Праздники России. Начальная школа
Покупка
Тематика:
Обществоведение. Обществознание
Издательство:
ВАКО
Составитель:
Яценко Ирина Федоровна
Год издания: 2021
Кол-во страниц: 98
Дополнительно
Вид издания:
Справочная литература
Уровень образования:
Начальное общее образование
ISBN: 978-5-408-05907-2
Артикул: 796967.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Словарик рассказывает о праздниках, которые отмечают в нашей стране, - государственных, религиозных, профессиональных и семейных, а также о некоторых памятных датах и днях воинской славы России. Читатель узнает об истории, традициях и приметах самых популярных российских праздников. Издание адресовано учащимся младшей школы и их родителям, а также оно будет полезно учителям при подготовке к урокам.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
ПРАЗДНИКИ РОССИИ НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА 5-е и з д а н и е, э л е к т р о н н о е МОСКВА 2021
Издание допущено к использованию в образовательном процессе на основании приказа Министерства образования и науки РФ от 09.06.2016 № 699. Серия «Школьный словарик» получила Национальный сертификат качества № 01248 от 26.02.2013 в номинации «Лучший информационный проект». 6+ В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-408-05907-2 Праздники России. Начальная школа / сост. И.Ф. Яценко. – 5-е изд., эл. – 1 файл pdf : 98 с. – Москва : ВАКО, 2021. – (Школьный словарик). – Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10″. – Текст : электронный. ISBN 978-5-408-05907-2 Словарик рассказывает о праздниках, которые отмечают в нашей стране, – го- сударственных, религиозных, профессиональных и семейных, а также о некоторых памятных датах и днях воинской славы России. Читатель узнает об истории, тради- циях и приметах самых популярных российских праздников. Издание адресовано учащимся младшей школы и их родителям, а также оно будет полезно учителям при подготовке к урокам. П68 Электронное издание на основе печатного издания: Праздники России. Начальная школа / сост. И.Ф. Яценко. – 4-е изд., испр. – Москва : ВАКО, 2021. – 96 с. – (Школьный словарик). – ISBN 978-5-408-05544-9. – Текст : непосредственный. УДК 372.4 ББК 92 П68 © ООО «ВАКО», 2010, 2016, 2021, с изменениями УДК 372.4 ББК 92
ПРЕДИСЛОВИЕ Дорогой читатель! Ты открыл книгу, посвящённую праздникам, которые от- мечают в России. У каждого праздника свой нрав, свои тра- диции и ритуалы, свои краски и звуки, свой праздничный стол и даже свой особый запах. Но всё-таки у всех празд- ников есть и общие черты: встречи с гостями, хлебосольное застолье, настоящее веселье. Праздники бывают государственные, религиозные, про- фессиональные и семейные, а ещё существуют памятные даты и дни воинской славы России. Одни праздники корня- ми уходят в далёкое прошлое, другие отражают традиции современной культуры, а есть и такие, которые отмечаются во многих странах, их называют международными. Нерабочими праздничными днями в России являются: 1–8 января – новогодние каникулы; 7 января – Рождество Христово; 23 февраля – День защитника Отечества; 8 марта – Международный женский день; 1 мая – Праздник Весны и Труда; 9 мая – День Победы; 12 июня – День России; 4 ноября – День народного единства. Мы всегда с нетерпением ждём хорошего праздника: весёлого, дружного, полного сюрпризов и подарков. Без праздников наша жизнь немыслима. А книга, которую ты держишь в руках, поможет узнать о самых интересных из них.
ЯНВАРЬ НО́ВЫЙ ГОД История праздника. Язычники-славяне праздновали Новый год 1 марта, когда в природе начинается новый жизненный цикл. В конце X в., после принятия христианства на Руси, был введён византийский календарь. Счёт лет тогда вёлся «от сотворения мира», происшедшего, как утверждает церковь, за 5508 лет до начала нашего летосчисления. И хотя по византийскому календарю Новый год наступал 1 сентября, для большинства жителей Древней Руси новолетие по-прежнему начиналось ранней весной. В 1492 г. Иван III официально перенёс Новый год на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей (налогов). И, вероятно, с этих пор появилась традиция – отдавать в конце года все свои долги и входить в новый год свободным от них. А в 1699 г., через четыре месяца после того, как россияне встретили Новый год в сентябре, им пришлось празднование повторить. В середине декабря вышел указ Петра I о реформе календаря. Царь предписывал 1 января 1700 г. «…в знак доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с Новым годом». Пётр приказал подданным « по знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых… чинить стрельбу из небольших пушечек и ружей, пускать ракеты, сколько у кого случится, и зажигать огни». Гулянья продолжались всю ночь. С этого времени Новый год стали отмечать 1 января, и было принято летосчисление «от Рождества Христова». В 1918 г. «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени» был введён новый календарь, отличавшийся от старого на 13 дней. Однако старый Новый год надолго сохранился в памяти людей, даже сегодня наши соотечественники встречают и Новый год (1 января), и Старый Новый год (14 января). 1 ЯНВАРЬ
НОВЫЙ ГОД Традиции празднования. В наши дни уже трудно пред- ставить площади городов на Новый год без пышных и на- рядных елей. Когда-то у древних славян, литовцев и эстонцев ель счи- талась деревом, приносящим мир и счастье. Сегодня она ста- ла символом Нового года и Рождества во многих странах. Согласно легенде, в начале VIII в. святой Бонифаций рас- сказывал германцам-язычникам о Рождестве Христовом. Что- бы показать им бессилие языческих идолов против истинной веры, он срубил дуб, посвящённый богу грома и молний Тору. Падая, дуб повалил на своём пути все деревья, кроме молодой ёлочки. Язычники были поражены тем, как легко пала их святыня, и приняли христианство, а ель стала глав- ным рождественским деревом у германских племён. Этот обычай вошёл в рождественский обряд. Ёлочные украшения и свечи стали олицетворять евангельскую исто- рию рождения Иисуса Христа. Звезда на вершине ёлки ас- социировалась с Вифлеемской звездой, указавшей волхвам путь к пещере, где родился Христос. Сласти символизировали дары, поднесённые маленькому Христу. Свечи стали симво- лом победы света над тьмой. С XVI в. в Германии и Швейцарии в домах ставили ма- ленькие ёлочки, украшенные яблоками, которые по оконча- нии праздника разрешалось снимать детям и беднякам. Этот обычай перешёл в Скандинавию, Францию и другие страны, даже в те, где ели вообще не растут. Первая публичная ёлка в России была установлена в 1852 г. на Екатерингофском вокзале в Петербурге. После революции 1917 г. новогодний праздник был отменён как религиозный и ёлки наряжать запретили. В 1935 г. обычай был восстанов- лен, но приурочили его не к Рождеству, а к Новому году. Народные приметы • Звёздное небо на Новый год – к хорошему урожаю. • Если на Новый год звёзд густо – ягод будет много. • В Новый год сильный мороз и небольшой снежок – к урожаю хлебов, а тепло и бесснежно – к неурожаю. • В первый день года нельзя выполнять тяжёлую и гряз- ную работу – иначе весь год пройдёт в сплошном тя- жёлом труде без отдыха.
ЯНВАРЬ РОЖДЕСТВО́ История праздника. Праздник Рождества занимает важное место в жизни многих на- родов на планете. Это условно принятая дата, ведь в Биб- лии нет упоминания о точном времени ро- ждения Иисуса Христа. Само событие проис- ходило таинственно и осталось скрыто почти от всего мира. В ту пору по указу царя Иро- да шла перепись населения, и все подданные должны были проходить её в своих родных местах. Поэтому Святое семейство направилось в Вифлеем. Согласно легенде, мест в гостинице не было, и Мария вместе со своим зем- ным мужем Иосифом остановились на ночёвку в пещере, ко- торая служила прибежищем для скота. Когда Иисус родился, Мария положила младенца в ясли – кормушку для домашних животных. Первыми из людей об этом узнали пастухи – им явился ангел и возвестил о рождении Сына Божьего. Придя поклониться младенцу, эти простые люди обрели Бога самым коротким путём – через своё сердце. Согласно евангелисту Матфею, на небе воссияла необы- чайно яркая звезда, по которой древние мудрецы – волхвы Мельхиор, Каспар и Вальтасар узнали о появлении Мессии и нашли ясли, где родился младенец. Волхвы пришли по- здравить Марию уже в Вифлеем и принесли Христу свои дары – золото, ладан и смирну (мирру). А на месте, где находилась пещера с яслями, позднее был построен храм Рождества Христова. День 25 декабря был установлен как день празднования Рождества Христова в 431 г. на Третьем Вселенском соборе христианской церкви. Русская православная церковь пользу- ется юлианским календарём, который отстаёт от григори- анского на 13 дней. Различие между старым и новым сти- лями появилось в 1582 г. (тогда папа Григорий XVIII ввёл в Европе новый календарь) и составляло сначала 10 суток, в XVIII в. – 11 суток, в XIX в. – 12 суток и в XX в., соответ- ственно, – 13 суток. Поэтому в России праздник Рождества Христова отмечают 7 января. 7 ЯНВАРЬ
РОЖДЕСТВО Традиции празднования. К Рождеству верующие люди подготавливают себя сорокадневным постом. Пост – это не только отказ от мясной пищи, но и внутренняя убор- ка – отказ от злых, неправедных мыслей и поступков. Перед праздником верующие люди убирают и свои дома. Раньше обязательно чистили всю медную посуду (рождественское солнце должно отразиться в блестящих блюдах и чашках и остаться в них на весь праздник), мыли и натирали во- ском деревянные полы, крахмалили бельё – к празднику всё должно сверкать. Канун Рождества, день строгого поста, именуется сочель- ником. Это название праздника связано с со́чивом – едой, состоящей из варёного зерна и ягод. По традиции сочи- во – единственная пища, которую можно есть в сочельник. Причём её можно было вкушать только после первой по- явившейся на сумеречном небе звезды. В сочельник после богослужения впервые поют рождественский тропарь (песно- пение). В этот момент всё духовенство выходит на середи- ну храма, к иконе «Рождество Христово». Перед ними несут большую свечу, которая символизирует Вифлеемскую звезду, указавшую волхвам путь к Сыну Божьему. В полночь начинается всенощная, а 7 января в 10 утра проходит литургия. Католики рождение Христа отмечают 25 декабря тремя богослужениями: в полночь, ранним утром и днём. В канун католического Рождества школьники уходят на каникулы, от- дыхают и сотрудники различных учреждений. Все с удоволь- ствием занимаются приготовлениями к славному празднику, заранее беспокоясь о подарках для родных и близких. В эту ночь принято вывешивать у камина или возле кровати баш- мачки или чулочки, в которые Санта-Клаус обязательно по- ложит какой-нибудь подарочек. Народные приметы • Метель в канун Рождества – будет ранняя листва. • Если Рождество тёплое – весна холодная. • Если в Сочельник выпал снег – год будет богат на хо- рошие вести. • Сильные холода на Рождество – к богатому урожаю. • Ясный день в Рождество – к хорошему урожаю на полях.
ЯНВАРЬ ДЕНЬ ЗАПОВЕ́ДНИКОВ И НАЦИОНА́ЛЬНЫХ ПА́РКОВ РОССИ́И История праздника. Человек неразделим с природой и зависит от окружающей сре- ды, но не всегда это понимает. Часто его действия наносят природе глубокие, а порой и смертельные раны. Так случилось в XVIII в., когда менее чем за 30 лет была истреблена сте`ллерова корова – морское млекопитаю- щее отряда сирен, немного напоминающее тюленя. Это на первый взгляд грозное жи- вотное – до 10 м длиной и весом до 11 т – было весьма безобидно. Стада морских коров паслись у недавно открытых экспедицией Витуса Беринга Командорских островов, питаясь морской капустой. Но их мясо пришлось по вкусу морякам. Затем для добычи мяса и жира было отправлено несколько экспедиций, и вскоре весь вид был истреблён. Подобная участь постигла тура, очкового баклана и кав- казского зубра. Последнее животное ещё можно было спасти. В 1909 г. учёные Российской академии наук предложили со- здать на Кавказе заповедник для охраны зубра, но этот проект был отклонён правительством. А когда в 1924 г. началась ор- ганизация заповедника, в природе осталось только 10 кавказ- ских зубров, да и те были вскоре уничтожены браконьерами. В начале XX в. на грани вымирания оказались многие пушные звери, в том числе и соболь, которого бесконтроль- но отстреливали охотники. Для восстановления его числен- ности 11 января 1917 г. в России был создан первый госу- дарственный заповедник – Баргузи́нский. Именно эта дата была выбрана в 1997 г. для учреждения Дня заповедников и национальных парков. Праздник стали отмечать по ини- циативе Всемирного фонда дикой природы и Центра охраны дикой природы. Заповедники и национальные парки – это особо охраняе- мые природные территории. В них строго запрещена охота и действия, которые нанесли бы вред природе. Для их по- сещения нужно получить специальное разрешение. В наше время создание таких территорий – единственный способ 11 ЯНВАРЬ
ДЕНЬ ЗАПОВЕДНИКОВ И НАЦИОНАЛЬНЫХ ПАРКОВ уберечь от гибели хотя бы небольшую часть дикой приро- ды. Ведь по-прежнему множество растений и животных на- ходится под угрозой исчезновения. Так, в природе осталось около 2 тыс. снежных барсов, 540 амурских тигров и всего 80 дальневосточных леопардов. Только благодаря заповедни- кам и питомникам сохранились европейский зубр и лошадь Пржева́льского. В настоящее время в России 108 заповедников, 63 нацио- нальных парка и 60 заказников. К 2024 г. в рамках нацио- нального проекта «Экология» появится ещё несколько особо охраняемых природных территорий. Более 110 лет назад один из основоположников заповед- ного дела России – профессор Григорий Кожевников – писал: «Не надо ничего устранять, ничего добавлять, ничего улуч- шать. Надо предоставить природу самой себе и наблюдать результаты. Заповедные участки имеют громадное значение, а потому устройство их должно быть, прежде всего, делом государственным». Традиции празднования. В этот день проводятся раз- личные мероприятия, в ходе которых взрослые и дети встре- чаются с инспекторами по охране природы, участвуют в ма- стер-классах. Работают выставки технического оборудования: фотоловушек, используемых для фиксирования животных – обитателей парка или заповедника; квадрокоптеров, при- меняемых при патрулировании территорий. Фотовыставки представляют красоту дикой природы, а также негативные последствия алчности человека, грабящего и разрушающего природу. Традиционными мероприятиями стали детские конкурсы произведений изобразительного и прикладного искусства. В работах ребят отражён их взгляд на охрану окружающей среды. К этой дате приурочены конкурсы в области информа- ционных технологий, программ и разработок, научных до- стижений, которые проводят международные организации и фонды охраны природы. Старшеклассники представляют на эти конкурсы разнообразные проекты использования зе- мельных и водных ресурсов, проведения природоохранных мероприятий.
ЯНВАРЬ КРЕЩЕ́НИЕ ГОСПО́ДНЕ (БОГОЯВЛЕ́НИЕ) История праздника. По библейской леген- де, у пророка Заха́рии и его жены Елизаветы долго не было детей. Они молились о ре- бёнке, и вот у них родился сын Иоанн. Это было незадолго до появления Иисуса Христа. Царь Ирод Великий, узнав от волхвов о ро- ждении Сына Божьего, испугался потерять неограниченную власть и приказал истре- бить всех младенцев в Вифлееме. Елизавета убежала с Иоанном в пустыню, а Захария остался в городе и погиб от руки воина. Когда Иоанну исполнилось 30 лет, он начал пропове- довать и призывать еврейский народ к покаянию. В один из дней, когда Иоанн был на реке Иордан и крестил лю- дей, к нему пришёл Иисус Христос. Он попросил окрестить и Его, как простого человека. Иоанн почувствовал святость Христа, ведь он, как Бог, был совершенно чист от греха. Но Иисус настаивал, и тогда Иоанн крестил Христа в воде реки Иордан. Вышел Иисус из воды, и вдруг раскрылись не- беса и все увидели Духа Божьего в виде голубя. Был слышен голос с небес: «Это Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение…» Так рассказывает о Крещении Библия. По- сле Крещения Иисус Христос начал свою проповедь. До начала V в. Крещение отмечалось вместе с Рожде- ством, а затем церковный собор, созванный в 431 г., раз- делил эти праздники. Традиции празднования. Двенадцать праздничных дней между Рождеством и Крещением называют Святками. В язы- ческой традиции Святки воспринимаются как пограничный период между старым и новым хозяйственным годом, как время прихода на землю с того света душ умерших, разгула нечистой силы в середине зимы. В это время люди гадают, хотя церковь этого не одобряет. В сочельник перед Крещением не разрешалось есть, за- тем на стол подавали ритуальную пищу – голодную кутью́. В некоторых деревнях в Крещенский сочельник за дверь бросали блин, «чтобы курочки жили хорошо». Существовал 19 ЯНВАРЬ
Доступ онлайн
В корзину