Йога Дипика: прояснение йоги
Покупка
Тематика:
Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. Зороастризм
Издательство:
Альпина нон-фикшн
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 494
Дополнительно
Вид издания:
Практическое пособие
Уровень образования:
Дополнительное образование взрослых
ISBN: 978-5-91671-908-6
Артикул: 439523.03.99
Доступ онлайн
В корзину
Для западного читателя эта книга считается культовой. Именно она служит проводником в мире классической хатха-йоги, а ее автор, Б. К. С. Айенгар, создатель популярнейшей школы йоги, признан одним из самых авторитетных и почитаемых учителей современности. Тысячи людей начинали осваивать хатха-йогу, пользуясь этой книгой как учебником. Экскурс в философию йоги, описание техник, программы упражнений и наглядный иллюстративный материал делают книгу источником теоретических знаний и практическим руководством для всех, кому интересна йога, — от тех, кто только делает первые шаги на этом пути, до самых продвинутых учеников.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Йога Дипика Прояснение йоги
Yoga Dipika Light on yoga B.K.S. IYENGAR Foreword by Yehudi Menuhin
Йога Дипика Прояснение йоги Б.К.С. АЙЕНГАР С предисловием Йегуди Менухина Перевод с английского 7-е издание Москва 2020
УДК 615.851.85 ББК 53.59 А36 Айенгар Б.К.С. А36 Йога Дипика: прояснение йоги / Б. К. С. Айенгар ; Пер. с англ. — 7-е изд. — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 494 с. ISBN 978-5-91671-908-6 ISBN 978-5-91671-908-6 (рус.) ISBN 978-0-00-710700-1 (англ.) Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети ин- тернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без пись- менного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издатель- ства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru. Для западного читателя эта книга считается культовой. Именно она слу- жит проводником в мире классической хатха-йоги, а ее автор, Б. К. С. Айенгар, создатель популярнейшей школы йоги, признан одним из самых авторитет- ных и почитаемых учителей современности. Тысячи людей начинали осваи- вать хатха-йогу, пользуясь этой книгой как учебником. Экскурс в философию йоги, описание техник, программы упражнений и наглядный иллюстративный материал делают книгу источником теоретических знаний и практическим ру- ководством для всех, кому интересна йога, — от тех, кто только делает первые шаги на этом пути, до самых продвинутых учеников. УДК 615.851.85 ББК 53.59 © George Allen & Unwin (Publishers) Limited, 1966, 1968, 1976 © Издание на русском языке. OOO «Центр йоги “Аштанга”», 2010 © Перевод. OOO «Йога-Практика», 2010 © Оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2020
Посвящаю эту книгу моему высокочтимому Гуруджи Санкхья-йога-Сикхамани, Веда-кесари, Ведантавагиша, Ньяачария, Миманса-ратна, Миманса-тхиртха Профессор Шриман Т. Кришнамачарья из Майсора (Южная Индия)
Я преклоняюсь перед Патанджали, благороднейшим из мудрецов, который своим трудом по йоге дарит безмя- тежность уму, сочинением по грамматике — ясность речи, а трактатом о медицине — чистоту и здоровье телу. Я приветствую Адишвару, изначального Господа Шиву, который первым преподал нам Хатха-йогу — нау- ку, которая служит лестницей для тех, кто стремится подняться к высотам Раджа-йоги.
Содержание Предисловие 10 Вступление 12 Часть I Введение 15 Что такое йога? 17 Часть II Асаны, Бандхи и Крии 53 Асаны 55 Бандхи и Крии 373 Часть III Пранаяма 377 Рекомендации и предостережения 379 Техники и воздействие Пранаямы 389 Приложение I Курсы асан 409 Приложение II Асаны, способствующие излечению различных заболеваний 435 Таблица асан с указанием иллюстрирующих фотографий 455 Таблица асан в алфавитном порядке с указанием иллюстрирующих фотографий 461 Глоссарий 467 Предметный указатель 488
Предисловие Практика йоги воспитывает в человеке важнейшее чувство меры и про- порции. Применяя его к собственному телу, нашему первому инструмен- ту, мы учимся играть на нем, извлекая максимум звучания и гармонии. С неослабным терпением мы культивируем и одухотворяем каждую нашу клетку, ежедневно вновь и вновь беремся за этот труд, раскрывая и вы- свобождая способности, которые иначе не нашли бы выхода, а значит, были бы обречены на гибель. Каждый неработающий участок тканей и нервов, мозга и легких — вы- зов нашей воле и целостности. Если мы не услышим его, он может стать источником краха и смерти . Тот, кто имел честь общаться с г-ном Айен- гаром, восхищаться точностью, изяществом и красотой его мастерства, получил возможность созерцать человека в первозданном совершенстве и чистоте , безоружного и не знающего стыда. Таким человека создал Бог- Творец, таким человек, сын Божий, был в саду Эдема еще до того, как вку- сил запретного плода. Древо познания породило еще много разных плодов. В зависимости от того, как мы пользуемся ими, они становятся сладкими или горькими, ядовитыми или полезными. Но время, в которое мы живем, обязывает особенно тщательно растить и питать корни этого Древа. Кро- ме того, надо учитывать, что знания просто опасны для тех, кто, будучи не в ладу сам с собой, предпочитает применять их для управления други- ми, вместо того чтобы улучшать и совершенствовать самих себя. Занятия йогой в течение последних пятнадцати лет убедили меня в том, что наше отношение к жизни почти всегда имеет физические соот- ветствия в организме. Так, всякие сравнения и критика должны начинаться с выравнивания левой и правой стороны тела, до тех пор пока не станут возможными даже более филигранные уточнения. Так, сила воли побуж- дает нас начать с вытяжения тела от пальцев ног до темени, чтобы побо- роть силу притяжения. Стремления и честолюбие начинаются, пожалуй, с ощущения веса и скорости, порождаемого свободно раскачивающимися конечностями, а не с длительного балансирования на одной стопе, обеих стопах или кистях рук , которое приносит устойчивость. Упорство воспи- тывается вытяжением тела в различных позах в течение нескольких минут подряд, а покой приходит со спокойным равномерным дыханием и рас- ширением легких. Сознание непрерывности и ощущение всеобщности
Предисловие приходят с пониманием неизбежного чередования напряжения и рас- слабления в вечных ритмах, подчиняясь которым, каждый вдох и выдох образуют один цикл, волну или вибрацию среди бесчисленных мириад, составляющих вселенную. А какова альтернатива этому? Обиженные и ожесточенные прокли- нают существующий порядок вещей, ущербные критикуют праведных, властолюбцы пресмыкаются в мечтах о главенстве — трагическая картина, персонажи которой изливают свое раздражение и неустойчивость в глум- лении над другими. Йога по Айенгару — жертвенное посвящение: сосредоточив внима- ние и волю, человек возлагает на алтарь самого себя, себя одного, чистого телом и умом . Возлагает непосредственно и чистосердечно — не жертву для всесожжения, а самого себя, поднявшегося предельно высоко в своем развитии. Этот метод идеально приспособлен для предотвращения душевных и физических болезней, для общего укрепления тела, что неизбежно раз- вивает чувство уверенности в себе и своих силах. Он неразрывно связан с вселенскими законами: ведь уважение к жизни, правдивость и терпели- вость необходимы для ровности дыхания, спокойствия ума и твердости воли. В этом-то и заключаются нравственные ценности йоги. И потому она требует полной отдачи, огромных усилий, преобразующих все существо человека. Тут нет места механическому повторению или фальшивым за- верениям, как бывает при благих намерениях и формальных молитвах. Йога по своей сути — живое действие в каждый момент нашего суще- ствования. Я надеюсь, что «Прояснение йоги» г-на Айенгара даст возможность многим последовать его примеру и стать учителями, в которых так нуж- дается человечество. Если эта книга поможет распространению фунда- ментального искусства йоги и обеспечит ее практику на самом высоком уровне, я буду глубоко благодарен за то, что имел возможность участво- вать в ее представлении читателям. Йегуди Менухин Лондон, 1964
Доступ онлайн
В корзину