Коммуникационные тренды множественной модерности

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ  

ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА»
КАФЕДРА ЛИНГВИСТИКИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ  

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
КАФЕДРА ЭСТЕТИКИ, ЭТИКИ, ТЕОРИИ И ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ

КОММУНИКАЦИОННЫЕ ТРЕНДЫ 
МНОЖЕСТВЕННОЙ  
МОДЕРНОСТИ

Екатеринбург
Издательство Уральского университета
2016

УДК 316.772.2
ББК С524.224.5
 
К635

Авторы:
В. Г. Богомяков (разд. 2.3), Е. Я. Бурлина (разд. 2.5), Т. С. Вершинина (разд. 1.7), 
Е. А. Гранкина (разд. 2.5), М. Ю. Гудова (Введение, разд. 1.1, 2.1, Заключение), 
М. О. Гузикова (Введение, разд. 2.4), Е. А. Дзикевич (разд. 1.3), С. А. Дзике-
вич (разд. 1.2), Е. А. Киселев (разд. 2.6), Н. А. Киселева (разд. 2.6), О. Л. Кочева 
(разд. 1.5), И. М. Лисовец (разд. 2.2), Л. М. Немченко (разд. 1.4), М. Г. Чистякова 
(разд. 2.3), А. В. Шуталева (разд. 2.7), У. С. Яковлева (разд. 1.6)

Ре ц е нз е нт ы:
кафедра межкультурной коммуникации, риторики и русского языка как 
иностранного Уральского государственного педагогического университета  
(заведующий кафедрой доктор филологических наук, профессор А. П. Чудинов);
Ю. Г. Ершов, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой 
философии и политологии Уральского института управления РАНХиГС

Нау чные  р еда к то ры:
Т. С. Вершинина, кандидат филологических наук, доцент кафедры лингвистики 
и профессиональной коммуникации на иностранных языках;
М. Ю. Гудова, доктор культурологии, доцент кафедры эстетики,  
этики, теории и истории культуры;
М. О. Гузикова, кандидат исторических наук, доцент, зав. кафедрой лингвистики 
и профессиональной коммуникации на иностранных языках

Коммуникационные тренды множественной модерности : моногра-
фия / [под ред. Т. С. Вершининой, М. Ю. Гудовой, М. О. Гузиковой] ; М-во 
образования и науки Российской Федерации ; Урал. федер. ун-т. — Екате-
ринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2016. — 132 с.

ISBN 978–5–7996–1984–8

Монографическое исследование посвящено анализу проблемы коммуникаци-
онных трендов множественной модерности. В исследовании выделены несколько 
ключевых направлений развития системы современных коммуникаций. В качестве 
доминирующего тренда современной коммуникации выявлено и проанализиро-
вано усложнение коммуникативных языков, посредников (медиумов) и программ 
(кодов) осуществления коммуникативных практик.
Для специалистов в области коммуникации, лингвистов, философов, культуро-
логов, профессионалов в области медиа.
УДК 316.772.2
ББК С524.224.5

К635

ISBN 978-5-7996-1984-8
© Уральский федеральный университет, 2016

Введение 
КОММУНИКАЦИОННЫЕ ТРЕНДЫ 
МНОЖЕСТВЕННОЙ МОДЕРНОСТИ:  
СТРАТЕГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Пристально изучая современную культуру, информацию и ин-
формационное общество, специфику и судьбу текста и текстуаль-
ности, мировые и национальные языки и языковую деятельность 
в сформировавшихся за последние 50 лет условиях глобальной 
консьюмеристской информационной культуры и те процессы, ко-
торые происходят на разных уровнях организации современной 
культуры и общества, мы не можем не заметить в диалоге с колле-
гами лингвистами, культурологами, философами, эстетиками, ис-
кусствоведами, психологами, урбанистами некоторые тенденции, 
достойные совместного междисциплинарного исследования.
Новые тенденции в существовании как текстов, так и комму-
никации их механизмов и смыслов открываются нам не только 
в силу междисциплинарного подхода, который последовательно 
реализуется в предлагаемом исследовании, но и потому, что языки 
и тексты современной культуры анализируются в новых технико-
технологических, социально-антропологических и функциональ-
ных условиях множественной модерности.
В понимании современности как множественной по своим 
субъектам, направлениям развития и отличительным чертам мы 
исходим из того понимания модерности, что основано на трудах 
социологов и футурологов З. Баумана, В. Вахштайна, М. Кастельса, 
О. Согомонова, О. Тоффлера, культурологов и лингвистов В. Аба-
шева, Р. Барта, П. Вайля, Ж. Деррида, М. Кагана, Ю. Кристевой, 

Коммуникационные тренды множественной модерности
4

Ю. Лотмана, М. Фуко, У. Эко. Одним из ключевых текстов в ис-
следованиях модерности является теория множественной модер-
ности, выдвинутая социологом Ш. Эйзенштадтом в одноимен-
ном труде. Он утверждал, что классические европоцентристcкие 
представления о модерности не описывают всего многообразия 
ее возможных вариантов. Следует указать, несмотря на признание 
учеными того, что проблематика модерности представляет со-
бой базис современных наук об обществе (Т. Атнашев, М. Вели-
жев, М. Дэвид-Фокс, все — 2016 г.), некоторые отрицают теорию 
множественных модерностей как проявление американской ценностной 
установки о плюралистическом и мультикультурном развитии 
прогресса (А. Эткинд). Мы не ставим под сомнение научность 
концепции множественных модерностей, признавая за ней, 
с одной стороны, расширение интерпретационных возможностей 
различий, зазоров и разрывов, а с другой, не отрицая, что данная 
концепция имеет статус «воображаемого» (Б. Андерсон). Важно 
упомянуть, что теория множественных модерностей не противоречит 
восприятию модерности как незавершенности процесса, 
находящегося в постоянном, часто сопровождаемом кризисами, 
становлении, текучести (по меткому выражению З. Баумана).
Мы обсуждаем проблемы текстов и языков современной культуры 
вместе с учеными, которые интересуются проблемами сложных 
пересечений языков культуры и современных способов порождения 
и восприятия текстов; исследуют природу современных 
текстов и особенности их структурно-морфологического и знаково-
смыслового функционирования; изучают мир современного 
искусства, дающий новые коммуникативно-выразительные воз-
можности современной культуре; познают мир современной куль-
туры как мир множественных по своему авторству и бескрайних 
по своим контекстам открытых текстов.
Исследуя множественность языков и текстов современной 
культуры, мы приходим к выявлению не только множественной 
вариативной текстуальности современной культуры, но и раскры-
ваем многообразие стратегий самоописания культуры. Среди важ-
нейших из них мы выделяем художественную и урбанистическую 

Стратегии исследования

стратегию. Обе эти стратегии вписаны в два главных модуса бы-
тия современности — глобальность и информационность.
Мир, в котором мы живем, стал глобальным. Эта глобальность 
мира достигнута не только за счет ускоренного развития средств 
транспорта, открытости государственных границ, сложившего-
ся постколониального мирового порядка, но, в первую очередь, 
за счет опережающего развития новых медиа, мобильной связи 
и Интернета. Мгновенное оповещение о событиях, случившихся 
в различных частях земного шара, английский язык как язык меж-
дународного общения, социальные сети, телепорты обмена фото- 
и видеоизображениями — вся система компьютерной коммуни-
кации служит единству информационного пространства. Мир 
стал глобальным, прежде всего в плане перемещений информаци-
онных сообщений в рисуночной, фотографической, вербальной 
и смешанной форме текстов. Отсюда возможность существования 
таких феноменов модерной культуры, как мировые языки, между-
народный туризм, глобальные книжные издательские проекты, 
мировые кинопремьеры и т. д.
Все это создает неповторимое своеобразие современной гло-
бальной культуры, насыщает ее богатством этнокультурных и на-
циональных элементов, но в то же время является источником 
напряжения между глобальной массовой культурой и культурой 
элитарной, между проектами культурного империализма и эт-
нонациональной автономии, национальными и международны-
ми языками, инновационными художественными проектами 
и традиционными ценностями различных культур. Проблемы 
существования традиции и новаторства, ценности современного 
и исторического, своего и чужого в рамках множественной модер-
ности исследуются в разделах, посвященных проблемам художе-
ственной интерпретации культурного наследия и роли традиции 
в существовании устойчивых коммуникативных связей, анализа 
гипертекста города и языков путешествий, городского ландшафта 
и музейной экспозиции в коммуникативных практиках современ-
ности. Мир стал глобальным, и это означает, что наше исследова-
ние осуществлено на примере российского и мирового искусства, 

Коммуникационные тренды множественной модерности
6

исследует модусы взаимодействия русскоязычных и англоязыч-
ных текстов, обращается к коммуникативным практикам, осу-
ществляемым как при помощи печатных медиа, так и медиа ново-
го формата.
Общество, в котором мы живем, стало информационным, это 
означает, что на месте характерного для предыдущего историче-
ского типа культуры логоцентризма сегодня развиваются все язы-
ки искусства, повседневности, науки, программирования — какие 
только были выработаны человечеством на протяжении его раз-
вития, тексты становятся все более разнообразными, сложными 
и множественными, усиливаются моменты власти информации 
и знания. Информационные технологии все сильнее внедряются 
в способы существования искусства, технологии образовательной 
деятельности и управления инфраструктурой городов. Культура, 
в которой мы живем, все яснее предстает перед нами как бесконечное 
множество текстов, порождающих свои особые интертек-
стуальные и гипертекстуальные связи и взаимодействия и текстуальную 
организацию культуры.
В условиях информационного общества текст выдвигается 
в качестве центрального и «модельного» для всех других (как и для 
всей системы культуры) элемента. Текст оформляет любые формы 
передачи-приема информации: вербальные, визуальные, парфюмерные, 
гастрономические, пластические, сенсорно-тактильные. 
Новые цифровые медиа позволяют объединять, синтезировать 
тексты, созданные на разных языках, в единые полиморфные по 
своей природе и многоканальные по способам восприятия мультимедийные, 
интермедиальные тексты. Сетевые и не-сетевые тексты, 
их структурно-содержательные особенности — полиморфизм, 
интерактивность и гипертекстуальность — становятся повседневным 
контекстом художественных и урбанистических коммуникационных 
практик. Современная полиморфная текстуальность 
и мультимедийный суперхайвей, с одной стороны, дают новые 
возможности коммуникативности и выразительности, с другой, 
актуализируют проблемы перевода и переводимости различных 
текстов с языка автора сообщения на язык адресата, проблемы 

нахождения общих контекстуальных полей и культурных кодов 
понимания текстов сообщений. Множественность текстов и языков 
современной культуры актуализирует научную проблематику 
репрезентации, перевода, понимания, интерпретации и способов 
осуществления данных процедур информационно-интеллектуальной, 
социально-коммуникативной деятельности.
Текст в современной культуре не просто остается главным носителем 
информации: именно тексты представляют собой единицы 
дискурсивно осмысленной реальности и центры дискурсивных 
практик современного человечества. Именно тексты различной 
морфологии собирают вокруг себя воображаемые группы читателей, 
одни из которых становятся сторонниками этих текстов, 
вплоть до фанатичных адептов, а другие, наоборот, становятся 
противниками этих текстов, занимая крайние позиции отрицания, 
вплоть до террора. Анализ и перевод различных дискурсивных 
практик с одного языка культуры на другой представлены 
в разделах, посвященных современному телевизионному, парти-
сипационному и урбанистическому искусству, а также практикам 
экспонирования и путешествий.
Существование в форме текста является специфической чертой 
современной культуры, называемой текстуальностью. Текстуальность 
современной культуры состоит в том, что любой феномен: 
великосветский обед, культурный ландшафт, городской архитектурный 
ансамбль, телевизионная программа или данс-спектакль 
рассматриваются как текст. Все эти тексты могут существовать 
как в не-сетевой, так и в сетевой форме и реальности. Особое внимание 
в современном социально-гуманитарном знании уделяется 
проблемам городских культурных кодов и текстов. Городской 
текст сегодня рассматривается и в качестве гипертекстуально 
организованной системы полиморфных сообщений, и в качестве 
множества интермедиальных проектов, данных одновременно 
в разных языках искусства и повседневности. Бытование текста 
в современном городе и города как текста — это распространенные 
тренды актуальных научных урбанистических исследований. 
В представленной монографии эту проблематику разрабатывают 

Стратегии исследования

Коммуникационные тренды множественной модерности
8

ученые Екатеринбурга, Москвы, Самары, Тюмени, предлагая новые 
и оригинальные подходы к осмыслению актуальных коммуникационных 
процессов в современном городе.
В последние 50 лет в Европе сформировалось потребительское 
общество, в котором потребительское отношение распространяется 
не только на вещи и события, но и на информацию. 
Актуализация исследований текста и текстуальности в условиях 
интенсивных сетевых коммуникаций в консьюмеристском информационном 
обществе, выявление наиболее аттрактивных приемов 
коммуникации, устойчивых социальных связей и отношений на 
основе текстов — также важная задача современной гуманитари-
стики. Потребительские требования к текстам и аттрактивность 
текстов, желание текста, удовольствие от текста и наслаждение от 
текста тесно оказываются связанными с природой текстов, с их 
морфологическими особенностями и со свойствами медиа, доставляющими 
информационное сообщение, а также с функциональностью 
гаджетов, используемых для приема и считывания 
текстов в современной культуре. Проследить зависимость между 
консъюмеристскими настроениями общества и наиболее востребованными 
текстами и между современными способами восприятия 
текстов культуры и текстопорождающими интерактивными 
взаимодействиями позволяют разделы, посвященные особенностям 
рецепции современного искусства в традиционной художественно-
институциональной или городской среде.
Две главы монографии, посвященные художественным и урбанистическим 
коммуникациям, их механизмам, особенностям 
и функциям, позволяют выявить их реальную многокрасочную 
множественность, создать объемную модель современных коммуникаций.

Глава 1 
СЕМАНТИКО-ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ТРЕНДЫ 
В СОВРЕМЕННОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ 
КОММУНИКАЦИИ

1.1. Сенсорный и структурный полиморфизм текстов как 
коммуникационный тренд в современном искусстве
Достаточно долго в европейской философии господствовало 
представление о том, что феномен информации неразрывно связан 
с феноменом знаково-буквенного рукописного или печатного 
текста. Так обстояло дело на протяжении всей эпохи Просвещения 
и последующих за ней эпох, развивающих основные достижения 
классической европейской культуры. В модернистской философии 
оно получило название логоцентризма.
Современная нелогоцентричная культура породила новые 
способы передачи информации; в частности, в области чтения 
в конце ХХ в. появился новый синтетический вид — современное 
экранное чтение. Эта историческая разновидность чтения включает 
в себя и визуальное, и аудиальное, и сенсорное чтение. Этот 
новый вид чтения основывается на сенсорном полиморфизме текстов 
в современной культуре.
Современное экранное визуальное чтение-разглядывание-
ощупывание-проматывание отличается характером текста: в современном 
экранном тексте присутствуют и пиктограммы программного 
интерфейса, организующие взаимодействие читателя 
с текстом, и текст-свиток, который читателю приходится проматывать — 
просматривать, и текст-кодекс — экранная страница 
с ее традиционным книжным инструментарием: полями, колон-

Коммуникационные тренды множественной модерности
10

титулами, сносками, нумерацией и т. д. Также электронный текст 
отличается присутствием в тексте активных ссылок, окружением 
текста, воспроизводимого on-linе, всплывающими окнами-банне-
рами, сопровождением текста ссылками на материал и персона-
жей исследования. Такая «электронная репрезентация текста, — 
утверждает Р. Шартье, — во-первых, радикально меняет понятие 
контекста, а значит — сам процесс создания смысла. Физическое 
соседство разных текстов в одной книге или в одном периодиче-
ском издании уступает место подвижному их включению в логи-
ческие конструкции, организующие базы данных и оцифрованные 
книжные коллекции. Во-вторых, она заставляет по-новому взгля-
нуть на материальность произведений, уничтожая видимую связь 
между текстом и объектом, в котором он содержится, и передает 
читателю (а не автору или издателю) право компоновать и раз-
бивать на части текстовые единицы, которые он желает прочесть, 
и даже выбирать их внешний вид. Это переворот в системе вос-
приятия текстов и обращения с ними» [8].
Одновременно с формированием экранных электронных тек-
стов, по мнению Р. Шартье, формируется такая практика чтения, 
которая объединяет технику чтения-прокручивания, — анало-
гично древнему тексту-свитку, — и технику чтения-листания тек-
ста — аналогично тексту-кодексу.
С другой стороны, современное экранное чтение включает 
в себя элементы аудиального чтения-прослушивания. Каждая опе-
рация с текстом, выполняемая на гаджете, является озвученной 
и звуковой. Сигнал гаджета постоянно оповещает: включился, вы-
ключился, переключился из одного режима в другой, принял со-
общение, перелистнул страницу и т. д. Художественное или досу-
говое чтение также по желанию читателя может сопровождаться 
соответствующим (художественным или сигнальным) звуковым 
или музыкальным сопровождением.
К тому же современное экранное чтение с необходимостью 
является сенсорным, независимо от того, касаемся ли мы экрана 
с текстом или пиктограммами рукой или курсором, наведенным 
при помощи компьютерной «мыши».