Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Становление дискурсивной этики: теория и практика анализа современных этических систем

Монография
Покупка
Основная коллекция
Артикул: 782210.01.01
Доступ онлайн
от 184 ₽
В корзину
Этика и мораль — предмет изучения представителей всех гуманитарных наук. Почему их изучают до сих пор? В чем особенности современной этики? Автор отвечает на эти и многие другие вопросы о том, как выглядит современный сложный мир ценностей, норм и жизненных ориентиров. Монография посвящена анализу понятия «дискурсивная этика», которое становится востребованным вследствие современных тенденций общественных изменений — технологизации взаимодействий, увеличения интенсивности коммуникационных потоков, смены научных и общественных парадигм мышления. Историческая перспектива вопроса дополняется эмпирическими данными, результатами исследований и документами. Для студентов, бакалавров, магистрантов, аспирантов, научных работников и всех интересующихся социологией этики.
Проскурина, А. С. Становление дискурсивной этики: теория и практика анализа современных этических систем : монография / А.С. Проскурина. — Москва : ИНФРА-М, 2023. — 153 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/1877123. - ISBN 978-5-16-017810-3. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1877123 (дата обращения: 28.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Москва
ИНФРА-М
2023

СТАНОВЛЕНИЕ 
ДИСКУРСИВНОЙ ЭТИКИ

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА 
АНАЛИЗА СОВРЕМЕННЫХ 
ЭТИЧЕСКИХ СИСТЕМ

А.С. ПРОСКУРИНА

МОНОГРАФИЯ

УДК 172(075.4)
ББК 87.7
 
П82

Проскурина А.С.
П82 
 
Становление дискурсивной этики: теория и практика анализа совре-
менных этических систем : монография / А.С. Проскурина. — Москва : 
ИНФРА-М, 2023. — 153 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/1877123.

ISBN 978-5-16-017810-3 (print)
ISBN 978-5-16-110790-4 (online)

Этика и мораль — предмет изучения представителей всех гуманитар-
ных наук. Почему их изучают до сих пор? В чем особенности современной 
этики? Автор отвечает на эти и многие другие вопросы о том, как выглядит 
современный сложный мир ценностей, норм и жизненных ориентиров. 
Монография посвящена анализу понятия «дискурсивная этика», ко-
торое становится востребованным вследствие современных тенденций 
общественных изменений — технологизации взаимодействий, увеличения 
интенсивности коммуникационных потоков, смены научных и обществен-
ных парадигм мышления. Историческая перспектива вопроса дополняется 
эмпирическими данными, результатами исследований и документами.
Для студентов, бакалавров, магистрантов, аспирантов, научных работ-
ников и всех интересующихся социологией этики.

УДК 172(075.4)
ББК 87.7

Р е ц е н з е н т ы:
П.В. Разов, доктор социологических наук, профессор, профессор 
Департамента социологии Финансового университета при Правитель-
стве Российской Федерации;
А.В. Носкова, доктор социологических наук, профессор, профессор 
кафедры социологии Московского государственного института меж-
дународных отношений (университета) Министерства иностранных 
дел Российской Федерации

ISBN 978-5-16-017810-3 (print)
ISBN 978-5-16-110790-4 (online)
© Проскурина А.С., 2022

Никакой предыдущей этике не приходилось принимать 
в расчет глобальные условия человеческой жизни и отда-
ленное будущее, даже само существование человеческого 
рода. То, что ныне на карту поставлено именно это, требует, 
говоря коротко, нового понятия о правах и обязанностях, 
для которых никакая прежняя этика и метафизика не имеют 
даже основных принципов, не говоря уж о целостном учении.

Г. Йонас «Принцип ответственности»

Введение.. 
Востребованность нового знания 
о морали и этике

Мир XXI века — это особый мир, наполненный противо-
речиями, инновациями и радикальными изменениями фунда-
ментальных основ социального порядка, морально-этических 
в том числе. Такие перемены нуждаются в разностороннем 
междисциплинарном осмыслении.
Сегодня ведется острая научная дискуссия вокруг новой 
этики, формирующейся под влиянием научного прорыва, 
новых медицинских технологий, виртуализации социальной 
среды, распространения цифрового контроля, ценностных из-
менений. Мораль и этика — предмет многовековых размыш-
лений философов. Проявили к этим понятиям интерес и со-
циологи, так как моральные и этические нормы всегда были 
одним из ключевых элементов построения общественных 
взаимодействий на все уровнях.
Среди русскоязычных индексированных публикаций 
по запросу «новая этика» можно обнаружить порядка 127 тыс. 
статей и книг, аналогичный франкоязычный запрос выдает 
более 75 тыс. результатов, а в англоязычном академическом 
пространстве работ в той или иной вариации темы новой этики 
более 4 млн. Работы с 2010-х годов до нашего времени по-
священы переосмыслению этики как прикладной области1 — 
коммуникативной практики, сферы борьбы аргументов. Тезис 
о новой этике имеет множество эмпирических подтверждений, 
например, данные всероссийского мониторинга ВЦИоМ 
по определению «морального компаса» россиян указывают 

1 
Гусейнов А.А., Разин А.В., Гаджикурбанов А.Г. и др. Философская 
этика и ее перспективы в современном мире // Этическая мысль. 
2012. № 12. С. 5.

Становление дискурсивной этики: теория и практика анализа современных этических систем

на увеличение уровня терпимости к ранее неприемлемому1. 
Кроме того, популяризируются идеи «медийного оптимизма», 
наделения новых коммуникативных реалий способностями 
формирования нейтрального и принимаемого многими этического 
комплекса2. одновременно наблюдаются и запрос 
на новые коллективные нормы, и попытка возродить прежние, 
понятные и привычные морально-этические требования к человеку 
и обществу.
Такой запрос в очередной раз свидетельствует о том, что 
морально-этические трансформации сегодня как никогда 
тесно связаны одновременно и с человеческой деятельностью, 
и с технологическими, биологическими, информационными 
процессами. Эти процессы все сложнее определить, отследить, 
ограничить, и это усиливает воздействие их на мораль и этику. 
Как замечает Зигмунт Бауман в книге «Моральная слепота», 
«мы живем не только в эпоху денежной инфляции, но и ин-
фляции — следовательно, и обесценивания — идей и цен-
ностей. <…> Все становится одинаково важным и неважным 
сразу»3. Переход к обществу знаний и цифровому обществу 
с новой силой поднимает для представителей общественных 
наук вопросы о генезисе, сущностных характеристиках, струк-
туре морали и этики.
Начать обсуждение вопросов социологического исследо-
вания трансформаций этики следует с небольшого экскурса 
в состояние научной дискуссии в этой области.
Вопросы природы морали занимают важное место в со-
циальной философии Платона и Аристотеля, Фомы Аквинского 
и Августина Блаженного, Жан-Жака Руссо и Томаса гоббса, 
Имманула Канта и Фридриха Ницше, Карла ясперса, Славоя 
Жижека, Карла-отто Апеля, ганса Йонаса: «Философия внутри 

1 
Россияне определились с моралью. Топ-5 аморальных поступков // 
ВЦИоМ. URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=10190 (дата 
обращения: 11.03.2020).
2 
Ваттимо Дж. Прозрачное общество. М.: Логос, 2002. С. 90.
3 
Bauman Z., Donskis L. Moral Blindness. Polity, 2014. Р. 120.

А.С. Проскурина

себя выделила мораль как особый предмет исследования»1. За-
падный взгляд на мораль и этику базируется на дуализме вну-
тренних убеждений и общественных установок. Философы тра-
диционно связывают этику с другими понятиями — свободой, 
истиной, долгом, исследуют функции морали и этики в системе 
общественных отношений на уровне всего человечества. Клас-
сические и современные российские философы В.В. Розанов, 
В.С. Соловьев, М.М. Бахтин, А.А. гусейнов, Р.г. Апресян 
углубля ют философскую перспективу через работы о роли ин-
дивидуального человека в общечеловеческом существовании, 
о соотношении духовного и материального, поднимают ди-
скуссию от функционализма морали к ее роли в формировании 
гуманистического мира. Для философов «фундаментальная 
структура морали задается противоположностью добра и зла»2, 
и главным является поиск абсолютных положений разумного 
существования, конструирования на их основе идеальных мо-
делей человеческого общежития.
Социологический подход к морали и этике является эм-
пирическим развитием философского. Платон предложил 
принцип двух этик — социальной этики норм и индивидуальной 
этики поступка — и идею о приоритете индивидуально-лич-
ностной этики3. Социальная этика приравнивается к обще-
ственной морали4: в случае большего акцента на социальной 
этике общество задает нормы индивидам, что соотносится 
с социологическим реализмом, а при приоритетности этики 
индивидуальной сам моральный субъект задает образцы миру, 
аналогично подходу парадигмы социологического номина-
лизма5.

1 
Гусейнов А.А., Разин А.В., Гаджикурбанов А.Г. и др. Философская 
этика и ее перспективы в современном мире // Этическая мысль. 
2012. № 12. С. 11.
2 
Там же. С. 9.
3 
Там же. С. 17.
4 
Там же. С. 15.
5 
Там же. С. 15.

Становление дискурсивной этики: теория и практика анализа современных этических систем

Для нашей темы особое значение имеют различия в ин-
терпретациях и методологических подходах к морали и этике 
именно в рамках социологического реализма и номинализма. 
Социологический реализм в отношении толкования вопросов 
морали стал формироваться в русле классической социологии 
конца XIX в. с социологии социальных фактов Э. Дюр кгейма. 
Его главной целью стало исследование функций морали 
и этики в обществе, включая исследование источника этих ме-
ханизмов, принципов их воздействия, распределения в обще-
ственной системе. Дюркгейм рассматривает функции морали 
и этики в работах «определение моральных фактов», «Разде-
ление общественного труда». Среди схожих социологических 
подходов в рамках социального реализма следует отметить 
работы Р. Мертона о трансформации поведения, теорию об-
щественных флуктуаций П. Сорокина1.
Функциональный подход поддерживает и ряд совре-
менных исследователей. Н. Луман рассматривает мораль 
как механизм выражения положительных и отрицательных 
оценок деятельности человека2, а г. Абенд обосновывает не-
обходимость отдельной методологии изучения воздействия 
морали на деловую среду через исследование так называемого 
морального бэкграунда — сферы коллективных моральных 
договоренностей, определяющих деятельность (аналогично 
тому, как парадигма регулирует научную работу)3. Среди оте-
чественных исследователей мораль с точки зрения функций 
рассматривает отечественная исследовательница Т.Ю. Кири-
лина, а функциям морали в профессии посвящено несколько 
работ Р.Н. Абрамова (в том числе глава в фундаментальной 
коллективной монографии «Нормы и мораль в социологи-
ческой теории: от классических концепций к новым идеям»). 

1 
Здесь и далее работы авторов, полезные для понимания темы, приво-
дятся в разделе «Рекомендовано к прочтению» в конце книги.
2 
См.: Luhmann N. The sociology of the moral and ethics // International 
Sociology. 1996. Vol. 11. № 1. Р. 27–36.
3 
См.: Abend G. The Moral Background. Princeton University Press, 2014.

А.С. Проскурина

ограничения функционального анализа морали рассмат-
ривает г. Батыгин, подчеркивая ограничение познавательных 
возможностей социологии имеющимися методами в силу уко-
рененности объекта исследования в глубине личности (к ана-
логичным выводам пришел и Луман1).
Социологический номинализм в исследовании морали ин-
тересен с точки зрения социологических теорий коммуни-
кации XX века. В отличии от социологического реализма, его 
главным фокусом стало исследование воздействия новых эко-
номических, политических и коммуникационных реалий на со-
стояние морали и этики. Именно в рамках социологического 
номинализма сформировалось понятие дискурсивной этики — 
понятия, отличного от «классической» морали. Юрген Ха-
бермас вводит термин «дискурсивная этика» на основе фе-
номенологического подхода к моральному. Дискурсивность 
этики предполагает, что ранее неоспоримые нормы и ценности 
выносятся на общественное обсуждение, происходит переход 
общества на новый уровень осознанности, сочувствия, плодо-
творного сосуществования. Этика исследуется не только как 
установка, но и как практика, которую люди воплощают в по-
вседневности, что было заложено еще в работах М. Вебера, по-
священных анализу роли религии. Этот же взгляд на природу 
морали развивает г. Зиммель в работе «Созерцание жизни»: 
он рассматривал моральное как результат сосуществования 
множества индивидуальных жизней2.
Многокомпонентность функций, осуществляемых мо-
ралью и этикой, поднимает вопрос о том, какие общественные 
условия связаны с этими функциями. В их числе следует 
упомянуть доверие и свободу как наиболее существенные. Во-
просы доверия в обществе в связи с ценностями рассматри-
вают Ф. Фукуяма, П. Штомпка. Роль свободы в состоянии 

1 
Luhmann N. The sociology of the moral and ethics // International 
Sociology. 1996. Vol. 11. № 1. Р. 29.
2 
Зиммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М.: Юрист, 1996. 
С. 17.

Становление дискурсивной этики: теория и практика анализа современных этических систем

этики анализируют К. ясперс, Э. Фромм. Непосредственно 
коммуникативные акты и системы, через которые реализуется 
дискурсивная этика, исследуют М. Маклюэн, г. Лассуэлл. 
М. Кастельс закладывает основу потоково-сетевого взгляда 
на общественную жизнь, который развивают исследователи, 
в чьем фокусе конкретные механизмы нормативно-ценност-
ного структурирования коммуникативного пространства, — 
М. Вивьерка, Дж. Александер.
особое значение для понимания вопроса имеют работы, 
в которых анализируются трансформации морально-этиче-
ской сферы в связи со становлением капитализма, глобализа-
цией, цифровизацией: работы С. Жижека (кризис культуры 
в связи с развитием капитализма), У. Бека (риск как новая ми-
ровая аксиома), З. Баумана (размытие морально-этического, 
новые эффекты технологии, контроля, институтов), П. Бурдье 
(символическое, статусное структурирование вокруг цен-
ностей), Дж. Ритцера (вымывание сущностной наполненности 
результатов труда), А.В. Назарчука (теоретическое обобщение 
воздействия глобализации на этику).
В монографии представлен краткий обзор основных на-
правлений обсуждений морально-этического вопроса в гу-
манитарных науках. Становится очевидным тот факт, что 
и в науке, и в обществе востребована обновленная теорети-
ческая рамка, которая будет учитывать и коммуникативный 
аспект морали и этики, и понимание новой техносоциальной 
реальности в условиях сложности. Это многоуровневая ис-
следовательская задача, и цель данной монографии — сделать 
вклад в ее решение: систематизировать существующие под-
ходы к вопросам морали и этики в гуманитарных науках, дать 
анализ изменений, порождаемых новейшими коммуникатив-
ными, технологическими и общественными реалиями, пред-
ложить социологический взгляд на настоящее и будущее этой 
области человеческой деятельности.

Доступ онлайн
от 184 ₽
В корзину