Этническая психология

ЭТНИЧЕСКАЯ 
ПСИХОЛОГИЯ

Под редакцией П.Н. Ермакова, В.И. Пищик

Допущено Советом по психологии УМО по классическому университетскому образованию 

в качестве практико-ориентированного учебника для преподавателей вузов, 

для студентов (бакалавров, специалистов и магистров) 

высших учебных заведений, обучающихся по направлениям подготовки ВО 

37.03.01 «Психология» (квалификация (степень) «бакалавр»), 

37.04.01 «Психология» (квалификация (степень) «магистр»), 

37.03.02 «Конфликтология» (квалификация (степень) «бакалавр»)

Москва

ИНФРА-М

202УЧЕБНИК

УДК 159.9(075.8)
ББК 88я73
 
Э91

Э91 

 
Этническая психология : учебник / под ред. П.Н. Ермакова, В.И. Пи-

щик. — Москва : ИНФРА-М, 2023. — 317 с. + Доп. материалы [Элект-
ронный ресурс]. — (Высшее образование: Бакалавриат). — DOI 
10.12737/textbook_595a2ac91ecbc1.61931215.

ISBN 978-5-16-012785-9 (print)
ISBN 978-5-16-105978-4 (online)
Учебник раскрывает актуальные темы этнопсихологии и ключевые под-

ходы к изучению этнопсихологических феноменов. В книге рассмотрен 
исторический путь становления этнопсихологии, анализируются статус 
научных направлений, методология и категориально-понятийный аппарат 
этнопсихологической науки, изложены результаты эмпирических иссле-
дований менталитетов различных народов. Также в учебнике отражены со-
временные взгляды на проблемы этносов, национальностей, этнической 
идентичности, этнической ментальности, образа мира. Представлены но-
вые взгляды на проблемы межкультурного общения, этнических конфлик-
тов.

Материалы практических заданий и упражнений, приводимые в учеб-

нике, позволят расширить представления студентов о специфике проведе-
ния этнопсихологических исследований.

Соответствует требованиям Федерального государственного образова-

тельного стандарта высшего образования последнего поколения.

Для студентов, обучающихся по направлениям подготовки высшего 

образования 37.03.01 «Психология», 37.04.01 «Психология», 37.03.02 «Кон-
фликтология», преподавателей психологических факультетов, а также всех 
интересующихся этнической психологией.

УДК 159.9(075.8)

ББК 88я73

Р е ц е н з е н т ы: 

Ерошенко Т.И., доктор философских наук, профессор Ростовского 

государственного строительного университета;

Семенова Т.В., доктор психологических наук, доцент, профессор 

Поволжской государственной социально-гуманитарной академии

ISBN 978-5-16-012785-9 (print)
ISBN 978-5-16-105978-4 (online)

Материалы, отмеченные знаком 
, доступны 

в электронно-библиотечной системе Znanium

© Коллектив авторов, 2018 

Авторский коллектив

В.А. Лабунская — доктор психологических наук, профессор 
(гл. 4);
А.К. Белоусова — доктор психологических наук, профессор  
(гл. 9: 9.5, 9.6);
В.И. Пищик — доктор психологических наук, профессор (гл. 1: 
1.1, 1.2, 1.4, 1.5; гл. 3; гл. 9: 9.1, 9.6, 9.7);
Д.В. Воронцов — кандидат психологических наук, доцент (гл. 2);
Г.В. Сериков — кандидат психологических наук (гл. 1: 1.4; гл. 4: 
4.5; гл. 6: 6.1);
О.В. Барсукова — кандидат психологических наук, доцент (гл. 7: 
7.1, 7.2, 7.6; гл. 9: 9.4),
Е.П. Крищенко — кандидат психологических наук, доцент 
(гл. 6: 6.3);
Н.Н. Мозговая — кандидат психологических наук, доцент (гл. 7: 
7.3, 7.6);
Ю.А. Мочалова — кандидат психологических наук, доцент, 
старший преподаватель (гл. 7: 7.4, 7.5; гл. 8: 8.1, 8.3; гл. 9: 9.3);
М.В. Науменко — кандидат психологических наук, доцент (гл. 1: 
1.3; гл. 5: 5.1–5.3);
Е.Н. Новохатько — кандидат психологических наук, доцент 
(гл. 6: 6.2);
Т.В. Павлова — кандидат психологических наук (гл. 8: 8.2);
Ю.А. Тушнова — кандидат психологических наук, доцент (гл. 7: 
7.4, 7.5; гл. 8: 8.1, 8.3; гл. 9: 9.2, 9.4).

Введение

Процессы социально-экономической и политической глобали-
зации, происходящие в современном мире, заставляют пересматри-
вать прежние взгляды на вопросы межкультурного взаимодействия 
представителей различных народов, вовлеченных в этот процесс. 
Одни из них активно участвуют в процессах мультикультурной 
интеграции, другие, наоборот, игнорируют интеграционные про-
цессы. Закономерности названного и других социальных явлений, 
складывающихся в результате взаимодействия представителей 
различных народов, изучает этническая психология — самостоя-
тельная научная и учебная дисциплина.
Целью данной дисциплины является формирование у студентов 
представления о предмете этнопсихологии, его составляющих, 
феноменах и закономерностях национальных особенностей пове-
дения личности и представителей различных этнических групп.
Задачи преподавания дисциплины:
 
• раскрыть специфику этнической психологии;
 
• ознакомить с историей развития этнопсихологии в России 
и за рубежом;
 
• продемонстрировать различные подходы к исследованию этни-
ческих явлений и феноменов, опираясь на принципы объясни-
тельной и понимающей парадигмы;
 
• показать значимость выявления этнических закономерностей 
для современной политики, экономики и социальной сфер об-
щества.
Дисциплина «Этнопсихология» относится к базовой части дис-
циплин программы бакалавриата по специальности 37.03.01 «Пси-
хология». Необходимыми условиями для освоения дисциплины яв-
ляются: знание психологии больших групп, законов социального 
влияния и взаимодействия людей, умение проводить анализ психо-
логических свойств и состояний, характеристик психических про-
цессов, различных видов деятельности индивидов и групп; прово-
дить изучение научной информации, российского и зарубежного 
опыта по тематике исследования; применять стандартизованные 
методики.
Изучение дисциплины предполагает предварительное освоение 
следующих дисциплин учебного плана: история психологии, со-
циология, социальная психология, экспериментальная психология, 
а также прохождение учебной практики.

В результате освоения учебной дисциплины «Этническая пси-
хология» обучающиеся должны овладеть следующими компетен-
циями:
 
• способностью к выявлению специфики психического функцио-
нирования человека с учетом особенностей возрастных этапов, 
кризисов развития и факторов риска, его принадлежности к ген-
дерной, этнической, профессиональной и другим социальным 
группам (ПК-4);
 
• способностью к проведению стандартного прикладного иссле-
дования в определенной области психологии (ПК-8).
Перечень планируемых результатов освоения содержания дис-
циплины:
знать
 
• понятийный и категориальный аппарат этнопсихологии, ос-
новные подходы к этнопсихологическим феноменам;
 
• особенности национального характера различных этнических 
групп, психологические подходы к разрешению межнацио-
нальных конфликтов;
уметь
 
• построить этнопсихологическое исследование, разбираться 
в методиках, исследующих различные стороны национальной 
психологии;
 
• проводить психологические исследования на основе профес-
сиональных знаний и применения психологических технологий, 
позволяющих осуществлять решение типовых задач в различных 
научных и научно-практических областях психологии;
владеть
 
• методами проведения стандартных прикладных исследований 
в области этнической психологии;
 
• методами анализа и интерпретации наблюдаемых этнических 
феноменов.
В содержание настоящего издания включены вопросы пред-
мета и методологии этнической психологии, истории становления 
этнопсихологии, характеристик этнических общностей, особен-
ностей этнической ментальности, этнопсихологии межкультур-
ного общения и поведения, своеобразия этнических конфликтов, 
культурно-исторических предпосылок культурной трансмиссии. 
На страницах учебника отражение получили научные представ-
ления о человеческой личности, образе мира, интеллекте и стилях 
мышления в этнопсихологии, национально-психологических осо-
бенностях представителей Азии, Европы и Юга России.

Каждая глава учебника включает содержательную и методи-
ческую части, в которую включены: вопросы для самопроверки, за-
дания для самостоятельной работы, тестовые задания и список ли-
тературы. Заключительная глава содержит результаты нескольких 
научных исследований, которые иллюстрируют сравнительный 
материал этнопсихологических и кросс-культурных аспектов 
изучения этносов. Завершают книгу глоссарий и список использованной 
литературы.

Глава 1. 
ПРЕДМЕТНАЯ ОБЛАСТЬ ЭТНИЧЕСКОЙ 
ПСИХОЛОГИИ

1.1. НАУЧНЫЙ СТАТУС ЭТНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Психологические проявления человека обусловлены различными 
факторами. Одним из ключевых является принадлежность 
человека к определенному этносу. К факторам, определяющим 
происхождение и развитие этноса, относят биологические, географические, 
культурные, социальные и психологические условия. 
Развитие человеческой культуры показало, что ни один из указанных 
факторов основополагающим так и не стал [51]. Более того, 
ученые вводят новые факторы или утверждают возможность представителям 
этноса самим определять их [160]. Этносы представляют 
собой основные единицы этнической классификации человечества, 
наряду с которыми можно выделить этнические общности, 
таксономически более высокого или низкого порядка. При этом 
одна и та же совокупность людей может одновременно входить 
в состав нескольких этнических общностей разного таксономического 
уровня. Изучением этносов занимаются этнология и этнография. 
Этносы растворены в обществе. Общество как целостную 
систему изучает социология. На стыке социологии и психологии — 
науки, изучающей процессы и закономерности психической деятельности, 
и зародилась этническая психология.
В современной психологии этнопсихология представлена в научных 
школах лишь нескольких стран. В мировой психологии, 
наряду с этнической психологией, получили распространение 
культурная психология, психологическая антропология, кросс-
культурная психология. Предметные области всех этих научных 
дисциплин имеют много общего.
Термин «народная психология», близкий по значению к предметной 
области этнопсихологии, ввели немецкие философы 
и лингвисты Г. Штейнталь и М. Лацарус (1864). Г. Штейнталь 
утверждал: «индивидуум есть предмет индивидуальной психологии; 
продолжение этой психологии составляет психология 
общественного человека или человеческого общества, которую 
мы называем народной психологией»1. В. Вундт построил струк-

1 
Steinthal H. Philologie, Geschichte und Psychologie in Ihren Gegenseitigen 
Beziehungen. Berlin, 1864. S. 88.

туру психологии народов и называл ее «самостоятельной наукой 
наряду с индивидуальной психологией» [38, с. 28]. Эти ученые 
определили предмет, задачи этнопсихологической науки. Расхождение 
их взглядов заключалось в том, что В. Вундт отрицал возможность 
изучения духа другого народа, он считал, что это задача 
этнологии.
В российском варианте термин «народная психология» трансформировался 
в термин «этническая психология». Известный 
русский философ, психолог Г.Г. Шпет, читавший первые лекции 
по этнической психологии в Московском университете в 20-е гг. 
ХХ в., определял этническую психологию как «исследование духовной 
природы человеческого рода, народов» [188, с. 12]. Иными 
словами, этническая психология является уникальным научным 
направлением, разработанным учеными России.
В современной трактовке, предложенной А.В. Авксентьевым 
и В.А. Авксентьевым (1994) этнопсихология определяется как 
«комплексная научная дисциплина, интегрирующая знания из области 
психологии, этнологии, этнографии. Предметом этнопсихологии 
являются этнические особенности психики и закономерности 
психологии межэтнического общения»1. По мнению 
Т.Г. Стефаненко: «Будущее этнопсихологии, ее специфику можно 
обозначить как изучение систематических связей между психо-
логическими и культурными переменными при сравнении этнических 
общностей» [164, с. 42]. Ю.П. Платонов определяет этно -
психологию как «научную дисциплину на стыке этнологии и психологии, 
изучающую психологические и психические особенности 
этноса» [136, с. 314].
Как видно из предложенных выше определений, этнопсихология 
направлена на изучение психики представителей этносов.
Споры вокруг научного статуса этнопсихологии и ее предмета 
продолжаются. Психологи исходят из положения о наличии особого 
психического склада, психического облика этнических групп. 
Собственно составляющие психического склада представителей 
этноса и изучаются этнопсихологией. Поскольку большие группы, 
к которым относятся и этносы, изучаются в рамках социальной 
психологии, а культура является значимым фактором, регламентирующим 
социальные взаимодействия ее представителей, неко-

1 
Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Краткий этносоциологический словарь-
справочник / под ред. В.А. Шаповалова. Ставрополь, 1994. С. 92.

торые авторы склоняются к тому, что этнопсихология является направлением 
изучения в социальной психологии [140, 136]. Другие 
считают, что это самостоятельная отрасль знания [78, 87]. Т.Г. Сте-
фаненко объединяет обе эти позиции [160].
Этническая психология — это направление социальной психологии, 
выявляющее обусловленность особенностей социально-
психологических характеристик отдельных представителей и групп 
идентификацией с расой, этносом, национальностью, культурой.
В классическом учебнике «Кросс-культурная психология»1 российских 
читателей впервые познакомили с термином «индигенная 
психология». Определяя этническую психологию индигенной, 
ученые приписывают ей замкнутый характер (изучение различных 
этнокультурных групп в пределах мононационального государства), 
когда исследования проводятся исключительно в рамках своей 
культурной среды и что, по мнению Дж.В. Бери, затрудняет в конечном 
итоге ассимиляцию западных или американских научных 
достижений. Дж.В. Бери включил этническую психологию в состав 
кросс-культурной психологии [76].
Данную позицию можно оспаривать, поскольку отечественные 
этнопсихологи ограничивали круг своих исследований этносами 
российского государства, но примерно с 70-х гг. ХХ в. начали срав-
нивать представителей различных культур. Фактически ставится 
важная методологическая проблема психологии в целом, заклю-
чающаяся в оспаривании возможности перенесения различных 
закономерностей, определенных на выборке респондентов одной 
культуры, на представителей другой. Не вызывает никакого сом-
ненич, что данная проблема касается вопроса дифференциации 
знания с позиции философских понятий «общее», «специфичное» 
и «единичное». Из философии известны гибкость знания и воз-
можность взаимопроникновения его из одной области в другую. 
Претендуя на свою исключительность, индигенная психология 
вынуждена сосуществовать с некоторыми общими и абсолют-
ными тенденциями в науке. Индигенная психология необходима 
для подчеркивания отличия общего от частного в методологии 
сравнительных, кросс-культурных исследований рас, этносов, на-
циональностей, культур.

1 
Берри Дж.В., Пуртинга А.X., Сигалл Маршалл X. Кросс-культурная психо-
логия. Исследования и применение. М., 2007. 560 с.

Понятие «кросс-культурный» (от англ. cross — пересекать, пере-
крещивать) подразумевает переплетение языков, культур и анализ 
их взаимодействия. Кросс-культурный метод исследования — это 
научный метод, применяющийся в этнологии, антропологии, эт-
нографии и позволяющий вычислять корреляции по 1266 народам 
(в основном традиционным — охотники-собиратели, земледельцы 
и т.п.) по 1805 различным показателям — хозяйственный тип, 
брачно-семейные отношения, религиозные и политические пред-
почтения и т.д. Д. Мацумото полагает, что кросс-культурные иссле-
дования можно встретить в любой области или дисциплине психо-
логии, поэтому необходимо говорить о кросс-культурном подходе 
[110, с. 22].
Российские исследователи также придерживаются схожей по-
зиции. Н.М. Лебедева пишет, что этнопсихология использует 
кросс-культурный анализ как особый методический прием [86]. 
К.А. Абульханова-Славская определяет в исследованиях кросс-
культурный подход наравне с типологическим. Российская эт-
ническая психология, изначально сформировавшаяся как опи-
сательная наука, прошедшая этап забвения в силу политических 
трудностей советского периода истории, сегодня являет образец 
довольно развитого направления, претендующего на самостоя-
тельную отрасль психологии. Она использует передовой методологический 
опыт западной, восточной и других психологий, не теряя 
своего яркого своеобразия [1].
Предметное поле этнической психологии образуют несколько 
реальностей: во-первых, проявления этнического своеобразия 
психики на личностном уровне этнофора1; во-вторых, изучение 
социально-психологических особенностей в пространстве больших 
групп (этносов, народов, наций, диаспор, культур).
Центральной задачей этнической психологии является установление 
специфичности влияния принадлежности к этносу отдельного 
человека или целой группы на их психологические и социально-
психологические проявления. В настоящее время, на наш 
взгляд, основными предметами изучения в этнопсихологии являются: 
этническая идентичность, этническая толерантность и инто-
лерантность, менталитет, межкультурная коммуникация и компетентность.


1 
Этнофор — представитель этноса, индивидуальный носитель определенной 
этнической культуры, носитель его психологических и социально-психологических 
свойств.