Парадоксы медийной культуры
Избранные статьи
Покупка
Тематика:
Прикладная социология
Издательство:
Издательство Уральского университета
Автор:
Кириллова Наталья Борисовна
Год издания: 2017
Кол-во страниц: 452
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-7996-2228-2
Артикул: 799293.01.99
Доступ онлайн
В корзину
В книге рассматриваются парадоксы развития медийной культуры как феномена информационной эпохи XX-XXI веков, влияние новых медиа на развитие современных гуманитарных наук. В издание вошли избранные статьи автора, опубликованные в разные годы в ведущих отечественных и международных журналах и научных изданиях. Издание предназначено для преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарной направленности, а также работников медиасферы: журналистов, специалистов кино и телевидения, PR-менеджмеров, политтехнологов и всех тех, кому интересны исследования проблем современных медиатехнологий.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 42.04.02: Журналистика
- 42.04.05: Медиакоммуникации
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Н. Б. Кириллова ПАРАДОКСЫ МЕДИЙНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Избранные статьи Екатеринбург Издательство Уральского университета 2017
ББК С523 К 431 Кириллова, Н. Б. Парадоксы медийной культуры : избр. статьи / Н. Б. Кириллова. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та. 2017. – 452 с. ISBN 978-5-7996-2228-2 В книге рассматриваются парадоксы развития медий- ной культуры как феномена информационной эпохи XX– XXI веков, влияние новых медиа на развитие современных гуманитарных наук. В издание вошли избранные статьи автора, опубликованные в разные годы в ведущих отечественных и международных журналах и научных изданиях. Издание предназначено для преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарной направленности, а также работников медиасферы: журналистов, специалистов кино и телевидения, PR-менеджмеров, политтехнологов и всех тех, кому интересны исследования проблем современных медиатехно- логий. ББК С523 ISBN 978-5-7996-2228-2 ©Кириллова Н.Б., 2017 К 431
СОДЕРЖАНИЕ ОТ АВТОРА.................................................................................................5 РАЗДЕЛ 1. МЕДИАКУЛЬТУРА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ.......7 1.1..Глобальная.медиасреда.и.эволюция.медиакультуры..........................7 1.2..Метаморфозы.медиа.как.вызовы.информационной.эпохи.............20 1.3..Роль.медиакультуры.в.интеграции.социокультурного. пространства.............................................................................................36 1.4..Языковые.технологии.в.медиакультуре.как.кодификаторы.. реальности.................................................................................................43 1.5..Многообразие.культур.в.глобальном.медиапространстве.. и.поиск.новой.идентичности...................................................................51 1.6..Экранная.культура.как.конструкт.«виртуальной.реальности».........67 РАЗДЕЛ 2. МЕДИА. ЛИЧНОСТЬ. ОБЩЕСТВО...................................79 2.1..Медиареальность.как.новая.социокультурная.среда.обитания.. человека.....................................................................................................79 2.2..Медиакультура.и.социум:.от.диалога.к.полилогу.культур................88 2.3..Франкенштейн.эпохи.массмедиа....................................................101 2.4..Медиа.–.личность.–.общество:..критерии.социально- психологического..взаимодействия.......................................................125 2.5...«Homo.medium».как.объект.и.субъект.информационной.эпохи...... 135 2.6..Фестиваль.аудиовизуальных.искусств.как.индикатор.. развития.региональной.медиакультуры................................................151 2.7..Mass.media.education.as.the.factor.of.teaching.мass.media. culture..of.individuals................................................................................168 РАЗДЕЛ 3. ЭКРАН И СЛОВО: АУДИОВИЗУАЛЬНЫЙ СИНТЕЗ....180 3.1..Кино.и.театр:.эволюция.форм.актерского.творчества....................180 3.2..Остается.ли.кино.локомотивом.экранной.культуры?....................198 3.3..Макромир.Михаила.Булгакова.в.зеркале.экранной.культуры.......212 3.4..…Нравственность.есть.правда….философия.творчества.. Василия.Шукшина..................................................................................237 3.5..Феномен.творчества.Андрея.Тарковского:.духовная.. миссия.художника..................................................................................263 3.6..Экранная.публицистика.как.метафора.эпохи.демократии............281 3.7..Кинолетописец.Урала......................................................................293 3.8..«Провинциальное».кино.на.международных.орбитах....................302
РАЗДЕЛ IV. МЕДИА В СИСТЕМЕ ИЗУЧЕНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК.....................................................................316 4.1..Теоретические.основы.медианауки.в.междисциплинарной.. перспективе.............................................................................................316 4.2..Медиакультура.как.объект.исследования.......................................331 4.3..Evolution.of.media.culture.in.the.context.оf.mcluhan’s.typology:.. history,.reality,.prospects...........................................................................348 4.4..Медиакультура.как.новая.мифология.............................................370 4.5..Phenomenon.of.media.culture.as.a.system.of.signs...............................385 4.6..Медиаобразование.как.культурологический.проект......................397 4.7..State.media.policy.as.catalyst.оf.russian.modernization.process...........406 4.8..Медиаменеджмент.как.феномен.управленческой.культуры. информационной.эпохи.........................................................................416 4.9..Concepts.of.mediology.as.a.synthetic.science.of.XXI.century...............429 ПРИЛОЖЕНИЯ.....................................................................................445 БИОГРАФИЧЕСКАЯ.СПРАВКА.........................................................445 СПИСОК.ОСНОВНЫХ.МОНОГРАФИЙ,.НАУЧНЫХ.СБОРНИКОВ И.УЧЕБНЫХ.ИЗДАНИЙ,.ПОДГОТОВЛЕННЫХ.. Н..Б..КИРИЛЛОВОЙ.............................................................................448
ОТ АВТОРА Данный сборник можно рассматривать как свое- образное продолжение изданной в 2002 году книги «Кинометаморфозы» (издательство «Банк культур- ной информации», г. Екатеринбург), в которую вош- ли разножанровые работы автора 1970–1990-х годов: рецензии, портреты, интервью, статьи, посвященные проблемам отечественного кинематографа в контек- сте социально-культурной модернизации общества на рубеже XX–XXI веков. В книге был обобщен киновед- ческий опыт автора – теоретика экранного искусства, критика, публициста, менеджера кино и ТВ. Понятно, что работы, написанные в переломную эпоху, несли на себе печать того драматичного для страны времени, когда рушились основы социалистической идеологии, когда отечественная культура находилась в глубоком кризисе, а кино переживало состояние «клинической смерти» во второй половине 1990-х годов. В книге «Парадоксы медийной цивилизации» собра- ны избранные теоретические статьи, написанные авто- ром уже в иной социокультурной ситуации нового ты- сячелетия, в которой лидирующей стала медиакультура как «совокупность информационно-коммуникацион- ных средств, выработанных человечеством в процессе своего исторического развития». Автор доказывает, что этот феномен культуры информационного общества, вобравший в себя невиданный ранее поток электрон- ных медиа (кино, спутниковое и цифровое телевиде- ние, фото, сотовую связь, компьютерные каналы, Ин- тернет и др.), не только изменил окружающий человека мир, но и активно воздействует на формирование новых систем социальных связей, общественного сознания, процесс социализации личности.
Книга «Парадоксы медийной цивилизации» – это своего рода «документ» развития социально-культурной сферы в эпоху глобализации, так как многие статьи посвящены актуальным проблемам методологии гуманитарного знания, теоретическим аспектам современной медианауки, в которой пересекаются интересы культурологии и визуальной антропологии, семиотики и философии, политологии и педагогики. Более того, новые концепты гуманитарной науки, такие как «виртуальная реальность» и «виртуализации культуры» заставляют исследователей изучать медиа- пространство не только с точки зрения его позитивного воздействия на личность (компьютер и Интернет стали важными факторами познания мира, образования, интеллектуального развития человека), но и негативного. Дело в том, что киберпространство, в котором «живут» сегодня дети и подростки, формирует специфический тип личности, связанной с особой коммуникативной культурой «нереального взаимодействия», что деформирует социально-эстетический облик мира в современной молодежной субкультуре. Статьи настоящего сборника, ранее опубликованные в известных отечественных и зарубежных изданиях, сконцентрированы автором в четырех разделах, дополняющих друг друга: «Медиакультура в условиях глобализации», «Медиа. Личность. Общество», «Экран и слово: аудиовизуальный синтез», «Медиа в системе изучения гуманитарных наук». Каждый из разделов дает возможность увидеть, что процессы исследования медиа современной наукой стремительно расширяются, и это обусловлено социальными аспектами информационной эпохи и перспективами культурного прогресса. В Приложении дана биографическая справка и список основных монографий, научных сборников и учебных пособий, подготовленных автором в разные годы.
Раздел 1 МЕДИАКУЛЬТУРА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ 1.1. ГЛОБАЛЬНАЯ МЕДИАСРЕДА И ЭВОЛЮЦИЯ МЕДИАКУЛЬТУРЫ Публикуется по: Европейский журнал социальных наук. 2013. № 10 (37). С. 245–252. Информационная эпоха связана с формированием глобальной медиасреды, созданием единого мирового информационного пространства. Речь идет, по сути, о новой, «цифровой цивилизации», связанной с колоссальным, невиданным ранее влиянием современной «индустрии информации» буквально на все стороны общественной жизни. В мире, как когда-то отметил американский футуро- лог Э. Тоффлер, идет гигантская борьба за власть в сфере медиа1. Новая система создания материальных и духовных ценностей целиком и полностью зависит от мгновенной связи и распространения информации, идей, символов. Даже экономику сегодня называют «экономикой суперсимволов». Человечество идет к новому типу мышления, «паролем» которого является интеллект. Прогнозируя будущее, экономическим костяком которого стала электронная медиакультура, знаменитый американский футуролог рассматривает социальные модификации в мире как прямой рефлекс технического прогресса, включая и идеологию глобализма: «Глобализм, или, по меньшей мере, наднационализм — 1 См.: Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2003. С. 16–17.
это естественное выражение нового способа хозяйствования, которое должно функционировать, не считаясь с границами государств. И очевидно, что распространение этой идеологии соответствует личным интересам тех, кто управляет сегодня средствами массовой информации»2. А это значит, что глобальная медиасреда, способная объединять континенты, будет все более активно влиять на систему власти и общество как внутри страны, так и в масштабах всего мира. Приоритеты аудиовизуальной культуры Одним из феноменов медиакультуры, «как совокупности информационно-коммуникативных средств, выработанных человечеством в процессе культурно-исторического развития, способствующих формированию общественного сознания и социализации личности»3, стала экранная (аудиовизуальная) коммуникация. Появление кино и стремительное распространение его, затем телевидения, видео, компьютерных сетей, Интернета, внедрение новых электронных технологий во все сферы культуры и быта, – все это разновидности аудиовизуальной (звукозрительной) культуры. На рубеже XX–XXI веков стало очевидно, что аудиовизуальная ( звукозрительная) коммуникация серьезно потеснила печатное слово, а экранные формы творчества постепенно сменили традиционные искусства, либо служат новыми средствами их тиражирования. С понятием «экранная культура», как отмечает К. Разлогов, «связаны не только кино, телевидение и видео в их художественной форме. Именно экран (в том числе и дисплей компьютера), вбирая в себя аудиовизуально-образные возможности кинематографа (затем телевидения и видео), дополняя и трансформируя их, становится материальным носи- 2 Тоффлер Э. Метаморфозы власти. С. 415–416. 3 Кириллова Н. Б. Медиакультура: теория, история, практика. М., 2008. С. 18 .
телем нового типа культуры во всех ее формах: информационной, художественной и научной»4. С теоретической точки зрения экранная культура типологически соотносится с привычной нам письменной ( книжной) культурой, с другой – является продуктом ее эволюции. Таким образом, компьютерные технологии следуют за технологией полиграфической, оказываясь тем самым необходимым логическим звеном в развитии экранной культуры. Новизна аудиовизуальных форм моделирования приводит к качественно иным социокультурным измерениям компьютерной страницы. Это прежде всего возможность диалога с экранной (электронной) книгой. При этом культурологическое понятие «диалог», связанное со многими работами М. Бахтина, В. Библера, Ю. Лотмана, в отечественной литературе по информатике принято заменять не понятием « взаимодействие», а его калькой с английского «интерактивность». А между тем в зарубежной культурологии и семиотике, благодаря трудам Ю. Кристевой, появились понятия « полилог» (широкий обмен смыслами, значениями, в которые вступает каждый новый автор и каждый новый текст), «гипертекст», «интертекст», «генотекст», «фенотекст» и др., которые поднимают на качественно новую ступень бахтинскую полифонию5. Компьютер, благодаря наличию информационных сетей, становится важнейшей составной частью «глобального полило- га», в перспективе – новым динамизированным способом существования самой медиакультуры. Что же нового несет с собой аудиовизуальная медиа- культура? Прежде всего новый тип общения, основанный на возможностях «свободного выхода» личности в информационное пространство. Так, электронные книги, газеты, журналы доступны любому желающему, каждый может их прочесть и вступить в контакт с авто- 4 Электронная культура и экранное творчество / под ред. К. Э. Разло- гова. М., 2006. С. 4–5. 5 См.: Кристева Ю. Разрушение поэтики. Избр. труды. М., 2004. С. 298– 303.
рами. Более того, свободное распространение инфор- мации сделало медиапространство постоянным местом встречи людей, ищущих созвучие себе в бескрайнем информационном мире, позволяя ощутить многомер- ность разных культур и способствуя формированию нового мышления. Однако понятие «новое мышление» не сводится только к политическому или научному профилирова- нию человеческого сознания. Это прежде всего ори- ентированность человека на саморазвитие. Именно поэтому для нового мышления органично срастание логического и образного, интеграция понятийного и наглядного, формирование интеллектуальной образно- сти и чувственного моделирования. Ясно, что экранная медиакультура, интернацио- нальная по своей природе, не может не быть «планетар- ной», общечеловеческой, хотя бы потому, что «внутри- государственный» информационный космос столь же нелеп, как, скажем, «внутригосударственная» наука. Цифровая форма аудиовизуальной коммуникации постепенно приводит к конвергенции разного рода экранов в единый культурно-коммуникационный ком- байн – многомерную «виртуальную реальность». В на- чале третьего тысячелетия появилась «особая порода» людей, живущих более в виртуальном мире Интернета, нежели в мире реальном. Да и фантасты постоянно на- полняют нашу планету «киборгами» и «клонами». Хочется отметить, что изучение аудиовизуальной куль- туры в настоящее время ведется крайне неравномерно и разрозненно. Приоритет отдается зачастую тем явлени- ям, которые могут быть вписаны в традиционные схемы: кино как искусство, телевидение в системе журналисти- ки, видеоклип как новая форма музыкального творче- ства, экран как часть рекламного бизнеса и PR-кампаний и т. п.6 Однако все это – звенья одной цепи – аудиови- зуальные коммуникации, которые являются важнейшей составляющей современной медиакультуры. 6 См.: Кириллова Н. Б. Медиаменеджмент как интегрирующая система. М., 2008. С. 156–157.
У экранной культуры свой «язык», своя «знаковая» система, тесно связанная с техникой. Ведь аудиовизу- альная коммуникация – это совокупность творческих и технических основ. Экранное творчество сегодня – это не только кино, но и разные формы телевидения (эфирного, кабельного, спутникового, цифрового), это мультимедиа, видеофильмы, видеоклипы, сетевое искусство и т. д. И «язык» – знаковый, семиотический потенциал у всех этих принципиально разных явлений аудиовизуальной продукций в общем-то один, несмотря на индивидуальные особенности (к примеру, у кино – большой экран, у телевидения – эффект прямого, непосредственного общения, у видео – электронные спецэффекты, симу- лякры и т. д.)7. Если «язык» относится исключительно к сфере культуры и искусства, то социальное функционирование – это результат взаимодействия культуры и экономики, а техника зависит от экономики и ИКТ. Интересно то, что новые технические средства перевели в ранг «второстепенных» те различия между кино и ТВ, на которых строилась научная концепция их кардинального разграничения как двух чуть ли не противоположных систем коммуникации. Не случайно под термином « фильм» сегодня понимается любое произведение аудиовизуального творчества – кино-, теле-, видео- или сетевого искусства. Рассмотрев специфику развития экранной, то есть аудиовизуальной культуры, являющейся формой ду- ховного (творческого) и материального (техническо- го) производства, можно констатировать, что этот тип медиакультуры лидирует в глобальном медиапростран- стве, оказывая существенное воздействие на социум. Среди наиболее «действенных» по степени влияния на массовую аудиторию – телевидение, компьютерные технологии и развивающаяся сеть Интернет. 7 Об эволюции знаковой системы аудиовизуальных искусств см.: Ки- риллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. М., 2005. С. 57–68.
Интернет как пространство свободной коммуникации В предисловии к русскому изданию своей книги «Га- лактика Интернет» известный американский социолог М. Кастельс писал о том, что «в России происходит одновременно несколько переходных процессов. Один из самых значимых – технологический и организаци- онный переход к информационному обществу. Богат- ство, власть, общественное благополучие и культурное творчество России XXI века во многом будут зависеть от ее способности развить модель информационного общества, приспособленную к ее специфическим цен- ностям и целям»8. Интернет – это особое явление медиакультуры, ока- завшее влияние и на политику, и на сферу коммуни- каций. «Интернет изначально создавался как средство свободной глобальной коммуникации, – утверждает Кастельс. – Это не просто метафора, это технология и орудие деятельности»9. Проблеме разнообразия культур в сети Интернет, его использования при создании обществ знаний по- священа Всеобщая декларация ЮНЕСКО «О культур- ном разнообразии». В ней, в частности, говорится, что «киберпространство» – это не только среда существо- вания и распространения информации, но и средство осуществления коммуникации и обмена взглядами. Разнообразие информации в Интернете о различных культурах и ценностях позволяет человеку, оставаясь носителем своей культуры, представлять ее другим лю- дям, и в свою очередь, знакомиться с другими культура- ми и испытывать их влияние»10. Вот почему одной из важнейших задач информаци- онной эпохи является необходимость «найти баланс между защитой этнических и экономических прав ав- 8 Кастельс М. Галактика Интернет. Екатеринбург, 2004. С. 5. 9 Там же. С. 9 10См.: Культурное и языковое разнообразие в информационном обще- стве. СПб., 2004. С. 11.
Доступ онлайн
В корзину