Великолепная пятерка: Мыслительные стратегии, ведушие к успеху

Five minds for the
Future

Howard Gardner

Говард Гарднер

Великолепная 
пятерка

Мыслительные стратегии,
ведущие к успеху

Перевод с английского

Москва
2016

УДК 37.03
ББК 87.37
 
Г20

Редактор Ю. Быстрова

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может 
быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и 
какими бы то ни было средствами без письменного разрешения 
владельца авторских прав.

© Howard Gardner, 2006 
© Издание на русском языке, перевод, 
оформ   ление. ООО «Альпина Бизнес Букс», 2008
Издано по лицензии Harvard Business School Press 
(USA) и литературного агентства Александра 
Корженевского (Россия) 

ISBN 978-5-9614-0576-7 (серия)
ISBN 978-5-9614-0759-4 (рус.)
ISBN 1-57444-222-8 (англ.)

Гарднер Г.
Великолепная пятерка: Мыслительные стратегии, ведущие 
к успеху/ Говард Гарднер; Пер. с англ. — М.: Альпина Бизнес 
Букс, 2016. — 155 с. — (Серия «Искусство думать»).

ISBN 978-5-9614-0759-4

Мы живем во времена кардинальных перемен, интенсивной глобализации, 
роста потока информации, которую необходимо адекватно воспринимать и 
интерпретировать. Мы наблюдаем все более острое столкновение цивилизаций 
и культур при одновременном их взаимопроникновении и взаимовлиянии. 
Эти перемены требуют новых форм обучения и мышления в школе, 
бизнесе, профессиях. Известный психолог Говард Гарднер описывает типы 
мышления, обязательные для человека нового века. Люди, не научившиеся 
мыслить по-новому, будут вынуждены сдаться на милость сил, которые они 
не в состоянии осмыслить. Это значит, что они не смогут добиться успеха в 
профессиональной, общественной и личной жизни. Человек же, овла девший 
данными типами мышления, будет полностью готов к встрече с буду щим — 
даже с тем, которое он не может предвидеть.
Книга предназначена для студентов и преподавателей высших учебных 
заведений, специализирующихся на психологии, менеджменте и других гуманитарных 
науках. Книга будет интересна руководителям и менеджерам прогрессивных 
компаний, а также всем, кто интересуется современными тенденциями 
в образовании, психологии и бизнесе.

Г20

УДК 37.03
ББК 87.37

Оглавление
5

ОГЛАВЛЕНИЕ

Благодарности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Глава 1
ТИПЫ МЫШЛЕНИЯ В ГЛОБАЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ . . . . . . . . . . 11
Дисциплинарный тип мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Синтезирующий тип мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Креативный тип мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
Респектологический и этический типы мышления  . . . . . . . . . . . .17
Общий взгляд на образование  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Старое и новое в образовании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Наука и технологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Наука и технологии не всесильны: два предупреждения . . . . . . .22
Глобализация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Глава 2
ДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Взгляд из прошлого в настоящее. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Как развить дисциплинарный тип мышления. . . . . . . . . . . . . . . . .37
Еще об одном определении дисциплины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Все хорошо в меру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46

Глава 3
СИНТЕЗИРУЮЩИЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Виды синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Компоненты синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53

ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ПЯТЕРКА
6

Междисциплинарный синтез: преимущества и риски . . . . . . . . . .55
Потенциал синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
Синтез — задача сложная, но разрешимая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Проблема образования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
Многоаспектность: промежуточный шаг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Пути развития синтеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

Глава 4
КРЕАТИВНЫЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Переосмысление креативности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76
Характер творчества  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Образование и творчество в разные времена . . . . . . . . . . . . . . . . . .80
Групповое творчество  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
Ложное творчество  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
Творчество и синтез  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
Творчество в будущем — три пути развития . . . . . . . . . . . . . . . . .94

Глава 5
РЕСПЕКТОЛОГИЧЕСКИЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Старая как мир игра в бисер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
Различные объяснения взаимоотношений между группами . . . .98
Сегодня все по-другому . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
Уважение к окружающим: разумная цель  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Как люди учатся уважению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Атмосфера уважения: истина и фальшь  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Ценность уважения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Уважение любой ценой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111

Глава 6
ЭТИЧЕСКИЙ ТИП МЫШЛЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Как сделать работу достойной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Что угрожает этике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Учиться, чтобы достойно работать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128

Глава 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Препятствия на пути к мышлению нового типа  . . . . . . . . . . . . .140
Последовательность освоения типов мышления . . . . . . . . . . . . . .142
Пять типов мышления и будущее  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144

ССЫЛКИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

БЛАГОДАРНОСТИ 

Я выражаю искреннюю благодарность людям и организациям, ко-
торые внесли вклад в создание этой книги. В первую очередь это 
коллеги, с которыми я работаю многие годы. Это мои соратники 
по «Проекту Зеро» Гарвардского университета, которые помогли 
мне разобраться в дисциплинарном, синтезирующем и креативном 
типе мышления, и исследователи, участвовавшие в проекте «До-
стойная работа», без которых не были бы созданы концепции рес-
пектологического и этического типов мышления. Также я благода-
рю моих испанских издателей Клаудиа Кассанова и Карме 
Кастеллоса из издательства Paidos; Холлис Хеймбаух, моего редак-
тора в Harvard Business School Press. Мне бы также хотелось упомя-
нуть ее замечательных коллег: Элизабет Болдуин, Эрин Браун, 
Дэйзи Хаттон, Сьюзан Минио, Зиинат Потия, Брайан Суретт, Сан-
дра Топпинг, Кристина Тернер-Валлесилло и Дженнифер Уорринг. 
Я благодарен нескольким фондам и спонсорам, которые поддержи-
вали исследования, ставшие основой этой книги. И, наконец, я 
необычайно ценю тот вклад, который внесли в создание книги мои 
ассистенты Кристиан Хассолд, Кейси Меткалф и Линдси Петтилинг, 
мой литературный агент Айк Уильямс и его ассистент Хоуп Дени-
камп. Я признателен моей жене Эллен Уиннер, которой всегда уда-
ется найти золотую середину между критикой и похвалой.

ТИПЫ МЫШЛЕНИЯ 
В ГЛОБАЛЬНОЙ 
ПЕРСПЕКТИВЕ

ОТ АВТОРА

Я психолог-исследователь и несколько десятилетий изучал челове-
ческое мышление. Я стремился понять, как интеллект развивается, 
как он организован, как использовать его в полную силу. Меня ин-
тересовало, как люди учатся, творят, руководят, изменяют образ 
мышления — свой и других людей. По большей части я исследовал 
работу интеллекта в его наиболее типичных проявлениях — задача, 
признаюсь, не очень интересная. Но часто я задумывался и о том, 
как нам следует использовать свой интеллект.
В книге «Великолепная пятерка: мыслительные стратегии, веду-
щие к успеху» я пошел дальше. Не претендуя на роль провидца, я 
попытался предположить, какие типы мышления станут обязатель-
ными для людей, если они хотят жить на этой планете еще многие 
тысячелетия. Большая часть моего труда описательна — я подробно 
рассказываю о мыслительных процессах, которые будут нам нужны. 
Но я также расставляю приоритеты: я уверен, что без описанных 
типов мышления нам не обойтись в будущем.
Зачем переходить от описаний к предписаниям? Мы живем в ми-
ре, где все взаимосвязано, поэтому отдельному человеку или группе 
мало выжить в собственной сфере влияния. В перспективе ни один 
регион не сможет процветать, если другие будут пребывать в бедно-
сти. Вспомните слова Бенджамина Франклина: «Либо мы будем дер-
жаться вместе, либо болтаться на виселице порознь». Более того, мир 
будущего — с его вездесущими поисковыми системами, роботами 

1

Глава 1. Типы мышления в глобальной перспективе

ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ПЯТЕРКА
12

и компьютерами — потребует технологий, о которых до сих пор мож-
но было лишь мечтать. Чтобы говорить с новым миром на его языке, 
нам нужно начинать создавать эти технологии уже сегодня.
По ходу повествования выступлю в нескольких ролях. Как пси-
холог, изучающий мышление, я буду говорить о работе интеллекта 
и мозге человека с научной точки зрения. Но люди отличаются от 
животных тем, что имеют историю и предысторию, сотни и сотни 
разных культур и субкультур и возможность осознанного выбора. 
Поэтому я буду обращаться к истории, антропологии и другим нау-
кам о человеке. Я буду говорить о будущем нашего общества и пла-
неты, поэтому не смогу обойти вниманием политические и эконо-
мические проблемы. И, повторюсь, научные изыскания в данной 
книге будут сопровождаться размышлениями о человеческих цен-
ностях.
Но довольно прелюдий. Пора выводить на сцену пять действу-
ющих лиц этой пьесы. Каждое из них важно с исторической точки 
зрения, и станет еще важнее в будущем. Пользуясь этими «типами 
мышления», как я называю их, человек сможет смело смотреть в 
будущее и в случае необходимости — справиться с трудностями, 
предвидеть которые невозможно. Без этих моделей мышления че-
ловек будет отдан на милость сил, которые он не в состоянии понять, 
не говоря уже о том, чтобы контролировать. Я кратко опишу каж-
дый тип, а затем объясню, как он работает и как им овладевать.
Дисциплинарный тип предполагает, что человек освоил по край-
ней мере одну модель мышления — способ восприятия, который 
необходим для конкретной учебной дисциплины, ремесла или про-
фессии. Многие исследования подтверждают, что на освоение дис-
циплины может уйти и десять лет. Дисциплинарный тип мышления 
помогает человеку постоянно совершенствовать навыки и углублять 
понимание дисциплины. Данная модель очень важна, поскольку, не 
изучив хотя бы одну дисциплину человек не сможет действовать 
самостоятельно и полноценно в какой бы то ни было сфере.
Синтезирующий тип позволяет извлекать информацию из са-
мых разных источников, понимать и оценивать ее объективно, и 
главное — сводить ее воедино так, чтобы результат имел самостоя-
тельную ценность и принес затем пользу. Способность синтезиро-
вать, ценная и в прошлом, становится все важнее, поскольку коли-
чество информации растет с головокружительной скоростью.

Дополняющий дисциплинарный и синтезирующий, креативный 
тип мышления открывает перед человеком новые горизонты. Он 
предполагает рождение новых идей и ставит вопросы, ответы на ко-
торые до сих пор неизвестны. Вторгаясь на территорию, не ограни-
ченную правилами, человек, развивший в себе творческую модель 
мышления, стремится двигаться на шаг впереди самых современных 
компьютеров.
Сегодня никто не может прятаться в своей раковине, границы 
нашего взаимодействия с миром постоянно расширяются. Поэтому 
человек, овладевший респектологическим типом мышления, призна-
ет и приветствует различия между людьми и их группами, пытается 
понять других и эффективно работать вместе с ними. В современном 
мире, где все мы связаны между собой, нетерпимость или неуваже-
ние уже не имеют права на существование.
Поднявшись на более высокий уровень, человек овладевает этическим 
типом мышления — размышляет о природе людей, потребностях 
и желаниях общества, в котором живет. Этот тип формирует 
представление о том, как сотрудники компаний могут служить 
целям, выходящим за рамки их собственных интересов, и как граждане 
могут трудиться на благо всех окружающих, а не только ра- 
ди себя.
Вы можете задать резонный вопрос: почему именно эти пять типов? 
Нельзя ли изменить или расширить список? Я коротко отвечу 
так: данные пять типов особенно актуальны в сегодняшнем мире и 
будут еще важнее завтра. Они связаны с когнитивными способностями 
человека и его стремлением преобразовывать мир — в этом 
смысле они всесторонни и глобальны. Моя же цель — рассказать о 
том, как развивать в себе эти типы мышления. Конечно, можно 
предложить и другие «кандидатуры». Проводя исследования, которые 
легли в основу этой книги, я рассматривал множество вариантов. 
Я думал о технологическом и цифровом, эластичном и эмоциональном, 
стратегическом и духовном типах мышления. Но тем не 
менее я выбрал эти пять типов и далее объясню, почему. 
Здесь стоит сказать несколько слов о том, что может ввести читателя 
в заблуждение. Предмет моей гордости — это теория множественных 
интеллектов (МИ), которую я разработал несколько лет назад. 
В соответствии с теорией МИ, все люди обладают некоторым 
количеством сравнительно автономных когнитивных способностей, 

Глава 1. Типы мышления в глобальной перспективе

ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ПЯТЕРКА
14

каждую из которых я считаю отдельным интеллектом. Люди отличаются 
друг от друга параметрами интеллекта, и это существенно 
влияет на их обучение и работу. Разрабатывая свою теорию, я мыслил 
как психолог и пытался понять, как действует каждый интеллект. 
Пять типов мышления, которые легли в основу этой книги, — 
это не то же самое, что восемь-девять интеллектов человека. Они не 
являются отдельными мыслительными способностями, а скорее 
представляют собой обширную когнитивную деятельность, умения, 
которые можно развивать в школе, в ходе профессионального обучения, 
на рабочем месте. Пять типов мышления, несомненно, задействуют 
все наши интеллекты. Например, уважения невозможно 
добиться, не используя межличностные интеллекты. Поэтому теория 
МИ нам пригодится. Но эта книга скорее о политике, чем о психологии, 
и я советую читателю смотреть на типы мышления с позиции 
политика, а не психолога. Другими словами, я стремлюсь 
убедить вас в том, что эти типы мышления необходимо развивать. 
Моя цель — показать, как делать это наиболее продуктивно, а вовсе 
не описывать специфические перцепционные и когнитивные способности, 
лежащие в основе этих типов.
Чтобы проиллюстрировать теорию практикой, я расскажу немного 
о собственном опыте использования этих типов мышления. 
Я пишу эту книгу как ученый и писатель, работающий в области 
социальных наук и образования, как человек, имеющий немалый 
опыт управления группами исследователей. Однако задача генерирования 
типов мышления выходит за рамки ответственности преподавателей 
и ученых. Это задача любого, кто работает с людьми. 
Итак, краткий обзор типов мышления я дополню описаниями того, 
как они работают в различных областях профессиональной деятельности 
и бизнеса.

Дисциплинарный тип мышления

Еще ребенком я любил излагать свои мысли на бумаге и занимаюсь 
этим всю свою жизнь. Это помогло мне в моей писательской и пре-
подавательской деятельности: я научился эффективно планировать, 
воплощать в жизнь и оценивать свою работу. И я постоянно совер-
шенствуюсь, руководствуясь вторым значением слова «дисциплина»: 
обучение для совершенствования навыков.