Антрополингвистические основы литературной деятельности

Министерство образования и науки российской Федерации 

уральский Федеральный университет  
иМени первого президента россии б. н. ельцина

Ю. в. казарин

антрополингвистические 
основы литературной 
деятельности

рекомендовано методическим советом урФу 
в качестве учебного пособия для студентов, 
обучающихся по программам бакалавриата и магистратуры 
по направлениям подготовки 45.03.01, 45.04.01 «Филология», 
45.04.03 «Фундаментальная и прикладная лингвистика»

екатеринбург 
издательство уральского университета 
2016

удк Ш100.31я73-1
 
к 143

р е ц е н з е н т ы:
кафедра риторики и межкультурной коммуникации
уральского государственного педагогического университета
(заведующий кафедрой доктор филологических наук,
профессор а. п. ч уд и н о в);
М. л. ку с о в а, доктор филологических наук, профессор
(уральский государственный педагогический университет);
и. в. Ш а л и н а, доктор филологических наук, профессор кафедры
риторики и стилистики русского языка игни урФу

н ау ч н ы й  р е д а к т о р
л. г. б а б е н ко, доктор филологических наук, профессор, 
заведующий кафедрой современного русского языка 
и прикладной лингвистики урФу

Казарин, Ю. В.
к 143  
антрополингвистические основы литературной деятель-
ности : [учеб. пособие] / Ю. в. казарин ; [науч. ред. л. г. бабенко] ; 
М-во образования и науки рос. Федерации, урал. федер. ун-т. — 
екатеринбург : изд-во урал. ун-та, 2016. — 132 с. 

ISBN 978-5-7996-1660-1

в учебном пособии рассматриваются теоретические и методологи-
ческие особенности текстотворчества, а также лингвистические, гносео-
логические, семантические, когнитивные, психолингвистические, тек-
стоведческие и антропологические основы литературной деятельности 
в антрополингвистическом аспекте. 
для студентов, магистрантов и аспирантов филологических специ-
альностей, а также всех интересующихся проблемами текстотворчества.

удк Ш100.31я73-1

© уральский федеральный университет, 2016
ISBN 978-5-7996-1660-1

ОглаВление

ПредислОВие ........................................................................................................4

ВВедение .................................................................................................................5

глава 1. лингВисТиЧесКие ОснОВЫ ТеКсТОВедениЯ ....................6
1.1. текстовое состояние языка ...................................................................8
1.2. текст в зеркале языка...........................................................................16

глава 2. ТеКсТ КаК анТрОПОлингВисТиЧесКиЙ  
ФенОМен .................................................................................................25
2.1. архетипическая природа текста .........................................................26
2.2. признаки текста ...................................................................................33
2.3. смысло-тематическая структура текста ............................................42
2.4. о композиции текста  ..........................................................................48
2.5. определение текста .............................................................................54

глава 3. ТеКсТОВаЯ лиЧнОсТЬ В асПеКТе 
ТеКсТОТВОрЧесТВа ...........................................................................62
3.1. познание и текстотворчество .............................................................62
3.2. процесс текстотворчества: текстовое мышление, денотация  
и виды текстовой номинации .............................................................71
3.2.1. особенности текстового мышления ........................................72
3.2.2. виды денотатов .........................................................................75
3.2.3. виды текстовой номинации .....................................................76
3.3. кодовая система текста .......................................................................83
3.4. языковая личность как система .......................................................109
3.5. компоненты языковой способности ................................................ 118
3.6. текстовая способность ......................................................................122

ЗаКлЮЧение ......................................................................................................130

сПисОК библиОграФиЧесКих ссЫлОК ............................................131

ПредислОВие

в учебном пособии рассматриваются проблемы, связанные 
с основами текстотворчества, литературной деятельности. такие 
феномены и категории, как язык, речь, текст исследуются одно-
временно и последовательно с различных точек зрения: лингви-
стической, лингворечевой, лингвотекстовой, лингвокультуро-
логической, психолингвистической и антрополингвистической. 
в целом в работе преобладает антропоцентрический подход.
в пособии исследуются основы теории и методики анализа 
языковой и текстовой личности, языковой и текстовой способно-
сти, архетипическая природа текста, а также предлагается новый 
взгляд на язык в зеркале текста и на текст в зеркале языка. выяв-
ляются и описываются виды языковой деятельности, особенности 
текстового мышления, кодовая система текста, этико-эстетиче-
ский сценарий текста, виды денотации и текстовой номинации. 
кроме того, в тексте пособия содержатся тематические вопросы 
и задания.
пособие состоит из трех глав — тринадцати параграфов, каж-
дый из которых в заключительной части содержит набор вопро-
сов, заданий и список литературы.
антрополингвистический подход к изучению языка позволяет 
обнаружить и осмыслить процесс «оживления» его единиц, фун-
кционирующих в речи и тексте. язык живет в тексте, как человек, 
дерево и птица — в природе, максимально проявляя все свои каче-
ства — до самых сокровенных. язык в тексте антропоморфиру-
ется и становится частью жизни и культуры.
в пособии использованы материалы спецкурсов «Мастерская 
текста», «основы творческой деятельности», «русская языковая 
личность», «русская текстовая личность», «основы литературной 
деятельности» и «анализ поэтического текста».

ВВедение

текстотворчество как процесс, как деятельность, как осо-
бое состояние языковой и текстовой личности всегда остается 
сверхактуальным предметом лингвотекстовых, лингворечевых, 
лингвокогнитивных, 
антрополингвистических, 
психолингви-
стических и текстоведческих исследований. теория и методика 
описания и анализа текстового состояния языка сегодня нахо-
дятся в состоянии развития и напрямую зависят от влияния мно-
гих парадигм научного и эмпирического знания. поэтому, чтобы 
выявить, осознать и описать основы текстотворчества, в частно-
сти, литературной деятельности, необходимо исследовать прежде 
всего такие феномены, как язык в тексте, текст в зеркале языка. 
необходимо описать особое текстовое состояние языка, языковой 
личности и текста как антрополингвистического явления. необхо-
димо расширить парадигму признаков, качеств и свойств текста, 
осмыслить его архетипическую природу. необходимо рассмотреть 
особенности языкового и текстового мышления, описать виды 
денотации и текстовой номинации. необходимо описать кодовую 
систему текста, а также исследовать системы и структуры языко-
вой и текстовой личности, языковой и текстовой способности. все 
названные категории лингвистического, текстового и антропо-
линг вистического характера являются конститутивной основой 
теории и практики текстотворчества и литературной деятельности.

глава 1  
лингВисТиЧесКие ОснОВЫ 
ТеКсТОВедениЯ

полипарадигмальность 
(интегративность, 
включаемость 
данной науки в парадигмы иных научных знаний) и мультипара-
дигмальность (возможность изучения данной парадигмы знаний 
посредством теории, методологии и практики других наук) — эти 
качества современной лингвистики суть следствие работы внут-
реннего, природного, гносеологического свойства любой гумани-
тарной науки — ее поливалентности. именно поливалентность не 
только лингвистики, но и филологии в целом генерирует возмож-
ность и многостороннего, и моноцентрического восприятия, опи-
сания, изучения, анализа и синтеза любого предмета, связанного 
так или иначе со словесностью, с языковой деятельностью.
существующие подходы к изучению наиболее заметных 
феноменов языка — системно-структурный, сопоставительный, 
когнитивный и другие, более частные, — позволяют, если они 
функционируют в синтезе, совместно, выделять из огромного 
числа предметов лингвистики и филологии ряды наиважней-
ших (как правило, в иерархическом, в лучшем случае, парадиг-
матическом виде) категорий, явлений и единиц языка, избирая 
их предметными центрами изучения: это система, структура, 
типология, класс, парадигма, компаративные пары и ряды, грам-
матика, семантика, семасиология, функциональность, когни-
тивность, антропологичность, культурологичность (структур, 
систем и единиц) и т. д. так или иначе в современной филологии 
и лингвистике оформились моно- и полицентрические предметы 
исследования. наряду с лингвоцентрическими, системоцентриче-
скими, функциональноцентрическими, антропоцентрическими, 
когнитивными и др. в последние десятилетия стали появляться 

труды текстоцентрического характера. работы М. М. бахтина, 
Ю. М. лотмана, и. р. гальперина, М. л. гаспарова, л. г. бабенко, 
н. с. болотновой, н. а. кузьминой, в. а. лукина, в. а. Мас-
ловой, 
Ю. и. Минералова, 
л. н. Мурзина, 
т. М. николаевой, 
Ю. с. степанова, М. в. тростникова, в. и. тюпы, в. е. Хализева, 
и. я. чернухиной и др. сформировали теоретическую, методо-
логическую и аналитико-синтетическую базу текстоведения. 
особое значение в указанных трех направлениях имеют работы 
Ю. М. лотмана, л. г. бабенко, в. а. лукина, н. с. болотновой 
и л. н. Мурзина, в которых разработаны основные признаки, 
качества, свойства и категории текста, а также описана сложная 
комплексная природа текста как особого результата языковой 
и культурной деятельности.
впервые в филологии тексту придаются статусы одновре-
менно глобального объекта и сложного, парадигматически широ-
кого предмета, являющегося одновременно единицей и языка, 
и словесности, и культуры. текст сегодня рассматривается в раз-
личных статусах:
 – система;
 – структура, имеющая макро- и микрокомпоненты;
 – макроединица языковой системы;
 – языковая сущность, имеющая общие и уникальные при-
знаки, качества и свойства;
 – единица — носитель информации;
 – единица, имеющая свое языковое и стилистическое 
содержание;
 – единица дискурсного характера;
 – единица жанрового характера;
 – единица типологического характера;
 – единица дотекстового, текстового, метатекстового и архе-
текстового характера;
 – единица интертекстуального и игрового характера;
 – единица просодического характера;
 – единица когнитивной природы;
 – единица антропологического характера;

– единица этико-эстетического характера;
 – единица антрополингвистического характера;
 – единица иконического, индексного и символического 
характера;
 – единица литературы;
 – единица культуры;
 – единица коммуникации.

вот неполный список предметно-статусной парадигмы текста, 
который становится объектом (и предметом — в ситуации широ-
кого этико-эстетического, культурологического и метатекстового 
контекста) исследования научно-методологических механизмов 
таких наук, как филология, литературоведение, стиховедение, 
лингвистика (полный набор методик, адекватный количеству еди-
ниц языка, речи и текста), психолингвистика, социолингвистика, 
история, текстология, культурология, этика, эстетика, философия, 
когнитология, концептология, антрополингвистика и др. 
очевидно то, что текст представляет собой структурирован-
ную систему кодов разноприродного характера, среди которых 
выделяются лингвистические, дискурсные, просодические, сти-
листические, грамматические, психолингвистические, социо-
лингвистические, антрополингвистические, этико-эстетические, 
контекстологические (время, география и т. п.) и культурологиче-
ские. группы текстовых кодов находятся в постоянном взаимо-
действии в рамках синтаксических, парадигматических, синтаг-
матических, эпидигматических, межтекстовых и метатекстовых 
отношений.

1.1. Текстовое состояние языка

текст есть результат особого вида языковой и культурной 
деятельности человека. появление и существование текстовой 
деятельности обусловлено наличием ряда факторов языковой, 
познавательной, нейролингвистической, коммуникативной, пси-
хологической, социальной, этико-эстетической, литературной 

и культурологической природы. выделяются три группы (в обоб-
щенном виде) таких факторов: 
1. лингвистические.
2. антрополигвистические.
3. лингвокультурологические.
группа лингвистических факторов определяет наличие осо-
бого состояния языка: лингвистического, речевого и текстового. 
дихотомия Ф. де соссюра я з ы к  —  р е ч ь  расширяется до 
парадигматической триады я з ы к  —  р е ч ь  —  т е к с т. Эти 
состояния языка, в свою очередь, обусловлены наличием трех лин-
гво-познавательных сценариев: лингвоонтологического (языко-
вое состояние), коммуникативно-информативно-прагматического 
(речевое состояние) и культурно-этико-эстетического (текстовое 
состояние). языковое сознание, языковое мышление и языковое 
действие / деятельность имеют синтетическую природу лигнворе-
чевого, лингвотекстового, речетекстового и лингворечетекстового 
характера. собственно языковое мышление реализуется одновре-
менно в трех сферах (основных; таких сфер, наблюдается, есте-
ственно, большее количество): в бытийной (онтологической), 
в социальной (коммуникативной, прагматической) и в сфере куль-
туры. языковое мышление, функционирующее в сферах соци-
альности и культуры, преобразовывается в речевое и текстовое 
мышление, не переставая быть в основе своей лингвистическим. 
например, лексема «памятник» в процессе языкового (онтологи-
ческого) осмысления, вне контекста любого вида, воспринимается 
как слово-ономатема  и означает некий предмет мемориального 
характера. в процессе речевого мышления данная лексема в раз-
личных речевых контекстах становится в семантическом отно-
шении поливалентной и реализует в зависимости от характера 
контекста одно из нескольких лексических значений: ‘1. скуль-
птурное или архитектурное сооружение в память кого-н., чего-н. 
2. сохранившийся предмет культуры прошлого. 3. памятник при-
роды’ и т. д. в процессе текстового мышления лексема «памят-
ник» реализует семантику смыслового комплекса, отображенного, 
например, в стихотворении а. с. пушкина «я памятник себе 

воздвиг нерукотворный…». языковое слово-ономатема и речевое 
слово-синтагма в тексте преобразовываются в текстему, в куль-
турему, в концепт, в идеологему, семантика которых наращива-
ется за счет уникальных (не словарных) значений и смыслов. вот 
неполный перечень этих смыслов: «все, написанное пушкиным»; 
«поэзия»; «литература»; «словесность»; «словесный дар, талант»; 
«сила художественного слова»; «нравственное содержание поэ-
зии»; «литературный памятник»; «памятник поэзии» и т. д.
речевое и текстовое воплощение языка — процесс и про-
извольный (текстотворчество), и непроизвольный (речетворче-
ство). Макросценарий языка усилиями познания, словесности 
и культуры реализуется (в социальной сфере) в набор микросце-
нариев (в том числе на основе речевых жанров), а в сфере куль-
туры — в этико-эстетический сценарий текста. то есть в носителе 
языка, в его языковой личности, происходит постоянный про-
цесс анализа — синтеза — анализа лингвистического и речевого, 
речевого и текстового, коммуникативного и информативного, 
коммуникативного и прагматического, прагматического и  этико-
эстетического. Макросценарий языка включает в себя несколько 
глобальных компонентов: прежде всего (в качестве базовых) это 
собственно система / структура / единицы языка, система ком-
плексных, типовых и уникальных (антропологических) функций 
и сложнейшая система отношений и взаимовлияний лингвисти-
ческих единиц квантового и сложного комплексного характера. 
генеральная функция языка — познание, которое осуществляется 
антропологически: визуально, аудиально, тактильно, обонятельно, 
оргалептически, интуитивно (интуиция есть навигатор сенсорики 
в процессах восприятия и познания мира), психически, психоло-
гически, интеллектуально, эмоционально, модально, прагмати-
чески и др. языковое познание — это триединая функ ция, когда 
собственно восприятие предмета сопровождается его номинацией 
(называнием) и семантизацией (денотацией и сигнификацией). 
к. прибрам доказал, что язык и мышление — это одно нераздели-
мое целое. ведущая роль человеческого фактора в языке очевидна 
(об этом писали в. фон гумбольдт, зарубежные и отечественные