Реликвии и сокровища Мезоамерики

Николай Непомнящий 

Реликвии и сокровища 
Мезоамерики 

Москва 
Берлин 
2019 

УДК 94(7/8) 
ББК 63.3(70) 
Н63 

Непомнящий, Н. 
Н63  Реликвии и сокровища Мезоамерики / Н. Непомнящий. – 

Москва ; Берлин : Директ‐Медиа, 2019. – 209 с. : ил. 
DOI: 10.23681/499293

ISBN 978‐5‐4475‐9915‐7 

Долгие годы вся территория Нового Света оставалась  зем‐
лей бесконечных неразгаданных тайн; он относительно поздно 
по сравнению с другими материками земного шара попал в 
орбиту внимания ученых и до сих пор во многом не изучен. Это 
сотни тысяч квадратных километров лесов, гор, пустынь и 
подводного мира, которые ждут еще своих исследователей – 
историков, этнографов, лингвистов, географов, биологов. В 
книге рассказывается лишь о малой толике загадок истории 
Мезоамерики, к решению которых только приступили специа‐
листы разных стран мира, в том числе и отечественные ученые. 

УДК 94(7/8) 
ББК 63.3(70) 

ISBN 978‐5‐4475‐9915‐7 
© НепомнящийН., текст, иллюстрации, 2019
© Издательство «Директ‐Медиа», оформление, 2019 

Оглавление 

Что такое Новый Свет? ...................................................................................... 5 
1. Реликвии племен и народов ...................................................................... 8

«Империя зла» ацтеков ................................................................................ 8 
Города ацтеков: Теночтитлан – «индейская Венеция» ........... 14 
Города ацтеков: Тула – центр искусных мастеров ..................... 19 
Города ацтеков: Теотиуакан – «Место богов» .............................. 20 
Майя, или Жертвы Священного колодца ........................................ 23 
Календарь и письменность ..................................................................... 28 
Города майя: Чичен-Ица – «колодец племени Ица» .................. 33 
Достопримечательности Чичен-Ицы ................................................ 39 
Города майя: Копан – резиденция 16 правителей ..................... 47 
Города майя: Паленке – место паломничества ............................ 54 
Города майя: Калакмуль – столица могущественного 
государства ...................................................................................................... 59 
Гигантские головы ольмеков – «людей каучука» ...................... 61 
Дорогами инков ............................................................................................. 66 
Города инков: Куско – отмеченный золотым посохом ............ 67 
От Первого инки – к солнечному календарю ................................ 70 
Четыре соединенные стороны света ................................................. 75 
«Кечуа кипу» – узелковое письмо инков ......................................... 77 
Хирурги, опередившие время ................................................................ 80 
Искусство строгости и красоты ............................................................ 82 
Города Перу: Мачу-Пикчу – «старая вершина» ............................ 83 
Падение империи ......................................................................................... 88 
2. Из тьмы веков ................................................................................................. 91

Чилоэ: «остров забытого времени» .................................................... 91 
Исторический центр: Арекипа – 
«Давайте остановимся здесь» ................................................................ 95 
Исторический центр: Кахамарка – 
родина великого мага ................................................................................ 97 
К затерянным городам ........................................................................... 105 

Г. Уилкинс. «Тайны Южной Америки». 
Главы из книги ............................................................................................ 108 
Мертвые города Бразилии ............................................................... 108 
Утерянные серебряные рудники ................................................. 110 
Укушенные золотым клопом ......................................................... 112 
Правда, похожая на фантастику .................................................... 115 
К белым индейцам ............................................................................... 120 
Вслед за немецким профессором ................................................. 123 
К заброшенному городу .................................................................... 127 
Новые экспедиции ................................................................................ 132 
Исторический центр: 
Ору-Прету – «Черное Золото» ........................................................ 136 
Исторический центр: Салвадор-ди-Баия – 
сердце Бразилии .................................................................................... 138 
Жоржи Амаду – «литературный Пеле» .......................................... 141 
Бразилиа – город будущего .................................................................. 144 
Озеро Гуатавита: 
 в поисках «позолоченного человека» ............................................ 147 
3. Артефакты на грани фантастики ....................................................... 152

Погребенный город Сауаши ................................................................. 152 
«Каменная библиотека» Ики ............................................................... 155 
«Линейка древностей» из Акамбаро ............................................... 166 
Фигуры из Акамбаро ................................................................................ 168 
Хрустальный череп из «Города упавших камней» ................... 173 
Сила, размягчающая камень ................................................................ 180 
Тайна озера Кондоров ............................................................................. 183 
4. Религиозные святыни .............................................................................. 192

Поруганная реликвия .............................................................................. 192 
Покровительница Америки .................................................................. 197 
Библия Нового Света? .............................................................................. 203 
Говорящие кресты Кинтана-Роо ........................................................ 206 

Что такое Новый Свет? 

Сегодня, по сложившейся традиции, а вернее «историческому 
недоразумению», за Центральной и Южной Америкой 
навсегда закрепилось название Новый Свет. В те же годы, когда 
у берегов Америки появились первые испанские каравеллы, 
весь огромный континент, включая острова Вест-Индии, 
был населен множеством индейских племен и народностей, 
находившихся на самых разных уровнях культурного развития, 
и… не носил никакого названия. Большинство его жителей было 
охотниками, рыболовами или земледельцами. Лишь в двух 
сравнительно небольших областях Нового Света конкистадоры 
встретили высокоразвитые индейские цивилизации – в Мезо-
америке и в Андах (Перу – Боливия). Именно на их территории, 
протянувшейся узкой полосой вдоль западного и в меньшей 
степени восточного побережья континента, родились наивысшие 
культурные достижения доколумбовой Америки. Накануне 
испанского завоевания здесь проживало до двух третей 
всего населения Нового Света, а с рубежа нашей эры на основе 
интенсивного земледелия возникают самобытные государства 
индейцев нахуа, сапотеков, майя, кечуа, аймара и другие. Как 
отмечает в книге «Древнейшие цивилизации Мезоамерики» 
крупный российский американист, доктор исторических наук 
В. Гуляев, научной литературе эта территория получила 
название «зоны высоких цивилизаций». Она подразделяется, в 
свою очередь, на два больших района: северный (Мезоамери-
ка) и южный (Андская область: Боливия – Перу), с промежуточной 
зоной между ними (южная часть Центральной 
Америки, Колумбия и Эквадор). 
В 1943 году историк Г. Кирхгоф выделил культурно-
географическую область Мезоамерику. Она с тех пор и закрепилась 
под таким названием в трудах историков и этнологов. 
Чтобы лучше понять место цивилизаций Мезоамерики в 
древнем мире, представляется необходимым обратиться к 
трудам отечественных ученых и в особенности В. Гуляева.  
«На мой взгляд, – пишет В. Гуляев, – Мезоамерика – это 
прежде всего особый, северный район зоны высоких цивилизаций 
Нового Света в доколумбову эпоху, и, следовательно, ее 
южная граница на протяжении примерно полутора тысяч лет 

5 

(от рубежа нашей эры до испанского завоевания) совпадала в 
целом с южной границей самой южной мезоамериканской цивилизации – 
индейцев майя, т. е. проходила по землям Западного 
Сальвадора и Западного Гондураса. Территориально 
Мезоамерика включала в себя Центральную и Южную Мексику, 
Гватемалу, Белиз, западные районы Сальвадора и Гондураса. В 
этой области, отличающейся необычайным разнообразием 
природных условий и пестрым этническим составом, на рубеже 
нашей эры произошел переход от варварства к цивилизации 
и государственности, что сразу же выдвинуло местных 
индейцев в число наиболее развитых народностей древней 
Америки. 

Вся история Мезоамерики – загадка 

Анализ мезоамериканских археологических памятников 
имеет большое значение не только для исследования прошлого 
самой Мезоамерики; они представляют большой теоретический 
интерес и для изучения процессов и явлений, сопровождающих 
рождение классового общества и государства в целом».  

6 

По признанию официальной науки, местные цивилизации 
возникли и развивались без воздействия других очагов культуры, 
находившихся в Египте, Двуречье, долине реки Инд, и 
прошли примерно через такие же стадии развития, что и древние 
общества Старого Света, но с некоторым отставанием. То 
есть большинство ученых и В. Гуляев в их числе могут быть 
причислены к так называемым «изоляционистам», не признающим 
регулярных доколумбовых контактов между Старым и 
Новым Светом (хотя сам Гуляев в свое время детально изучал 
проблему трансатлантических связей народов Мезоамерики и 
Старого Света в древности и даже написал об этом книги). 
Приверженцы этой концепции считают, что местные цивилизации 
были созданы при абсолютном господстве каменной 
индустрии, отсутствии изделий из металла (до IX–X вв.), гончарного 
круга, колесных повозок, домашних вьючных и тягловых 
животных. Между тем открытия и находки последних лет 
несколько поколебали эту «безоблачную» картину изолированного 
самостоятельного развития, и в данной книге мы постараемся 
показать, что культуры Мезоамерики были не 
такими уж независимыми от остального мира… 
Но в целом, на протяжении тех полутора тысяч лет, которые 
отделяют момент появления первых индейских цивилизаций 
от прихода европейских завоевателей, границы и 
составные части Мезоамерики, безусловно, претерпевали значительные 
изменения, и этого не могут не признать даже ярые 
изоляционисты. Всю историю этой культурно-географической 
области можно разделить на два хронологических периода: 
ранний, или классический (I–X вв.) и поздний, или посткласси-
ческий (X–XVI вв.). Первый из них освещается только археологическими 
данными. Для второго ученые располагают, помимо 
археологии, сведениями письменных источников.  
И все же, несмотря на многие интереснейшие и даже сенсационные 
находки и открытия последних десятилетий, прошлое 
Мезоамерики по-прежнему в значительной мере остается 
для нас загадкой. 

1. Реликвии племен и народов

«Империя зла» ацтеков 

Ночью 21 февраля 1978 г. в самом центре города Мехико, на 
углу улиц Гватемалы и Аргентины, рабочие городской компании 
электроснабжения производили земляные работы. Пробив 
толстое бетонное покрытие и проникнув в грунт на два метра, 
они вдруг наткнулись на слой камня. Очистив поверхность 
камня от налипшей глины, рабочие обнаружили на нем рель-
ефное изображение и решили отложить работу до утра. Для 
изучения находки по телефону срочно вызвали группу архео-
логов из Национального института антропологии и истории.  
23 февраля было установлено, что находка представляет 
собой часть монолита с профильным изображением человече-
ского лица и головных украшений. 
До 27 февраля под руководством археолога» продолжались 
работы по извлечению находки, оказавшейся огромным ка-
менным диском диаметром 3,25 м. На его поверхности ученые 
увидели выгравированную обнаженную и расчлененную жен-
скую фигуру. По мнению историков, это была богиня Луны 
Койольшауки, сестра ацтекского бога войны и солнца Уицило-
почтли, убитая и четвертованная по преданию, своим братом 
на холме Контепек. 
Так неожиданная находка положила начало крупным рас-
копкам Великого храма ацтеков в Теночтитлане... 
Ацтеки поселились на небольших островах озера около 
1325 г. Сначала они попали под власть правителя Айкапопаль-
ко, от которой смогли освободиться лишь в 1425 г. 
Впоследствии воинственные ацтеки захватили обширные 
земли по всей Мезоамерике. Свою столицу Теночтитлан ацтеки 
застраивали красивыми каменными домами, дворцами и хра-
мами. Острова они соединили между собой и материком дам-
бами. Город пересекали большие и малые каналы. Это была 
настоящая «индейская Венеция» – четко спланированный го-
род на сваях. В центральной его части находилась широкая 
площадь с 46-метровой пирамидой – Великим храмом Тено-
чтитлана в честь бога Уицилопочтли и множеством более мел-

8 

ких зданий – часовен, святилищ и резиденций целой армии 
жрецов. 

Теночтитлан – остатки ацтекского города 

Грандиозное строительство, содержание жреческого сосло-
вия, армии и дома верховного правителя требовало огромных 
средств. Неудивительно, что ацтеки вели бесконечные войны с 
соседними племенами, грабили их и, что особо вызывало воз-
мущение и протест соседних племен, уничтожали всех плен-
ных.  
Жестокость ацтеков по отношению к побежденным не зна-
ла границ. На алтарях Великого храма совершались тысячи че-
ловеческих жертвоприношений. У кого-то жрецы ритуальными 
ножами вырезали трепещущие сердца, кого-то расстреливали 
из луков, привязав к ритуальным столбам, некоторых медленно 
поджаривали на огне, а затем, уже у полумертвых, вырывали 
сердца. 

9 

Глазами американиста: кровавые ритуалы 

Долго считалось, что испанские конкистадоры, оправдывая 
свои кровавые преступления против индейцев в Южной Америке, 
сознательно преувеличивали масштабы якобы совершаемых теми 
человеческих жертвоприношений.  
По преданиям, ацтеки выставляли черепа своих врагов, принесенных 
в жертву, перед своими храмами. Два конкистадора, попытавшихся 
в Теночтитлане сосчитать эти страшные реликвии, 
назвали потрясающую цифру в 136 000 черепов! 
Наиболее жестокий ритуал жертвоприношения назывался 
свежеванием людей. С жертв снимали кожу, которую в качестве 
плаща в течение 20 дней носили наиболее заслуженные воины. 
В этом ужасном смрадном одеянии воины ходили из дома в 
дом, где их встречали с почетом и угощением. Процветал и каннибализм. 

Несмотря на подобные сообщения ранних испанских хронистов, 
археологам удалось найти слишком мало подтверждений 
этим кровавым ритуалам. Даже при раскопках главного храма в 
Теночтитлане и места, где, по сообщениям ацтеков, в 1487 г. за 
один раз было принесено в жертву 20 тысяч военнопленных, археологи 
не обнаружили никаких массовых захоронений. Только в 
1983 г. мексиканские археологи при раскопках храма Пернатого 
змея обнаружили скелеты 18 принесенных в жертву воинов. В 
1988 г. там же были обнаружены останки еще 20 несчастных. 
Однако в наши дни благодаря серии сенсационных археологических 
находок стало ясно, что человеческие жертвоприношения 
были обыкновенной практикой среди коренных народов Южной 
Америки. 

Однажды, мстя за эти зверства, мужчины племени уэшот-
динки тайно проникли в город и сожгли храм богини Тонат-
цин. В ответ на это ацтеки предприняли очередной военный 
поход. С приходом испанцев почти все племена составили коалицию, 
поддержавшую Кортеса, и в 1521 г. ацтеки были окончательно 

разгромлены, 
Белые 
завоеватели 
разрушили 
Теночтитлан, а вместе с ним и Великий храм. 
Ко времени испанского завоевания пантеон ацтеков состоял 
из множества божеств, которых можно объединить в несколько 
групп. К первой, наиболее древней по своему 
происхождению, относятся боги стихий и плодородия (Тлалок, 
Тласольтеотль, Чикомекоатль, Коатликуэ и др.), во вторую 

10 

входят трое великих богов, игравших главную роль в пантеоне: 
Уитцилопочтли, Тецкатлипока и Кетцалькоатль. Следующая 
объединяет богов звёзд и планет: Тонатиу, Метцтли, Мишко-
атля, Тлауискальпантекутли, Сенцон-Мимишкоа и др. К четвёртой 

принадлежат 
боги 
смерти 
и 
преисподней 
Миктлантекутли, его жена Миктлансиуатль, Тлальтекутли и 
др. Довольно многочисленны божества опьяняющего напитка 
октли, изготовляемого из агавы: Майяуэль, Патекатль и др. К 
последней группе принадлежат боги-творцы: Тлоке Науаке, 
Ометекутли, Тонакатекутли и его жена Тонакасиуатль, – формально 
возглавлявшие пантеон ацтеков. Большинство божеств 
имело антропоморфный облик; лишь у некоторых имелись 
змеевидные и звероподобные черты. 
В знак окончательного покорения ацтеков на месте их пирамид 
и храмов, площадей и жертвенников был воздвигнут 
испанский, вернее, колониальный город Мехико – столица  
современной Мексики. Остатки Теночтитлана остались под 
фундаментами католических соборов, дворцов знати, общественных 
зданий вице-королевства Мексики.  
Раскопки Великого храма продолжались до конца 1982 г. В 
содружестве с археологами работали реставраторы, биологи, 
химики, геологи и другие специалисты. После почти пятилет-
него непрерывного труда удалось подвести первые итоги.  
Как выяснилось, главный фасад храма был обращен на запад. 
Он стоял на широкой платформе, покоившейся на стилобате 
с двумя лестницами, которые вели к святилищам бога 
войны Уицилопочтли с южной стороны храма и бога дождя и 
плодородия Тлалока – с северной. Перед входом в святилище 
Уицилопочтли лежит жертвенный камень, а перед святилищем 
Тлалока раскрашенная фигура Чакмоола, собирателя жертвоприношений. 
Основание храма с четырех сторон украшено курильницами 
и змеиными головами. Среди прочих украшений – 
каменные лягушки, ягуары и огромные морские раковины. 
Во время пятилетних раскопок было найдено всего около 
семи тысяч предметов приблизительно из 100 мест жертвоприношений.  

Археологи отмечают, что расположение предметов в местах 
жертвоприношений не случайно, оно соответствует неразгаданной 
еще символике. Иными словами, эти предметы и их 

11 

размещение, точнее ориентация по сторонам света, имеют 
свой язык. Например, два места жертвоприношений, найденные 
одно посередине южной, другое – северной стороны, содержали 
одинаковые наборы предметов: внизу уложенные в 
направлении с севера на юг раковины, над ними – статуэтки 
крокодилов, сверху змеиная голова, в основании Великого 
храма – статуэтки сидящего божества, как полагают, бога огня 
Шиутекутли, охраняющего центр мироздания. Справа от этих 
фигурок располагается морской коралл, а слева – глиняный 
сосуд с изображением Тлалока. 
Среди находок, сделанных в Великом храме, – множество 
различных масок и фигурок, алебастровые головы оленей и 
статуэтки сидящих божков, морские раковины, рыбьи кости, 
головы рыбы-пилы, кораллы и ягуары.  
Находки, относящиеся к культу бога войны Уицилопочтли, 
представляют собой курильницы с рельефами в виде черепов и 
ритуальные ножи текиатль, украшенные человеческими глазами 
и зубами, сделанными из морских раковин. Монументальный 
каменный рельеф богини Койольшауки лежал, как 
выяснилось, у подножия святилища бога войны, а рядом 
нашли небольшой алтарь с двумя каменными лягушками по 
бокам. 
Можно только представить, сколь изуверски жестокой была 
религия ацтеков, если даже их богиня, изображенная на 
каменном диске, оказалась четвертованной собственным братом… 

Многие современные мексиканские астрологи полагают, 
что «освобождение» Койольшауки несет с собой отрицательные 
последствия для процветания страны, и пытаются найти 
способы борьбы с ее энергетическим полем... 
Великий храм Теночтитлана, ныне стоящий на дне огромного 
котлована, вырытого вокруг него, прежде возвышался 
посреди обширной огороженной территории, где находились 
другие храмы, палаты воинов, жреческая школа и стадион для 
ритуальной игры в мяч. Изощренные религиозные ритуалы 
включали в себя празднества, посты, песнопения, танцы, воскурение 
благовоний, а также драматические действа с человеческими 

жертвоприношениями. 
Последние 
составляли 
важнейшую часть ацтекских религиозных обрядов и практи-

12