Устойчивое инновационное развитие общества: онто-гносеологические аспекты
Покупка
Тематика:
Общая философия
Издательство:
Директ-Медиа
Автор:
Левкина Анастасия Олеговна
Год издания: 2019
Кол-во страниц: 368
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-4475-9968-3
Артикул: 795978.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Монография посвящена философскому осмыслению проблем современного инновационного развития общества в контексте целей устойчивого развития. Рассматриваются основные онто-гносеологические вопросы: какова сущность и характеристики современного инновационного развития, каким оно должно быть и каким образом его исследовать в контексте целей достижения долгосрочной жизнеспособности и развития гуманистического общества. Анализируются системные ограничения устойчивого инновационного развития общества и онтогносеологические противоречия в позициях основных акторов инновационной деятельности: общества, бизнеса и власти; предпринимателя и изобретателя. Предлагается концепция устойчивого инновационного развития, основанная на совокупности (системе) онто-гносеологических принципов и методов научного поиска в сфере
устойчивого инновационного развития общества. Монография будет интересна как теоретикам, так и практикам. Философам — в качестве решения онто-гносеологической проблемы на стыке с этикой и как пример
операционализации философской концепции в форму отдельных исследований различных научных направлений. Представителям социально-гуманитарных наук концепция устойчивого инновационного развития общества будет полезна в качестве методологического обоснования и инструмента формулирования научных проблем и дизайна научных исследований. Также интересна будет монография и представителям естественно-научных направлений для критической оценки этических ориентиров исследований. Представители власти, инвесторы, эксперты грантовых фондов, предприниматели, так или иначе, взаимодействующие с инновациями и
инноваторами, могут взять на вооружение концепцию устойчивого инновационного развития в качестве методологических основ для разработки программ, методик и инструментов принятия решений в инновационной сфере.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
А. О. Лёвкина УСТОЙЧИВОЕ ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА: ОНТО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Монография Москва Берлин 2019
УДК 316.32:101 ББК 60.0 Л34 Рецензенты: С. М. Халин — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии Института социально-гуманитарных наук, ТюмГУ; В. Е. Лёвкин — кандидат философских наук, доцент кафедры общей и социальной психологии Института педагогики и психологии, ТюмГУ Лёвкина, О. А. Л34 Устойчивое инновационное развитие общества: онто- гносеологические аспекты : монография / О. А. Лёвкина. — Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2019. — 368 с. ISBN 978-5-4475-9968-3 Монография посвящена философскому осмыслению проблем современного инновационного развития общества в контексте целей устойчивого развития. Рассматриваются основные онто-гносеологические вопросы: какова сущность и характеристики современного инновационного развития, каким оно должно быть и каким образом его исследовать в контексте целей достижения долгосрочной жизнеспособности и развития гуманистического общества. Анализируются системные ограничения устойчивого инновационного развития общества и онто- гносеологические противоречия в позициях основных акторов инновационной деятельности: общества, бизнеса и власти; предпринимателя и изобретателя. Предлагается концепция устойчивого инновационного развития, основанная на совокупности ( системе) онто-гносеологических принципов и методов научного поиска в сфере устойчивого инновационного развития общества. Монография будет интересна как теоретикам, так и практикам. Философам — в качестве решения онто-гносеологической проблемы на стыке с этикой и как пример операционализации философской концепции в форму отдельных исследований различных научных направлений. Представителям социально-гуманитарных наук концепция устойчивого инновационного развития общества будет полезна в качестве методологического обоснования и инструмента формулирования научных проблем и дизайна научных исследований. Также интересна будет монография и представителям естественно-научных направлений для критической оценки этических ориентиров исследований. Представители власти, инвесторы, эксперты грантовых фондов, предприниматели, так или иначе, взаимодействующие с инновациями и инноваторами, могут взять на вооружение концепцию устойчивого инновационного развития в качестве методологических основ для разработки программ, методик и инструментов принятия решений в инновационной сфере. УДК 316.32:101 ББК 60.0 ISBN 978-5-4475-9968-3 © Лёвкина О. А., текст, 2019 © Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2019
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ....................................................................................................................... 5 1. ОНТО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМ СОВРЕМЕННОГО ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ .................................................................................. 21 1.1. Сущность инновационного развития ............................................................... 21 1.1.1. Феномен и виды инноваций .................................................................... 21 1.1.2. Анализ современных подходов к инновационному развитию общества ............................................................................................................. 36 1.1.3. Значение инноваций для устойчивого развития общества .................. 50 1.2. Философские аспекты социально-экономических противоречий и проблем инновационного развития общества ...................................................... 56 1.2.1. Логико-семантический анализ основных понятий в инновационном развитии общества .............................................................. 56 1.2.2. Фундаментальные противоречия и проблемы устойчивого инновационного развития общества ................................................................ 73 1.2.3. Системные ограничения инновационного развития в онтогенезе устойчивого развития гуманистического общества ................. 88 1.2.4. Онтологические аспекты инноваций во взаимосвязи с феноменом власти ........................................................................................... 111 1.2.5. Феноменология свободы и творчества в инновационном развитии гуманистического общества ............................................................ 120 1.3. Самоидентификация субъекта принятия решений в области инновационного развития как экзистенциальная проблема ............................. 129 1.3.1. Онто-гносеологические противоречия в позициях изобретателя и предпринимателя в процессе инновационного развития ............................................................................................................ 129 1.3.2. Приоритеты устойчивого инновационного развития в условиях онто-гносеологических противоречий в позициях власти, бизнеса и общества ............................................................................. 138 1.3.3. Роль гуманистических ценностей в самоидентификации субъектов устойчивого инновационного развития ........................................ 150 2. ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ ............................... 169 2.1. Альтернативные пути преодоления межцивилизационного этапа ............. 169 2.1.1. Предпосылки и перспективы развития общества знаний в современном социальном контексте ............................................................. 169 2.1.2. Ценности и принципы инновационного развития общества при капитализме и социализме ...................................................................... 179 2.1.3. Коннотации технократии в дискурсе о формах инновационного развития общества .............................................................. 194 2.2. Философская концепция устойчивого инновационного развития общества .................................................................................................................. 205
2.2.1. Ценности гуманизма как основа современного социального заказа на новый вид цивилизационной идентичности ................................. 205 2.2.2. Принципы устойчивого инновационного развития общества ........... 213 2.2.3. Требования к социально-экономической системе, обеспечивающей целостность общественных усилий, направленных на устойчивое инновационное развитие .............................. 222 3. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ В ОБЛАСТИ УСТОЙЧИВОГО ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ................................... 237 3.1. Философские основания выбора приоритетов и оценки эффективности устойчивого инновационного развития ..................................... 237 3.1.1. Этика инновационного развития общества в современном социальном контексте ..................................................................................... 237 3.1.2. Логика применения философской концепции устойчивого инновационного развития общества .............................................................. 241 3.1.3. Методологические требования к осмыслению эффективности инновационных систем, направленных на устойчивое инновационное развитие общества ............................................................... 252 3.2. Применение философской концепции устойчивого инновационного развития к анализу актуальных феноменов инновационной сферы общества .......................................................................... 256 3.2.1. Экономическое исследование эффективности инфраструктуры поддержки инноваций ........................................................ 257 3.2.2. Социально-политологическое исследование направленности гражданских инициатив ................................................................................... 269 3.2.3. Психолого-экономическое исследование готовности людей трудиться без монетарного вознаграждения в условиях удовлетворенности базовых потребностей ................................................... 280 3.2.4. Социально-философский анализ стратегических приоритетов инновационного развития Тюменского региона ........................................... 293 3.2.5. Изобретения с высокой социально-экономической значимостью как ресурс прогрессивного развития общества ...................... 298 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ............................................................................................................. 312 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ............................................................................... 322
ВВЕДЕНИЕ При высоких темпах научно-технического прогресса и развития информационно-коммуникационных технологий в XXI веке остают- ся принципиально не решенными проблемы ХIX века: голод, вой- ны, болезни (распространяющиеся в антисанитарных условиях жизни), низкая доступность качественного образования и меди- цинского обслуживания, организованная преступность. При этом усугубляются относительно новые проблемы XX века — техноген- ные катастрофы [71, 492], системный экологический кризис [519], рост экологически обусловленных заболеваний среди населения [10], беспрецедентный рост социального неравенства и концен- трация капитала [5, 6], проблемы, связанные с вынужденной ми- грацией [458, 606], масштабный международный терроризм (по- дробнее см. ежегодные отчеты Института экономики и мира Global Terrorism Index). Политические, научные и общественные деятели возлагают большие надежды на решение глобальных проблем за счет инно- вационной экономики, сменяющей индустриальную эпоху (Д. Белл, Э. Тоффлер, Ф. Фукуяма). Инновационная экономика и инновационное развитие общества разворачивается сегодня в рамках общепринятой концепции устойчивого развития. Вместе с тем, принципиальная нерешенность глобальных проблем указы- вает на недостаточную дальновидность инновационных решений, направленных на устранение причин данных проблем. Для осмыс- ленного проектирования и развития гуманистического «общества процветания» (Б. Фуллер), работающего в интересах всех людей планеты, необходим целостный научный подход, позволяющий соответственно направлять инновационное развитие общества. Без ясных и четких ориентиров необходимых стратегических преобразований инновационная система, нацеленная на устойчивое развитие гуманистического общества, не сможет обеспечивать их последовательную реализацию. Сегодня, несмотря на значительные усилия, связанные с созданием « общества знаний», «устойчивого развития», «инновационной экономики», на мировом и национальном уровне продолжают генерироваться проблемы, неразрешимые в рамках сложившейся социально-экономической системы взаимодействий, во многом
определяющей способ бытия общества [53, 97, 151, 281, 335, 492, 513, 560, 545, 468]. Современная ситуация, спрогнозированная Римским клубом в докладе «пределы роста» еще в 1970-х годах [530] и принципиально не изменившаяся позже, позволяет говорить о глобальном кризисе человеческой цивилизации [531] и необходимости коренной смены парадигмы развития мира [531, 613]. Нынешние формы организации общественной жизни — система мирового порядка, прежние формы государственности, модель либеральной демократии, мировая финансовая система, представления о политике и международных отношениях оказываются неработоспособными для целей устойчивого развития об- щества, что отмечается как отдельными авторами [154, 369, 494], так и целыми институтами, ассоциациями, фондами, созданными для развития новых научных идей и концепций для трансформа- ции общества с целью его устойчивого развития (Global Challenge Foundation, Institute of new economic thinking; Centre for Interna- tional Governance Innovation; Comission on Global economic trans- formation; Club of Rome; Русское экономическое общество им. С. Ф. Шарапова). Инновационному развитию современного обще- ства присущи синдромы «бессубъектности», «увлеченности при- былью» [195], что осложняет выполнение его главной стратегиче- ской функции — реализации социо-культурных инноваций для перехода к новым формам общественного бытия и структурам со- циальных взаимодействий, адекватным решению глобальных про- блем человечества. Современное общество переживает межцивилизационный пе- риод, т. е. состояние культуры между двумя разными ее формами, определенными устойчивыми общественными соглашениями и принятыми нормами [33, 251]. В этот межцивилизационный пери- од происходит становление нового типа цивилизационного разви- тия [139, 305]. На психологическом языке межцивилизационный период означает «период сензитивности» культуры к переменам, когда общество особенно пластично или формируемо, а малейшее направленное воздействие способно существеннейшим образом повлиять на ход развития всей общественной системы [272]. При этом принципиальные воздействия на культуру возможны через ценности, составляющие базис каждого исторического типа куль- туры как целостного образования, тогда как другие два элемента
культуры: знания и технологии, составляющие т.н. цивилизацион- ную надстройку, формируются в зависимости от ценностного бази- са человеческой цивилизации, задающего приоритеты инноваци- онной политики и цели инновационного развития общества [348]. Так, автор антропосоциетального подхода Н. И. Лапин связывает проблемы технологического развития человеческой цивилизации напрямую с актуальной проблемой ослабления роли фундамен- тальных ценностей в современном социальном развитии [181]. На сегодняшний день общим лейтмотивом социально- гуманитарных исследований в сфере инновационного развития общества является изучение онтологической специфики инноваций в существующем культурном контексте и поиск оптимальных инструментов и конфигураций систем инновационного развития для целей повышения конкурентоспособности какой-либо общности в мировой экономике [408, 522, 397]. Распространилась тенденция рассматривать в качестве основных факторов, негативно влияющих на инновационное развитие общества, не причины, а симптомы (например, недостаточную мотивацию к инновационному развитию) или общепринятые убеждения (например, лучшие практики и эффективные инструменты коммерциализации инноваций, при этом имплицитной установкой является «неоспоримая» необходимость коммерциализации). Общество продолжает осуществлять инновационную деятельность в рамках традиционных социально- экономических концепций, подразумевающих необходимость: а) экономического роста [157, 435], б) конкуренции и рыночной экономики [452, 456, 507], в) центральной власти для определения политики инновационного развития общества. При этом, редко учитываются факты, свидетельствующие о хрематистическом характере « экономического роста» и современной экономики в целом: известны и доказаны тренды увеличивающейся финансоли- зации [454, 493], выявлены закономерности, обусловливающие принципиальную «неэкономичность» и деструктивность базовых механизмов рыночного хозяйства [367, 390, 410, 552, 592, 610] для целей устойчивого развития общества. Столь необходимые сегодня исследовательские усилия в решении глобальных проблем обще- ства концентрируются в основном на изучении «поверхностного слоя» трудностей инновационного развития общества.
Выраженный системный, но при этом антигуманистический ха- рактер мировых социально-экономических и экологических про- блем обусловливает необходимость пересмотра методологических и теоретических оснований инновационного развития общества с целью реформирования социальной реальности в гуманистиче- ском направлении и повышения долгосрочной жизнеспособности общества. Проблемы сегодняшнего «индивидуализированного общества» [31], «общества потребления» [3, 54, 137], — законо- мерный итог развития культуры, детерминируемой современной мировой социально-экономической системой хозяйствования, смыслом деятельности в которой оказывается бо́льшая прибыль и лучшие условия, достигаемые в конкурентной борьбе, а не сов- местное развитие и повышение общего благосостояния [396, 590]. Существует немалый соблазн верить в «спасение» за счет науч- но-технического прогресса, который сможет решить все глобаль- ные проблемы человечества. Однако было бы неоправданным расточительством времени ожидать, что возможности, достигае- мые за счет технологий, сами по себе могут привнести гуманизм в социальную реальность, а технологический прогресс обязательно приведет к прогрессу человеческой цивилизации. Таким образом, на первый план выходит не столько вопрос изучения сегодняшней реальности инновационного развития на основе современной рыночно-ориентированной объяснительной теоретической базы, сколько вопрос о том, каким образом сейчас существует инновационное развитие общества и каким должно быть устойчивое инновационное развитие общества. Поиск от- вета на этот комплексный вопрос лежит в области пересечения ря- да социально-гуманитарных наук: экономики, социологии, полито- логии, педагогики, психологии, а также междисциплинарных социально-гуманитарных исследований. В качестве ориентировочной основы данного поиска необходимы единые общенаучные и, что на данном этапе важнее, философские основания устойчивого инновационного развития общества. А именно, нужны обоснованные ответы на целый ряд философских онтологических и эпистемологических вопросов: каковы характеристики современного инновационного развития общества? Что является сущностью устойчивого инновационного развития? Что является объектом и субъектом устойчивого
инновационного развития общества? Что является предметом и смыслом инновационного развития общества в контексте достижения его долгосрочной жизнеспособности? Какими должны быть качественные изменения в культуре, чтобы постулируемые гуманистические ценности и цели устойчивого развития действительно были реализованы? Как изучать инновационное развитие в соответствии с гуманистическими ценностями? Какими должны быть эффективные инновационные системы и какого рода инновации необходимо реализовывать в первую очередь? Ответы на эти вопросы лежат в основе предложенной в настоящей монографии концепции устойчивого инновационного разви- тия общества, необходимой для обеспечения предпосылок разви- тия жизнеспособного в долгосрочной перспективе гуманистического общества. Под концепцией в данном случае по- нимается совокупность (система) онто-гносеологических принци- пов и методов научного поиска в сфере устойчивого инновацион- ного развития общества — базовые принципы (положения) относительно того, как на данном этапе развития стоит подходить к решению проблем в данной области. Отдельные социально- экономические и социально-философские аспекты инновационно- го развития общества были рассмотрены автором в предыдущих работах — в монографии «Управление ресурсами социально- экономического развития» и в сборнике «Качественный анализ социально-экономического развития организаций и общества». Данная работа содержит ряд новых онто-гносеологических аспек- тов устойчивого инновационного развития общества и включает в себя основные результаты предшествующих исследований, пере- осмысленные с позиции формирования концепции устойчивого инновационного развития. Представления об инновациях, как об основном факторе эко- номического роста, стали проявляться с началом ускоренного раз- вития научно-технического прогресса, оформившись со временем в теорию эндогенного экономического роста, для которой харак- терно рассмотрение интенсивных факторов роста (человеческого капитала и инноваций) в качестве внутреннего двигателя экономи- ческого роста (П. Э. Самуэльсон, Й. Шумпетер, Ф. Шерер, П. Друкер, Р. Розвелл, К. Фриман, С. Дж. Кляйн, Н. Розенберг). В отличие от моделей эндогенного экономического роста, основанных на связи
роста капитала и эффективности труда с активным инвестировани- ем в исследования и разработки, в основе экзогенных моделей лежит зависимость производительности труда от его капиталово- оруженности. При этом в экзогенном подходе капиталовооружен- ность зависит от технического прогресса, являющегося частью внешней среды, т. е. не управляемым, а обособленным управляю- щим фактором (Ч. Кобб, П. Х. Дуглас, Р. Солоу, Т. Сван, Ф. Рамсей, Д. Касс, Т. Ч. Кумпанс, Г. Мэнкью, Д. Ромер и др.). Для обоих под- ходов характерно рассмотрение инновационного развития как ин- струмента экономического роста — основного механизма поддер- жания стабильности капиталистического способа хозяйствования. Соответственно, фокус исследователей, опирающихся на эндоген- ные или экзогенные теории и модели экономического роста оди- наково сосредоточен на исследовании «зависимости экономиче- ского роста от экономической деятельности человека» в существующем культурном контексте [366, pp. 77–78]. Установка «инновации как драйвер экономического роста» является принци- пиальным ограничением в осмыслении онто-гносеологических ас- пектов устойчивого инновационного развития общества, поскольку экономический рост — это лишь одно из средств инновационного развития, не связанное напрямую с обеспечением устойчивости и долгосрочной жизнеспособности всего общества. Работы зарубежных философов в сфере инновационного разви- тия посвящены в основном анализу современных условий суще- ствования инноваций, исследованию лучших практик управления инновациями, прогнозированию инновационных трендов и буду- щей инновационной реальности в рамках сегодняшней культуры [409, 418, 435, 508, 602]. При этом для отечественной современной литературы по инновациям, инновационному менеджменту харак- терна в основном адаптация зарубежных подходов и теорий инно- ваций, сформированных в культуре рыночных отношений и огра- ниченных ими, как если бы не существовало других отношений, кроме рыночных [73, 313, 329]. Однако, ответы на вопросы о значении инноваций для обще- ственного развития не могут быть освещены в достаточной мере в рамках каких-либо теорий и моделей экономического роста, т. к. область социально-экономического, культурного влияния иннова- ций на жизнь и развитие общества гораздо шире. Также подходы к
инновационному развитию гуманистического общества не могут формироваться только в рамках уже имеющихся теорий. На насто- ящий момент исследований, посвященных анализу фундаменталь- ных причин, лежащих в основе слабой социальной ориентирован- ности инновационной деятельности чрезвычайно мало [18, 137, 146, 196] В поиске адекватной масштабу современных общечеловече- ских проблем онтологии и эпистемологии инновационного разви- тия общества были использованы философские работы и научные исследования методологического характера, фокусирующиеся на активной, формирующей роли отдельных личностей и общества как объединения индивидов, способных целенаправленно форми- ровать культуру, социально-экономическую систему, приоритеты инновационной деятельности, при опоре на общие гуманистиче- ские цели и ценности. Концепция устойчивого развития, принятая большинством стран как ориентир развития общества, все еще находится в стадии становления, ряд ее теоретических положений до сих пор содер- жит противоречия, что приводит к появлению различных трактовок и подходов к развитию концепции. Условно, следует различать три варианта концепции устойчивого развития (диспропорциональ- ный, уравнительный и сбалансированный). При этом, сбалансиро- ванный вариант, ориентированный на достижение динамического равновесия между обществом и природой, отмечается Пивнем П. В. как наиболее оптимальный и жизнеспособный [260]. Данный вари- ант, согласующийся с основными законами тектологии: динамиче- ского равновесия и композиции-пропорциональности, а также с триединой концепцией устойчивого развития, является опорным в моих дальнейших рассуждениях здесь об устойчивом инноваци- онном развитии. Достаточно разработаны все необходимые методологические предпосылки для развития и применения концепции устойчивого инновационного развития общества. Инновационное развитие, также, как и образование, является социально направленной дея- тельностью по регулированию всех других видов социально зна- чимой деятельности, т. е. мета-деятельностью, формирующей со- временную культуру и значительно влияющую на долгосрочную перспективу развития и функционирования общества. Однако
в отличие от образования, ориентирующегося преимущественно на гуманистический подход как базовую методологическую основу исследований и практик, научные исследования и практики в сфе- ре инновационного развития опираются в основном лишь на част- ные теории и концепции, сформировавшиеся в рамках «рыночной парадигмы» и «унаследовавшие» весь комплекс неоднозначных ценностных оснований рыночных механизмов и противоречий между «рыночным» и «социальным». Таким образом, в настоящее время крайне высока социальная и практическая значимость разработки комплексной философской методологической базы устойчивого инновационного развития общества. Базовые постулаты работы: 1. Общефилософские положения: логические (принципы тож- дества, причинности, субстанциональности, объективности) и пси- хологические (признание бытия и свободной воли субъекта, при- знание действительного бытия внешних объектов) [206]. 2. Общество является общностью субъектов, объединённых общими интересами и исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности. 3. Личность — социализированный индивид, субъект поступка, непрерывно развивающийся (претерпевающий качественные из- менения) и характеризующийся текущим уровнем психической зрелости (субъектности, целостности, произвольности, осмыслен- ности, ответственности, созидательности). 4. Субъектность предполагает способность человека быть при- чиной своих действий, а, значит, способность самоопределяться в действии — осмысливать свою деятельность, свои выборы, ре- флексировать их этические основания и оценивать их последствия. 5. Творчество (в т. ч. изобретательство) лежит в основе инноваци- онной деятельности субъекта. Свобода воли является необходимым условием творческой деятельности субъекта (Н. А. Бердяев). 6. Основанием человеческой деятельности является стремле- ние к достижению смысла, в т. ч. долга и самореализации. Чело- век — существо социальное и, соответственно, во многом смыслы его деятельности зависят от его отношений с другими субъектами. В целом, исследование проведено с опорой на принципы об- щенаучной трансформационной (формирующей) парадигмы, как
Доступ онлайн
В корзину