиологии 
(теории ценностей. — Прим. ред.) общественных зна-
ний вовсе не обязательно отправляться в библиотеку 
Гарварда и читать все шесть миллионов книг. (На пол-
ке в его комнате, где почти не было мебели, одновре-
менно находилось не больше четырех книг, а прочи-
танные он заменял новыми.) Он хотел собрать вместе 

 ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ, НО НЕ МОЖЕМ ДОКАЗАТЬ 
 13

сто лучших умов человечества, запереть их вместе 
«и предложить им задать друг другу те вопросы, ко-
торые обычно задают самим себе». Результатом дол-
жен был стать синтез всех соображений. Но на пути 
от идеи к ее реализации нас всегда ждет множество ло-
вушек. Байерс нашел эти сто лучших умов, позвонил 
каждому из них и спросил, какие вопросы они задают 
самим себе. В итоге семьдесят человек из ста просто 
не удостоили его ответом.
К 1997 году Интернет и электронная почта откры-
ли новые возможности для реализации грандиозного 
плана Байерса. Так на свет появился проект Edge. Среди 
первых его участников были Фримен Дайсон и Мюр-
рей Гелл-Манн, участники того самого списка ста луч-
ших мыслителей мира, составленного Байерсом.
Для каждого из восьми ежегодных выпусков Edge 
я использовал один и тот же метод: задавал вопросы 
самому себе, а потом просил участников проекта от-
ветить на какой-нибудь из этих вопросов, посетивших 
среди ночи меня или кого-то из моих корреспонден-
тов. В 2005 году вопрос проекта Edge предложил пси-
холог-теоретик Николас Хамфри.

Великие умы иногда угадывают истину до того, 
как появятся факты или аргументы в ее поль-
зу. (Дидро называл эту способность «духом про-
рицания».) Во что вы верите, хотя не можете 
этого доказать?

В 2005 году вопрос проекта Edge оказался очень по-
казательным (радиостанция BBC 4 назвала его «фанта-
стически возбуждающим… кокаином научного мира»). 

ПРЕДИСЛОВИЕ 

В книге я собрал ответы, посвященные сознанию, познанию, 
разным представлениям об истине и доказательствах. 
В целом, я бы сказал, что эти ответы демонстрируют, 
как мы справляемся с излишней определенностью. 
Мы живем в эру поисковой культуры, когда 
Google и другие поисковые системы ведут нас в будущее, 
изобилующее точными ответами и в сопровождении 
наивной убежденности. В будущем мы сможем ответить 
на вопросы — но хватит ли нам ума их задать?
Эта книга предлагает другой путь. Нет ничего 
страшного, если мы в чем-то не уверены и просто выдвигаем 
предположения. Вскоре после публикации 
ответов на вопрос в 2005 году Ричард Докинз, британский 
эволюционный биолог, заметил в одном интервью: «
Было бы совершенно ошибочно предполагать, 
что наука уже знает все на свете. Наука развивается, 
выдвигая догадки, предположения и гипотезы, иногда 
под влиянием поэтических идей и даже эстетических 
образов. А затем пытается подтвердить их путем 
экспериментов или наблюдений. В этом и заключается 
красота науки — в ней есть стадия воображения, 
но за ней следует стадия доказательств, стадия под-
тверждения».
В этой книге также есть свидетельства того, что ученые 
и другие интеллектуалы не ограничиваются своей 
профессиональной сферой. Они работают в своей 
области, но при этом серьезно размышляют о том, 
каковы пределы человеческих знаний. Они считают, 
что наука и технологии не просто помогают приобретать 
новые знания, но способны найти ответы на более 
глубокие вопросы о том, кто мы и как мы осознаем то, 
что знаем.