Философия и культурология ТВ

Н. Н. Мисюров 

ФИЛОСОФИЯ 
И КУЛЬТУРОЛОГИЯ ТВ 

Учебное пособие

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 654.19:070(075) 
ББК 76.032.0я73 
 М65 

Мисюров, Н. Н.  
М65    Философия и культурология ТВ : учебное пособие / 
        Н. Н. Мисюров. — Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 
 2020.  — 99 с. 

ISBN 978-5-4499-0854-4 

«Философия и культурология ТВ» является одной из специальных 
дисциплин подготовки бакалавров по направлению «Журналистика» — 
42.03.02 (вариативная часть, дисциплины по выбору); ее методическая 
цель — изучение телевидения как специфической формы экранной 
культуры, предметное выявление структурообразующих элементов современного 
телевидения, раскрывающих его философскую природу, в 
контексте философского осмысления феномена духовной и материальной 
культуры человечества. 
Пособие разработано в соответствии с Государственным образовательным 
стандартом высшего профессионального образования Российской 
Федерации. 
Для студентов университетов. 

Текст приводится в авторской редакции. 

УДК 654.19:070(075) 
ББК 76.032.0я73 

ISBN 978-5-4499-0854-4
© Мисюров Н. Н, текст, 2020
© Издательство «Директ-Медиа», макет, оформление, 2020 

Оглавление 

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ................................................................... 5 
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ ............................... 8 
Философские основы дисциплины ........................................................... 8 
Культурологические основы дисциплины ............................................ 10 
Психологические основы дисциплины .................................................. 16 
ТЕМАТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ .................... 20 
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ 
ИЗУЧЕНИЯ ФЕНОМЕНА ТВ ................................................................... 20 
ТЕМЫ ЛЕКЦИЙ ............................................................................................. 24 
Лекции 1–2. Философия культуры, теория и практика. 
 Культура и формы организации человеческой 
жизнедеятельности ................................................................................... 24 
Лекции 3–4. Информационное общество и культурная 
коммуникация  ........................................................................................... 27 
Лекции 5–6. Феномен ТВ: трансляция информации, смыслов, 
знаний в социуме; трансформация культурного опыта ................. 29 
Лекция 7. ТВ в системе СМИ. Коммуникативное поле 
телевизионного вещания ........................................................................ 33 
Лекция 8. ТВ в эпоху «глобализации».  Россия в мире, 
вызовы современности ............................................................................ 36 
ТЕМЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ .................................................... 41 
Практические занятия 1–2. Философия творчества, 
культуры и искусства ................................................................................ 41 
Практическое занятие 3.  Феномен массовой культуры ................. 41 
Практическое занятие 4. 
Современный информационный мир ................................................ 41 
Практические занятия 5–7.  Телевидение в структуре 
информационной культуры .................................................................. 42 
Практическое занятие 8.  Телевидение в рамках 
информационной картины мира ......................................................... 42 
Общая литература к практическим занятиям .................................... 42 
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ И УКАЗАНИЯ .................. 46 

3 

ФИЛОСОФСКАЯ ОСНОВА ИЗУЧЕНИЯ ПРОЦЕССОВ 
КОММУНИКАЦИИ  И СИСТЕМЫ СРЕДСТВ 
МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ ................................................................... 59 
Тема первая. Философская мысль в интеллектуальной 
и культурной жизни «закатной» Европы ............................................ 60 
Литература .................................................................................................. 60 
Тема вторая. Особенности 
западноевропейской культуры мысли ................................................. 61 
Литература .................................................................................................. 61 
Тема третья. Новые философские картины мира и стили 
мышления. .................................................................................................. 62 
Литература .................................................................................................. 62 
Тема четвертая. Специальное философское знание в 
герменевтике. ............................................................................................. 63 
Литература .................................................................................................. 64 
Тема пятая. Человек в мире и мир человека ...................................... 64 
Литература .................................................................................................. 65 
Вопросы к зачету ....................................................................................... 65 
ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ 
СТУДЕНТОВ .................................................................................................... 67 
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ .......................................... 73 
ФОРМЫ КОНТРОЛЯ .................................................................................... 75 
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ...................................................... 76 
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ...................................................... 77 
ПРИЛОЖЕНИЕ .............................................................................................. 86 

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 

Роль и значение дисциплины «Философия и культурология 
ТВ» в системе подготовки бакалавра в соответствии с госу-
дарственным 
образовательным 
стандартом 
высшего 
профессионального образования обусловлены ее обширными 
междисциплинарными связями. Комплексное изучение феноме-
на ТВ формирует необходимые профессиональные навыки и 
умения, позволяет овладеть определенной суммой гуманитарных 
знаний, соотнесенных с общими целями основной образова-
тельной программы, в том числе имеющих междисциплинарный 
характер или связанных с задачами воспитания. Методологиче-
скую и теоретическую базу дисциплины составили основные 
философские принципы познания общественных явлений. 

Цель дисциплины — философское постижение культуры 
(духовной и материальной) как универсального и всеобъемлю-
щего феномена человеческой деятельности, исследование прин-
ципов и общих закономерностей культуры, а также изучение 
телевидения как специфической формы экранной культуры, 
предметное выявление структурообразующих элементов совре-
менного телевидения, раскрывающих его философскую при-
роду.  

Задачи дисциплины: 
Обозначить теоретико-методологические подходы к ис-
следованию телевидения как специфической формы экранной 
культуры и раскрыть особенности преломления социальных (со-
циализирующих) функций телевидения в пространственно-
временном континууме экранной культуры.  
Выделить и описать основные теории и концепции отече-
ственных и зарубежных ученых, позволяющие рассматривать 
постмодернистскую эстетическую парадигму как методологиче-
скую (метафизическую) конструкцию телевидения в информа-
ционной картине современного мира. 
Показать правомерность изучения современного телевиде-
ния как философского концепта и как «текста» массовой культу-
ры 
в 
исследовательском 
проблемно-тематическом 
поле 

5 

информационной 
культурологии 
на 
основе 
теоретико-
информационного подхода.  
Изучить информационно-коммуникационное простран-
ство телевизионного вещания как универсальную информаци-
онную среду, определить место продукции массовой культуры в 
телевизионном пространстве. 

Методологическая задача — раскрыть взаимоотношения 
философии культуры и всего комплекса культурологических 
дисциплин и специальных дисциплин журналистской подготов-
ки, которыми обусловлено понимание природы журналисткой 
творческой деятельности; такой системный подход позволяет 
выстроить соответствующую модель целостного бытия культуры, 
установить продуктивные связи между всеми отраслями гуманитарного 
знания, изучающими те или иные значимые фрагменты 
культуры, 
в 
том 
числе 
современного 
информационно-
развлекательного ТВ.  

Изучение дисциплины «Философия и культурология ТВ» 

направлено на достижение таких образовательных и воспитательных 
целей как:  

• развитие чувств, эмоций, образно-ассоциативного мышления 
и художественно-творческих способностей будущего журналиста;  

• 
воспитание художественного и эстетического вкуса; потребности 
в освоении духовных ценностей культуры (мировой и отечественной);  

• 
освоение базовых знаний о стилях и направлениях в мировой 
культуре, характерных чертах и особенностях современной 
массовой культуры;  

• овладение умением комплексно анализировать произведения 

искусства, оценивать их особенности, высказывать о них собственное 
суждение;  

• использование приобретенных знаний и умений для расширения 
кругозора, осознанного формирования собственной куль-
турной среды.  

6 

В результате изучения дисциплины будущий журналист должен: 
• понимать основные виды и жанры искусства, направления

и стили мировой художественной культуры, особенности выра-
зительного «языка» различных видов искусства; 

• устанавливать стилевые и сюжетные связи между произве-

дениями разных видов искусства, пользоваться различными ис-
точниками информации о природе, функциях и возможностях 
художественной культуры;  

• использовать приобретенные знания в практической

(профессиональной творческой) деятельности и в повседневной 
жизни для выбора путей своего культурного развития, самостоя-
тельного творчества.  

Изучение современной информационной культуры в та-

ком ракурсе вырабатывает толерантное отношение к миру как 
единству многообразия, а восприятие собственной националь-
ной культуры сквозь призму культуры мировой позволяет более 
качественно оценить её неисчерпаемый потенциал, уникаль-
ность и значимость. Осмысление нравственных проблем, 
социально-политических коллизий современной эпохи, эколо-
гической проблемы «выживания», «злободневных» проблем де-
мократизации российского общества, исторического опыта 
развития России, обобщённого духовного опыта всего человече-
ства помогает начинающему журналисту решить конкретные 
собственные жизненные проблемы — самопознания, самоиден-
тификации и определения вектора своего культурного развития, 
более чёткого осознания своей национальной и культурной 
принадлежности.  

Данная дисциплина связана с другими дисциплинами 
учебного плана — «Философия», «Социология», «Социология 
СМИ», «Психология массовых коммуникаций», «Политология», 
«История отечественной журналистики», «История зарубежной 
журналистики», «Экономика и менеджмент СМИ» и др. Этот ма-
териал является методологической основой таких дисциплин 
учебного плана как «Основы творческой деятельности журнали-
ста» и др. 

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ 
ДИСЦИПЛИНЫ  

Философские основы дисциплины 

Философия есть универсальная «наука проблем и основа-
ний», не удовлетворяющаяся другими дисциплинарными пара-
дигмами; её предмет (познание, ценности, человек, язык) не 
поддается конкретному определению или ограничению; она 
использует наряду с собственно философскими методами при-
емы, навыки, технологии познавательной деятельности в любых 
сферах. Среди множества философских учений и систем выде-
ляются те, что определяют свою эпоху; как и религия, филосо-
фия ищет «последние основания» человеческого бытия. 
Философское миросозерцание принципиально плюралистиче-
ское: необходимо исходить из различия множественных ступе-
ней бытия; такой подход сближает философские течения 
(позитивизм и материализм, психоанализ), порождает новые 
направления (феноменологию, неореализм, иррационализм). 
Европейская философия несет на себе печать современной 
культуры (основывающейся на «рациональности»). Наряду с 
этим философия стремится выйти за рамки постмодернистско-
го образа мира, человека, свободы; стремится к новому, рацио-
нальному и синтетическому знанию о бытии и человеке, что 
несомненно обогащает философские и культурологические 
концепции функционирования таких феноменов массовой 
культуры как телевидение. Философия по самому своему пред-
назначению пытается проникнуть в самое существо мироздания 
и в своих исканиях соприкасается со всеми областями науки и 
искусства, с религией, помогает человеку в познании мира и 
самого себя. 
Современная философия (новейшую и современную фи-
лософию иногда называют «неклассической» философией и 
объединяют в один период) получила новую форму за счет 
расширения всех своих основных функций, придания им акту-
ального творческого и практического содержания. Важнейши-
ми 
достижениями 
современной 
философии 
является 

8 

цивилизационный подход к анализу общественных явлений и 
мировоззренческий принцип, содержанием которого является 
понимание мира в связи с включением в него человека как «со-
знательно-деятельного фактора». Проблема человека для миро-
вой философии (в особенности западноевропейской) на всем 
протяжении ее становления и развития всегда являлась ведущей, 
а в настоящее время она играет решающую роль в понимании 
кардинально меняющегося современного мира. Человек как 
«мыслящая материя» все глубже осознает себя активно действу-
ющим фактором социальной и окружающей его природной 
среды, всего бытия в масштабах самого мироздания. Это опре-
деляет представление о человеке как сознательном соучастнике 
мировой эволюции, делает ответственным индивида за резуль-
таты своей деятельности (в том числе творческой, журналист-
ской) на благо общества, предъявляет повышенные требования 
к уровню «субъективного фактора» (как феномена обществен-
ной практики), выдвигает на первый план профессиональные, 
нравственные и духовные качества личности. Возрастающее 
значение приобретают самопознание и самосознание человека 
как индивидуума, определение механизмов регулирования и са-
морегулирования духовной сферы, овладение разнообразными 
знаниями о природе и условиях функционирования человече-
ского интеллекта. Утверждается, что средства массовой комму-
никации — не только «средства передачи информации», но они 
также — «средства общения»; ими устанавливается особенная 
связь между людьми, они формируют «общность» человечества 
(подчеркивается, что это объединение заметно отличается от 
прежних моделей взаимодействия людей и сообществ, госу-
дарств и наций, основанных на политическом или духовном 
единстве в классическом смысле).  
Философия в наступившую новую эпоху «позитивного» 
мышления должна занять своё конкретное место в общей системе 
научного разделения труда. Философ должен не специализироваться 
в одной из наук, а изучать то, что все их связывает 
и объединяет, т. е. их общие понятия, общие принципы, общенаучные 
методы. Синтез наиболее важных результатов всех наук 
необходим для создания единого научного мировоззрения. 

9 

Анализ должен разработать логику и методологию науки для 
более осознанного и успешного прогресса научного знания. 
Наука позволит осуществлять научное управление обществом, 
его постепенное совершенствование, реформирование. Формирующаяся 
современная научная картина мира включает в себя 
и достижения технических наук, которые в настоящее время 
дают наибольший прирост новых знаний. Овладение современной 
философской культурой повышает уровень профессиональных 
знаний, дает ориентир в научной деятельности, 
позволяет вырабатывать механизмы реализации деятельности 
общества в соответствии с требованиями времени. 
Статус философии определяется тем, что она не «фокусируется» 
на каком-либо самостоятельном и отдельном специфическом 
предмете исследования, но стремится прояснить все 
неясные с точки зрения науки, религии, политики, психологии, 
этики и эстетики проблемы; с развитием научного знания не 
уменьшается, но возрастает число этих проблем; сложна сама 
действительность, тем более сложна истина об этой действительности. 
Размышление над актуальными проблемами современности 
дает новые результаты, формирует новые подходы, 
предопределяет новые тенденции в науке. Философия современности 
поразительно богата и многообразна. Системный 
философский подход позволяет выстроить соответствующую 
модель целостного бытия культуры, установить продуктивные 
связи между всеми отраслями знания, изучающими те или иные 
фрагменты культуры (и в синхроническом, и в диахроническом 
разрезах) и феномены, среди которых важнейшее место принадлежит 
современному телевидению.  

Культурологические основы 
дисциплины 

Полнота знания о структуре, функционировании и развитии 
человеческого общества и созданной человечеством культуры 
во множестве явлений требует согласованных усилий всех 
изучающих ее наук. Системный подход позволяет философии, 
культурологии и социальной психологии выстроить соответствующую 
модель целостного бытия, установить продуктивные 

10 

связи между всеми отраслями знания, изучающими общество и 
процессы массовой коммуникации, в которых особое место принадлежит 
именно телевидению как наиболее успешному (благодаря «
зрелищности» и интерактивности) средству массовой 
информации, обладающему потенциальными возможностями 
воздействия на самую обширную аудитории.  
Сама по себе философия культуры (являющаяся методологической 
основой философии телевидения) как теоретическая 
дисциплина непосредственно связана с культурологией как специальной 
гуманитарной наукой и вместе с тем отлична от нее; 
она связана также с философией как особой формой общественного 
сознания и познания мира, вырабатывающей систему 
знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого 
бытия; знание основ философии религии и философии истории 
помогает философски грамотно интерпретировать мировую 
культуру как результат духовного творчества (как и создания необходимой 
материальной основы его) человека в ходе исторического 
процесса развития человечества. Вместе с тем ее следует 
отличать как от философии истории, ибо процесс культурного 
творчества человечества в своих ритмах не совпадает с фазами 
исторической эволюции, так и от социологии культуры, которая 
рассматривает культуру с точки зрения её функционирования в 
данной системе общественных отношений того или иного 
национального социума. 
Философское постижение культуры (в том числе массовой 
культуры, в когнитивном поле которой и развивается столь 
успешно современное ТВ) как универсального и всеобъемлющего 
феномена, исследование принципов и общих закономерностей 
культуры, специфики становления культуры, позволяет 
понять ее сущность и значение. Это позволяет рассматривать 
общество как целостность в единстве разнообразных аспектов, 
увидеть глубокую внутреннюю диалектическую связь результатов 
нашей многогранной деятельности («цивилизации») с духовным 
миром человека. 
Современная культурологическая мысль фиксирует фундаментальное 
различие между миром, природой и цивилизацией, 
культурой. Философский анализ культуры как методологический 

11 

прием, органичная составная часть философского осмысления 
бытия, мира и человека в мире включается в более значимый 
контекст познания и объяснения духовных аспектов культуры 
как «совместного» творчества индивидуума с «мировым духом». 
Развитие культурологической мысли от античности до наших 
дней, успехи, достижения и ошибки различных направлений и 
школ все-таки способствовали консенсусу: культура рассматри-
вается ныне как целостное поле человеческой деятельности и 
предмет самостоятельного философского рассмотрения. При-
знается специфика культуры как особого типа реальности. 
«Идеальная история» рассматривается теперь как смена культур-
ных циклов, в ходе которой осуществляются самопознание че-
ловечества; общепризнана «морфология» уникальных культур-
«организмов» (в продолжение идей О. Шпенглера). Индивиду-
альность и ее творчество. Язык признается внутренней сущно-
стью культуры (стало быть, «язык» телевидения — сущность 
культурной общественной коммуникации); подчеркивается ос-
новополагающая для устойчивого развития общества роль 
«традиции». 
Духовная культура, многообразие и сложность явлений; 
современные определения интеллектуальной культуры как «ми-
ра идей». Искусство как «духовное производство», смешивание 
как таковых результатов культурной деятельности и культуры их 
производства. Культура общества: театральные представления, 
поэтические вечера, художественные выставки, филармониче-
ские собрания, массовые увеселения и прочие культурные ме-
роприятия; роль ТВ в организации такой культурной 
деятельности. 
Телевидение есть особая, совершенно уникальная комму-
никационная система; основная функция этого социокуль-
турного института — удовлетворение коммуникационных по-
требностей личности и социальных групп, всего общества в 
целом. Наиболее важные каналы телевидения: вербальный и 
невербальный, символьных знаков, психологического воздей-
ствия. Это все — аксиоматические определения и некая «дан-
ность» 
теоретического 
осмысления 
практического 
опыта 
телевидения. Однако существуют эпистемологические сложно-

12