Никакой власти: Теория и практика анархизма
Покупка
Основная коллекция
Издательство:
Альпина нон-фикшн
Автор:
Кинна Рут
Год издания: 2022
Кол-во страниц: 424
Дополнительно
Вид издания:
Научно-популярная литература
Уровень образования:
Дополнительное образование взрослых
ISBN: 978-5-00139-562-1
Артикул: 783582.02.99
Доступ онлайн
379 ₽
В корзину
Академическое исследование по истории и теории одного из самых противоречивых политических движений. Большинство СМИ традиционно очерняют анархизм, связывая его с хаосом и беспорядками, или попросту игнорируют как явление. Однако это философское и политическое движение - от Occupy Wall Street до Pussy Riot, от Ноама Хомского до Дэвида Грэбера - актуально сегодня как никогда. Вопреки расхожему мнению, разнообразные течения анархизма имеют четкую самоидентификацию, а вместе их объединяет стремление к свободе и коллективному благу без вмешательства государства. Профессор политической философии Рут Кинна создает объемную картину бурной истории анархизма. Начиная с таких ключевых событий, как Парижская коммуна и Хеймаркетский бунт, она подробно знакомит читателя с основными анархистскими группами, мыслителями и активистами движения, показывая их теоретические выкладки и разнообразие методов борьбы.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
PELICAN an imprint of PENGUIN BOOKS THE GOVERNMENT OF NO ONE T T P A Ruth Kinna
Москва, 2021 Перевод с английского Рут Кинна Никакой власти Tеория и практика анархизма
ISBN 978-5-00139-562-1 (рус.) ISBN 978-0-241-39655-1 (англ.) УДК 140 ББК 87.3(0)-677 К41 Переводчик Ольга Корчевская Научный редактор Петр Рябов, канд. филос. наук Редактор Михаил Белоголовский Кинна Р. Никакой власти : Теория и практика анархизма / Рут Кинна; Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2022. — 424 с. ISBN 978-5-00139-562-1 Академическое исследование по истории и теории одного из самых противоречивых политических движений. Большинство СМИ традиционно очерняют анархизм, связывая его с хаосом и беспорядками, или попросту игнорируют как явление. Однако это философское и политическое движение — от Occupy Wall Street до Pussy Riot, от Ноама Хомского до Дэвида Грэбера — актуально сегодня как никогда. Вопреки расхожему мнению, разнообразные течения анархизма имеют четкую самоидентификацию, а вместе их объединяет стремление к свободе и коллективному благу без вмешательства государства. Профессор политической философии Рут Кинна создает объемную картину бурной истории анархизма. Начиная с таких ключевых событий, как Парижская коммуна и Хеймаркетский бунт, она подробно знакомит читателя с основными анархистскими группами, мыслителями и активистами движения, показывая их теоретические выкладки и разнообразие методов борьбы. УДК 140 ББК 87.3(0)-677 К41 Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или пуб личного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru Original English language edition fi rst published by Penguin Books Ltd, London © Ruth Kinna 2019 © Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2022
Оглавление Благодарности ........................................................................................................ Введение. Анархизм: мифы и реальность ........................................ Мировоззрение анархиста ................................................................ Глава . Традиции ........................................................................................... Анархизм и интернационал ............................................................. Парижская коммуна и Хеймаркетское дело ....................... Критика анархистами государства .............................................. Анархический социализм .................................................................. Откровенный страх буржуазии: анархист — это террорист ................................................................ Три первых буржуазных классификатора и интерпретатора анархизма .......................................................... Каноны ............................................................................................................. Глава . Культура ............................................................................................. Доминирование ......................................................................................... Доминирование и закон ..................................................................... Доминирование и иерархия: Бакунин и Толстой ............ Доминирование и завоевание: Элизе Реклю и Вольтарина де Клер .......................................... Образование ................................................................................................ Схоластика, школьное обучение и социализация .......... Обмен опытом и анархические культуры ........................... Недоминирование: культура и анархия ...............................
Глава . Практики ........................................................................................ Краткая история анархистского активизма и насилия ...................................................................................................... Дискуссии об организации ............................................................. Эволюционисты и революционеры ......................................... Современный анархистский активизм .................................. Активизм и угнетение ........................................................................ Анархия в действии ............................................................................. Анархизм и феминизм ...................................................................... Глава . Условия ............................................................................................ Анархические принципы организации общества ......... Эксперименты индивидуалистов с конституцией ........ Коммунистические конституции ............................................... Утопии ............................................................................................................ Долговечные утопии ............................................................................ Краткосрочные утопии ...................................................................... Демократия ................................................................................................ Демократический коммунализм ................................................ Консенсус ...................................................................................................... Обусловленная анархия .................................................................... Глава . Перспективы ............................................................................... Успех и неудача ........................................................................................ Дилемма ........................................................................................................ Подходы к анархизации ................................................................... Анархизация и жертвенность ....................................................... Биографии анархистов ............................................................................... Примечания ........................................................................................................ Дополнительная литература ................................................................... Указатель ................................................................................................................
Благодарности В создании этой книги принимали участие разные люди: одни комментировали черновики, другие помогали находить ин- формацию, третьи приводили примеры анархистской прак- тики. Прежде всего выражаю благодарность Касиане Ионите за внимательное прочтение и отличный совет по представле- нию аргументации, Роберту Найту за его комментарии к чер- новику и предложения по доработке текста и Клэр Пели- гри за строгий и конструктивный подход к редактированию. Питер Райли поделился своими знаниями о Генри Сеймуре . Также отдельное спасибо независимому исследователю и ху- дожнику Дэниелу Хакфильду за кропотливую проработку вопроса о жизни Сеймура. Наташа Кинг помогала мне раз- мышлять о власти и привилегиях, а Марина Максимова, Ро- берт Грэм и Эндрю Корнелл — искать сведения о малоиз- вестных активистах.
ВВЕДЕНИЕ Анархизм: мифы и реальность В году в Сиэтле активисты феерически сорвали саммит Всемирной торговой организации. Это событие положило на- чало альтерглобализации, или кампании за глобальную спра- ведливость, — антикапиталистическому «движению движе- ний», которое часто называют анархистским. В том же году создатели фильма «И целого мира мало» столкнули лбами Джеймса Бонда и Виктора Зокаса по прозвищу Ренард — быв- шего офицера Советской армии и агента КГБ, жестокого даже по меркам экранных антагонистов Бонда. В фильме сообща- лось, что он анархист, а в прошлом, еще до того, как альтер- глобалистское движение оказалось в центре внимания СМИ, совершал убийства для некой организации антикапиталистов. С одной стороны, факты от вымысла отличить легко. Ренард — плод воображения сценаристов и режиссеров, а срыв саммита ВТО в Сиэтле — документально зафиксированное событие. С другой стороны, такое навешивание анархистского ярлыка и на убийцу, и на протестное движение дезориентирует: вымысел начинает сливаться с реальностью. Зритель, скорее всего, усомнится в том, что Ренард действительно живет с пулей, застрявшей в его головном мозге, однако связь между эмоциональной неустойчивостью, возникшей вследствие этой травмы, и исповеданием анархизма кажется вполне естественной. Более того, его безжалостность и бескомпромиссность только укрепляют глубоко укоренившееся в обществе мнение об анархизме,
НИКАКОЙ ВЛАСТИ которое заметно влияет и на оценку активистских движений. Общепризнано, что анархизм альтерглобалистов не дал поводов для обвинений его в садизме, агрессивности или мстительности, однако ведущие политики того времени ак- центировали внимание на том, что он притягивает опас- ные сборища «вандалов и клоунов». Движение отвергалось по двум мотивам: как нестабильное и как несерьезное. Ко- гда же участники уличных протестов начали устраивать по- громы, как в году в Гётеборге , у властей появилась при- чина мобилизоваться против «анархистов». И до и после этих событий волшебное слово на букву «а» срабатывало как триггер для агрессивных действий полиции. Не стало исключением и движение за глобальную справедливость. Протестующие, собравшиеся в году в Генуе во время саммита стран «Большой восьмерки», в полной мере испы- тали на себе жестокость полицейского произвола. Культурные стереотипы, на которых выстроен образ Ре- нарда, не только искажают реальную картину, но и блоки- руют саму возможность раскрытия сути анархизма. Они пы- таются обесценить воодушевляющую историю критической мысли и сопротивления, оправдывают дискриминацию и ре- прессии, причем даже в тех случаях, когда факты неравен- ства и несправедливости предельно очевидны и признаны обществом. Быть анархистом означает бросать вызов суще- ствующей системе, претворять в жизнь эгалитарные прин- ципы равных возможностей и поощрять модели поведения, основанные на сотрудничестве и отказе от доминирования одних людей над другими. Анархистская деятельность может принимать разнообразные формы, многие из которых легко вписываются в повседневную жизнь. Как мы увидим далее, образ Ренарда не имеет ничего общего с движущими моти- вациями, пафосом и ценностными устремлениями анархи- стов по умолчанию.
АНАРХИЗМ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ Мировоззрение анархиста В году скульптор и гравер Эрик Гилл в журнале Burlington Magazine выступил против предложений сэра Фредерика Кень- она , внесенных им в Имперскую комиссию по военным за- хоронениям. Комиссия была создана в мае года с целью сбора информации о местах захоронения солдат и составления списков погибших, местонахождение могил которых не было установлено. В конце вой ны проектировать воинские клад- бища пригласили троих выдающихся архитекторов: сэра Эд- вина Лаченса , сэра Герберта Бейкера и сэра Реджинальда Блом- фельда . Кеньону, директору Британского музея, было поручено согласование архитектурных планов. В своем докладе, дати- рованном ноябрем года, он призвал комиссию руковод- ствоваться принципом равенства. Как выразился Кеньон, «что будет сделано для одного, должно быть сделано для всех, и от- ношение, независимо от воинского звания или социального положения, нужно сохранить равное ко всем». На практике же соблюдение принципа равенства выглядело как ответствен- ность за проектирование памятников и планировку кладбищ, возложенная на плечи комиссии. Официальная позиция за- ключалась в том, что подобные вопросы «нельзя оставлять на усмотрение частных лиц», поскольку «удовлетворительные» результаты при таком подходе возможны лишь там, где «не нужны деньги и хороший вкус». С точки зрения комиссии, для большинства могил существовал риск, что «памятника не бу- дет вовсе или же он будет ненадлежащего качества». В итоге мемориалы станут похожи на английские погосты со множе- ством «беспорядочных» надгробий. Такая картина не вызовет «ни гордости, ни воодушевления», и «чувство боевого братства и общего служения будет потеряно» . Связав равенство с единообразием, Кеньон рекомендо- вал на каждом памятнике указывать фамилию, звание, полк
НИКАКОЙ ВЛАСТИ и дату смерти солдата. Семья при этом могла выбрать только стандартную эпитафию из ограниченного списка, что позво- ляло избежать «многословности, сентиментального стихо- творчества и замысловатых высказываний», противоречащих самой идее воинского кладбища, которое должно оставлять впечатление «батальона на параде» и сохранять «дух дисци- плины и порядка, на котором зиждется армия» . Самая боль- шая уступка Кеньона «различиям в единообразии» заключа- лась в том, чтобы снабдить надгробия символикой того или иного полка. Гилл возражал против всей концепции Кеньона и указы- вал на коррупцию как причину таких представлений о ра- венстве, поскольку архитектурное единство подразумевало процессы массового производства. Комиссия по военным за- хоронениям поступила верно, обратившись за советом к ар- хитекторам, но ей ни в коем случае не следовало отдавать им ведущую роль. «Проектирование памятников должно осу- ществляться исключительно теми, кто их создает», то есть самими скульпторами и производителями надгробий. Гилл работал с камнем и, конечно, был заинтересован в заклю- чении выгодных контрактов с комиссией, однако его аргу- ментация касалась исключительно социальных отношений, поддерживаемых ремесленным трудом. Если бы комиссия поручила скульпторам гравировку надгробий, она бы куда полнее реализовала заявленные Кеньоном эгалитарные цели и смогла бы по-настоящему учесть «настроение всей нации, как бедных ее представителей, так и богатых». Претензии Гилла были из области понятий «власть» и «собственность»: «Отношение комиссии к этому вопросу тем более не вы- зывает удивления, что для нашего времени стала харак- терной тенденция навязывать идеи небольшой группы людей большинству, притом старательно маскируя этот
Доступ онлайн
379 ₽
В корзину