История искусств от первобытности до современности

А. Ю. Павлов 

ИСТОРИЯ ИСКУССТВ 
от первобытности  
до современности 

Учебное пособие  

Москва 
Берлин 
2019 

УДК 7.03(075) 
ББК 85.03(0)я73 

  П12 

Публикуется по решению УМК факультета культуры и искусств 
ФГБОУ ВО «ОмГУ им. Ф. М. Достоевского»  
(протокол № 3 от 14.11.2019 г.) 

Рецензенты: 
Васильева Э. В. — Доцент кафедры дизайна костюма, директор  
Центра материальной культуры и дизайна ФГБОУ ВО «Омский 
государственный технический университет»,  
член Союза дизайнеров РФ; 
Фаттахова Л. Р. — Доцент кафедры инструментального  
исполнительства и музыкознания факультета культуры и искусств  
ФГБОУ ВО «ОмГУ им. Ф.М. Достоевского», доцент,  
кандидат искусствоведения 

Павлов, А. Ю.  
П12        История искусств от первобытности до современности : 
   учебное пособие / А. Ю. Павлов. — Москва ; Берлин :  
  Директ-Медиа, 2019. — 209 с. 

ISBN 978-5-4499-0593-2 

Пособие с учебными и методическими материалами по основным 
разделам курса «История искусств» предназначено для бакалавров  высших 
учебных заведений культуры и искусств (специальности «Народное 
художественное творчество», «Народная художественная культура», «Социально-
культурная деятельность»), а также для студентов гуманитарных 
кафедр и факультетов технических институтов и университетов (специальность «
Связи с общественностью»). 
В пособии в краткой, тезисной форме рассматриваются важнейшие 
этапы развития изобразительного искусства, представлены темы семинарских 
занятий, достаточно подробно освещается самостоятельная работа 
студентов, правила оформления рефератов, предлагается список литературы, 
рекомендуемый для самостоятельного изучения. В Приложении 
публикуется словарь специальных терминов по данному курсу. 

УДК 7.03(075) 
ББК 85.03(0)я73 

ISBN 978-5-4499-0593-2
© Павлов А. Ю., текст, 2019
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2019

Содержание 

Предисловие .............................................................................. 5 
I. Теоретический курс.............................................................. 7 
Тема 1. История искусств  как учебная 
дисциплина............................................................................ 7 
Тема 2. Первобытное искусство ...................................... 12 
Тема 3. Искусство Древней Месопотамии.................... 17 
Тема 4. Искусство Древнего Египта ............................... 22 
Тема 5. Искусство Древней Греции................................ 27 
Тема 6. Искусство Древнего Рима................................... 32 
Тема 7. Искусство средних веков .................................... 37 
Тема 8. Искусство Древней Руси..................................... 43 
Тема 9. Искусство эпохи Возрождения.......................... 49 
Тема 10. Искусство Западной Европы 
XVII-XVIII вв. ........................................................................ 54 
Тема 11. Искусство России XVII–XVIII вв...................... 59 
Тема 12. Искусство Европы XIX века.............................. 69 
Тема 13. Искусство России XIX века ............................... 76 
Тема 14. Искусство рубежа XIX-XX вв............................ 87 
Тема 15. Искусство первой половины XX вв. ............... 93 
Тема 16. Современное искусство XX века ................... 103 
Тема 17. Городское искусство Омска............................ 108 
II. Темы семинаров ............................................................... 114
Семинар 1. Роль искусства в системе культуры 
человека............................................................................... 114 
Семинар 2. Искусство эпохи первобытнообщинного 
строя и Древнего Востока............................................... 115 

Семинар 3. Особенности античного искусства.........116 
Семинар 4. Особенности средневекового 
искусства..............................................................................117 
Семинар 5. Искусство Возрождения ............................118 
Семинар 6. Эволюция западноевропейского 
искусства XVII–XIX вв.......................................................119 
Семинар 7 На рубеже веков — экспериментирование 
в искусстве...........................................................................120 
III. Темы рефератов для самостоятельной проработки
отдельных разделов лекционного курса.........................121 
IV. Требования к содержанию и оформлению
реферата..................................................................................126 
V. Требования к зачету по предмету  «История 
искусства»................................................................................128 
VI. Список рекомендуемой литературы .........................128
VII. Словарь терминов .........................................................135

Моим родителям Мире Петровне 
и Юрию Ивановичу Павловым 
посвящаю эту свою скромную работу 
 
Предисловие 

«Я знаю только то… что искусство 
страшно меняется в своем проявлении и 
слишком часто принимает жалкую, ничтожную 
форму… Но хватит ныть, 
крикнем: да здравствует солнце, источник 
этого чудесного света!» 
(из письма Сезанна Эмилю Золя) 
 
30-е тысячелетие до рождества Христова… XXI столетие 
третьего тысячелетия… Именно такой период исследуется в 
процессе изучения истории изобразительного искусства и 
архитектуре на занятиях по предмету «История искусств 
(ИЗО)» студентами специальностей «НХТ» и «СКД» вузов 
культуры и искусств, гуманитарных факультетов и кафедр 
технических, экономических вузов. 
За этот период искусство действительно менялось неоднократно 
и кардинально под воздействием как относительно 
благополучных периодов времени, так и под 
влиянием страшных катаклизмов, войн, революций, ужасных 
эпидемий, землетрясений… От прекрасного к посредственному, 
от великолепного к ужасному. И наоборот... Последовательным 
этот процесс назвать очень трудно! Сколько 
прекрасных произведений погибло в водовороте времени и 
известны нам только по описаниям… И ошибкой можно считать 
мнение, что поскольку человек является творцом произведения 
искусства, то только он способен повлиять на его 
развитие… Влияние искусства на человека несомненно и настолько 
велико, что его сложно переоценить! 
Все эти процессы взаимного влияния и пытается выяснить 
данное небольшое пособие, являющееся как бы отражением 
основы той дисциплины, которая читается в ВУЗах и 
средне-специальных учебных заведениях. 

Автор вполне отдает себе отчет, что студенту практиче-
ски невозможно записать все, что рассказывает преподава-
тель на занятиях (а специализированных учебников для 
краткого курса по истории ИЗО для данных специальностей 
не так уж много), и потому надеется, что «Теоретический 
курс» пособия и «Словарь терминов» помогут учащемуся 
напрямую или ассоциативно вспомнить о том, о чем велся 
разговор на той или иной лекции, натолкнет на размышле-
ния частного порядка, возможно даже заставит поискать до-
полнительную литературу, чтобы более подробно изучить 
какой-либо жанр, стиль, эпоху, художника; разделы «Темы 
рефератов» и «Требования к содержанию и оформлению ре-
ферата» не дадут «уйти» в сторону от самостоятельно ис-
следуемой 
темы 
и 
т. 
д. 
Ведь 
искусство 
— 
всегда 
индивидуальный процесс. Или результат. Никакая наука, 
никакой искусствовед не в состоянии объяснить, почему тот 
или иной раздел живописи, скульптуры, архитектуры, то 
или иное произведение какого-либо Художника, Мастера за-
ставляет учащенно биться сердце, а иные — не затрагивают 
ни души, ни сознания. 
Таким образом, данное пособие по истории искусств 
при желании может стать хоть и кратким, но довольно ус-
пешным «путеводителем» по жанрам и эпохам, стилям и на-
правлениям, именам и причинам появления мировых 
шедевров основных изобразительных видов искусств. Итак, в 
добрый путь?! 
 
 
 
 
 

I. Теоретический курс 

 

Тема 1. История искусств  
как учебная дисциплина 

Поиск начала — самый трудный поиск, в который пус-
кается исследователь. Любое явление когда-то и где-то воз-
никло — это очевидно. Но очевидно и то, что на пути к 
истокам лежит бесконечная цепь превращений, переходов из 
одного состояния в другое. Любое начало относительно, оно 
само — следствие долгого предшествующего развития, звено 
бесконечной эволюции. Происхождение жизни, человеческо-
го рода, человеческих институтов (семья, собственность, го-
сударство) — не единовременный акт «творения» или 
появления. То же можно сказать и об искусстве. Когда, где и 
почему оно «началось» - точного и простого ответа нет. Да и 
не началось оно в строго определенный исторический мо-
мент — искусство постепенно вырастало из «неискусства», 
формировалось и видоизменялось вместе с создающим его 
человеком. 
Понятие «искусство» как оппозиция понятию «натура» 
(природа), родившееся в Древнем Риме. Оно обозначало 
«обработанное», «возделанное», «искусственное», в противо-
положность «естественному», «первозданному», «дикому» и 
применялось, прежде всего, для различения растений, вы-
ращиваемых людьми, от дикорастущих. Со временем слово 
«искусство» стало вбирать в себя все более широкий круг 
предметов, явлений, действий, общими свойствами которых 
были их надприродный («противоестественный»), характер, 
их человекотворное, а не божественное происхождение. 
Часто в определение искусства закладывают категории 
субъективной красоты: искусство — это то, что можно на-
звать прекрасным. Это не правда! Или правда только отчас-
ти… Нередко искусство определяют как что-то, что имеет 
характеристику экспрессии или эмоционального выражения. 
И эта характеристика не может быть положена в базовое  

определение. Выдуманная «идейность» или «концептуаль-
ность» вообще не выдерживают никакой критики и никаки-
ми необходимыми условиями с искусством не связаны. 
Нет вообще такой вещи как искусство, есть только ху-
дожник! И то, что делает художник — это искусство. Процесс 
творчества не может быть описан или формализирован, но у 
него есть одна характеристика — у художника есть критерий 
«правильности». Вот этот самый критерий «правильности» и 
есть критерий искусства! (Э. Х. Гомбрич). 
Искусство (от славянского искус, кусить, праславянско-
го kusiti — опыт, проба, попытка) — качественная оценка 
практической деятельности человека в любой области (срав-
нительное мастерство). Отсюда — искушение (испытание 
делом). Искусный — мастерски сделанный; искусство — при-
надлежность искусного, развитая навыком способность, уме-
ние. В связи с дифференциацией трудовой деятельности 
человека под искусством впоследствии стали понимать толь-
ко художественный род деятельности, т. е. создание художе-
ственных образов определенной, конкретной личностью 
Художника. 
Искусство, отличаясь своей спецификой, стоит в одном 
ряду типологически схожих явлений (философия, наука, 
право, мораль, религия). Эстетическая функция искусства, 
или О чем думает собака, глядящая на звезды? 
Искусство — художественный процесс, его формы ис-
торически изменчивы, каждая художественная эпоха создает 
свои художественные движения, свои направления и течения: 
первобытность, Античность, Средние века, Возрождение, 
Новое Время, Новейшее Время. 
Проблемы классификации видов искусств, или Что 
растет на Древе искусств. Критерии, позволяющие систематизировать 
знания об эстетическом богатстве и разнообразии 
художественной деятельности, осуществляемой в разных 
формах (литература, театр, кино, живопись, графика, 
скульптура, музыка, хореография, цирк, архитектура, декоративно-
прикладное искусство, ораторское искусство, фотография). 
Массовое и элитарное искусство. Пространственные 

или пластические (живопись, графика, скульптура, ДПИ, архитектура, 
фотография), временные или динамические (литература, 
музыка, ораторское искусство), пространственно-
временные, зрелищные или синтетические (театр, цирк, хореография, 
кино) виды искусства. 
Флорентиец Джорджо Вазари (1511–1574), архитектор и 
искусствовед при дворе герцога Козимо Медичи как первый, 
но далекий от идеала историк искусство, чьи «Жизнеописания 
наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» 
наполнены «глупостями и небылицами». Но он первый по-
пытался ввести периодизацию в историю искусства, ввел 
термин «готика» и описывал искусство «древних мастеров», 
творивших за 500–600 лет до его родного XVI века («романское 
искусство»). По мнению Вазари, готическая архитектура 
предшествовала памятникам, связанным с именем короля 
вестготов Теодориха…. 
Искусство развивается последовательно и непрерывно, 
несмотря на войны, как и положено естественному процессу... 
Так ли это на самом деле? 
Маленькие «следственные» эксперименты: книга со 
стихами А.С.Пушкина, морская раковина, золотой «Паркер», 
туесок из бересты ручной работы, полиграфическая копия 
«Джоконды» Леонардо да Винчи — являются ли они произведениями 
искусства? 
Наука как специфическая форма организации духовного 
опыта. История искусства — наука, рассматривающая 
художественные произведения как факты и явления, характерные 
черты которых должны сообщить причины их появления. 
История искусства не прощает и не осуждает, она 
указывает и объясняет, предоставляет каждому полную свободу 
следовать своим симпатиям, предпочитать то, что согласуется 
с его темпераментом, изучать более глубоко то, что 
соответствует развитию собственного духа. 
История искусства как дисциплина, пытающаяся раскрыть 
коллективную ментальность, то есть передать исходные 

типы 
мышления, 
господствующие 
в 
конкретном 

обществе, особенности душевного склада людей, психологические 
черты эпохи. 
Историк искусства не может рассматривать историю 
искусства Древней Греции, не принимая во внимание физической 
географии Древней Греции, не может изучать ее архитектуру 
без учета строительных материалов. 
Факт как значимая величина в процессе изучения культурно-
исторических школ, поскольку именно разносторонней 
фактуры не хватает многим «всеобщим историям 
искусств». Факты выражают стремление воскресить образ 
культурной эпохи, передать ее аромат и неповторимость. 
Мозаика фактов, наблюдений и выводов позволяют воссоздать 
силуэты эпох развития культуры. Факты и иллюстрации 
из литературы, театра, живописи, скульптуры, архитектуры 
вводят нас в мир культурных феноменов разного ранга и 
разного смысла. 
Мир — пучина зла и греха. Мир — водоворот любви и 
гармонии... Два полярных утверждения — кредо художника. 
Особенности мировосприятия разными людьми. Понятия 
«конфликт» и «композиция». 
Произведение искусства не есть нечто единичное, от-
дельное, особняком стоящее явление (картина, трагедия, ста-
туя — непременная часть целого), и отыскание того целого, 
которым оно обуславливается и объясняется — главнейшая 
задача предмета. Речь идет не только о творчестве Художни-
ка, которое выражает единство стиля, воссоздает акустику 
времени. Рельефной, исторически конкретной оказывается 
общественная обстановка. 
Закономерности, влияющие на возникновение художе-
ственного произведения: 
1. Стиль, складывающийся: из колорита («роскошного 
или тусклого»), типов и образов («благородных или площад-
ных»), позы, грунтовки, накладки красок, манеры письма и 
отделки — если это художник; героев («пылких или неж-
ных») и композиции (трагические или комические завязки и 
развязки), запутанных интриг и перипетий, любимых слове-
чек и выражений — если это писатель. 

2. Школа или «семья художников» той страны и того 
времени, к которым он принадлежит (например, художники 
эпохи Рубенса — Сегерс, Крейер, Ван Тульден, Йорданс, Ван 
Дейк — подобно Питеру Паулю, помимо личных особенно-
стей, предпочитали изображение цветущего, здорового тела, 
роскошного, кипящего жизнью движения, резкого, яркого 
румянца как признака жизни, порыва и увлечения прихот-
ливой страсти, пышных и пестреющих тканей, блеска пур-
пура и шелка, волнующейся драпировки). 
3. Окружающий Художника мир, нравственное и умст-
венное состояние которого неотделимо от его личности и 
вкуса (Иктин, Калликрат и Фидий, люди создавшие Парфе-
нон и Зевса Олимпийского, были подобно другим афиня-
нам, свободные граждане и язычники, воспитанные в 
палестре, которые боролись и упражнялись в гимнасиях, 
раздевшись донага, были знатоки в решении дел и голосова-
нии на общественной площади, имели одни и те же привыч-
ки, интересы, идеи, верования — люди одного и того же 
племени, одинакового воспитания, говорившие одним язы-
ком, совершенно схожие со своими зрителями). 
4. Климатические и географические особенности мест-
ности, где работает художник, как способ формирования 
физиологического и нравственного микроклимата. 
Сущность художественного произведения: 
1. Подражание природе, но не слепое, а преломленное 
через призму индивидуального восприятия художником ок-
ружающего мира. 
2. Единичность, наличие уникальности в одном экзем-
пляре. 
3. Физиологическая бесполезность для земного сущест-
вования человека. 
4. Искусственность, т. е. создание человеком, а не при-
родой. 
5. Принесение эстетического удовольствия человеку. 
6. Потребность Художника в самовыражении, необхо-
димость «высказаться» («Можешь не писать — не пиши…»). 

Тема 2. Первобытное искусство 

Период «творческого взрыва», или Почему человек стал 
рисовать? По данным современной науки, человек палеолита 
по своей физической конституции был вполне подобен со-
временному человеку, владел членораздельной речью, умел 
обрабатывать камень для получения довольно сложных ору-
дий, жил охотой на крупного зверя, в пределах своего круго-
зора был великим мастером (некоторые способности, 
необходимые в борьбе за жизнь, были развиты до изощрен-
ного умения) — иначе как бы человек смог выстоять в усло-
виях жесточайшей борьбы за существование? Основные 
теории происхождения искусства как одного из самых древ-
них атрибутов человеческого существования. Искусство 
старше, чем государство и собственность, старше земледелия, 
скотоводства и обработки металлов, старше чувств личности 
и индивидуальности… Почему же оно должно быть обяза-
тельно примитивным в рассматриваемый нами период? 
1859 год — рождение науки о «доисторическом челове-
честве». Труды по эволюционной теории человека палеонто-
лога Буше де Перта, биолога Ч. Дарвина, геолога Ч. Лайеля. 
В биологической форме, но не в исторической или социаль-
ной…Homo neandertalis эпохи верхнего палеолита как тупое 
и примитивное существо, «животное» в глазах «натурали-
стов»-геологов. Резьба по кости («искусство малых форм») 
как «вульгарная фальсификация» по мнению исследовате-
лей. Каменные скульптурки животных («мобильное искусст-
во») — факт, пройти мимо которого уже невозможно. 
Доктрина о «чистом» искусстве первобытности (Э. Ларте и Д. 
Лебокк), якобы не обладавшем ни особым историческим ста-
новлением, ни значимостью, ни существенным обществен-
ным смыслом. 
Палеонтолог Ф. Гарригу — «первооткрыватель пещер-
ных картин» в 1864 году о монументальных росписях и гра-
вюрах на стенах «Черного салона» пещеры Нио (Франция): 
«На скальных стенах есть рисунки, кто бы это мог их сде-
лать?».